#اخباری_گری 🔰 اخباریان و قرآن 💠 استاد سید محمدکاظم #طباطبایی (حفظه الله): 🔶 صاحب وسائل (#شیخ_حر_عاملی) در کتاب گرانقدر خویش، تمامی روایات مربوط به هر فرع فقهی را مطرح کرده، ولی به آیات مربوط به آن موضوع، هیچ اشاره‌ای نکرده است مگر آن که در ضمن حدیثی نقل شده باشد. این شیوه، برگرفته از نگرش #اخباریان به آیات #قرآن و تمسّک نکردن بدان، بدون استفاده از احادیث اهل بیت (سلام الله علیهم) است. 🔷 ولی مرحوم #علامه_مجلسی ظواهر قرآن را حجت می‌داند و تمامی ابواب فقهی و غیر فقهی #بحار_الأنوار را با آیات قرآن آغاز می‌کند. استناد به آیات قرآن در بحار الأنوار آن مقدار گسترده است که می‌توان این کتاب را نوعی موضوع‌بندی آیات قرآن به شمار آورد. 📚 طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه: ج۲، ص۲۳۷ و ۲۴۲. #اصول #قرآن 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

🔰 اولین و مهم‌ترين وظیفه روحانیت 🎥 توصیه حضرت آیة الله #خامنه‌ای (حفظه الله): 🔸 تشخیص وظیفه 🔹 شبهه سازی دشمنان 🔸 امروز هر کس بتواند با فضای مجازی کار کند یک رسانه است. 🔹 روحانیت به میدان بیاید. 🔸 دو نقص در این راه وجود دارد. 🔹 فقاهت چیست؟ فقه فقط احکام عملی نیست. 📆 ۱۶ شهریور ۱۳۹۵ ه.ش / بیانات در اولین جلسه درس خارج فقه در سال تحصیلی جدید 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#کافی #کلینی 💠 علت نامیدن مرحوم #کلینی (رحمة الله علیه) به « رازی » چه می‌باشد؟ 🔸 از آن جا که منسوب به ری « رازی » نامیده می‌شود و کلین از قریه‌های ری است، ابوجعفر محمد بن یعقوب را « رازی » می‌خوانند. 🔹 رازی منسوب به ری است، همانگونه که روحانی منسوب به روح است و ربّانی منسوب به ربّ. در این کلمات بعد از افزودن یاء نسبت به آخر کلمه، تغییرات یا اضافاتی در آن‌ها رخ داده است. 📚 ربانی، محمدحسن، کافی شناسی: ص۱۲. #رجال #ادبیات 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#ادله_اربعه 🔰 اهمیت حدیث در میان ادله‌ی اربعه 💠 حضرت آیة الله العظمی سید موسی #شبیری_زنجانی (حفظه الله): 🔸 شکی نیست که مهمترین مدرک برای اثبات احکام شرعیه، #حدیث است. چون ادله‌ی اربعه عبارت است از کتاب، سنت، اجماع و عقل. 🔹 مخفی نیست که کتاب حاوی کلیاتی است که نسبت به تفاصیل مطالب، اجمال دارد و باید سنت آن را تفسیر کند. اجماع هم با شرایطی که علماء برای آن ذکر می کنند باید مدرکی نباشد و خصوصیاتی دارد به ندرت قابل تحصیل است، موارد حکم عقل هم بسیار کم است. بنا بر این عمده چیزی که باقی می ماند همان #سنت است. #حدیث #فقه 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

🔰 فهرست شیخ صدوق و فهرست ابن ولید 🔶 بهره‌گیری #شیخ_طوسی و #نجاشی از « فهرست شیخ صدوق » به مثابه‌ی پلی است به « فهرست ابن ولید ». 🔷 #ابن_ولید فهرستی داشته است، ولی گویا این کتاب در دسترس شیخ طوسی و نجاشی نبوده است؛ از این رو دیدگاه‌های کتاب‌شناختی و رجال‌شناختی ابن ولید، به واسطه‌ی #شیخ_صدوق در فهرست شیخ طوسی و رجال نجاشی بازتاب یافته است. 📚 حسینی شیرازی، سید علیرضا، اعتبارسنجی احادیث شیعه: ص۱۲۳و۱۲۴. #رجال 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#احادیث_جعلی 🔰 اثبات وجود خبر کذب و علت نیاز به علم رجال 💠 حضرت آیة الله العظمی سید موسی #شبیری_زنجانی (حفظه الله): 🔸 در سنت و احادیث مرویه از معصومین، بلا اشکال خبر دروغ و کذب وجود دارد. 🔹 برای اثبات اینکه این گونه اخبار در میان احادیث وجود دارد، گاه به روایات کثیره‌ای استدلال کرده اند که رسول خدا و معصومین (سلام الله علیهم اجمعین) فرموده‌اند که اشخاصی هستند که به ما دروغ می بندند. این روایات در حد #تواتر است و از مجموع آنها اثبات می‌شود که وضاعینی بوده اند که جعل حدیث می کردند و به معصوم نسبت می‌دادند. 🔸 راه دیگری نیز برای اثبات وجود احادیث موضوعه هست که با این راه احتیاج نداریم که تواتر مزبور را ثابت کنیم، بلکه حتی یک روایت هم باشد مدعا را ثابت می کند و آن اینکه روایت مزبور یا مفادش راست است و یا دروغ. اگر راست باشد مدعا ثابت می‌شود و اگر دروغ باشد خودش مصداق برای حدیث کذب می‌باشد. این از مواردی است که اثبات و نفیش هر دو مدعا را اثبات می‌کند. نتیجه اینکه باید علمی باشد که حدیث دروغین را از غیر آن جدا کند و بنا بر این #علم_رجال مورد احتیاج است. #رجال #حدیث 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

▪️ إنا لله و إنا الیه راجعون ▪️ 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

💠 حضرت آیة الله سید احمد #مددی (حفظه الله): 🔸 سؤال: مرحوم #شیخ_انصاری در خاتمه برائت بحثی را در مورد اصل وجوب فحص مطرح می کنند سؤال این است که بحث از وجوب که یک حکم تکلیفی است آیا بحث اصولی است یا فقهی؟ 🔹 جواب: بسمه تعالی مراد شرط رجوع به اصول عملیه است، که در شبهات حکمیه نیاز به فحص دارد ولی در شبهات موضوعیه احتیاج به آن نیست. #اصول 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#کافی 🔰 شیوه خواندن کتاب کافی 💠 استاد سید محمدمهدی #میرباقری (حفظه الله): 🔸 پیشنهاد می‌شود مطالعه‌ی کتاب کافی، از مباحث #کتاب_الحجه آغاز شود، نه از #کتاب_العقل؛ چون اگر مطالعه‌ی کافی از کتاب العقل شروع شود و روایات این باب درست فهمیده نشود، انسان تصور می‌کند که مقصود از عقل در این روایات، عقل خود ماست. آن وقت عقل ما همسنگ امام می‌شود و دو حجتِ هم عرض درست می‌شود، امام معصوم و عقل بشری! در حالی که عقل ما شعاعی از امام است. 🔹 مثل اینکه انسان خورشید را به شعاعی از خورشید که در یک آینه افتاده است، همسنگ تصور کند؛ این‌ها هیچ وقت همسنگ هم قرار نمی‌گیرند. بنابراین عقل ما هم حجت است، ولی با امام معصوم مقایسه نمی‌شود. 🔸 اگر انسان ابتدا کتاب الحجه را بخواند و برای او روشن شود حجت کیست، و بعد، کتاب العقل را بخواند، عقل خود را با عقل نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اشتباه نمی‌گیرد. 📚 نهر عظیم: ص۱۳۱و۱۳۲. #حدیث 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#سید_نعمة_الله_جزایری 💠 جمع بین روایات آمره و ناهیه توسط مرحوم سید نعمة الله جزایری (رحمه الله): 🔸 مرحوم سيّد نعمة الله جزايرى -كه خود گرايش به اخباريگرى دارد-، براى جمع بين رواياتى كه به مناظره براى بيان حق و ارشاد جاهلان، و دفع شبۀ مخالفان، امر مى‌كنند، با رواياتى كه از مناظره و مخاصمه، نهى مى‌نمايند، چند وجه ذكر مى‌كند: 🔹 ١. مراد از رواياتى كه نهى از كلام و خصومات مى‌كند، تفكّر در ذات خداوند و صفات او، يا مسئلۀ قضا و قدر و جبر و اختيار و امثال اينها است،چنانچه استاد ما -علّامه مجلسى- فرموده‌اند. 🔸 ٢. كلامى نهى شده كه غرض از جدال و مناظره، صِرف اظهار فضل و فخر و كمال و يا تعصّب و تفوّق در گفتار بوده باشد. 🔹 ٣. نهى از مناظره، متوجّه افرادى است كه تخصّص مناظره را ندارند كه چه بسا از دشمن، شكست مى‌خورند و بر دين، ضربه وارد مى‌شود، و در عوام مؤمنان، شك و ترديد ايجاد مى‌كند. قرينه بر اين مطلب، دو روايتى است كه كشّى به سند خود از طيّار و نضر بن صباح از امام صادق(سلام الله علیه) نقل مى‌كند و روايت سومى كه صاحب احتجاج به سند خودش از امام عسكرى(سلام الله علیه) نقل كرده است. 🔸 ٤. نهى، مربوط به مواردى است كه مناظره، مشتمل بر مفاسد بوده باشد، مثل اين كه مورد تقيّه است و شخص، تقيّه نكند. 📚 اخباریگری: ص۳۲۳،۳۲۴. #حدیث 🆔 @Dar_Masire_Feghahat

#ترادف #توحید_مختلفات 💠 پدیده « ترادف » در دانش رجال به چه معنا است؟ 🔶 « ترادف » یعنی وجود عناوین متعدد برای یک راوی خاص. 🔷 راهکارهای تطبیق عناوین متعدد بر مصداق خاص را در اصطلاح، « توحید مختلفات » می‌نامند. مثال: « ابن أبی عُمَیر » در کتب حدیثی و روایی، دارای عناوین مختلفی است، از جمله: 🔸 محمّد بن أبی عُمَیر 🔹 محمّد بن زیاد 🔸 محمّد بن زیاد بن عیسی 🔹 محمّد بن أبی عُمَیر زیاد 🔸 محمّد بن زیاد بَیّاع السّابُری 🔹 أبوأحمد الأزدِی 🔸 محمّد بن أبی عُمَیر الأزِدی 🔹 محمّد بن أبی عُمَیر البزّاز و... 📚 حسینی شیرازی، سید علیرضا، اعتبارسنجی احادیث شیعه: ص۶۶و۶۷. #رجال 🆔 @Dar_Masire_Feghahat