🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۶
✅ #دینداری در #غیبت_کبری کار سختی خواهد بود.
💠 خداوند در #حدیث_قدسی می‌فرماید: اگر همه شما مثل خاتم الانبیاء مرا بپرستید، به اندازه بال مگس به #عزت و #سلطنت من اضافه نمی‌شود و اگر همه شما مثل اشقی الأشقیاء مرا نافرمانی کنید، به اندازه بال مگس از عزت و سلطنت من کم نمی‌شود.
⭕️ #دروغ_نگفتن #وظیفه است. #نماز هم وظیفه است. باید یکی را ترک کرد و دیگری را انجام داد. اینها جایگزین هم نیستند.
🖌 اخلاق یکی از ارکان و اجزای #دین است. یعنی عملی نداریم که بی اخلاقی باشد و بی دینی نباشد. هر عمل غیر اخلاقی قطعاً غیر دینی هم هست. منتها #جامعه به این سمت و سو رفته که رفتارهای اخلاقی را از رفتارهای دینی جدا کرده است. مثلاً میگوید من #دروغ نمی‌گویم و #اخلاق را رعایت می‌کنم.
👈 بخشی از تعالیم و #معارف وحیانی خاتم الانبیاء جزء اصول #اعتقادات است که همان #اصول_دین را تشکیل میدهد. بخشی از آنها در حوزه عمل است که ایدئولوژی ماست. بخشی از #عمل ما #مناسک است که پرستش نام دارد. بخشی هم در حوزه تعامل با اجتماع است که اخلاق نام دارد.
💠 حضرت صادق (ع) فرمودهاند: آیا شما را از چیزی آگاه نکنم که خداوند فقط در سایه آن اعمال را می‌پذیرد؟ (آن چیز) شهادت به #توحید، شهادت به #بنده بودن و #رسالت حضرت ختمی‌مرتبت، اقرار کردن به اموری که خدا دستور به آنها داده است، پذیرش #ولایت ما، #برائت و بیزاری از دشمنان ما، #تسلیم بودن در برابر ائمه، #ورع، #تلاش، #انتظار قائم است.
💠 حضرت رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: «أَفضَلُ جَهَادِ أُمَّتِی إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ»
🔸 سه نوع #جهاد داریم:
۱. #جهادبانفس که #جهاد_اکبر است؛
۲. جهاد در معرکه جنگ به دستور پیامبر (ص) یا امام (ع) یا نایب خاص که #جهاد_اصغر است؛
۳. #انتظار_فرج که #جهاد_افضل است.
📌 برترین جهاد امت پیامبر (ص) انتظار فرج است.
✅ #انسان دارای چهار مسئولیت است:
1️⃣ مسئولیت نسبت به خویش: یعنی باید #عقل و #قلب و #نفس را #تهذیب کند. ما فقط مراقب جسممان هستیم. ولی ما نه عقلمان را به #کمال و #رشد رسانده‌ایم و نه نفسمان را به تهذیب کشانده‌ایم و نه قلبمان را شکوفا کرده‌ایم که بیت الله بشود.
2️⃣ مسئولیت نسبت به جهان و طبیعت: باید مراقب محیط اطرافمان باشیم ولی نه به خاطر اینکه در کمبود نباشیم. برخی میگویند مراقب آب باشید چون کم است. نخیر؛ اینطور نیست. باید مراقب باشید حتی اگر تمام سدها پر باشد. این یعنی #بندگی.
3️⃣ مسئولیت نسبت به هم‌نوع: تفاوت بین #اخلاق_مادی و #اخلاق_الهی در این نکته است که من نسبت به شما مسئولیت دارم، چه شما از پس مسئولیت خود نسبت به من برآمده باشید و چه برنیامده باشید. ولی اِبراز و اِعمال اخلاق در اخلاق مادی، منفعت‌طلبانه است. دروغ نمی‌گویم که دروغ نشنوم. #خیانت نمی‌کنم که خیانت نبینم.
👈 در #اخلاق_اسلامی به ما میگویند:
🔸 «صِل مَن قَطَعَکَ؛ با کسی که با شما قطع ارتباط کرده است، ارتباط برقرار کنید».
🔸 به کسی که به تو بدی کرده است، خوبی کن و به دنبال اقدامات تلافی‌جویانه نباش.
4️⃣ مسئولیت نسبت به خدا: ما هر چقدر هم که از پس مسئولیت اخلاقی خود نسبت یکدیگر برآییم و مراقب محیط زیست باشیم، جبران مسئولیت ما نسبت به خداوند نخواهد بود. هر کدام از این مسئولیت‌ها جای خود را دارد. اخلاق، جزء دین است و جبران انجام ندادن سایر مسئولیت‌ها نیست.
