eitaa logo
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
4.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
159 ویدیو
93 فایل
❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی [ آیه ] مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج گفتمان تحول علوم انسانی قدم بردارد. ❃ آدرس سایت: http://www.nsayeh.com ❃ مدیر مسئول: @hamedshams ❃ معاونت علمی و آموزشی: @saeed_karimdadashi ❃ ادمین: @Mahdiniksefat
مشاهده در ایتا
دانلود
❖ مهجوریت قرآن در ادبیات امام روح الله خمینی ❃ مع الاسف به دست دشمنان توطئه گر و دوستان جاهل، قرآن این کتاب سرنوشت ساز، نقشی جز و مجالس مردگان نداشت و ندارد و آنکه باید وسیله جمع مسلمانان و بشریت و کتاب زندگی آنان باشد، وسیله تفرقه و اختلاف گردید و یا بکلی از صحنه خارج شد، که دیدیم اگر کسی دم از حکومت اسلامی بر می آورد و از سیاست، که نقش بزرگ اسلام و رسول بزرگوار_صلی الله علیه و آله و سلم_ و قرآن و سنت مشحون آن است، سخن می گفت گویی بزرگ ترین معصیت را مرتکب شده؛ و کلمه «آخوند سیاسی» موازن با آخوند بی دین شده بود و اکنون نیز هست. ❃ صحفیه امام خمینی«ره»/ج۲۱/ص۳۹۴ ❃ این قرآن را کردیم همه و اعتنا نکردیم به این مسائل. باید قرآن در همه شون وارد بشود، قرائت قرآن باید بشود. قرآن، ذکر، همه باید در همه جا باشد. در همه شون انسانی اسلام باید قرآن وارد بشود، لکن بعضش باشد و بعضش نباشد، اشکال است؛ اشکال در موارد دیگر نیست. ❃ صحفیه امام خمینی«ره»/ج۱۶/ص۳۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ مهجوریت قرآن در ادبیات علامه محمد حسین طباطبایی ❃ امروزه ما شاهد قرآن کریم حتی در بین خواص شیعه و نخبگان بالاخص حوزه های علمیه که باید سردمداران وحافظین و محافظین قرآن باشند هستیم و متاسفانه متد درسی حوزه علمیه به گونه ای برنامه ریزی شده که طلاب آنطور که باید در خدمت قرآن کریم باشند نیستند. ❃ المیزان فى تفسیر القرآن/ج 5/ص 276 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ مهجوریت قرآن در ادبیات آیت الله عبدالله جوادی آملی ❃ در حوزه ها نه ملاک است نه نه و نه حتی بلکه حاکم است که هر سه معیار اصلی یعنی قرآن و عقل و روایات را از حجیت می اندازد. ❃ یکی از آقایان خدا تائیدش کنه، یکی از مراجع است دلیلی که میاورد که ذکوریت شرط مرجعیت است، تفکر رایج فرهنگ باطل. می گفت به اینکه اگر زن مرجع باشد این هتک مقام مرجعیت است . شما ببینید چه دلیلی دلیلی براین است که زن نمی تواند مرجع تقلید باشد .میگن اجماع. ❃ روح علامه طباطبایی را خدا مهمان قرآن بکنه. این واقع خوبی بود. شما قدری از حوزه ها دور برید ی مقداری دست از دور داشته باشید .دین شناسی کنید ببینید این حوزه ها رو کی می گرداند . ببینید منابع غنی وقوی چهارتاست: ، ، و . ❃ که متاسفانه آنچنان رشدی در حوزه ها نداشته است. هم عده ای معاذالله بعنوان تحریف شده یا کاری با آن نداریم یا اطلاقاتش در حوزه بیان نیست در وامثال ذالک در حوزه ها رواج نداره. اگر معتبر باشه و پیشینیان عمل نکنند .اعراض پیشینیان روایت معتبر را از حجیت می اندازد. اگر چنانچه معتبر نباشه و پیشینیان بهش عمل بکند مشهور بهش عمل کنند این صاحب قدرت میشه. پس محور دین را فهم علماء داره می گرداند .یعنی شهرت داره می گردانه اجماع به آن معنا خیلی کمه .اجماع بر نداریم .تقریبا فهم علماء داره می گردانه. ❃ برشی از سخنان آیت الله جوادی آملی در همایش اساتید تفسیر قرآن کریم به مناسبت سی و ششمین سالگرد علامه طباطبایی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ مهجوریت قرآن در ادبیات آیت الله مرتضی مطهری ❃ یکی از فضلای خودمان در حدود یک ماه پیش مشرّف شده بود به عتبات. می‌گفت خدمت (سلّمه الله تعالی) رسیدم، به ایشان گفتم: چرا شما درس تفسیری که سابقاً داشتید ترک کردید؟ (ایشان در هفت هشت سال پیش درس تفسیری در نجف داشتند و قسمتی از آن چاپ شده). ❃ ایشان گفتند: موانع و مشکلاتی هست در درس تفسیر. گفت من به ایشان گفتم: در قم که به این کار ادامه دادند و بیشتر وقت خودشان را صرف این کار کردند چطور شد؟ ❃ ایشان گفتند: آقای طباطبایی «» کرده‌اند؛ یعنی آقای طباطبایی خودشان را کردند، از نظر شخصیت اجتماعی ساقط شدند، و راست گفتند. ❃ عجیب است که در حساس‌‏ترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف بکند، به هزار سختی و مشکل دچار می‌شود؛ از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز می‏‌افتد و اما اگر عمر خود را صرف کتاب‌هایی از قبیل‏ ‏ بکند صاحب همه چیز می‌شود. ❃ در نتیجه هزارها نفر پیدا می‌شوند که‏ کفایه‏ را چهارلا بلدند؛ یعنی خودش را بلدند، ردّ کفایه‏ را هم بلدند، ردّ ردّ او را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند، اما دو نفر پیدا نمی‌شود که قرآن را به درستی بداند!!! از هرکسی درباره یک آیه قرآن سؤال شود می‌گوید باید به تفاسیر مراجعه شود. عجب‏تر این که این نسل که با قرآن این طور عمل کرده از نسل جدید توقع دارد که قرآن را بخواند و قرآن را بفهمد و به آن عمل کند! ❃ استاد شهيد مطهری، ده گفتار، ص۲۲۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ مهجوریت قرآن در ادبیات آیت الله خامنه ای ❃ انصافاً حوزه‌ها در زمینه کم‌کارند و در طول زمان، خیلی کم‌کاری در این زمینه داشته‌اند. فاصله حوزه با آن کاری که توقّع می‌رود در زمینه علوم اسلام بیان کند، خیلی زیاد است! نتیجه چه می‌شود؟ نتیجه این می‌شود که «علمای بزرگ و معروف» ما خیلی اوقات با آشنایی نداشتند! ❃ من یکی از علمای خیلی خوب، مرد فاضل، ملّا و بسیار آدم خوب را می‌شناختم ــ زمان جوانی ما ــ ایشان میگفت ما نجف که بودیم، خب مشغول درس و بحث بودیم و مشغول کارهایمان بودیم و بنویس و بگو و تبادل کن و مباحثه کن و برو و بیا و مانند اینها؛ وقتی آمدیم از نجف به ایران، من تصادفاً را پیدا کردم ــ آن آقا میگفت ــ تفسیر صافی را نگاه کردم، دیدم عجب مطالبی در این کتاب هست! حالا شما ببینید چقدر مطالب در تفسیر صافی وجود دارد که یک مجتهدِ ملّای سالها درس‌خوانده‌ی در نجف را متعجّب کند؛ وضع حوزه‌های ما این‌جوری بود. ❃ بنده قبل از انقلاب، یک سروکار مختصری با کارهای قرآنی داشتم، به طلبه‌ها میگفتم؛ میگفتم