اميرالمؤمنين #امام_علی عليه السلام:
🌱 ألا لا خَيرَ في قِراءةٍ ليسَ فيها تَدَبُّرٌ ، ألا لا خَيرَ في عِبادَةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ.
بدانيد كه در قرآن خواندنى كه با تدبّر همراه نباشد، خيرى نيست؛ بدانيد كه در عبادتى كه با فهم و انديشه توأم نباشد، خيرى نيست.
📚 بحار الأنوار:۹۲/۲۱۱/۴
14_Panahian_FazaeleAjibeQadir_(www.rasekhoon.net).mp3
9.7M
#پادکست
📝 فضائل عجیب غدیر
🎤#استاد_پناهیان
🌻|↫ #امام_علی #غدیر
📌بیست و نه روز مانده تا عید بزرگ غدیر خم
کانال
صوتهای دلنشین
هدیه به چهارده معصوم
@delneshinha
🍀💛🍀🧡🍀💛
‼️ ترور شخصیت، سپس ترور فیزیکی
⚠️ #شهید_یحیی_سنوار پیش از آنکه در #میدان و به آن شکل حماسی و غرورآمیز به شهادت برسد، در #رسانه ترور شد.
🛑 از ترور رسانهای رهبران و فرماندهان #جبهه_مقاومت توسط صهیونیستها و سران و مزدوران #جبهه_نفاق در منطقه، تعجب نکنید. از شادی #جریان_سازش داخلی نیز تعجب نکنید و بدانید که پیادهنظام صهیونیستها در داخل ایران، در ماههای آینده، اقدامات شرارتبار زیادی علیه مردم و حاکمیت #ایران اسلامی و به نفع #اسرائیل و #آمریکا خواهند داشت!
⚠️ کسانی هستند که در داخل ایران زندگی میکنند و سالها در این حکومت، پست و مقام داشتهاند و برخی نیز همچنان از بیتالمال مسلمین ارتزاق میکنند و علیه #منافع_ملی و دینی ما، اقدام میکنند! این افراد در هر بزنگاهی، از جمله در مقطع کنونی #نبرد_بقا و در عملیات تاریخی #طوفان_الاقصی، در راستای منافع اسرائیل و آمریکا اقدام میکنند! و بعدا با شفاف شدن واقعیت برای #مردم_ایران و اعتراضها به عملکرد و سخنانشان، نهایتا با یک عذرخواهی و پیام، ساده از کنار موضوع میگذرند تا نوبهی بعدی و حاشیهسازی دوباره و اقدام مجدد علیه منافع ملی ایرانیان!
‼️ مراقب حرکات مشکوک #جریان_نفوذ، همزمان با اوجگیری تقابل ایران با صهیونیستها و یانکیها باشیم.
✍ تجربهی #جنگ_صفین پیش چشم ماست. #اشعث ها همچون موریانه در سپاه #امام_علی علیهالسلام رخنه کرده و در صفوف لشگریان امام، تردید ایجاد میکردند و عملا لشگر #معاویه را یاری میکردند!
🔴🔷 #امام_علی (علیه السّلام):
درباره #یتیمان ، از خدا بترسید، مبادا گرسنه بمانند و در جامعه ی شما تباه شوند.
🚨افتخار بدید از مطالب #متنوع کانال #برای_توجه بازدید و اگر خوب بود در آن عضوشوید👇
🌹لینک دعوت:
لینک:👈 کانال برای توجه
💎 رمز بقا در دنیای امروز
🔻#امیرالمؤمنین #امام_على عليهالسلام:
العِلمُ سُلطانٌ، مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيهِ
❇️ #علم قدرت است، هر کس آن را بیابد، با آن چیره شود و هر کس نیابد، دیگران بر او چیره شوند.
📚 غررالحکم، ص ۴۷
💠 #حدیث 💠
💎 هشدار! فکر #گناه را جدی بگیرید
🔻#امیرالمؤمنین #امام_على عليهالسلام:
مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها
⚠️ آنكه در گناهان، بسيار انديشه كند [اين كار] او را به گناه مىكشانَد.
🌺 #نکته تفسیری صفحه ۵۲:🌺
دوستان خدا، دوست داران مردم:
حتماً همة شما تصاوير كاريكاتوري را ديده ايد. در تصاوير كاريكاتوري، اعضاي بدن افراد از اندازه طبيعي بزرگتر يا كوچكتر مي شود و شكل افراد از تعادل خارج مي گردد. ولي در تصاوير واقعي، هر عضو به اندازة مناسب خودش است و به صورت طبيعي ديده مي شود. همانطور كه ظاهر غيرمتناسب انسان ها عجيب و خنده دار است، #اخلاق و صفات غيرمتناسب انسانها نيز تعجّب آور مي باشد. فرض كنيد كه تمام وقت كسي به كسب و كار بگذرد و يا شخصي هميشه در حال تفريح و استراحت باشد. حتماً مردم از كسي كه دائماً مشغول #عبادت و #نماز است و كار ديگري انجام نمي دهد، تعجّب مي كنند. دين #اسلام برخلاف بسياري از اديان ديگر به تمام جنبه هاي زندگي انسان اهميّت مي دهد. #قرآن به انسانها توصيه مي كند كه هم نسبت به وظيفة خود در برابر خدا اهميّت بدهند و هم نسبت به بندگان خدا احساس مسئوليّت نمايند. يكبار ديگر در معناي اين آيه و آية قبل دقّت مي كنيم. از نظر خداوند، بندگان خوب او داراي اين ويژگي ها هستند:
1. #ايمان دارند.
