eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ۵ ✅ موجودات دارای شعور تکلیفی سه گروه هستند: ملائکه، ، جنّ ⭕️ خداوند در ۶ آیه از از همه ملائکه خود تمجید می‌کند: 💠 بندگان خداوند هستند. [زخرف/۱۹] 💠 بندگان شایسته خداوندند. [انبیاء/۲۶] 💠 هستند. [نحل/۵۰] 💠 در ندارند. [نحل/۴۹] 💠 از تسبیح خداوند خسته نمی‌شوند. [فصلت/۳۸] 💠 نافرمانی خدا را نمی‌کنند. [تحریم/۶] ⭕️ اما خداوند در قرآن در رابطه با انسان اینطور فرموده است: 🔹۱. انسان و است. [ابراهیم/۳۴] و [عبس/۱۷] 🔹۲. انسان از است (و هر بلایی هم سرش آمده از عجله است). [انبیا/۳۷] و [إسرا/۱۱] 🔹۳. اهل است. [کهف/۵۴] 🔹۴. "آیا انسان نمی‌داند که ما او را از نطفه‌ای بی‌ارزش آفریدیم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد که) به مخاصمه آشکار (با ما) برخاست!" [یس/۷۷] 🔹۵. "به انسان طغیان می‌کند وقتی بی‌نیازی را در خودش ببیند" [علق/۶ و ۷] 🔹۶. اهل ، اهل و اهل نیست. [هود/۱۷] و [اعراف/۱۸۷] و [غافر/۶۱] 🔹۷. اهل است. [روم/۷] و [اعراف/۲۰۵] 🔹۸. و و کم‌طاقت است. [معارج/۱۹ تا ۲۱] 🔹۹. و است. [احزاب/۷۲] 📌 با وجود این آیات، به ما ثابت می‌شود که حقیقت انسان، موجود ارزشی نیست. چگونه می‌شود که انسان اشرف موجودات باشد و این آیات در مورد او نازل شده باشد؟! ♻️ اشرف موجودات از منظر خداوند متعال، محمّد و آل محمد (ص) هستند. 💢 سیّدالشهداء (ع) فرموده‌اند: اگر مرگ و و بیماری در زندگی بشر نبود هرگز سر به نمی‌گذاشت. شخص زندگی‌اش را جوری چیده که انگار اصلاً به ورود پیدا نمی‌کند. برای زندگی‌اش در دنیا پر از برنامه هست ولی برای ابدیّت هیچ برنامه‌ای ندارد. ریشه تمام بدبختی‌های انسان و و هستند اما زمانیکه ما دچار غفلت بشویم می‌توانند عمل کنند. 🔺از دیدگاه بزرگان، انسان به دو دسته تقسیم می‌شود: : به همه مردم گفته می‌شود و عام است. :،انسانی که به و معنوی رسیده باشد. 💠 در روایات داریم که "محل قلب، محل نظر خداست" اگر خدا بخواهد به کسی نگاه کند به قلب او نگاه می‌کند که خائف و خاشع هست یا نه؟ به زیبایی و مقام او نگاه نمی‌کند. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: "چهره ظاهر او چهره انسان، و قلبش حیوان درنده است، راه را نمی شناسد که از آن سو برود، و راه خطا و را نمی‌داند که از آن بپرهیزد، پس مرده‌ای است در میان زندگان" 💢 علماء برای رشد معنوی انسان، به توصیه می‌کنند. در مراتب سلوک عملی، ۶ مرتبه برای نفس ذکر شده است: ، ، ، ، ، __________________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۶ ✅ آیا در دوران ملاقات اختیاری با امام عصر (ع) امکان دارد؟ 🔆 پیش از پاسخ به این مسئله باید چند نکته مطرح شود: 🔹 ما نیست، بلکه است. 📚 مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی می‌‌گویند: «نباید این مطلب را در گسترش دهیم که باید بیابان‌‌ها و کوه و دشت را طی کنیم تا حضرت را ببینیم. خود حضرت نیز فرموده‌‌اند هر کس را که ادعای مشاهده کرد، کنید. اصلاً ما نیاز به این حرف‌‌ها نداریم. آنچه وظیفه ما و همه و دوستداران آن حضرت است، اشاعه صحیح مهدویت و مهدی‌‌زیستی و ترویج افکار ائمه است» 🔹 ممکن است عده‌‌ای در دوره غیبت کبری مورد عنایت امام عصر (ع) قرار بگیرند. 📚 مرحوم سید مرتضی می‌‌گوید: «ممتنع نیست که برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که از سوی آنها ترسی وجود ندارد» 👈 مثل سید بحر العلوم و علامه حلی و سید ابوالحسن اصفهانی که شخصیت این‌ها معلوم است. از آن‌ها ترسی نیست. 🔸ابتدا باید ببینیم ارتباط به چه معنایی است. چون بعضی از معانی ارتباط از بحث ما خارج است. 📌 ارتباط پنج معنا دارد: 🖌 نخست: رؤیت امام بدون شناخت ایشان. 👈 این حالت از بحث ما خارج است. 🖌 ملاقات حضوری. 🔸 یعنی امام را ببیند و در حین ملاقات ایشان را بشناسد و و داشته باشد که امام است و این ملاقات از طرف خود انسان اتفاق بیفتد، نه از سوی امام. 👈 این معنا در بحث ما هست. 🖌 فیض حضور؛ یعنی شخص در محضر امام است. حین دیدار حضرت را می‌‌شناسد. با امام مکالمه دارد و امام (ع) در این مکالمه به او رهنمودهایی می‌‌دهد. یعنی با حضرت به گفتگو می‌پردازد. 👈 این معنا نیز جزء محل بحث ماست. 🖌 ؛ یعنی انسان به سوی حضرت حق باشد. همواره در حال با است. این افراد می‌‌توانند مدعی ملاقات با حضرت حق شوند. ⭕️ منظور از سالک إلی الحق، و ابن‌عربی و جناب صدرالمتألهین نیست. 🔆 ملاک سالک بودن را باید (ع) بدهند. سالک إلی الحق، است که پیامبر (ص) فرمودند او از ما اهل بیت (ع) است. منظور جناب (ع) و ابوخالد کابلی است. این اولیاء خدا می‌‌توانند خدمت امام برسند ولی از آن حرفی نمی‌‌زنند. ✳️ وهب‌بن‌عمرو از بزرگان اصحاب امام صادق (ع) است. در میان امام به جایی رسید که هارون‌الرشید او را به عنوان مفتی انتخاب کرد. او را به بغداد بردند تا بر کرسی بنشیند. روزی فتوای قتل امام کاظم (ع) را از او خواستند. شرفیاب محضر موسی بن جعفر (ع) شد و از ایشان خواست. حضرت به او فرمودند: خودت را به دیوانگی بزن. این شخص پس از آن تبدیل به شد. او ولی خداست که برای حفظ دینش خودش را به دیوانگی زد. او برای اینکه جان امام را حفظ کند، خودش را به دیوانگی زد. 📌 این‌ها می‌‌توانند امام عصر (ع) را ببینند. 👈 این حالت نیز جزء بحث ما نیست. 🖌 ارتباط با امام در عالم رؤیا و خواب. 👈 این حالت هم از بحث ما خارج است. ✅ بنابراین بحث ما در مورد معنای دوم و سوم است. در این مسئله دو مبنا وجود دارد. یکی از آن دو مبنا، نظریه و دیدگاه از شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و جناب فیض کاشانی است. این بزرگواران می‌گویند چنین نوعی از ملاقات امکان ندارد و به برخی از روایات استناد کرده‌‌اند. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۶، @Fares_ir