📌 علم اقتصاد شرقی و غربی ندارد! مثل فیزیک است! 💢 بعد از ظهور #سوژه عملاً علم فیزیک هم علم نیست! ⭕️ #سوژه در ساحت وجودی و معرفتی تاکید ویژه ای بر اراده دارد با این پیش فرض چگونه می توان از علم ثابت سخن گفت؟! چرا که اراده ریشه در عواطف و احساسات دارد لذا علم مدرن در حجاب من استعلایی_عین اراده می باشد_شکل می گیرد که در واقع علم واقعی ثابت نیست. ⭕️ اگر چه #کانت و امثال وی سعی کرده اند با مشترک بودن مقولات فهم به علم ثبات ببخشند ولی در واقع این ثبات به ثبات فاعل شناسا منجر می شود و عدم ثبات نسبت به واقع هنوز باقی است لذا فاقد اعتبار جهان شناختی می باشد! ⭕️ در #علوم_انسانی از آنجایی که خود #ابژه همان #سوژه می باشد بی ثباتی مضاعفی در آن نهفته است! ⭕️اگر منظور مسعود نیلی #علم_اقتصاد مصطلح می باشد که در اتمسفر #علوم_انسانی_مدرن نشو و نمو یافته پس نمی توان چنین حکمی بر ثبات علم راند اگر چه خیلی ها بدون در نظر گرفتن بنیاد های غرب چنین سخن های بافتده اند! ⭕️ #سوژه فقط مختص #ایدئالیسم_آلمانی نیست بلکه روحی است که در اندیشه های روشنگری از #آمپریسم تا #اگزیستانسیالیسم نیز گسترانده شده است! #مسعود_نیلی #مکتب_شیکاگو لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_کانت | #علوم_انسانی_مدرن • فلسفه و متافیزیک #کانت در علوم انسانی و اجتماعی نقش به سزایی ایفا نموده اند. محورهایی از قبیل این که: تئوری انقلاب کانت چه نقشی در مفهوم تاریخ دارد؟ در منطق چه تأثیری را بر جای گذاشته است؟ در جامعه شناسی چه افق هایی را مهیا نموده است؛ برای مثال، در نوکانتی های #بادن چه زمینه هایی را طرح کرده است یا در مفهوم کرتیک (سنجش) #مارکس و #آدورنو چه استفاده هایی از #کانت شده است؟ • در روان شناسی، چگونه روانشناسی ترانسندنتال و استعلایی شکل می گیرد که می خواهد وحدت «من» را اثبات نماید؟ از این جهت که متافیزیک پیشین بر اساس مباحث نفس در ارسطو پیش رفته است، لذا دوباره که سوژه شکل می گیرد، چگونه می توان از وحدت نفس سخن به میان آورد. کانت این بحث را با قیاس های خاصی که به آن پارالوژی می گوید، دنبال می کند. بحث مهم دیگر ، بازشناسی مفهوم تئولوژی است ، #کانت مسیر جدیدی برای تکوین تئولوژی طرح می کند. • • • • #استاد_محمد_علی_مرادی #فلسفه_غرب ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#علوم_انسانی_مدرن | #بازخوانی_انتقادی ❖ سیر تطور علوم انسانی مدرن • استاد #عبدالحسین_خسروپناه • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#علوم_انسانی_مدرن | #بازخوانی_انتقادی ❖ #فلسفه_و_علوم_انسانی • استاد #محمد_تقی_چاوشی • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#تماشاگری | #علوم_انسانی_اسلامی | #علوم_انسانی_مدرن ❖ چرخه‌ای برای جایگزینی گفتمان اسلامی به جای گفتمان غربی در علوم انسانی • برای آنکه چرخه‌ای کامل از «علوم انسانی اسلامی» داشته باشیم و بتوانیم آن را به عنوان جایگزینی واقعی و عملی برای علوم انسانی غربی ارائه دهیم نیازمند یک «فعالیت جامع و جمعی» هستیم. فعالیتی همه‌جانبه و فراگیر که بتواند همه چرخه «از ایده تا محصول» را مدیریت کند. برای این کار لازم است سه سطح از فعالیت‌ را طراحی کنیم؛ • • • استاد احمد حسین شریفی • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_کانت | #علوم_انسانی_مدرن | #انسان_مدرن ❖ نگاهی به نسبت ایمانوئل کانت و علوم انسانی مدرن ❖ استاد محمد علی مرادی • فلسفه و متافیزیک کانت در علوم انسانی و اجتماعی نقش به سزایی ایفا نموده اند. محورهایی از قبیل این که: تئوری انقلاب کانت چه نقشی در مفهوم تاریخ دارد؟ در منطق چه تأثیری را بر جای گذاشته است؟ در جامعه شناسی چه افق هایی را مهیا نموده است؛ برای مثال، در نوکانتی های بادن چه زمینه هایی را طرح کرده است یا در مفهوم کرتیک (سنجش) مارکس و آدورنو چه استفاده هایی از کانت شده است؟ • در روان شناسی، چگونه روانشناسی ترانسندنتال و استعلایی شکل می گیرد که می خواهد وحدت «من» را اثبات نماید؟ از این جهت که متافیزیک پیشین بر اساس مباحث نفس در ارسطو پیش رفته است، لذا دوباره که سوژه شکل می گیرد، چگونه می توان از وحدت نفس سخن به میان آورد. کانت این بحث را با قیاس های خاصی که به آن پارالوژی می گوید، دنبال می کند. بحث مهم دیگر ، بازشناسی مفهوم تئولوژی است ، کانت مسیر جدیدی برای تکوین تئولوژی طرح می کند. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b