2. از كارهاي بدشان پشيمان اند و از خدا مي خواهند كه آنها را ببخشد.
3. به #زندگي پس از #مرگ توجه دارند و از گرفتار شدن در آتش #جهنم مي ترسند.
4. در برابر مشكلات زندگي صبر مي كنند و در انجام دستورات خدا، #استقامت مي ورزند.
5. هميشه راستگو و درستكارند. و القانتین
6 . نسبت به مردم بينوا احساس مسئوليت كرده، به امور آنان رسيدگي مي نمايندو از مال خود به آنها انفاق مي كنند.
7. در سحرگاهان كه ديگران در خواب به سر مي برند، با خداي خود راز و نياز ميكنند و از او مي خواهند كه از اشتباهات آنان چشم پوشي كند.
آري؛ بندگان خوب خدا، به او عشق مي ورزند و بندگانش را دوست دارند. از رنج آنها درد مي كشند و با خشنوديشان خوشحال مي شوند. به راستي پيشواي بزرگ ما اميرمؤمنان علي(ع)نمونة كامل چنين افرادي است. عبادت او زبانزد دوست و دشمن بوده است. گفته اند كه روزي معاويه بن ابي سفيان ـ دشمن بزرگ #امام_علي علیه السّلام ـ از شخصي به نام«ضِرار» كه امام را به خوبي ميشناخت درخواست كرد كه ويژگيهاي آن حضرت را براي او توصيف كند. ضِرار شروع به توصيف امام كرد و از اخلاق نيكوي او و عبادت و راز و نياز بي مانند او به درگاه خدا سخن گفت. او آنقدر عبادت امام را توصيف كرد كه #معاوية سنگدل به گريه افتاد و از او خواست كه سخنش را تمام كند.[1] اما همين انسان عبادتكار، بزرگترين ياور فقيران و بينوايان بود. در تاريخ نقل شده است كه پس از شهادت امیرمؤمنان علی(ع) و در هنگام غسل او، حاضران مشاهده کردند که بر پیشانی و شانة آن حضرت جای زخم و پینه وجود دارد. همه می دانستند که پینة پیشانی به خاطر سجده های طولانی امام است؛ برخی از زخم شانة آن حضرت تعجّب کردند و از علّت آن جویا شدند. محمّد حنفیّه ـ یکی از فرزندان امام(ع) ـ توضیح داد که امام(ع) در هر روز حداقل یک بینوا و اگر میتوانست افراد بیشتری را سیر می کرد. هنگامیکه شب می شد، اضافة غذای خانواده اش را در کیسه ای می گذاشت و در زمانیکه مردم خواب بودند، به نزد فقرای آبرومند می برد و به طور ناشناس، آن غذاها را بینشان تقسیم می کرد و زخم شانه هایش به خاطر کشیدن آن بار شبانه است.
[1] #بحارالانوار ، ج41، ص14
💠چند تفاوت مومن و منافق
🔻#امام_علی علیه السلام
🔹إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ يُرَى يَقِينُهُ فِي عَمَلِهِ وَ إِنَّ اَلْمُنَافِقَ يُرَى شَكُّهُ فِي عَمَلِهِ
🔸در عمل مؤمن يقين ديده مى شود و در عمل منافق شك
📗غرر الحكم، ح 3551
🔹شُكْرُ اَلْمُؤْمِنِ يَظْهَرُ فِي عَمَلِهِ، شُكْرُ اَلْمُنَافِقِ لاَ يَتَجَاوَزُ لِسَانَهُ
🔸سپاسگزارى مؤمن در كردارش آشكار مى شود، [امّا ]سپاسگزارى منافق از زبانش فراتر نمى رود
📗غررالحكم، ح 5661 و 5662
🔹اَلْمُؤْمِنُ حَيٌّ غَنِيٌّ مُوقِنٌ تَقِيٌّ، اَلْمُنَافِقُ وَقِحٌ غَبِيٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقِيٌّ
🔸مؤمن، با حیا، بی نیاز، باوقار و پرهیزگار است و منافق، بی شرم، كودن، چاپلوس و بدبخت
📗 یغررالحكم، ح 1852 و 1853
🔹اَلْمُؤْمِنُ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ صَبَرَ ، الْمُنافِقُ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ ضَغَا
🔸#مؤمن در گرفتارى #صبور است، و #منافق در گرفتارى بى تاب
📗 #تحف_العقول ص۲۱۲
🔹اَلْمُؤْمِنُ فَهُوَ قَرِيبُ اَلرِّضَى بَعِيدُ اَلسَّخَطِ ، الْمُنافِقُ فَهُوَ قَرِيبُ اَلسَّخَطِ بَعِيدُ اَلرِّضَى
🔸مؤمن زود خشنود و دیر ناراحت مىشود و منافق زود ناراحت و دیر خشنود مىگردد.
📗تحف العقول ص۲۱۲