⭕️ ما نمی‌توانیم نسبت به خدا بی توجه باشیم به این خاطر که او کریم است. این، تبشیر اسلامی است. مسیحی‌ها میگویند آب در دلتان تکان نخورد چون حضرت عیسی به صلیب کشیده شد که شما راحت باشید.
⭕️ ما نمی‌توانیم هر طور خواستیم زندگی کنیم. ما باید به اندازه توانمان تلاش کنیم. قطعاً نمی‌توانیم آنچه را شایسته است، انجام بدهیم. ولی تلاشمان را می‌کنیم. باید تلاش کنیم که در مسیر باشیم.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۶، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان
✅خواسته‌های روز یازدهم ماه مبارک رمضان
1️⃣ #احسان به دیگران را محبوب من قرار ده.
2️⃣ #فسق و #معصیت را در نظرم ناپسند قرار ده.
3️⃣ #خشم خود و آتش #دوزخ را بر من #حرام گردان.
✳️ «اللّٰهُمَّ حَبِّبْ إِلَىَّ فِيهِ الْإِحْسانَ»
🔸در لغت احسان و حُسن به یک معنا هستند. هم بر رفتاری که ممدوح و پسندیده است و ذات آن عمل خوب است صدق می‌کند، و هم بر کار خوبی که برای دیگری انجام می‌گیرد صدق می‌کند.
👈 حقیقت #علم_آموزی، یک احسان است و در اختیار دیگران قرار دادن این علم، احسان دیگر است.
📌 انسان برای هر کاری که انجام میدهد نیازمند #انگیزه است. انگیزه نیکی به دیگران، #محبت است. اگر #انسان به دیگران محبت داشته باشد، این محبت انگیزه می‌شود تا برای آنان کار خوب انجام دهد. آنگاه احسان برای او به صورت #ملکه در می‌آید یعنی مقطعی و تابع جریانات انگیزشی نیست و دائماً و در هر شرایطی احسان می‌کند. وقتی به دیگران احسان نمود، این محبت زیاد می‌شود.
🔹احسان چیزی برتر از #عدل است. عدل اعطاء #حق دیگران به آن‌هاست پس یک #وظیفه و عملی است واجب، ولی احسان انجام عملی پیش از #واجب و چیزی بیش از وظیفه است.
💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: بهترین توشه #قیامت هر کس، احسان به #بندگان خداست.
✳️ «وَكَرِّه إِلَىَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ»
🔸 فسق یعنی از راه و رسم #عبودیت و جاده #بندگی خارج شدن.
📌 مهم‌ترین راه‌کاری که انسان از #گناه دور شود این است که فسق و عصیان در قالب هر عملی برای انسان ناپسند باشد و از آن خوشش نیاید.
لازمه رسیدن به چنین معرفتی این است که:
۱. جایگاه انسانی خود را بشناسد که مرغ باغ ملکوت است.
۲. عظمت خدا را بشناسد.
👈 اگر به این دو شناخت رسید قطعاً چیزی که کرامت انسانی را از بین می‌برد و حق خداوند را اداء نمی‌کند، برای او ناپسند خواهد بود.
📎 وقتی قرآن می‌خواهد خوردن مال #یتیم را یادآور شود، تعبیر به خوردن آتش می‌کند. یا زشتی #غیبت را به خوردن گوشت برادر #مؤمن تعبیر می‌کند. این تجسم حقیقت اعمال ناپسند است و بدیهی است که چنین چیزهایی از شخصیت انسان دور است.
💠 در سوره حجرات آیه ۱۲ می‌فرماید: آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌تردید [از این کار] نفرت دارید.
💠 در سوره نساء آیه ۱۰ می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به #ستم می‌خورند، فقط در شکم های خود آتش می‌خورند، و به زودی در آتشِ فروزان در آیند.
✳️ «وَحَرِّمْ عَلَىَّ فِيهِ السَّخَطَ وَالنِّيرانَ»
🔸#رحمت خداوند شمول گسترده‌ای دارد. وقتی احسان به دیگران محبوب انسان شد و گناه برایش ناپسند و منفور شد، در نتیجه با شامل شدن رحمت خداوند از او می‌خواهیم که خشم بی‌کران خود و آتش #جهنم را بر ما حرام گرداند.