وضع حوزه‌ی ما این‌جوری است که از «بدان‌ ایّدک الله» که شروع میکنیم تا وقتی اجازه‌ی میگیریم، در طول این سالها، میتوانیم حتّی یک بار احتیاج پیدا نکنیم به اینکه بلند شویم از روی طاقچه قرآن را برداریم نگاه کنیم! یعنی این درسهای ما هیچ سروکاری با قرآن ندارد، مگر همان مقداری که در کتاب ادبیّات، در مغنی یا در سیوطی و مانند اینها، آیات قرآن هست؛ وَالّا نه در ، نه در ، نه در تحقیقات ، احتیاجی به این پیدا نمیکنیم که بلند شویم قرآن را برداریم نگاه کنیم ببینیم مثلاً چه آیه‌ای در قرآن درباره‌ی این موضوع میشود پیدا کرد یا قرآن چه گفته! این عیب حوزه است. ❃ خب، حالا راه افتاده ــ ایشان میگویند دویست درس تفسیر در حوزه هست! خیلی خوب است، این بسیار خوب است، یعنی یک مژده‌ای است؛ بنده این را نمیدانستم که الان دویست درس تفسیر در حوزه‌ی قم هست ــ منتها کاری کنید که این مراجعه‌ی به تفسیر و درس تفسیر یک بشود؛ [این کار] نقص شمرده نشود. یعنی ملّاییِ در فقه، یا حالا در درجه‌ی بعد، ملّاییِ در فلسفه که یک افتخار است، در تفسیر هم به معنای ملّا شدن باشد، لااقل مثل ملّایی در فقه؛ یعنی این‌جوری باید باشد. ❃ حالا البتّه چون نظام زندگی انسان متوقّف به فقه است، بایستی در مورد فقه یک مقداری تعبیر انسان محترمانه‌تر باشد؛ لکن حالا مثلاً اصول با این طول و تفصیلی که دارد، یک نفری که ملّای در اصول است، یک رتبه‌ای در ذهنیّت عامّ حوزه‌ها دارد؛ آیا آن کسی هم که در تفسیر تسلّط دارد بر آیات قرآن و معانی آیات و مفاهیم آیات و اشارات آیات، همین اندازه در ذهنیّت عمومی حوزه و دارد؟ این را باید درست کرد. ❃ بیانات ايت الله خامنه ای در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
| | | کوششی نو در راه شناخت تحقیقی اسلام ❃ آیت الله شهید سید محمد بهشتی • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
🔘 برای دریافت جزوات در کانال مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه، کافیست روی هشتگ کلیک کنید. این کار تمام مطالب مرتبط با جزوات را به شما نمایش خواهد داد! ❖ درست فهمیدن اسلام | آیت الله خامنه‌ای ❖ بیانیه منشور روحانیت | امام خمینی ❖ بیانیه منشور برادری | امام خمینی ❖ داعیه دار تمدنی جدید | امام خمینی ❖ امتداد حکمت | آیت الله یزدان پناه ❖ پیامد های فرهنگ مستقل و فرهنگ وابسته | امام خمینی ❖ کوششی نو در راه شناخت تحقیقی اسلام | شهید بهشتی | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool
📬 | احیای ادب فارسی در حوزه علمیه ✉️ سلام علیکم ▫️از کانال خوبتون بسیار متشکرم و استفاده میکنم. ▫️چند تا نکته داشتم: • یکی از اضلاع تمدنی ایران اسلامی، فرهنگ و ادب فارسی بوده که اتفاقا سرآمدان تسلط به اون هم حوزوی ها بودن. الان بسیار بسیار کم شده طلابی که انسی داشته باشن با شعر و ادب. الان کسی مثل دکتر سروش، زیر سایه تسلط بر ادب فارسی و مولوی، داره نظرات بعضا خلاف خودشو بیان میکنه و کسی نیست که در جمهوری اسلامی در این عرصه، در عرض ایشون قرار بگیره. • کمتر سخنرانی وجود داره از شهید مطهری که توش شعری از شعرای بزرگ ایران توش نباشه. همین ایشون بود که عرفان حافظ رو با اون تسلط عجیب نوشت. • تسلط به شعر و ادب، علاوه بر اینکه میراث سنت رو منتقل میکنه خطابه رو هم جذاب و شنیدنی میکنه چیزی که الان در طلاب بسیار کمرنگ شده و منابر واقعا کم کیفیتند. 🔖 به نظرم در این خصوص هم کانال شما می تونه آسیب شناسی های مهمی داشته باشه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📨 نظرات خود را با ما به اشتراک بگذارید! 📲 @Mahdiniksefat ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool
❖ فرض کنید در روز های اول انقلاب قرار دارید هزاران کار نکرده هست و شما هستید - یکی از اصلی ترین تئوریسین های انقلاب و از چهره های شاخص آن روز- چه کار اولویت شماست؟ ❃ آنچه شهید مطهری از سال ۱۳۵۷ تا سه روز قبل از شهادت خود در اوج روز های آشفته آغاز کرد تشکیل مباحثات برای پیدا کردن راه بود. روزهایی که ظاهرا شهید مطهری حتی فرصت برای خواندن نماز شب هم نداشت اولویت خود را تشکیل این جلسات میدانست. ❃ پروژه ای که با شهادت امثال مطهری، بهشتی، صدر و امام موسی صدر به مدت چهل سال در حوزه علمیه خاک خورد اگر چه تحت این عنوان بسیار جذاب برای مخاطبان انقلابی، کتاب های بسیاری نگاشته شد ولی آنگونه که باید نبودند! اگر این راه را آنگونه که مطهری ریل گذاری کرد بود در چهل سال پیش ادامه داده بود اکنون جامعه تاوان وضعیت موجود اقتصادی را چه بسا نمیداد! ❃ شاید دیگر برای طلاب و مردم شنیدن حرف های مارکسیسم، لیبرال و نئولیبرال ها اینقدر عجیب نبود و شاید امثال غنی نژاد ها به این راحتی نمی توانستند در رسانه و دولت اینقدر راحت یکه تازی کنند. مردی که چهل سال پیش از حوزه طرد شد آگاه ترین زمانه خود بود و آنان که فریاد های او را بر سر حوزه اش دانستند بانی وضع موجودند! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool
❖ تحول در حوزه علمیه و ریشه های آن ❃ هرگونه تجدید نظر و تحول در برنامه های حوزه های علمیه باید بر اساس همان فرهنگ غنی و قدیم اسلامی و ادامه همان راه و تسریع در حرکت آن و آفت زدایی از آن بوده باشد. ❃ مجموعه آثار شهید مطهری/ج۲۴/ص ۲۸۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool
❖ حوزه علمیه نیازمند مدیران آگاه به موقعیت و تقسیم بندی تمدنی علوم اسلامی است! ❃ وقتی هنر ندارید لطفاً میراث و حوزه علمیه را نابود نکنید. چندی پیش چندتا کلیپ از طرف برخی برای تولید شده بود که نه تنها نداشت بلکه سرتاسر این بناء تمدنی و فرهنگی بود! در حالیکه اگر کسی اندک اطلاعاتی از تاریخچه و فراز و فرود های این نهاد داشته باشد چنین خبطی نمی کند چرا که این نهاد وارث تمدنی عظیم است که خود را در بزنگاه های تاریخی از جمله بعد از نهضت ترجمه، امت سازی زمان آل بویه، حفظ هویت ایرانی اسلامی بعد از حمله مغول ها، وحدت بخشی ایران در زمان صفویه ووو نمایان ساخته است! امروز یک عده به عنوان مدیر ولی بی هنر، وارث آن شده اند که بدون فهم جایگاه آن و تقسیم بندی غیر تمدنی علوم اسلامی ریشه به تیشه این نهاد بزرگ علمی می زنند! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool