eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ۵ ✅ موجودات دارای شعور تکلیفی سه گروه هستند: ملائکه، ، جنّ ⭕️ خداوند در ۶ آیه از از همه ملائکه خود تمجید می‌کند: 💠 بندگان خداوند هستند. [زخرف/۱۹] 💠 بندگان شایسته خداوندند. [انبیاء/۲۶] 💠 هستند. [نحل/۵۰] 💠 در ندارند. [نحل/۴۹] 💠 از تسبیح خداوند خسته نمی‌شوند. [فصلت/۳۸] 💠 نافرمانی خدا را نمی‌کنند. [تحریم/۶] ⭕️ اما خداوند در قرآن در رابطه با انسان اینطور فرموده است: 🔹۱. انسان و است. [ابراهیم/۳۴] و [عبس/۱۷] 🔹۲. انسان از است (و هر بلایی هم سرش آمده از عجله است). [انبیا/۳۷] و [إسرا/۱۱] 🔹۳. اهل است. [کهف/۵۴] 🔹۴. "آیا انسان نمی‌داند که ما او را از نطفه‌ای بی‌ارزش آفریدیم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد که) به مخاصمه آشکار (با ما) برخاست!" [یس/۷۷] 🔹۵. "به انسان طغیان می‌کند وقتی بی‌نیازی را در خودش ببیند" [علق/۶ و ۷] 🔹۶. اهل ، اهل و اهل نیست. [هود/۱۷] و [اعراف/۱۸۷] و [غافر/۶۱] 🔹۷. اهل است. [روم/۷] و [اعراف/۲۰۵] 🔹۸. و و کم‌طاقت است. [معارج/۱۹ تا ۲۱] 🔹۹. و است. [احزاب/۷۲] 📌 با وجود این آیات، به ما ثابت می‌شود که حقیقت انسان، موجود ارزشی نیست. چگونه می‌شود که انسان اشرف موجودات باشد و این آیات در مورد او نازل شده باشد؟! ♻️ اشرف موجودات از منظر خداوند متعال، محمّد و آل محمد (ص) هستند. 💢 سیّدالشهداء (ع) فرموده‌اند: اگر مرگ و و بیماری در زندگی بشر نبود هرگز سر به نمی‌گذاشت. شخص زندگی‌اش را جوری چیده که انگار اصلاً به ورود پیدا نمی‌کند. برای زندگی‌اش در دنیا پر از برنامه هست ولی برای ابدیّت هیچ برنامه‌ای ندارد. ریشه تمام بدبختی‌های انسان و و هستند اما زمانیکه ما دچار غفلت بشویم می‌توانند عمل کنند. 🔺از دیدگاه بزرگان، انسان به دو دسته تقسیم می‌شود: : به همه مردم گفته می‌شود و عام است. :،انسانی که به و معنوی رسیده باشد. 💠 در روایات داریم که "محل قلب، محل نظر خداست" اگر خدا بخواهد به کسی نگاه کند به قلب او نگاه می‌کند که خائف و خاشع هست یا نه؟ به زیبایی و مقام او نگاه نمی‌کند. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: "چهره ظاهر او چهره انسان، و قلبش حیوان درنده است، راه را نمی شناسد که از آن سو برود، و راه خطا و را نمی‌داند که از آن بپرهیزد، پس مرده‌ای است در میان زندگان" 💢 علماء برای رشد معنوی انسان، به توصیه می‌کنند. در مراتب سلوک عملی، ۶ مرتبه برای نفس ذکر شده است: ، ، ، ، ، __________________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۰ ✅ ایمان به دو گروه مستقر و مستودع تقسیم شده است. امام باقر (ع) ‌فرمودند: مستقر يعنی كسی كه در قلبش پايدار گشته و هرگز از او جدا نشود و مستودع یعنی ايمان را برای مدتی به گرفته، سپس آن را از دست می‌دهد. 🖌 زبیر از همین طایفه بود. یعنی گاهی ایمان داشت و گاهی نداشت. بعد از پیامبر همه مردم مرتد شدند به جز چهار نفر که زبیر یکی از آنها بود. زبیر در جنگ جمل، یکی از بر پا کنندگان اصلی جنگ بود. 💠 گاهی فرزند انسان، انسان را از ایمانش دور می‌کند. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: زبیر از ما بود تا زمانی‌که فرزند شوم او عبدالله بزرگ شد. 🔆 یکی از دعای مهم ما باید این باشد: خدایا! ایمان ما را نگیر و ما را عاقبت به کن. عاقبت به خیری یعنی اینکه ما با ایمان از دار برویم. یک زلزله می‌تواند ایمان ما را بگیرد. ترس از می‌تواند ایمان ما را بگیرد. 🔸لازمه ، است. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: اگر ایمان فقط به زبان بود، لازم نبود خداوند و و و را نازل کند. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: چهار خصلت است که اگر در کسی باشد ایمان او کامل می‌شود و تمام گناهانش پاک می‌شود و در روز ، خداوند را ملاقات می‌کند در حالی‌که خداوند از او راضی است: ۱. به تعهدی که با کرده است برای رضای خدا وفا کند. ٢. و با مردم داشته باشد. ۳. از آنچه که مردم و خدا بد می‌دانند داشته باشد. ۴. با زن و فرزندش باشد. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ٢ ✅ بحث درباره برتری‌های بود که به ۴ مورد آن اشاره شد. 5️⃣ و تناسب داشتن با هدف خلقتش است. [تین / ۴] 6️⃣ و قدرت سخن گفتن است. [رحمن / ۳ و ۴] 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌‌فرمایند: در انسان ده خصوصیت وجود دارد که ظاهرشان می‌‌کند: ۱. زبان، از باطن و درون انسان خبر می‌دهد. 👈 برخی فقط درباره پول صحبت می‌‌کنند یعنی مادی هستند. برخی نظری هم به دارند یعنی جهان‌بینی دینی دارند. ٢. زبان به دعواها خاتمه می‌‌دهد و وسیله است. 👈 یعنی باید زبان را برای پایان دادن به مرافعه‌‌ها به کار گرفت، نه ایجاد آنها. ۳. پاسخ‌‌دهنده پرسش‌‌ها و ابهامات است. ۴. مشکلات به وسیله زبان حل می‌‌شود. ۵. حقایق اشیاء به واسطه زبان بیان می‌‌شود. ۶. امرکننده به نیکی‌‌ها و ارزش‌‌هاست. ۷. نهی‌‌کننده از زشتی‌‌ها و ناهنجاری‌‌هاست. ۸. تسلی‌‌دهنده و زداینده و است. ۹. بازگوکننده کینه‌‌هاست. 👈 می‌‌تواند یک کلمه بگوید و دشمنی و ایجاد کند. می‌‌تواند یک کلمه بگوید و تمام این دشمنی‌‌ها را از بین ببرد. ۱۰. گوش‌‌نوازی است لذت‌‌آفرین. 👈 برخی سخنانی عالی به شکل عالی بیان می‌‌کنند. 7️⃣ ظرفیت دیگر انسان، است. 8️⃣ انسان، برتر از ملائکه است. 🔸 این ظرفیت در همه انسان‌‌ها هست ولی عموماً این ظرفیت را فعال نکرده‌‌اند. 💠 سیدالشهداء (ع) فرمودند: اگر سه چیز نبود، هیچ انسانی نمی‌‌کرد؛ و و . 👈 بنابراین افراد انسان از افراد ملائکه برتر نیستند، ولی انسان می‌‌تواند برتر باشد. ✳️ ملَک اگرچه جبرئیل باشد، از انسانی که نیکوکار است پایین‌‌تر است، نه از تک تک افراد و آحاد بشر. _ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب دوم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز چهارم ماه مبارک رمضان 1️⃣ نیرومندی در برپایی فرمان‌های الهی. 2️⃣ چشیدن حلاوت و شیرینی . 3️⃣ توفیق در سپاسگزاری نعمت‌ها. 4️⃣ از حوادث و رسوایی محفوظ و مصون بودن. ✳️ «اللّٰهُمَّ قَوِّنِى فِيهِ عَلَىٰ إِقامَةِ أَمْرِكَ» 🔸 از خداوند درخواست اقامه فرامین الهی را خواسته چون خداوند تنها کسی است که باید شود. 💠 سوره نساء آیه ۵۹ می‌فرماید: ای کسانی که آوردید، خدا را اطاعت کنید. 👈 اگر ما رسول گرامی و امامان را نیز اطاعت می‌کنیم چون خداوند فرموده است: پس اطاعت از رسول و به خاطر اطاعت از خداست. (‌وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْكُمْ‌) 👈 و اگر کسی خدا را اطاعت کرد پاداشش هم‌نشینی با شخصیت‌های برتر است. 💠 سوره نساء آیه ۶۹ می‌فرماید: و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، در زمره کسانی از پیامبران و صدیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان [ایمان، و ] داده؛ و اینان نیکو رفیقانی هستند. 📌 اقامه اوامر الهی بستگی به مقاومت و ایستادگی دارد پس برای ایستادگی و مقاومت نمودن، قوت و نیرو لازم است که از خدا می‌خواهد و به این مقاومت در اطاعت، به وسیله در اطاعت نیز اشاره شده است که یکی از مراتب صبر است و حاکی از آن است که اقامه اوامر الهی کاری بسیار دشوار است. ✳️ «وَأَذِقْنِى فِيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ» 💠 پیامبر گرامی (ص) فرمودند: سه چیز است که فوق‌ طاقت و توان این امت است: 1️⃣ و برابری با برادر در مال؛ 2️⃣ با با تعامل داشتن؛ 3️⃣ خدا در تمام احوال. 🔸مراد از ذکر ترنمات زبانی نیست بلکه ذکر یعنی توجه قلبی پس ذاکر کسی است که قلباً متوجه خداست و زبانش مترنم به توصیف او. 💠 حضرت امیر(ع) می‌فرمایند: خدای سبحان را از روی و توصیف نکن و او را فراموش مکن، خدا را به تمام و کمال ذکر بگو به طوری که دلت با زبانت و نهانت با آشکارت هماهنگ و موافق باشد. خدا را به حقیقت یاد نمی‌کنی جز در صورتی که در حال ذکر، خودت را فراموش نمایی و در انجام کار خودت را نیابی (یعنی تو محو باشی و آنچه ظهور دارد خدا باشد.) این حالت برای جان آدمی شیرین است، حلاوت دارد. این حالت برای آرامش می‌آورد. ✳️ «وَأَوْزِعْنِى فِيهِ لِأَداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ» 🔸 یکی از ثمرات است. 💠 سوره لقمان آیه ۱۲ می‌فرماید: به راستی ما به لقمان حکمت عطا کردیم که نسبت به خدا سپاس گزار و شاکر باشد. 👈ولی اکثر مردم نیستند. (بقره / ۲۴۳) 📌 شکر، سپاسگزاری در مقابل نعمت است ولی اکثر مردم شاکر نیستند. 👈 چون شکرگزاری لازمه‌اش این است که: 1️⃣ نعمتهای الهی را بشناسیم؛ گاه نعمت‌های الهی در قالب‌هایی هستند که انسان از آن ناخشنود است. 💠 سوره بقره آیه ۲۱۶ می‌فرماید: چه بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما است. 📌 دیدن پدیده‌ها چشم بینا و بصیر می‌خواهد! 2️⃣ نعمت‌ها را از ناحیه خدا بدانیم و برای دریافت آن خودمان را قابل ندانیم. حقیقت آن است که خدا لطف کرده نه اینکه من لایق هستم. 🔸 ولی چنین درکی در اکثر موارد وجود ندارد و از طرفی قرآن در سوره نحل آیه ۱۸ می‌فرماید: اگر نعمت‌های خدا را شماره کنید، هرگز نمی توانید. 👈 پس وقتی نمی‌توان نعمت را شمرد چگونه می‌توان شکر کرد؟ بنابراین باید از خدا بخواهیم که روحیه شکرگذاری را عنایت فرماید. ✳️ «وَاحْفَظْنِى فِيهِ بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ» 🔸 در فقره آخر از خداوند می‌خواهیم که ما را در مقابل حوادث زیان‌بار مانند ، ، و ... حفظ کند چون خدا بهترین نگهبان است و او مهربان ترین مهربانان است. (‌فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‌) {یوسف/ ۶۴} 🔸 و در مقابل رسوایی‌ها، او است و چنان عمل می‌کند که هیچ‌کس مطلع نشود. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در می‌فرمایند خداوند این گونه می‌کند: خدایا، ای سرور من چه بسیار زشتی مرا پوشاندی و چه بسیار بلاهای سنگین و بزرگی که از من معاف کردی و چه بسیار لغزشی که مرا از آن نگهداشتی و چه بسیار ناپسندی که از من دور کردی و چه بسیار ستایش نیکویی که شایسته آن نبودم و تو در میان مردم پخش کردی. 📌 لازمه این محافظت و نگهبانی این است که نگهبان، بینا باشد پس چنین عرضه می‌کنیم که: ✳️ «يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ.» 🔸 تو بیناترین بینایان هستی. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۴ ✅ چهارمین ابزار ، و زندگی است. 👈 باید یک قدری راجع به مرگ صحبت کنیم، همان چیزی که همه ما از آن وحشت داریم و اصلاً حاضر نیستیم راجع به آن کنیم. 💠 امام صادق(ع) فرموده‌اند: مرگ در مسیر زندگی انسان‌ها قرار گرفته تا آن‌ها انجام بدهند. 📌 فکر به مرگ است که انسان‌ها را خدا می‌کند. اگر می‌بینید کسی بنده نیست به خاطر این است که به مرگ فکر نمی‌کند. لازمه فکر به مرگ این است که نباید به وابسته شد. فکر به مرگ را از بین می‌برد. 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید در آن زمان که خواستنی‌های دنیا سراغ شما می‌آید. 🔸آدمی و بر مبنای لذت‌طلبیِ بی‌نهایت خلق شده است. وقتی این دو دست به دست هم بدهند هر چیزی را که ببیند می‌خواهد. خواسته‌ها زیاد است، ولی رسیدن به همه آنها امکان‌پذیر نیست. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: پیامبر همواره به اصحابش می‌فرمود: زیاد یادِ مرگ کنید چون مرگ از بین‌برنده لذت‌هاست. 🔆 ، یک مسئولیت شخصی است. هر کس باید با خودش فکر کند. تصورتان این نباشد که هر کجایی به همه باید بگویید که مرگ هم هست. به دیگران کاری نداشته باشید و فقط به خودتان کار داشته باشید. ⭕️ اصل زندگی انسان، لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر مبنای لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر اساس لذت‌طلبی است. ظهور و بروز لذت‌طلبی در انسان، بی‌نهایت است. لذت‌طلبی باید کنترل شود. اگر قرار باشد مسیر لذت‌طلبی در دنیا و در امور مادی مصرف شود، انسان را زمین می‌زند؛ ولی اگر در امور معنوی مصرف شود اینطور نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: کسی که زیاد به یاد مرگ باشد در دنیا به اندازه کفایتش راضی می‌شود. 💢 نباید بر اساس خواسته‌ها زندگی کرد. بلکه باید بر اساس نیاز زندگی کرد. چیزی که خواسته‌های انسان را تعدیل می‌کند، یاد مرگ است. وقتی زلزله می‌آید همه مهربان می‌شوند و هر چه دارند را می‌بخشند. این به خاطر یاد مرگ است ولی چند روز بیشتر طول نمی‌کشد. ⚡️ از بین رفتن گناه، یکی دیگر از ثمرات یاد مرگ است. 💠 حضرت ختمی‌مرتبت (ص) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید که گناه را از بین می‌برد و موجب زندگی زاهدانه در دنیا می‌شود. ✳️ چیست؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اگر هنگام ثروتمندی یاد مرگ کنید، طغیان‌گری شما را از بین می‌برد و اگر در حال یاد مرگ باشید، از زندگی راضی می‌شوید. 📍 اگر کسی یاد مرگ باشد هرگز به همسر و فرزندش ظلم نمی‌کند، چون می‌داند باید جواب هر ظلمی را بدهد. 💠 امام صادق (ع) در تفسیر زهد می‌فرمایند: زهد، کلید سربلندی است. آزادی از آتش است. ترک هر چیزی است که شما را از خدا بازمی‌دارد، آن هم بدون اینکه به خاطر از دست دادن آن، بخورید. 🔆 خداوند مرگ را وسیله‌ای برای امتحان قرار داده است تا ما به زهد برسیم. اگر به زهد نرسیدیم یعنی یاد مرگ نیستیم و در قبول نشده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
. 🔴 / جلسه نهم ⚡️ در بیان مؤلفه‌های رسیدن به ، قانون سوم به دست آوردن غذای ، رسیدیم به بحث 🔸 ، از مصادیق حرام خواری است. 🔅 راهکار دفع غبار ربا: ۱. اگر بر کسی مستولی شد، یک وعده غذا پیدا نکرد اما یک مرغ مرده یافت، آن را به اندازه و به اندازه‌ای که نمیرد، مصرف کند، از باب اکل میته. ۲. دادن زیاد. 💠 امام فرمودند: گناه یک درهم ربا، نزد خدا سنگین تر است از هفتاد بار زنا با محارم در خانه خدا. 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: به خدا قسم که ربا، در بین امت ناپیدا تر از حرکت مورچه بر تخته سنگ سیاه است. 💫 ضرر ربا در زندگی: ۱. باب معروف را تعطیل می‌کند، مانند تعطیل کردن . ۲. جدی نبودن به باورهای دینی. ⚡️ فواید ترک حرام خواری: ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: چشم پوشی و کنار گذاشتن یک دانگ از حرام (یک ششم درهم)، معادل هفتاد هزار حج مقبول است. 💠 امام حسین (ع) ظهر خطاب به لشکر عمربن‌سعد، کسانی که برای امام دعوتنامه فرستادند و در میدان جنگ نقاب زده بودند فرمودند: شما به این جا رسیدید چون شکم‌های شما از حرام پر شده است، مُهر به قلب‌هایتان زده شده، حق را نمی فهمید، وای بر شما. 🖍 چه تضمینی دارد که اگر امام زمان (عج) آمدند همان بلایی که کوفیان بر سر امام آوردند، ما نیاوریم؟ ⚡️ یکی از شخصیت‌های مهم شیعی عمروبن‌وهب (بهلول) است، هارون‌الرشید به واسطه او می‌خواست حکم قتل امام کاظم را بگیرد، عمرو متوجه شد، خودش را به دیوانگی زد که پای امام کاظم را امضا نکند، چون را قبول داشت. ✳️ کسی که نگاهش به روزی درست نباشد و بینش صحیح راجع به روزی نداشته باشد، به دنبال می‌رود. 🔅روزی آن است که از آن بهره‌مند برای ادامه زندگی می‌شوی. 💢 روزی دست خدا و پیامبر است و امروز بِیُمنِه رُزِقَ الوَری، روزی دست امام زمان (ع) است. 🖍 امام زمان در طول خداست نه در کنار خدا. ♻️ چه کسی از آسمان و زمین به شما روزی می‌دهد؟ بگو خدا.《سباء ۲۴》 💢 جز خدا آفریننده‌ای هست که از آسمان و زمین شما را روزی دهد؟ هیچ معبودی جز او نیست.《فاطر ۳》 ♻️ اگر آن‌ها به آنچه خدا و پیامبرش عطا کرده راضی بودند و می‌گفتند در آینده خدا و رسولش به ما عنایت می‌کند، این بهتر بود برایشان ما به رضای خدا راغب‌تریم.《توبه ۵۹》 💢 منافقان به جای شکر، کفران کردند مگر آنکه خدا و پیامبرش آن‌ها را از فضل و احسان خود توانگر کند.《توبه ۷۴》 🖍 در این دو آیه، خداوند رسولش را کنار خودش قرار داده، و در هر دو می‌فرماید روزی دست من و رسول است. ♻️ اراده و خواست خداوند در مقدرات عالم، به سوی پیامبر و خاندان ایشان است، و اراده خدا به اذن خدا از خانه‌های پیامبر و خاندان پیامبر صادر می‌شود، شما در عرض خدا نیستید که شرک باشد، بلکه در طول خدا هستید که خدا به شما اذن داده است، که روزی خلایق به دست شما باشد که حساب و کتاب خلایق به دست شما باشد.《اصول کافی》 🖍 روزی اصالتاً دست خداست به توحید افعالی، اما به حسب آیات ۲۹؛ ۵۹؛ ۷۴ سوره توبه دست رسول الله هم هست و امروز نیز در دست امام زمان (ع). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه نهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دوم ✅ جریان اباحه‌گری به قصد حذف خدا از ، با شِگرد خنثی کردن نسبت به احکام و فرامین و تعالیم دین مطرح می‌شود، در جلسه گذشته ۸ روش را بیان نمودیم. ✳️ شگردهای اباحه‌گری: ۹. تلاش می‌کنند که پیامبران را به رسمیت نشناسند، و بگویند ما خودمان به خدا می‌رسیم. 💢 کسانی که می‌خواهند بین خدا و انبیاء جدایی اندازند، و می‌گویند ما با خدا، کار داریم و با انبیاء کاری نداریم.《نساء ۱۵》 🖍 جدایی بین خدا و پیامبر تلاش اباحه‌گری است که از چهارده قرن گذشته مطرح بوده. ♻️ منزه است خدا، از آنچه که توصیف می‌کنند، مگر بندگان مخلص خدا. 《صافات ۱۶۰-۱۵۹》 🖍 و تعارض با دین ندارند، بستر عقل و علم با بستر دین جدا از هم است، هر کسی بخواهد این تعارض را اثبات کند به دنبال اباحه‌گری است. ۱۰. گذاری در دین. 🔸 عوامل فرهنگ اباحه‌گری: ۱. . ۲. . 👈 جهل یکی از عواملی است که دچار اباحه‌گری می‌شود، نمی‌تواند از دین خود دفاع کند، نسبت به آموزه‌های دین است، اطلاع نداشتن از اینکه انسان چیست، و اطلاع نداشتن از اینکه بشر در چیست. 🖍 اولین چیزی که از ما خواسته‌اند است، مَن عَرَفَه نَفسَ فَقَد عَرَفه رَبَّه 💠 حضرت امیر (ع) در می‌فرمایند: به خودم بد کردم، گستاخی کردم در مبادرت به گناه، به واسطه جهل و . 💢 و به یقین بسیاری از جنیان و انسان‌ها را در جهنم پُر می‌کنیم، این‌ها عقل داشتند، چشم داشتند، گوش داشتند، ولی از آن استفاده نمی‌کردند، این‌ها مثل چارپایان می‌مانند، بلکه گمراه‌ترند.《اعراف ۱۷۹》 🖍 جهل مایه انسان است. ♻️ بدترین جویندگان، کران و لالانی هستند که نمی‌اندیشند.《انفال ۲۲》 🖍 درجات بر مبنای فهم، علم و عقل انسان است. 💢 خدا کسانی از شما را که ایمان آوردند بالا می‌برد، کسانی که هستند.《مجادله ۱۱》 👈 فقر، ناداری ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: فقر نزدیک است انسان را به برساند. 🔹 دستورالعمل پیامبر (ص) برای : 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: سفارش می‌کنم خدا را یاد کنید ای حاکمان بعد از من بر امت من، مبادا نامهربانی کنید با مسلمان، و مبادا به آن‌ها ضرر بزنید تا خوار شوند، مبادا فقیرشان کنید تا شوند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: اگر مهربانی خدا بر فقیران امت نبود فقر، آدم‌ها را به کفر می‌کشید، اگر کشیده نشده در یک طایفه‌ای، خداست، پناه می‌برم به خدا از کفر و . ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: من نسبت به شما از فقر می‌ترسم، پناه ببرید به خدا از فقر، فقر دین را از بین می‌برد، عقل را سرگردان می‌کند. 📌 فقر موجب نقصان دین است، آدمی را که ایمان قوی نداشته باشد وادار به گناه می‌کند، بسیاری از گناهان است که از فقر و احتیاج ناشی می‌شود، فقر به سر حد کفر نزدیک است، فقر روح را عاصی و اراده را ضعیف می‌کند، فقر فکر را پریشان می‌کند، عقل و فکر در اثر فقر و نبودن وسایل زندگی، تعادل خودش را از دست می‌دهد، انسان دیگر نمی‌تواند خوب فکر کند.《مقالات بیست گفتارِ شهید مطهری 》 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه _دوم (ویژه شب های احیا) ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه سوم ✅ در بیان مولفه‌های اباحه‌گری در ، عوامل پذیرش فرهنگ را بیان می‌کنیم. 🔸 عوامل فرهنگ اباحه‌گری: 👈 ۱. و ناآگاهی نسبت به آموزه‌های دینی. 💢 شما گاهی یک چیزی را می‌دانید اما برای شما است، (گاهی نیز) شما یک چیزی را می‌دانید، اما برای شما ضد ارزش است، چون شما آگاهی به این مطلب ندارید.《بقره ۲۱۶》 🔹 روش آگاهی پیدا کردن: ۱. مطالعه؛ ۲. ارتباط با کارشناسان دینی. 🖍 ناآگاهی نسبت به مسائلی از قبیل : و ، و ، خدا و ، بزرگترین مشکل جامعه ما است. 👈 ۲. . اگر آسیب شناسی کنیم، در مواردی مشاهده می‌شود که عامل پذیرش فرهنگ اباحه‌گری ، فقر است. 👈 ۳. عملکرد غلط مبلغین دین: در لازم است، لزوم آن هم به حسب قرآن است. ♻️ چرا از هر طایفه‌ای یک عده کوچ نمی‌کنند، (نمی‌روند به مراکز علمی دینی)، تا دانای در بشوند و وقتی برگشتند آن تعالیم دینی را که فراگرفتند در اختیار مردم قرار بدهند.《توبه ۱۲۲》 🔅 خصیصه مبلغین دین: الف) داشته باشد؛ ب) باشد؛ 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: من امری را به شما لازم نکردم مگر اینکه خودم اول کردم، و شما را از چیزی باز نداشتم مگر اینکه خودم اول مرتکب نشدم. ج) دلسوز مردم باشد؛ 💢 پیامبر ما، تو در مقابل مهربان قرار گرفتی، اما اگر خشن بودی مردم از اطرافت می‌رفتند.《آل عمران ۱۵۹》 د) خوش‌رفتاری با مردم. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: نبی مکرم اسلام بسیار بودند، و بسیار انسان باجربزه و قوی‌دل بودند، ایشان و با تعهد بودند، بسیار مهربان و خلق بالا داشتند. 📌 خصوصیاتی که مبلغ باید از آن بر حذر باشد: الف) باید از دور باشد؛ ب) در معارف دینی مداهنه نکند؛ ج) سستی نکند. 👈 ۴. تعارض روش‌ها. 🖍 افرادی که دچار ضعف شخصیتی هستند، دچار هستند، نمی‌توانند از داشته‌ها و باورهای خود دفاع کنند، آن‌ها دچار تعارض روش‌ها می‌شوند. 👈 ۵. . ♻️ کسانی که دینشان را به بازی می‌گیرند، این‌ها کسانی هستند که ، آن‌ها را فریفته و غرق در دنیا شده‌اند.《اعراف ۱۵۱》 👈 ۶. و . 🖍 برخی از افراد می‌گویند ما دین عرب‌ها را نمی‌خواهیم، دین برنامه زندگی است از جانب خداست ، نه برنامه‌ای که شما بخواهید تعیین کنید. 💢 به خدا سوگند اگر برای اهل کتاب هر نشانه و دلیلی بیاوری، از قبله تو پیروی نمی‌کنند، و تو هم از قبله آنان پیروی نخواهی کرد و [نیز] برخی از آنان [که یهودی‌اند] از قبله دیگران [که نصرانی‌اند] پیروی نخواهند کرد.《بقره ۱۴۵》 📍 چون هستند. 👈 ۷. . ♻️ به زودی کسانی را که در روی زمین به ناحق گردنکشی و تکبر می‌کنند از [فهم] آیاتم باز می‌دارم.《اعراف ۱۴۶》 👈 ۸. از . ⚡️ هوای نفس یعنی تمایلات و پاسخ دادن به مطلق خواسته‌های . 🖍 بخشی از نفس انسان، است، بخشی است، شهوتِ خواسته‌هاست، نفس خواسته‌های متعدد دارد، منابع محدود است، لذا مقدس می‌گوید، این خواسته‌ها را بر آنچه می‌گوید و نه هوای نفس، منظم کنید، یعنی زندگی خود را بر اساس نیازهای خود انجام دهید و نه بر اساس خواسته‌های خود. 🖍 جریان اباحه‌گری، جریانی است که را از ساقط می‌کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم (احیاء شب ۲۳ رمضان ١۴۰۱) مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir