به همین دلیل است که مواجهه فلسفی با علوم اجتماعی مدرن نه یک انتخاب، بلکه شرط امکان ورود به میدان تولید علم است. تنها از طریق این مواجهه است که می‌توان نسبت‌های واقعی میان مفاهیم فلسفه اسلامی و مفاهیم اجتماعی جدید را دید. تا زمانی که علوم اجتماعی در ایران بدون تبارشناسی فلسفی خوانده شود، ذهن قادر به تشخیص این نسبت‌ها نخواهد بود و تنها در سطح ظاهر نظریه‌ها حرکت می‌کند. اما به محض آن‌که نگاه تغییر کند، و علوم اجتماعی از دریچه مفاهیم فلسفی خوانده شود، پرسش اصلی دیگر این نخواهد بود که «کدام مفهوم فلسفی اسلامی در علوم اجتماعی کاربرد دارد»، بلکه این خواهد بود که «آیا اساساً مفهومی در سنت فلسفی ما وجود دارد که در فرایند تولید علوم اجتماعی بی‌اثر باشد؟». و این همان تغییر مبنایی‌ای است که می‌تواند مسیر تولید نظریه اجتماعی جدید را در ایران باز کند. ▫️ یادداشتی از حسام وحیدی • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

#پادپخش 🔸 جامعه از نگاه مدرن و مواجهه فلسفه اسلامی 👤 همراه با: استاد دکتر محمد رضا قائمی نیک ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #بازیابی_هویت ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ جامعه از نگاه مــــــــدرن و مواجهه فلسفه اسلامی ❃ دکتر محمدرضا قائمی نیک ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/Bou_PHSS

#پادپخش 🔸 برپایی جامعه و ضرورت بازسازی‌ نظام حکمت عملی 👤 همراه با: استاد دکتر روح الله اسلامی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #بازیابی_هویت ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ برپایی جامــــعه و ضـرورت بازسازی نظام حکمت عملی ❃ دکتر روح الله اسلامی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #تمدن_اسلامی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/Bou_PHSS

🌐 کانال "میز الهیات و علوم اجتماعی" ✅ خلاصه جلسات و نشست‌های اساتید ✅مطالب متنوع میان‌رشته‌ای ✅تحلیل‌های الهیات سیاسی و اجتماعی ✅معرفی منابع و حلقه‌های مطالعاتی 🎯 فضایی برای علاقمندان به: •الهیات و جامعه‌شناسی •فلسفه علوم اجتماعی •اندیشه‌های غرب و اسلام 🏛وابسته به انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم ✨ دوستان علاقمند حتما عضو شوید! 🆔https://eitaa.com/elahiat_o #الهیات #علوم_اجتماعی #حلقه_مطالعاتی

#منتشر_شد 🔸 نظام سازی؛ از علامه طباطبایی تا آدرنو 📻 جلسات ۰۱ تا ۲۸ نظام سازی به همراه سرفصل تفصیلی مباحث در وب سایت مدرسه سها منتشر شد 🌐 👈🏼 [لینک دسترسی به جلسات] 📌 دسترسی به جلسات به صورت #رایگان بوده و صرفا بعد از ثبت نام در دوره مقدور می‌باشد. 📢 لینک معرفی درس گفتار 📒 مشخصات دوره: - مجموع جلسات: در حال برگذاری ... - مدرس: حجت الاسلام #علی_اسدی - سطح دوره: تخصصی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🖥 راهنمای ثبت نام ______________ #درس_گفتار #سخنرانی #نظام_سازی #هایدگر #نیچه #هوسرل #بحران_علوم_اروپایی انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 همکاری انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع) با مدرسه علوم انسانی اسلامی سها برگذار میکند. "میز نظام سازی و علوم اجتماعی" 💡 سلسله جلسات مبانی فلسفی نظام سازی [چیستی مفهوم از منظر علامه طباطبایی] - ارائه دهنده: استاد حجت الاسلام علی اسدی - دبیر: حجت‌الاسلام حسام وحیدی • زمان: پنجشنبه ها/ ساعت ۱۲:۳۰ • مکان: دانشگاه باقرالعلوم، سالن علامه طباطبایی || مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔸 کرسی ترویجی: ♦️ مسئله بدن در فلسفه غرب: بررسی و نقد هویت سیال انسان پسامدرن 🗓 شنبه 14 آبان ⏰ ساعت 10 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، سالن جلسات ساختمان علامه طباطبایی 🌐مشروح خبر 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹

📌 روز دانشجو میعادگاه پویایی در برابر جمود فکری و خودباختگی ▫️دبیر انجمن فلسفه علوم اجتماعی سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 روز دانشجو میعادگاه پویایی در برابر جمود فکری و خودباختگی 🔹 روز دانشجو به‌عنوان نماد زنده‌ای از پویایی، آگاهی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی، در ذات خود با هرگونه رویکرد انفعالی و ایستا در تضاد است. در فضای فکری کنونی، دو جریان به ظاهر متعارض اما در نتیجه مشترک، می‌کوشند شعله پرسشگری و روح نقادانه دانشجو را خاموش کنند؛ جریان محافظه‌کاری و جریان غرب‌گرایی تقلیدی. محافظه‌کاری جمودگرا با محدودسازی عرصه نقد و پرسش، و تنگ کردن مرزهای تفکر انتقادی، می‌خواهد دانشجو را به موجودی مطیع، بی‌پرسش و تنها تکرارکننده روایت‌های خشک و تاریخی تبدیل کند. این نگاه، با سوءتعبیر از مفاهیمی چون حفظ ارزش‌ها، انرژی تغییرخواه و عدالت‌طلب دانشجو را تهدید به خاموشی می‌کند و او را از نقش تاریخی‌اش که اعتراض به نابرابری و جمود فکری است، دور می‌سازد. 🔹از سوی دیگر، غرب‌گرایی و تقلیدگرا با ترویج یک الگوی فکری و فرهنگی وارداتیِ بی‌ریشه، هویت مستقل، اسلامی-ایرانی دانشجو را نشانه می‌رود. این جریان، با ارائه نسخه‌های آماده و نقدناپذیر از تمدن غرب، دانشجو را از میراث تمدنی خویش بیگانه کرده و او را به موجودی بی‌هویت یا دارای هویت وام‌گرفته‌ تبدیل می‌کند که تنها به تکرار انگاره‌های برون‌زا می‌پردازد. این خودباختگی فکری، دانشجو را از کارکرد اصلی خود که همانا به چالش کشیدن وضع موجود و مشارکت در ساخت هویت منحصربه‌فرد تمدن خویشتن است، محروم می‌کند. هر دو جریان، اگرچه در ظاهر متفاوت می‌نمایند، اما در عمل همسو در تقلیل دانشجو به موجودی ماشینی و فاقد استقلال فکری عمل می‌کنند. یکی با حصر فکری در گذشته‌ای تحریف‌شده و دیگری با اسارت در امروزی بی‌ریشه، می‌خواهند این موتور محرک تحول را از کار بیندازند. 🔹روز دانشجو باید موتور محرک اندیشه و کنش اجتماعیِ ریشه‌دار در هویت اصیل باشد، نه موزه‌ای برای بازخوانی منفعلانه گذشته یا ویترینی برای نمایش الگوهای وارداتی. دانشجوی امروز با مسائل پیچیده‌ای چون شکاف نسلی، بحران محیط زیست، عدالت اجتماعی و توسعه ضد اقلیم روبروست. روز دانشجو باید فضایی برای طرح این چالش‌ها با زبان نقاد، مستقل و مبتنی بر خردورزی اصیل اسلامی-ایرانی فراهم آورد. هرگونه تلاش، چه از سوی محافظه‌کاریِ جمودگرا و چه از سوی غرب‌گراییِ خودباخته، برای ساکت کردن این صداهای پرسشگر، خیانت به روح زنده و اعتراضی این روز تاریخی است. به جای این دو رویکرد انحرافی، باید نگرشی پویا، مسئولانه و اصیل را جایگزین کرد؛ نگرشی که روز دانشجو را به بستری برای گفت‌وگوی انتقادی بین‌نسلی، نقد سازنده درون‌تمدنی و ترسیم افق‌های آینده‌ای مبتنی بر هویت و خرد جمعی خودی تبدیل کند. 🔹دانشگاه سنگر آزاداندیشیِ مسئولانه است و دانشجو پرچم‌دار این عرصه. پس باید اجازه داد روز دانشجو، در احترام به آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی و با پرهیز از تقلید کورکورانه، موتور محرکی برای طرح پرسش‌های اساسی و حرکت به سوی جامعه‌ای آگاه‌تر، عادلانه‌تر و متکی بر هویت مستقل تمدنی باشد. ▫️دبیر انجمن فلسفه علوم اجتماعی سعید کریم داداشی انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 دانشجو و بی‌هویتی در نظامی عاریه‌ای ✍ #سید_محمدمهدی_شرف‌الدین ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS