🎙 #پادپخش 🔸 غرب و ایران مستقل مقتدر 👤همراه با: شهید دکتر علی لاریجانی 🔹تنظیم توسط همایش ما و غرب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #بازیابی_هویت ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🎙 #پادپخش | غرب و ایران مستقلّ مقتدر 👤 دکتر شهید علی لاریجانی ➖ بخش اول 00:00 | شعارِ صلح از طریق قدرت 01:40 | ایران قدرت بزرگ باستان 06:20 | اوج قدرت صفویه 10:26 | شروع نفوذ غرب در قاجار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/AyeSchool

🎙 #پادپخش | غرب و ایران مستقلّ مقتدر 👤 دکتر شهید علی لاریجانی ➖ بخش دوم 00:00 | پهلوی؛ اوج وابستگی و تحقیر ملی 02:47 | انقلاب؛ تنظیمِ رابطه‌ای عقلانی با غرب 07:19 | بهانه هسته‌ای و موشکی؛ صورتِ واقعی استیلاطلبی 08:31 | تبادل یا تهاجم فرهنگی؟ نقدِ تمدنِ مسلط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/AyeSchool

🎙 #پادپخش | غرب و ایران مستقلّ مقتدر 👤 دکتر شهید علی لاریجانی ➖ بخش سوم 00:00 | غربِ بی‌معنا؛ گنجِ فراموش‌شده ایرانی–اسلامی 02:32 | استقلال؛ فطرتِ ملت در برابر صلحِ زیر چکمه 04:46 | هرج‌ومرجِ طراحی‌شده؛ از داعش تا صهیونیسم 06:41 | راهی نیست جز اینکه قوی شویم! 09:14 | هویت ایرانی–اسلامی؛ ایستادگی در برابر وحشی‌گری مدرن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/AyeSchool

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ▫️مــــــــــــــا و جنـــــــــــــــــگ ▫️با ارائه ی استاد علی اسدی ➕ ویژه مبلغان و مروجان ایده انقلاب اسلامی 🔹 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام 📲 https://eitaa.com/joinchat/3829794210Ce7a91d725a • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ جنگ و جامعه؛ فهم مردم از خلال تجربه زیسته 🗂 بخش پنجم از هشتم ❃ «بسیج مردمی» از حیث ماهیت اجتماعی، پدیده‌ای متمایز از نیروی اجتماعی شهر به‌شمار نمی‌آید، بلکه بیان سازمان‌یافته‌تر و عیان‌تر همان ظرفیت اجتماعی است که در بطن زندگی شهری جریان دارد. نیروی اجتماعی شهر پیش از آن‌که در قالب نهادهای رسمی یا شبه‌رسمی تبلور یابد، در شبکه‌های روزمره‌ی کار، محله، بازار و مناسبات اجتماعی شهروندان رسوب یافته و عمل می‌کند. آنچه در قالب بسیج مردمی ظهور می‌یابد، در واقع صورت‌بندی نهادی و منسجم‌تر این نیروی پیشینی است. ❃ در زیست روزمره‌ی شهری، نیروی اجتماعی غالباً به‌صورت پراکنده، غیرمتمرکز و در قالب سازوکارهای غیررسمی همچون همیاری‌های محله‌ای، روابط صنفی و شبکه‌های شغلی عمل می‌کند. با این حال، در شرایط خاص نظیر بحران، تهدید یا ضرورت کنش جمعی گسترده، همین ظرفیت می‌تواند بازآرایی ساختاری پیدا کند و در قالب اشکال سازمان‌یافته‌تری همچون بسیج مردمی متبلور شود. از این منظر، تمایز میان نیروی شهر و بسیج مردمی نه تمایزی ماهوی، بلکه ناظر بر درجات متفاوت سازمان‌یافتگی، هماهنگی و سطح ظهور در عرصه عمومی است. ❃ در چارچوبی تحلیلی‌تر، می‌توان بسیج مردمی را نوعی تمرکز نهادی و جهت‌دهی سازمانی به نیروی اجتماعی شهر تلقی کرد. در این فرایند، منابع انسانی، شبکه‌های اعتماد اجتماعی، مهارت‌های عملی و ظرفیت‌های همبستگی که پیش‌تر به‌صورت پراکنده در ساخت اجتماعی شهر وجود داشتند، در یک ساختار نسبتاً منسجم گرد هم می‌آیند و امکان کنش جمعی گسترده‌تر را فراهم می‌کنند. در این میان، اصناف و شبکه‌های شغلی شهری نقشی محوری ایفا می‌کنند، چراکه بخش قابل توجهی از سرمایه اجتماعی شهر دقیقاً در همین فضاها تولید و بازتولید می‌شود. پیشه‌وران، کارگران شهری و کنشگران بازار از خلال پیوندهای حرفه‌ای و محله‌ای خود، شبکه‌هایی از اعتماد و همکاری شکل می‌دهند که در موقعیت‌های خاص می‌تواند به‌سرعت به ظرفیت بسیج اجتماعی تبدیل شود. از همین رو، در بسیاری از زمینه‌های شهری، پیوند میان شبکه‌های صنفی و ساختارهای بسیج مردمی یکی از منابع اصلی سازمان‌دهی کنش جمعی محسوب می‌شود. ❃ بر این اساس، تفاوت میان «نیروی شهر» و «بسیج مردمی» را می‌توان عمدتاً به سطح و شکل بروز آن‌ها نسبت داد، نه به بنیان اجتماعی‌شان. نیروی شهر ظرفیتی گسترده، سیال و پراکنده است که در متن زندگی روزمره‌ی شهری جریان دارد، در حالی که بسیج مردمی صورت‌بندی متمرکزتر، منسجم‌تر و آشکارتر همین ظرفیت در شرایط خاص اجتماعی و تاریخی است. 🔸 یادداشت اول 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6341 🔸 یادداشت دوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6350 🔸 یادداشت سوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6369 🔸 یادداشت چهارم 💻https://eitaa.com/AyeSchool/6386 ▫️یادداشتی از سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#ولایت_فقیه | مردم ملائکه می‌شوند؟! ❃ چنانكه از فرمايش امام(ع) (در کتاب حدیثی از امام رضا(ع) نقل شده است) استنباط می‌شود، علل و دلايل متعددى تشكيل حكومت و برقرارى «ولىّ امر» را لازم آورده است که موقتى و محدود به زمانى نيستند. مثلًا تعدى مردم از حدود اسلام و تجاوز آنان به حقوق ديگران براى تأمين لذت و نفع شخصى. نمی‌توان گفت اين فقط در زمان حضرت امير المؤمنين (ع) بوده، و مردم بعداً همه ملائكه می‌شوند! 📚کتاب ولایت فقیه/صفحه ۴۰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ کدام آیین است که چنین به آنها شجاعت می‌بخشد؟! ❃ همانطور که ملاحظه می‌کنید جناب آقای سروش می‌گوید: «بر دست و بازوی مدافعان مسلح کشور باید بوسه زد؛ کسانی که جانشان را بر کف دست نهاده‌اند و از این ملک و ملت دفاع می‌کنند و باکی ندارند و بلکه باک و بیم در دل دشمنان افکنده‌اند. آنها و جهانیان را به حیرت افکنده‌اند که چگونه این مقاومت و استقامت صورت می‌گیرد و کدام اندیشه و کدام غیرت و کدام آیین است که چنین به آنها شجاعت می‌بخشد؟!» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool