eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ٢ 🔵 حقیقتی مرکب از دو عنصر است؛ ١. عنصر مادی انسان که بدن اوست. ٢. عنصر ملکوتی و مجرد او که از ٤ جهت، اسامی مختلف دارد. 1️⃣ : چون منشأ انسان است. 2️⃣ : چون منشأ ادراک و بوده و سازنده و است. 3️⃣ : چون منشأ ارتباط با خداست. "قلب ، حرم معنوی خداوند است" 4️⃣ نفس: چون منشأ فعل و انفعال در انسان است و اعمال و افعال بر مدار آن می‌گردد. نفس، هرچه را می‌کند بواسطه بدن که ابزار اوست، انجام می‌شود. ✅ در ، نفس در معانی مختلف به کار رفته است: 🔸" یُحذّرُکم الله نفسَه" خداوند شما را از نافرمانی خودش بر حذر می‌دارد [آل عمران/٢٨] 🔸" وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا" و قسم به جان آدمی و کسی‌که آن را بخشید [شمس/٧] 🔸" لَقد منّ الله علی المؤمنین إذ بعثَ فیهم رسولاً مِن أنفُسِهم" خدا بر منّت گذارد و در بین آنها پیامبری از خودشان مبعوث کرد [آل عمران/١٦٤] 🔸" تؤمنون بالله و رسوله و تُجاهدون فی سبیل الله بأموالکم و أنفسکم" به خدا و رسولش بیاورید و با اموال و جانهایتان در راه خدا جهاد کنید [صف/١١] 🔸" لا یُکَلِّفُ اللهُ نفساً الّا وُسْعَها" خدا هیچ انسانی را نمی‌کند مگر به اندازه وسعش [بقره/٢٨٦] ____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ٢ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ 💢 بحث در بود. در روایات آمده که برای هر عمل بندگان، ٣ سؤال از آنها می‌شود. در هر سه سؤال، باید به دنبال رضای خدا باشیم. این کردن است. 1️⃣ چرا این عمل را انجام دادی؟ مثلا از می‌پرسند، چرا کردی؟ اطاعت دستور خدا بود یا ؟ 2️⃣ چگونه علم به انجام این پیدا کردی؟ یکی از دردِسرهای بزرگ ما این است که هر کسی در هر مرتبه‌ای، احساس تکلیف می‌کند. احساس تکلیف یا تکلیف‌مداری، باید منطبق با و باشد، نه و . ❇️ چیزی‌که مسیر اسلام را از به تغییر داد، این بود که عده‌ای به جای علم و یقین به و فرمایشات پیامبر (ص)، به خود رجوع کردند. نهروان هم براساس خود در برابر حضرت امیر (ع) ایستادند. لذا برای پاسخ به این پرسش، باید با ، مرتبط باشیم. 3️⃣ برای چه کسی این عمل را انجام دادی؟ آیا عمل برای خدا انجام دادی یا برای بین مردم؟ 💢 آثار هنگام انجام عمل، قبل و بعد از آن: 1️⃣ صبر قبل از عمل، از جلوگیری می‌کند. 2️⃣ صبر هنگام عمل، موجب می‌شود که انسان نشود و با ، عمل را انجام دهد تا استمرار یابد. 3️⃣ صبر بعد از عمل، برای این است که آن را باطل نکنیم. عمل انفاق را با و آزار و اذیت مردم، یا و خود باطل نکنیم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۷ 🔆 چرا شوق ملاقات با حضرت حق در ما وجود ندارد؟ چرا بی تفاوت هستیم؟ به دو وجه اشاره می‌کنیم: 1️⃣ ما به برای غیر خدا مبتلا هستیم. ما می‌کنیم تا بلا دور شود. انفاق می‌کنیم تا خودمان مبتلا نشویم. یعنی به دنبال ثمره‌اش هستیم و هرگز برای انجام نمی‌دهیم. 2️⃣ ما از خلق نبریده‌ایم. راه رسیدن به خدا بریدن از است. ✅ ، محبوب‌ترین چیزی است که خداوند از بشر طلب می‌کند. اگر بخواهد به مقام برسد، باید باشد. 📌 مرز ایمان به وسیله امیرالمؤمنین (ع) شناخته می‌شود. پیامبر (ص) فرمودند: یا علی، اگر تو نبودی پس از من شناخته نمی‌شدند. در سوره بینه آیه ۷ می‌فرماید: کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح و شایسته انجام دادند، بهترین هستند. 📌 منزلت انسان به ایمان است و در کنار آن هست. 💠 حضرت رسول (ص) فرموده‌اند: مرجئه در زبان هفتاد پیامبر و شده‌اند؛ چون می‌گفتند ایمان، عمل نمی‌خواهد. این، همان کاری است که ما هم می‌کنیم. می‌گوییم به خدا ایمان داریم، ولی نداریم. ✅ مهم‌ترین عنصری که باعث می‌شود انسان در قرار بگیرد، ایمان است. ایمان یعنی ، نه اینکه من چه می‌گوید. ما با عقل، را انتخاب می‌کنیم. به همین دلیل می‌فرمایند: کسی که عقل ندارد، دینش مورد قبول نیست. عقل، شرط است. یعنی اگر کسی خدای نکرده از عقل محروم باشد، هیچ تکلیفی ندارد. عقل مهم هست، ولی تا پیش از انتخاب دین. وقتی دین انتخاب شد، دیگر حرف عقل و مورد پذیرش نیست. ________________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب هفتم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۱ ✅ بحث درباره ویژگی‌های مشترک امام و رسول بود. ویژگی هفتم امام و رسول، رجوع به ایشان در زمان اختلاف و اخذ از ایشان است. [نساء /۵۹] 💠 امام صادق (ع) فرمودند: علت این که سلمان، مِنّا اهل البیت شد و لقب سلمان محمدی گرفت به خاطر سه ویژگی بود؛ یکی از آنها این بود که همۀ امور و شئون زندگی‌اش را فقط از دریافت می‌کرد. 📎 در دیدگاه مرجع حل اختلاف (ع) است و تنها در این صورت هیچ اختلافی پیش نخواهد آمد. 💢 ما به عنوان با دیگران در بحث دارای اختلافاتی هستیم از جمله: در تعریف و . در ویژگی‌های امام. ⭕️ با ظهور خط بطلانی بر کشیده شد، به معنای نادانی نیست بلکه جاهلیت یعنی دارای یک حالت روحی و روانی و نفسانی از درون باشد که پیرو الهی نشود. 🔆 جاهلیت دارای سه خصیصه است: ۱. ۲. ۳. 🔹 این جاهلیت فقط مربوط به دوران رسول گرامی (ص) نبوده و فقط مربوط به مرزهای جغرافیائی عربستان هم نیست، بلکه است. [آل عمران / ۱۴۴] ✳️ در ۷۰ منبع روایاتی بیان گریده است که فوائد وجود امام را به تفصیل ذکر نموده است. 🔅 فایده اول: اگر کسی امامت را بشناسد به دوران جاهلیت برنگشته‌ و به نمی‌میرد. 🔅 فایده دوم: گاهی گناهی از ما سر می‌زند که فقط رضایت امام معصوم (ع) موجب بخشش آن گناه است. 👈 در نیز به این مطلب اشاره شده است. 🔅 فایده سوم: اعتقاد و پیوند قلبی و عملی با امام معصوم (ع) موجب در امان ماندن از دام‌های خواهد بود. [سوره ص / ۸۲ و ۸۳] ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۱، @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۴ ✅ شیطان که گروه جنیان و انسان است را باید شناخته و عملکردش را دانست تا در دام او نیفتیم. 👈 در جلسه گذشته، هفت خصوصیت را به استناد آیات کریم بیان کردیم. در این جلسه نیز چند خصوصیت دیگر را بیان می‌کنیم: 🔸 جنیان هم بوده و دارند. 💠 سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: طایفه جن و طایفه را خلق نکرده‌ام مگر برای رسیدن به مقام . 🔸 تکلیف جنیان هم از طریق انبیاء می‌آید. 💠 سوره انعام آیه ۱۳۰ می‌فرماید: ای گروه جن و انس، آیا برای شما از بین خودتان پیامبرانی نیامدند که همواره آیات مرا بر شما می‌خواندند؟ 🔸 برای جنیان نیز مانند انسان در اختیار لحاظ شده است. 💠 سوره جن آیه ۱۱ می‌فرماید: برخی از ما (جنیان) شایسته‌اند و برخی شایسته نیستند، [و] ما بر مذاهب گوناگون و متفاوتی هستیم. 💠 سوره جن آیه ۱۴ می‌فرماید: و از ما، کسانی هستند که آورده‌اند و از بین ما جنیان، کسانی هستند که ستم‌کارند. 🔸 جنیان نیز اگر تکلیفشان را انجام ندهند، جایگاهشان است. 💠 سوره جن آیه ۱۵ می‌فرماید: منحرفان (از گروه جنیان) هیزم دوزخ‌اند. 🔸 جنیان تکلیف‌مدار طبق سوره الرحمن آیه ۵۶ اهل هستند. 🔸 می‌توان با جن ارتباط برقرار کرد اما ساده نیست. (جن / ۶) 🔸 جنیان هم در زمین زندگی می‌کنند (احقاف / ۳۲) و هم در آسمان هم زندگی می‌کنند و دارند و دارند. (جن / ۸ و ٩) _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز شانزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا به هماهنگی و همراهی با موفق بدار. 2️⃣ مرا از دوستی با بدان دور نگه‌دار. 3️⃣ با خویش مرا در دارالقرار منزل و پناه ده. ✳️ «اللّٰهُمَّ وَفِّقْنِى فِيهِ لِمُوافَقَةِ الْأَبْرارِ» 🔸دوستی مسئله‌ای با اهمیت است چرا که تأثیر دوست ناگهانی و ملموس نیست بلکه تأئیر آن تدریجی است. لذا به راحتی نمی‌توان دوستی درست را از نادرستِ آن تشخیص داد. به همین خاطر دوستی از مقوله انتخاب و گزینش است و نباید بدون ملاک فردی را به عنوان دوست انتخاب نمود یا به طور تصادفی کسی را به عنوان دوست گرفت. 👈 از آنجا که پیوندهای دوستی در مورد سؤال است بنابراین اولین درخواست امروز این است که با ابرار و همراهی و هماهنگی داشته باشیم. 📌 ابرار یک است که به عده‌ای مانند ، ، و... عنایت می‌شود. یعنی بعضی از انسان‌ها آنقدر در و و دلسوزی به دیگران پیشرفت می‌کنند که گرفتن این مدال را پیدا می‌کنند که برخی آرزوی بودن با آنان را دارند. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱٩۳ می‌فرماید: پروردگارا، ما را بیامرز، و بدی‌هایمان را از ما محو کن، و ما را در زمره نیکوکاران بمیران. 🔆به چه کسانی ابرار گفته می‌شود؟ ابرار به انسان‌های شایسته و ممتازی گفته می‌شود که همواره به خود می‌کنند و از ناپاکی‌ها احتراز می‌جویند و دیگران را هم به خوبی‌ها و پاکی‌ها دعوت می‌کنند. ✳️ «وَجَنِّبْنِى فِيهِ مُرافَقَةَ الْأَشْرارِ» 🔸برخی از دوستی‌ها در قیامت را نادم و پشیمان می‌کند. 💠 در سوره فرقان آیات ۲۸ و ۲٩ می‌فرماید: ای وای، کاش من فلانی را [که سبب بدبختی من شد] به دوستی نمی‌گرفتم، بی‌تردید مرا از پس از آنکه برایم آمد کرد. 📌 شر به معنای بد و به معنای بدان است. 👈 به دو نمونه شرّ الناس در قرآن توجه کنید: 💠 در سوره انفال آیه ۲۲ می‌فرماید: قطعاً بدترین جُنبندگان نزد خدا، کرانِ [از شنیدن حق] و لالانِ [از گفتن حق] هستند که [به کلام حق] نمی‌اندیشند! 💠 در سوره انفال آیه ۵۵ می‌فرماید: یقیناً بدترین جنبندگان نزد خدا کسانی هستند که کافرند و [به سبب لج‌بازی و عنادشان] نمی‌آورند. ✳️ «وَآوِنِى فِيهِ بِرَحْمَتِكَ إِلىٰ دارِ الْقَرارِ» 🔸 دار القرار همان سرای است که جاودانگی و ابدیت از خصوصیات آن است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: آخرت خانه ثبات است و خانه نابودی و زوال است. 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) در حدیثی فرمودند: سخت‌ترین اوقات زندگی انسان سه وقت است؛ ... و وقتی که در برابر خداوند متعال می‌ایستد... ⭕️ قیامت و آخرت نام‌های مختلفی دارد: 👈 یوم الحسرة به معنی روز و تأسف. 👈 یوم التغابن، روز آشکار شدن کسانی که مغبون‌اند. 👈 یوم الثقیل، روز سنگین. 👈 یوم الیم، روز دردناک. 👈 یوم العصیر، روز پرمشقت و سختی. و تعابیر دیگر که همه حکایت از سختی آن روز می‌کند. حکایت از آن می‌کند که هر شخصی نیاز به پناه‌گاه دارد چون (زَلْزَلَةُ السّاعَةِ عَظیمٌ) زلزله روز قیامت بزرگ است. ✳️ «بِإِلٰهِيَّتِكَ يَا إِلٰهَ الْعالَمِينَ» پناه رو قیامت باید، سایه‌سار رحمت خداوند جهانیان است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۶ ✅ آیا در دوران ملاقات اختیاری با امام عصر (ع) امکان دارد؟ 🔆 پیش از پاسخ به این مسئله باید چند نکته مطرح شود: 🔹 ما نیست، بلکه است. 📚 مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی می‌‌گویند: «نباید این مطلب را در گسترش دهیم که باید بیابان‌‌ها و کوه و دشت را طی کنیم تا حضرت را ببینیم. خود حضرت نیز فرموده‌‌اند هر کس را که ادعای مشاهده کرد، کنید. اصلاً ما نیاز به این حرف‌‌ها نداریم. آنچه وظیفه ما و همه و دوستداران آن حضرت است، اشاعه صحیح مهدویت و مهدی‌‌زیستی و ترویج افکار ائمه است» 🔹 ممکن است عده‌‌ای در دوره غیبت کبری مورد عنایت امام عصر (ع) قرار بگیرند. 📚 مرحوم سید مرتضی می‌‌گوید: «ممتنع نیست که برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که از سوی آنها ترسی وجود ندارد» 👈 مثل سید بحر العلوم و علامه حلی و سید ابوالحسن اصفهانی که شخصیت این‌ها معلوم است. از آن‌ها ترسی نیست. 🔸ابتدا باید ببینیم ارتباط به چه معنایی است. چون بعضی از معانی ارتباط از بحث ما خارج است. 📌 ارتباط پنج معنا دارد: 🖌 نخست: رؤیت امام بدون شناخت ایشان. 👈 این حالت از بحث ما خارج است. 🖌 ملاقات حضوری. 🔸 یعنی امام را ببیند و در حین ملاقات ایشان را بشناسد و و داشته باشد که امام است و این ملاقات از طرف خود انسان اتفاق بیفتد، نه از سوی امام. 👈 این معنا در بحث ما هست. 🖌 فیض حضور؛ یعنی شخص در محضر امام است. حین دیدار حضرت را می‌‌شناسد. با امام مکالمه دارد و امام (ع) در این مکالمه به او رهنمودهایی می‌‌دهد. یعنی با حضرت به گفتگو می‌پردازد. 👈 این معنا نیز جزء محل بحث ماست. 🖌 ؛ یعنی انسان به سوی حضرت حق باشد. همواره در حال با است. این افراد می‌‌توانند مدعی ملاقات با حضرت حق شوند. ⭕️ منظور از سالک إلی الحق، و ابن‌عربی و جناب صدرالمتألهین نیست. 🔆 ملاک سالک بودن را باید (ع) بدهند. سالک إلی الحق، است که پیامبر (ص) فرمودند او از ما اهل بیت (ع) است. منظور جناب (ع) و ابوخالد کابلی است. این اولیاء خدا می‌‌توانند خدمت امام برسند ولی از آن حرفی نمی‌‌زنند. ✳️ وهب‌بن‌عمرو از بزرگان اصحاب امام صادق (ع) است. در میان امام به جایی رسید که هارون‌الرشید او را به عنوان مفتی انتخاب کرد. او را به بغداد بردند تا بر کرسی بنشیند. روزی فتوای قتل امام کاظم (ع) را از او خواستند. شرفیاب محضر موسی بن جعفر (ع) شد و از ایشان خواست. حضرت به او فرمودند: خودت را به دیوانگی بزن. این شخص پس از آن تبدیل به شد. او ولی خداست که برای حفظ دینش خودش را به دیوانگی زد. او برای اینکه جان امام را حفظ کند، خودش را به دیوانگی زد. 📌 این‌ها می‌‌توانند امام عصر (ع) را ببینند. 👈 این حالت نیز جزء بحث ما نیست. 🖌 ارتباط با امام در عالم رؤیا و خواب. 👈 این حالت هم از بحث ما خارج است. ✅ بنابراین بحث ما در مورد معنای دوم و سوم است. در این مسئله دو مبنا وجود دارد. یکی از آن دو مبنا، نظریه و دیدگاه از شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و جناب فیض کاشانی است. این بزرگواران می‌گویند چنین نوعی از ملاقات امکان ندارد و به برخی از روایات استناد کرده‌‌اند. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۶، @Fares_ir