✳️ «بِعَوْنِكَ يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ»
درخواست‌های امروز فقط به مدد خداوند متعال که پناه بی‌پناهان است حاصل می‌شود.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان
✅ خواسته‌های روز هفدهم ماه مبارک رمضان
1️⃣ به صالحِ اعمال مرا #هدایت کن.
2️⃣ حوائج و آرزوهای مرا برآورده ساز.
3️⃣ بر پیامبر (ص) و خاندان او درود فرست.
✳️ «اللّٰهُمَّ اهْدِنِى فِيهِ لِصالِحِ الْأَعْمالِ»
🔸در این فقره از دعا صالحِ اعمال از خداوند خواسته شده است و تعبیر #عمل_صالح نیامده است. وقتی صالح اعمال گفته می‌شود یعنی ما از خدا می‌خواهیم هر عملی را که انجام می‌دهیم همگی از کارهای شایسته باشد. در تعبیر اعمال صالحه ممکن است فرد اعمال زیادی را انجام بدهد ولی برخی از آنها عمل صالح باشد.
🔆 عمل شایسته چیست؟ عملی است که سه خصوصیت دارد:
۱. عمل فی نفسه و ذاتاً شایسته باشد و #عقل و #وجدان آن را تأئید نماید.
۲. عملی براساس دستور آسمانی خدا، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) باشد.
۳. منبعث از #ایمان باشد (اِنَّ الّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ)
✳️ «وَاقْضِ لِى فِيهِ الْحَوائِجَ وَالآمالَ»
🔸 #انسان موجودی سراسر احتیاج و نیاز است.
💠 در سوره فاطر آیه ۱۵ می‌فرماید: ای #مردم، شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی‌نیاز و ستوده است.
🔸 خداوند راه برطرف کردن این نیاز را هم اعلام کرده است.
💠 در سوره بقره آیه ۱۸۶ می‌فرماید: هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می‌کنم.
💠 و در سوره غافر آیه ۶۰ می‌فرماید: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
💠امام زین‌العابدین(ع) به خداوند چنین عرض می‌کنند: «خدایا اجابت دعایم باعث گرمی بازار ایمانم می‌شود»
📌 رونق بازار ایمان یکی از آثار اجابت #دعا است.
🔹 آرزوهای انسان به دو بخش تقسیم می‌شود:
۱. آرزوهایی که به صورت اوهام و خیال باطل، انسان را مشغول می‌کند و او را از مسیر حق دور می‌کند. این دسته از آرزوها مردود است.
۲. آرزوهایی که انسان را به سوی تکامل و ترقی و #رشد می‌برد. این آرزوهامی‌تواند جنبه مادی و معنوی داشته باشد.
👈 این دسته از آرزوها، رحمتی از ناحیه خداوند است (اَلاَمَلُ رَحْمَةً لِاُمَّتی) و خداوند این بخش از آرزوها را نیز محقق می‌سازد.
✳️ «يَا مَنْ لا يَحْتاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ وَالسُّؤالِ، يَا عالِماً بِما فِى صُدُورِ الْعالَمِينَ»
🔸 ای آن‌که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است (چون تو همگان را خلق کردی)
💠 در سوره ابراهیم آیه ۳۸ می‌فرماید: پروردگارا، یقیناً تو آنچه را ما پنهان می‌داریم و آنچه را آشکار می‌کنیم، می‌دانی و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست.
💠 در سوره انبیاء آیه ۸۱ می‌فرماید: و ما همواره به همه چیز داناییم.
👈 بدیهی است که با چنین خصوصیتی نیاز به سؤال از بندگان ندارد که چه می‌خواهید.
💠 در دعای رجبیه چنین گفته می‌شود: «یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ؛ اى کسی كه عطا می‌كنى به هر كه از تو درخواست کند، ای کسی كه عطا می‌كنى به كسى كه از تو درخواست نکرده»
✳️ «صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ»
🔸 بر پیامبر (ص) و دودمان پاکش درود فرست.
📌 درود فرستادن بر پیامبر(ص) و آل پیامبر (ع) #وظیفه هر مؤمنی است.
💠 در سوره احزاب آیه ۵۶ می‌فرماید: "همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می‌فرستند. ای #اهل_ایمان، بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، #تسلیم او باشید"
👈 به استناد این آیه، پیامبر (ص) در دعای امروز درود می‌فرستند چون ایشان مصداق واقعی و تامّ و تمام مؤمنین هستند.
💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: #صلوات_ناقص نفرستید. در #صلوات، اهل بیت مرا از من جدا نکنید و بگویید:
«اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۵
✅ دومین مسئله از دوره #غیبت_کبری، محل سکونت حضرت بود که بعضی از روایات مدینه و ذی‌طوی و رَضْوی را به عنوان محل سکونت ایشان معرفی نمودند و در برخی روایات هم مکانی را معلوم نکرده‌اند.
👈 در اینجا بحث #جزیره_خضراء مطرح شده است و آن را به عنوان مکانی برای سکونت امام عصر (ع) در دوره غیبت کبری مطرح می‌کنند.
📌 جزیره خضراء در منابع تاریخی آندلس، با عنوان باب الآندلس مطرح است و در تنگه جبل الطارق قرار دارد. دو واقعه تاریخی در مورد آن وجود دارد که علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار و محدث نوری در جنة‌المأوی نقل می‌کنند.
🔆 این جزیره کجاست؟ آیا بر #مثلث_برمودا انطباق پیدا می‌کند؟ آیا واقعیت دارد؟
‼️ ما اصراری نداریم که بخواهیم در این موارد اظهار نظر کنیم. #وظیفه ما این است که #منتظر حضرت باشیم و از ایشان پیروی کنیم. جواب این سؤال‌ها دردی را دوا نمی‌کند. ولی چون مطرح شده است، دو کتاب را معرفی می‌کنیم که بدانید به تمام این سؤالات جواب داده شده است.
📚 کتاب «جزیره خضراء افسانه یا واقعیت» ترجمه و تحقیق جناب آقای ابوالفضل طریقه‌دار.
در این کتاب نظر بزرگانی مثل علامه مجلسی و حضرات آیات شیخ محمدتقی شوشتری، حسن زاده آملی، ابراهیم امینی و علامه بزرگوار جناب سیدجعفر مرتضی را بیان می‌کند.
📚 کتاب «جزیره خضراء در ترازوی نقد» تألیف مورخ شریف و ارزنده علامه سید جعفر مرتضی با ترجمه جناب آقای محمد سپهری.
✅ مسئله سومی که در دوران غیبت کبری مطرح می‌شود این است که آیا ما می‌توانیم در این دوران به صورت اختیاری و دائمی خدمت امام برسیم؟
🔸 ملاقات با حضرت مهدی (عج) در دوره اول زندگی ایشان به صلاحدید امام عسکری (ع) برای عدهای اتفاق افتاده است.
🔸 در دوره #غیبت_صغری نواب اربعه قطعاً و یقیناً ایشان را ملاقات کردهاند.
🔸 دوره دوره #ظهور نیز همگان امام را خواهند دید و تردیدی در آن نیست.
👈 تنها بخشی که مورد سؤال است، دوره #غیبت کبری است. قبل از اینکه به این مسئله پاسخ بدهیم، باید نکاتی را بگوییم:
🔹 وظیفه ما در دوره غیبت کبری چیست؟ آیا واقعاً باید دستور العمل‌ها و ریاضت‌هایی را پشت سر بگذاریم تا بتوانیم به ساحت مقدس امام عصر (عج) #تشرف پیدا کنیم یا وظیفه ما #تشبه است؟
📎 بر اساس قرآن ما سه وظیفه نسبت به #اهل_بیت (ع) داریم:
📍#مودت به ذوات مقدسه معصومین بر اساس آیه ۲۳ سوره شورا.
📍#اطاعت از آنها بر اساس آیه ۵٩ سوره نساء.
📍#شباهت به آنها بر اساس آیه ۲۱ سوره احزاب.
👈 این سه مورد بر ما #واجب بوده و وظیفه ماست. باید آنها را اسوه و #الگو قرار بدهیم. باید خودمان را شبیه الگو کنیم.
⭕️ ما دنبال #شفاعت و #عنایت آنها هستیم و می‌خواهیم حاجات ما را بدهند. ولی من کمتر شنیده‌ام که کسی بگوید من می‌خواهم شبیه پیامبر شوم.
⭕️ ما هیچ شباهتی نداریم ولی دنبال جریانات دیگری چون چلّه‌نشینی و دستور العمل هستیم. آیا به ما دستور داده‌اند که دنبال شرفیابی باشیم؟ اگر ما مطابق قاعده زندگی کنیم، اهل بیت (ع) به ما سر می‌زنند.
💠 پیامبر (ص) شبیه‌ترین فرد به خودشان را معرفی کرده و می‌فرمایند: «شبیه‌ترین شما به من کسی است که خوش‌اخلاق‌تر باشد»
🔹 ما دنبال پاسخ به این هستیم که آیا ارتباط با امام زمان (ع) از سمت ما امکان‌پذیر هست یا خیر؟ نه اینکه آیا امام با کسی ارتباط برقرار می‌کنند یا نه؟
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۵، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۶
✅ آیا در دوران #غیبت_کبری ملاقات اختیاری با امام عصر (ع) امکان دارد؟
🔆 پیش از پاسخ به این مسئله باید چند نکته مطرح شود:
🔹 #وظیفه ما #تشرف نیست، بلکه #تشبه است.
📚 مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی میگویند: «نباید این مطلب را در #جامعه گسترش دهیم که باید بیابان‌‌ها و کوه و دشت را طی کنیم تا حضرت را ببینیم. خود حضرت نیز فرمودهاند هر کس را که ادعای مشاهده کرد، #تکذیب کنید. اصلاً ما نیاز به این حرف‌‌ها نداریم. آنچه وظیفه ما و همه #شیعیان و دوستداران آن حضرت است، اشاعه #فرهنگ صحیح مهدویت و مهدی‌‌زیستی و ترویج افکار ائمه است»
🔹 ممکن است عدهای در دوره غیبت کبری مورد عنایت امام عصر (ع) قرار بگیرند.
📚 مرحوم سید مرتضی میگوید: «ممتنع نیست که #امام برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که از سوی آنها ترسی وجود ندارد»
👈 مثل سید بحر العلوم و علامه حلی و سید ابوالحسن اصفهانی که شخصیت اینها معلوم است. از آنها ترسی نیست.
🔸ابتدا باید ببینیم ارتباط به چه معنایی است. چون بعضی از معانی ارتباط از بحث ما خارج است.
📌 ارتباط پنج معنا دارد:
🖌 نخست: رؤیت امام بدون شناخت ایشان.
👈 این حالت از بحث ما خارج است.
🖌 ملاقات حضوری.
🔸 یعنی #انسان امام را ببیند و در حین ملاقات ایشان را بشناسد و #اعتقاد و #اطمینان داشته باشد که امام است و این ملاقات از طرف خود انسان اتفاق بیفتد، نه از سوی امام.
👈 این معنا در بحث ما هست.
🖌 فیض حضور؛ یعنی شخص در محضر امام است. حین دیدار حضرت را می‌‌شناسد. با امام مکالمه دارد و امام (ع) در این مکالمه به او رهنمودهایی میدهد. یعنی با حضرت به گفتگو می‌پردازد.
👈 این معنا نیز جزء محل بحث ماست.
🖌 #شهود؛ یعنی انسان #سالک به سوی حضرت حق باشد. همواره در حال #مجاهده با #نفس است. این افراد می‌‌توانند مدعی ملاقات با حضرت حق شوند.
⭕️ منظور از سالک إلی الحق، #متصوفه و ابن‌عربی و جناب صدرالمتألهین نیست.
🔆 ملاک سالک بودن را باید #اهل_بیت (ع) بدهند. سالک إلی الحق، #سلمان_فارسی است که پیامبر (ص) فرمودند او از ما اهل بیت (ع) است. منظور جناب #عبدالعظیم_حسنی (ع) و ابوخالد کابلی است. این اولیاء خدا می‌‌توانند خدمت امام برسند ولی از آن حرفی نمی‌‌زنند.
✳️ وهب‌بن‌عمرو از بزرگان اصحاب امام صادق (ع) است. در میان #اصحاب امام به جایی رسید که هارون‌الرشید او را به عنوان مفتی انتخاب کرد. او را به بغداد بردند تا بر کرسی #فتوا بنشیند. روزی فتوای قتل امام کاظم (ع) را از او خواستند. شرفیاب محضر موسی بن جعفر (ع) شد و از ایشان #تکلیف خواست. حضرت به او فرمودند: خودت را به دیوانگی بزن. این شخص پس از آن تبدیل به #بهلول شد. او ولی خداست که برای حفظ دینش خودش را به دیوانگی زد. او برای اینکه جان امام را حفظ کند، خودش را به دیوانگی زد.
📌 اینها می‌‌توانند امام عصر (ع) را ببینند.
👈 این حالت نیز جزء بحث ما نیست.
🖌 ارتباط با امام در عالم رؤیا و خواب.
👈 این حالت هم از بحث ما خارج است.
✅ بنابراین بحث ما در مورد معنای دوم و سوم است. در این مسئله دو مبنا وجود دارد. یکی از آن دو مبنا، نظریه و دیدگاه از شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و جناب فیض کاشانی است. این بزرگواران میگویند چنین نوعی از ملاقات امکان ندارد و به برخی از روایات استناد کردهاند.
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۶، #مهدویت
@Fares_ir