eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز سوم ماه مبارک رمضان 1️⃣ و و آگاهی و توجه را روزی من قرار بده. 2️⃣ مرا از و در آمیختن و دور گردان. 3️⃣ از هر خیری که نازل می‌کنی مرا نیز بهره‌مند گردان. ✳️ «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ» 🔸 ذهن در لغت به معنای دانایی و تیزهوشی است و تنبیه به معنای هوشیاری و متوجه شدن. 👈 باید بدانیم که و دانایی، هوشیاری و توجه، و است و هر رزقی به دست خداست. 💠 سوره هود آیه ۶ می‌فرماید: و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه رزقش به دست خداست. 👈 حال که به دست خداست پس باید آن را خواست چرا که دانایی با نادانی برابر نیست. 💠 سوره زمر آیه ٩ می‌فرماید: بگو آیا آنان که می‌دانند با آنان که نمی‌دانند برابرند؟ 📌 و حکم می‌کند که این دو، نه تنها برابر نیستند بلکه دانایی برتر است. 💠 سوره بقره آیه ۲۶٩ می‌فرماید: به هر که حکمت و دانایی داده شد، به او عنایت شده است. 🔆 کدام علم و دانایی را باید از خدا بخواهیم؟ 💠 رسول خدا (ص) می‌فرمایند: اگر روزی بر من فرا رسد که در آن روز بر علم و دانش خویش نیفزوده باشم که مرا به خدا نزدیک سازد، خداوند طلوع آفتاب آن روز را برایم مبارک نساخته است. 👈 پس از خداوند درخواست کنیم علمی را روزی ما قرار دهد که ما را به او نزدیک گرداند. 💠 سوره مجادله آیه ۱۱ می‌فرماید: خداوند درجات کسانی که از شما آورده‌اند و کسانی را که و دانشمندند بلند گرداند. ✳️ «وَباعِدْنِى فِيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْوِيهِ» 🔸 سفاهت در لغت به معنی نادانی و تمویه به معنی درهم آمیختن حق و باطل است. 📌 یکی از ثمرات سفاهت پشت کردن به انبیاء است. فرستادگان الهی برای مردم چیزی جزء نیاوردند و چیزی جز نخواستند. 💠 سوره بقره آیه ۱۳۰ می‌فرماید: و جز کسانی که خود را به نادانی زده‌اند چه کسی از آئین ابراهیم روی برمی‌گرداند؟ 🔸 حداقل ضرری که پشت کردن به انبیاء و تعالیم آنان دارد این است که انسان دچار تمویه می‌شود یعنی درهم آمیختن حق و باطل به یکدیگر. 👈 پس دوری از بلای سفاهت و تمویه لازم است. ✳️ «وَاجْعَلْ لِى نَصِيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فِيهِ» 🔸 در لغت به معنی هر چیزی است که به صلاح و سود باشد. برای انسان خداپرست، سود و صلاح آخرتی اولویت دارد، لذا زندگی دنیایش را در جهت کسب طراحی می‌کند چون آخرت است که باقی می‌ماند. 👈 بنابراین از خداوند می‌خواهد که او را از خیرات بهره‌مند گرداند که آخرتش آباد گردد. یعنی خداوند کمک کند که از دور باشد و او را از هرگونه اشتغال به غیر خدا دور سازد، چون سودی ندارد. 📌 همه چیز را باید از خداوند خواست لذا در انتها عرض می‌کند: ✳️ «بِجُودِكَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ» ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته های روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مزین شدن به پوشش و 2️⃣ پوشیدن جامه و 3️⃣ حرکت به سوی و 4️⃣ ایمن بودن از هر امر ترسناک ✳️ «اللّٰهُمَّ زَيِّنِّى فِيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ» 🔸، اجتناب از چیزی است که سزاوار و شایسته نیست. اجتناب از ، اجتناب از درخواست کردن از مردم، اجتناب از طمع‌ورزی در ، از مصادیق عفت است. 📌عالمان علم عفت را گاهی به مفهوم عام تعریف می‌کنند. می‌فرمایند زندگی‌تان بر اساس خواسته‌هایتان نباشد بلکه بر اساس نیازتان باشد. چون خواسته ما حد و مرز ندارد. زندگی به دور از و و میانه‌روی در خواسته‌ها. 📌 گاهی نیز عفت را به مفهوم خاص آن تعریف می‌کنند که کنترل است. یعنی پیشه کردن و دور بودن از آلودگی‌های جنسی. 🔸عفاف در دعای امروز به حسب ظاهر به همین معنا است. لذا برای رعایت پاک‌دامنی و عفت، لازم است سَتر رعایت شود. سَتر به معنی پوشیده بودن هر انسانی اعم از زن و مرد است. 💠 در سوره نور آیه ۳۰ می‌فرماید: به مردان با بگو دیده فرو نهند و پاک‌دامنی ورزند. 💠 در آیه ۳۱ این سوره می‌فرماید: و به زنان با ایمان بگو دیدگانه خود را فرو بندند و پاک‌دامنی ورزند. 👈 پاک‌دامنی یک دستور است نه توصیه. لازمه اش سَتر است که داشتن نوعی پوشش و چارچوب است. ✳️ «وَاسْتُرْنِى فِيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ» 🔸انسان زیاده‌طلب خلق شده است. زیاده‌طلبی در حرص به دنیا، مسیر و انتخاب غلط آدمی است. زیرا از ناحیه خداوند و پیامبر اساساً رویِ خوشی نسبت به دنیا وجود ندارد. 💠 حضرت رسول (ص) فرموده‌اند : «الدُنْیا حُلْمٌ» (دنیا خوابی آشفته است که انسان خواب آن‌را می‌بیند) 📌 قناعت، صفت مقابل حرص است. قناعت شیوه عاقلان و راه و رسم کسانی است که به خودشناسی رسیده‌اند. راهِ به دست آوردن و طریقِ اصلاح است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: به آنچه خداوند قسمت تو کرده است قانع باش. راضی بودن به قسمت ما در دنیا، همان قناعت است که تمام نشدنی است. 📖 در اگر از چیزی که منش دائمی انسان است تعبیر شود، آن را به صورت "لباس" بیان می‌کنند. 🖌 قناعت در دنیا یعنی آنچه برای زندگی کافی است تا تمام شئون زندگی اداره شده و آبروی انسان حفظ شود را داشته باشیم. در دعای امروز خصیصه اکتفا نمودن به قدرِ احتیاج به صورت همیشگی و عمومی را از خداوند می‌خواهیم و درخواست می‌کنیم که این صفت برای ما مانند لباسی باشد. ✳️ «وَاحْمِلْنِى فِيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْإِنْصافِ» 🔸با انصاف زیستن و به عدل زندگی کردن کار سختی است. اگر در جامعه‌ای ظهور پیدا کند، آن سعادتمند است. 🖌 عدالت، رعایت حقوق دیگران و عطا نمودن هر صاحب حقی به اوست. ⚠️ جامعه‌ای بر محور عدالت است که در تعاملات افراد مختلف آن جامعه حاکم است. برای تحقق عدالت، باید شفاف و جامع باشد یعنی تمام نیازهای جامعه را شناخته باشد. اِعمال آن باید همراه با قاطعیت باشد. مبارزه با متخلفین جدّی و بازدارنده از تخلف باشد. ⭕️ کسی به عدالت رفتار نمی‌کند مگر آنکه عدالت را دوست داشته و جامعه برایش مهم باشد. لذا نه منافع افراد و احزاب مهم است و نه ملاحظات دیگر. 💠 در سوره نحل آیه ٩۰ می‌فرماید: خداوند به دادگری و نیکوکاری فرمان می‌دهد. ✅ قاعده طلایی انصاف این است: «آنچه را برای خود می‌پسندی برای دیگران بپسند و آنچه را بر خود نمی‌پسندی برای دیگران نیز نپسند.» ✳️ «وَآمِنِّى فِيهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخافُ» 🔸 انسان در طول زندگی همواره با اموری مواجه است که برای او خطر و آسیب دارد و بسیار از آن می‌ترسد. اموری که می‌تواند موفقیت‌های او را تهدید کند و سعادت او را از بین ببرد. در نگاه توحیدی هیچ‌کس جز خداوند نمی‌تواند را از انسان دفع کند. 💠 در سوره انعام آیه ۱۷ و ۱۸ می‌فرماید: و اگر خدا به تو آسیب و گزندی برساند، کسی جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر به تو خیری برساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست]؛ پس او بر هر کاری تواناست. اوست که بر بندگانش چیره و غالب است. ✳️ «بعِصْمَتِكَ يَا عِصْمَةَ الْخائِفِينَ» از همین جهت ایمنی از هر ترسی را فقط باید از خداوند طلب کرد که او بهترین نگهدارنده انسان از هرگونه ترس و هراس است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پاک شدن از پلیدی‌ها و آلودگی‌ها. 2️⃣ بر مقدرات. 3️⃣ و هم‌نشینی با ابرار. ✳️ «اللّٰهُمَّ طَهِّرْنِى فِيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذارِ» 📌 آلودگی‌ها و پلیدی‌هایی که برای یک متصور است گاهی در و است. مانند: ، ، ، ایمان و باور قلبی همراه با و (کسی که دارای ثبات عقیده نیست گرچه ممکن است در یک مقطع زمانی خوش‌عقیده هم بوده باشد ولی در برخورد با حوادث یا دچار تردید و شک در شده است) 📌 گاهی آلودگی‌ها و پلیدی‌ها در انسان رخنه کرده می‌کند. مانند: رذائل اخلاقی از جمله ، ، ، و هر آنچه که علماء و دانشمندان علم دور بودن از آن را لازم می‌دانند. 📌 گاهی در حیطه تمایلات و گرایشات انسان است. مانند: تمایل به . برده و دنیا شدن عارضه‌ای است که انسان را در مقابل خدا قرار می‌دهد. اهل کوفه در مقابل سیدالشهداء (ع) ایستادند به‌طوری که اول حضرت را دعوت کردند آنگاه در مقابل ایشان ایستادند. امام در یک خطبه علت این تغییر را برده و بنده دنیا بودن کوفیان تحلیل کردند. 📌 گاهی هم در است. ، عصیان و نافرمانی خدا که در واقع شیطان در ایجاد این آلودگی‌ها بسیار مؤثر است. ✳️ «وَصَبِّرْنِى فِيهِ عَلَىٰ كائِناتِ الْأَقْدارِ» 🔸 رضایت و خشنودی دو نوع است: 📎 انسان با انجام و ترک بکوشد که خدا از او راضی شود. 📎 انسان بکوشد که از و الهی راضی شود. یعنی هرآنچه را که خدا انجام می‌دهد بپسندد و به آن رضایت دهد. زندگی انسان‌ها در بیشتر موارد پُر از ناملایمات، سختی‌ها و ناراحتی‌هاست که رضایت نسبت به آن کار سختی است و صبوری می‌طلبد. اگر آدمی در این حوادث ناخوشایند و قضا و قَدَر صبوری کند، قطعاً به و کمالِ لایق انسانی می‌رسد. 💠 حضرت عیسی (ع) می‌فرماید: شما به آنچه دوست دارید نمی‌رسید مگر با در برابر آنچه ناخوش می‌دارید. 💠 حضرت صادق (ع) فرموده‌اند: اهل حق پیوسته در سختی‌ها هستند اما بدان که سختی مدتش کوتاه است و عاقبت کار با آسایش طولانی است. ✳️ «وَوَفِّقْنِى فِيهِ لِلتُّقىٰ وَصُحْبَةِ الْأَبْرارِ» 🖌 در جمله اول پاک شدن از آلودگی‌ها را مطالبه کردند در جمله دوم و سوم راه‌کار ارائه نمودند. 🔸 راه‌کار اول صبر بر قضا و قدر ناخوشایند است که اساساً راه مملو از سختی‌ها است «الجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالمَکارِهِ وَ الصَّبْرِ.» 🔸 راه‌کار بعدی تقوا است. 💠 سوره توبه آیه ۳۶ می‌فرماید: بدانید خدا با پرهیزکاران است. 💠 سوره هود آیه ۴٩ می‌فرماید: یقیناً فرجام [نیک] برای پرهیزکاران است. 📌 تعریف جامع تقوا؛ تقوا همان خویشتن‌داری و تملک نفس است که انسان باید با این ملکه همواره کند و نکند، کند و کفران نکند و همیشه به یاد خدا باشد. در راه خدا با تمام توان نماید و از ملامت ملامت‌کنندگان نترسد و در هیچ شرایطی از مسیر اعتدال خارج نگردد. 🔸 راه دیگر برای پاک شدن از آلودگی‌هایی که انسان را تهدید می‌کند، هم‌نشینی با نیکان است. 💠 رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: انسان بر دین دوستش است همه شما باید دقت کنید که با چه کسی دوست می‌شوید. 💠 قرآن کریم نیز در سوره توبه آیه ۱۱٩ به ما دستور می‌دهد: ای ، تقوا پیشه کنید و با راستگویان باشید. ✅ براساس آیه ۱۷۷ سوره بقره، نیکان چنین ویژگی‌هایی را دارند: ایمان به خداوند، ایمان به ، ایمان به ملائکه و پیامبران و کتب آسمانی، به خویشان و ایتام و سائلین و درراه‌ماندگان و درخواست کنندگان و آزادی و کمک به بردگان، اقامه ، اداء حقوق مالی، ، شکیبایی در سختی‌ها و تنگدستی‌ها و هنگام جنگ. ✳️ «بِعَوْنِكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكِينِ» همراهی قلبی و عملی با این سیره و روش، تمام و حقیقت سعادت است و فقط با یاری خداوند که مایه روشنایی چشم درماندگان است حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۷ ✅ شیطان همه را به یک شکل نمی‌کند بلکه اغواء هر فردی به حسب حال اوست. 💠 در سوره طه آیه ۱۲۰ می‌فرماید: شیطان آن‌ها را وسوسه کرد و به آدم گفت: می‌خواهی تو را به یک درخت جاودانه و بی‌پایان راهنمایی کنم؟ 🔆 آدم (ع) جاودانه بودن را برای چه می‌خواست؟ 👈 او برای بالاتر و بیشتر می‌خواست جاودانه باشد؛ هر کسی به حسب خودش. به او گفته بودند: بهتر است که به این درخت نزدیک نشوی. او به آن درخت نزدیک شد. 📌 وقتی که حضرت آدم از آن باغ خارج شد به دردسرهایی دچار شد که در سوره طه آیات ۱۱۸ به بعد به آن اشاره دارد: 🔹 دچار و شد. 🔹 و آفتاب‌زدگی به سراغش آمد. 🔹 از مواهب خداوند محروم شد. 👈 این شیطان از آدم (ع) شروع شد و به فرزندان او هم سرایت کرد. 💠 خداوند در سوره اعراف آیه ۲۷ اخطار داده است: ای فرزندان آدم، شیطان شما را ندهد هم چنان که موجب شد پدر و مادرتان از آن محل عالی خارج شوند. ✅ دو سؤال درباره شیطان باقی می‌ماند: 1️⃣ چرا خداوند، شیطان را کرده است؟ 👈 به همان دلیلی که را خلق کرد. 💠 در سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: ما آدمیزاد و جنیان را خلق نکردیم مگر برای اینکه به مقام برسند. 🖌 همانطور که همه انسان‌ها به مقام عبودیت نمی‌رسند تمام جنیان هم به مقام عبودیت نمی‌رسند. شیطان که از طایفه بود به مقام عبودیت نرسید ولی بسیاری از جنیان به این مقام عالی رسیده‌اند مانند: «زعفر جنی». چون ارتباطاتی با آن‌ها نداریم نقل نمی‌کنیم. 2️⃣ خداوند که شیطان را در ، موجود ویران‌گرِ معرفی می‌کند، چرا به او مهلت داد؟ 👈 برای این مسئله، جواب‌های متعددی وجود دارد. برخی از آن‌ها را بیان می‌کنم: 🔸 خداوند به شیطان مهلت داد؛ اما شیطان را بر بنی آدم مسلط نکرد. [حجر / ۴۲] 🔸 شیطان، تنها عامل بدبختی انسان نیست. انسان در مسیر ، چهار دارد. یکی از آن‌ها شیطان است. ⭕️ شیاطین الانس (رفیق ناباب)، و از دشمنان دیگر انسان هستند. اگر شیطان هم نبود حب بود. اگر شیطان نبود به تنهایی کار ما را ساخته بود. شیطان، عامل بدبختی همگان شد؛ ولی نفس شیطان او را بدبخت کرد. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۷ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ ✅ بحث به اینجا رسید که چرا وقتی شیطان از خدا فرصت خواست، خداوند به او فرصت داد در حالی که ویران‌گرِ سعادت بشر است؟ 👈 یک پاسخ در جلسه قبل داده شد که خداوند به شیطان مهلت داد، ولی او را بر مسلط نکرده است. شیطان، کسی را پلید نمی‌کند، بلکه با اغوایی که دارد پلیدی افراد را ظاهر می‌کند. 👈 پاسخ‌های دیگر: 🔹 موجودات نسبت به اینکه دارا و واجد باشند در نظام به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: ۱. یک عده‌ای از بدو خلقتشان واجد همه کمالات هستند. مانند ملائکه. جبرئیل از روزی که خلق شد، جبرئیل بود. ۲. عده‌ای دیگر از موجودات، در بدو خلقت، همه کمالات را ندارند، بلکه برای رسیدن به این کمالات باید تلاش کنند. 👈 برخی از آن‌ها مانند گیاهان و حیوانات حرکت قهری و اجباری به سوی کمالات دارند به طور مثال زنبور عسل در طول زندگیش باید عسل تولید کند. نمی‌تواند عسل تولید نکند. تمام یک زنبور عسل، تولید عسل است و همین طور بذر گندم که باید تبدیل به گندم شود و نمی‌تواند تبدیل به جو شود. 👈 برخی دیگر از آن‌ها برای رسیدن به این کمالات باید از صفر حرکت کنند و این حرکتشان جبری و قهری نیست، بلکه بر اساس اختیار است. انسان از این دسته موجودات است. انسان هنگام به آمدن هیچ چیزی نمی‌داند و برای دانستن باید حرکتی بکند که در انجام آن حرکت دارای و است. هر جا که بحث انتخاب بود حداقل باید دو مسیر باشد مانند یا . 📌 مسیر سعادت و و را انبیاء می‌آورند و مسیر شقاوت و و را شیطان می‌آورد. شیطان، لازمه خلقت است. اگر شیطان نباشد که انسان کامل نمی‌شود. کامل نشدنش به خاطر این است که انسان، موجود انتخاب‌گر است و انتخاب در جایی معنا پیدا می‌کند که حداقل دو مسیر باشد. 🔹 به شیطان مهلت داده‌اند اما انسان هم چندان موجود بی‌دفاعی نیست. خداوند به انسان، و و هدایت‌گری داده است و از همه مهم‌تر به او داده است. با این چهار عنصر در مقابل شیطان می‌تواند بایستد، منتها ما را جدی نگرفته‌ایم. 🔹 خداوند در نظام خلقت، سنتی به نام و دارد. آزمایش مبنی بر این است که یکی خوب کند و یکی بد عمل کند. کسی که بخواهد بد عمل کند باید به یک دیواری برخورد کند. دیوار نظام خلقت، شیطان است. بنابراین خلقت شیطان بر اساس شکل گرفته است. ⭕️ اگر در این آزمون شکست بخوریم کارمان تمام است؟ خیر. توبه هست. هست. هست. این همه راه برای ما گذاشته‌اند تا بالا برویم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۲ ✅ یکی از بحث‌های مهمی که درباره شیطان مطرح می‌شود این است که آیا می‌توانیم شیطان را ببینیم یا نمی‌توانیم. امکان‌پذیر هست یا نیست؟ 📌 در جلسات قبل گفته شد که شیطان از جنیان است. 📚 مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر شریف المیزان می‌نویسد: به معنای پوشاندن است. اجنه، طایفه‌ای از موجودات هستند که به حسب ذاتشان از حواس ما پنهان هستند و مانند ما دارای و هستند و در قرآن کریم اسمشان بسیار برده شده است و کارهای عجیب و غریب و حرکات سریع از قبیل کارهایی که در داستان سلیمان (ع) هست، انجام می‌دهند. و نیز مانند ما، به تکالیف هستند و مثل ما زندگی و حیات دارند. حشر و دارند. می‌میرند و یک روزی نیز برانگیخته می‌شوند. (همان روزی که انسان‌ها محشور می‌شوند این‌ها نیز محشور می‌شوند.) 👈 موجوداتی دارای شعور هستند پس مکلف هستند. موجوداتی دارای اراده هستند پس به آن‌ها می‌دهند. چون می‌توانند را انتخاب کنند و می‌توانند را انتخاب کنند. ولی از نظر قوای جسمانی از برتر هستند. ویژگی دیگرشان هم این است که قابل رؤیت نیستند. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۷ می‌فرماید: شیطان و هم‌جنس‌های او شما را می‌بینند از آن جهتی که شما آن‌ها را نمی‌بینید. 📌گاهی قابل رؤیت می‌شود. 💠 در سوره سبأ آیه ۱۲ می‌فرماید: و از طایفه جنیان، کسانی بودند که در پیش روی حضرت سلیمان کار می‌کردند. 👈 خدمت‌گزار جناب سلیمان بودند. یعنی در یک حالت انقباض جسمانی قرار می‌گیرند و مشاهده می‌شوند. 💠 در سوره انبیاء آیه ۸۲ می‌فرماید: برخی از شیاطین برای جناب سلیمان غواصی می‌کردند و بسیاری از کارهای دیگر را برای سلیمان انجام می‌دادند و ما مراقب آن‌ها هستیم. 📎 به حسب خلقت اولیه، قابل رؤیت نیستند؛ اما اگر در شرایط خاصی قرار بگیرند قابل رؤیت می‌شوند. اینکه می‌خواهند به آب بروند و کارهای دیگری بکنند از قبیل اینکه محراب بسازند، مستلزم این است که رؤیت شوند. جنیان به شکل تمثّل قابل رؤیت می‌شوند. تمثل یعنی ظهور پیدا کردن موجود نامرئی به هیئت و صورتی که انسان با آن الفت دارد. شیطان نیز به همین شکل تمثل پیدا می‌کند و به صورت جسم حقیقی‌اش بر هیچ‌کس ظهور پیدا نمی‌کند مگر انبیاء (ع). 💠 صورت تمثل شیطان به اذن خداوند برای برخی قابل هست. [سبأ / ۱۲] 🔸 اگر کسی در این حیطه باشد می‌تواند آن‌ها را ببیند و اگر نباشد نمی‌تواند. 💠 جنیان صحبت می‌کنند مانند همه موجودات صحبت می‌کنند. [نمل / ۱۶] ⭕️ اما الزاماً نوع سخن گفتنشان مانند بشر نیست. ولی قابلیت در آن‌ها وجود دارد. علم نمی‌تواند اثبات کند. ، بسیاری از امور را نمی‌تواند اثبات کند. این را بیان می‌کند. وحیی که مصون از است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 / جلسه دوم 🖌 برای اینکه از شویم، باید به برسیم. سعادت انسان در منطق و بینش الهی در گروی رسیدن به است. 👈 از شباهت به حضرت حق و خداگونه و الهی شدن را توقع دارند. اگر به این کمال رسیدیم، به سعادت و قرب خدا رسیده‌ایم. ✅ یکی از مهم‌ترین عوامل تقرب به سوی حضرت حق است. ✅ عامل دوم است. 💠 حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: سجده، نزدیکترین حالت به خداست. 🔸 سجده برای خدا را همه موجودات عوالم هستی انجام می‌دهند و مخصوص انسان نیست. 💠 سوره رعد آیه ۱۵ می‌فرماید: کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند فقط برای خدا سجده می‌کنند یا از روی شوق یا از روی اجبار. و نیز سایه‌هایشان در بامداد و شامگاه. 💠 سوره نحل آیه ۴٩ می‌فرماید: هر آنچه در آسمان‌ها و زمین هست فقط برای خدا سجده می‌کند. جنبندگان در زمین و ملائکه در آسمان. این‌ها نمی‌کنند. 🔆 روح و ، اظهار فروتنی و و کوچکی نسبت به مقام ربوبیِ خداوند است. یعنی همه هستی در قبضه قدرت اوست و فقط فرمان اوست که جاری می‌شود. محض بودن در برابر حضرت حق، روح سجده است. ⭕️ اراده حضرت حق در شکل و و و الهی و قضا و قدر ظهور و بروز پیدا می‌کند. اگر در مقابل این امور مقاومت نکردید، می‌شود تسلیم. خیلی‌ها تسلیم نیستند. ✳️ چطور باید به این روحیه برسیم؟ 💠 حضرت امیرالمؤمنین(ع) چند راهکار داده‌اند: 🔸 فرَاغُ الْقَلْبِ مِنَ الْفَانِيَاتِ ( را ندیدن.) 🔸 و الْإِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى الْبَاقِيَاتِ (با تمام وجود به رو کنید.) 🔸 و خَلْعُ الْكِبْرِ وَ الْحَمِيَّةِ (لباس و را از تن خارج کنید.) 🔸 و التَّحَلِّي بِالْخَلَائِقِ النَّبَوِيَّةِ (به پیامبر آراسته شوید.) 🔸 و قَطْعُ الْعَلَائِقِ الدُّنْيَوِيَّةِ (بریدن از تعلقات دنیوی.) 👈 اگر این پنج مورد انجام شود، روح سجده ایجاد می‌شود. 💠 امام صادق(ع) می‌فرمایند: کسی که در طول عمرش یک بار یک سجده حقیقی کند، زیان نکرده است. 📍 سجده طولانی باید داشته باشیم. منفعت سجده طولانی چیست؟ 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: سجده‌هایتان را طولانی کنید که هیچ عملی برای سخت‌تر و ناگوارتر از این نیست که فرزندان آدم را در حال سجده ببیند. چون خودش مأمور به سجده شد. اما عصیان کرد. ✅ سومین عاملی که ما را به خدا می‌رساند، کم‌خوراک بودن و سبک بودن شکم است. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: نزدیک‌ترینِ زمان انسان به خدا وقتی است که شکمش سبک باشد و دورترین حالت و مبغوض‌ترین حالت بنده زمانی است که شکمش پر باشد. 🔆 مراد از کم خوردن چیست؟ 💠 پیامبر(ص) بیان می‌کنند: زمانی که احساس گرسنگی کردی بخور و زمانی دست بکش که هنوز گرسنه‌ای. 👈 یعنی تا گرسنه نشده‌ای نخور و پیش از آن که سیر شوی، دست بکش. ________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شب دوم | ۱۴۰۰ دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دوم ✅ جریان اباحه‌گری به قصد حذف خدا از ، با شِگرد خنثی کردن نسبت به احکام و فرامین و تعالیم دین مطرح می‌شود، در جلسه گذشته ۸ روش را بیان نمودیم. ✳️ شگردهای اباحه‌گری: ۹. تلاش می‌کنند که پیامبران را به رسمیت نشناسند، و بگویند ما خودمان به خدا می‌رسیم. 💢 کسانی که می‌خواهند بین خدا و انبیاء جدایی اندازند، و می‌گویند ما با خدا، کار داریم و با انبیاء کاری نداریم.《نساء ۱۵》 🖍 جدایی بین خدا و پیامبر تلاش اباحه‌گری است که از چهارده قرن گذشته مطرح بوده. ♻️ منزه است خدا، از آنچه که توصیف می‌کنند، مگر بندگان مخلص خدا. 《صافات ۱۶۰-۱۵۹》 🖍 و تعارض با دین ندارند، بستر عقل و علم با بستر دین جدا از هم است، هر کسی بخواهد این تعارض را اثبات کند به دنبال اباحه‌گری است. ۱۰. گذاری در دین. 🔸 عوامل فرهنگ اباحه‌گری: ۱. . ۲. . 👈 جهل یکی از عواملی است که دچار اباحه‌گری می‌شود، نمی‌تواند از دین خود دفاع کند، نسبت به آموزه‌های دین است، اطلاع نداشتن از اینکه انسان چیست، و اطلاع نداشتن از اینکه بشر در چیست. 🖍 اولین چیزی که از ما خواسته‌اند است، مَن عَرَفَه نَفسَ فَقَد عَرَفه رَبَّه 💠 حضرت امیر (ع) در می‌فرمایند: به خودم بد کردم، گستاخی کردم در مبادرت به گناه، به واسطه جهل و . 💢 و به یقین بسیاری از جنیان و انسان‌ها را در جهنم پُر می‌کنیم، این‌ها عقل داشتند، چشم داشتند، گوش داشتند، ولی از آن استفاده نمی‌کردند، این‌ها مثل چارپایان می‌مانند، بلکه گمراه‌ترند.《اعراف ۱۷۹》 🖍 جهل مایه انسان است. ♻️ بدترین جویندگان، کران و لالانی هستند که نمی‌اندیشند.《انفال ۲۲》 🖍 درجات بر مبنای فهم، علم و عقل انسان است. 💢 خدا کسانی از شما را که ایمان آوردند بالا می‌برد، کسانی که هستند.《مجادله ۱۱》 👈 فقر، ناداری ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: فقر نزدیک است انسان را به برساند. 🔹 دستورالعمل پیامبر (ص) برای : 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: سفارش می‌کنم خدا را یاد کنید ای حاکمان بعد از من بر امت من، مبادا نامهربانی کنید با مسلمان، و مبادا به آن‌ها ضرر بزنید تا خوار شوند، مبادا فقیرشان کنید تا شوند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: اگر مهربانی خدا بر فقیران امت نبود فقر، آدم‌ها را به کفر می‌کشید، اگر کشیده نشده در یک طایفه‌ای، خداست، پناه می‌برم به خدا از کفر و . ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: من نسبت به شما از فقر می‌ترسم، پناه ببرید به خدا از فقر، فقر دین را از بین می‌برد، عقل را سرگردان می‌کند. 📌 فقر موجب نقصان دین است، آدمی را که ایمان قوی نداشته باشد وادار به گناه می‌کند، بسیاری از گناهان است که از فقر و احتیاج ناشی می‌شود، فقر به سر حد کفر نزدیک است، فقر روح را عاصی و اراده را ضعیف می‌کند، فقر فکر را پریشان می‌کند، عقل و فکر در اثر فقر و نبودن وسایل زندگی، تعادل خودش را از دست می‌دهد، انسان دیگر نمی‌تواند خوب فکر کند.《مقالات بیست گفتارِ شهید مطهری 》 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه _دوم (ویژه شب های احیا) ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دوم ✅ یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🖍 شناختِ راه معرفت، امری الهی است، محبوب‌ترین عامل نزد خدا به اوست. ما در مسیر از خدا هستیم، این شأن و تکامل انسان است. بزرگداشت امام حسین (ع) امر است و ما در حال اطاعت کردن در محبوب‌ترین چیزی هستیم که خداوند دوست دارد. ⚡️ راه جامعه این است که در مسیر رسیدن به کمال قرار بگیرد. اگر در به کمال رسیدیم به خواهیم رسید. 💢 برای شما در روش و رفتار پیامبر خدا الگوی نیکویی است، برای کسانی که همواره به خدا و روز امید دارند و خدا را بسیار یاد می‌کنند. (احزاب / ۲۱) 🖍 هیچ شأنی از شئون زندگی نیست مگر اینکه پیامبر (ص) آن را بیان فرموده‌اند‌، و هر آنچه را که نقل فرموده‌اند به ما رسیده است. 🖍 کسی که امید به خدا دارد، کسی که ایمان به دارد، و کسی که همواره است؛ یعنی کسی است که ایمان به خدا دارد. 🖍 خداوند در آیه ۱۳۶ سوره نساء می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید ایمان بیاورید. ایمان اولی نیست، تحصیل حاصل است، و خطاب به مؤمنین است. 💢 ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا بترسید و به پیامبرش ایمان بیاورید. (حدید / ۲۸) 🖍 از خدا بترسید یعنی حرمت خدا را نگه دارید. ✳️ اقسام ایمان 👈 💠 ای پیامبر، کسانی که در می‌شتابند تو را غمگین نسازند، چه آنان که به زبانشان گفتند: ایمان آوردیم و دل‌هایشان ایمان نیاورده، و چه آنان که یهودی‌اند. (مائده / ۴۱) 👈 💠 به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه برای خدا شریک قرار می‌دهند این‌ها مشرک هستند. (یوسف / ۱۰۶) 👈 💠 آیا به کسانی که گمان می‌کنند به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان آورده‌اند، ننگریستی، که می‌خواهند داوری و محاکمه نزد طاغوت برند؟ در حالی که فرمان یافته‌اند به طاغوت کفر ورزند، و شیطان می‌خواهد آنان را به گمراهی دوری دچار کند. (نساء / ۶۰) 👈 💠 و از بین مردم کسانی هستند که خدا را یک سویه و بر پایه دستیابی به امور مادی می‌پرستند، و اگر خیری به آنان برسد آرامش یابند، و اگر بلائی به آنان برسد عقب‌گرد می‌کنند. (حج / ۱۱) 👈 💠 کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می‌شوند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی اندازند و می‌گویند به بعضی ایمان می‌آوریم و به برخی کافر می‌شویم و می‌خواهند میان ایمان و کفر راه سومی برگزینند. (نساء / ۱۵۰) 👈 💠 وقتی برای آنان معجزه نشان دادیم، گفتند ما ایمان نمی‌آوریم، مگر اینکه مثل آنچه به انبیاء دادند به ماهم بدهند. (انعام / ۱۲۴) یعنی ما ایمان می‌آوریم به شرط اینکه صاحب معجزه انبیاء بشویم. 👈 🖍 ایمان یک معنا دارد و حقیقتش یک چیز است. 💠 فقط کسانی هستند که وقتی یاد خدا شود دل‌هایشان ترسان می‌شود، و هنگامی که آیات او را بر آنان می‌خوانند به ایمانشان می‌افزاید، و بر پروردگارشان می‌کنند، و اهل هستند، و از آنچه به آنان روزی دادیم می‌کنند، این‌ها مومنین حقیقی هستند، و پیش خدا درجه دارند، و بخشیده شده نزد خدا هستند و دارای روزی کریمانه هستند. 《انفال ۴_۲》 🖍 ایمان حقیقی یعنی زندگی خود را به ساحت مقدس حضرت امام عصر (ع) عرضه کنیم و این شخصیت بزرگوارِ آسمانی، ملکوتی، جاودانی بفرمایند کجای آن غلط است و ناراحت نشویم. این را می‌گویند . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دوم | شب دوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه هشتم ✅ گام‌های 👈 ۱. 👈 ۲. امام معصوم (ع) 🖍 امام (ع) به دنبال است. ⚡️امام حسین (ع) در مسیر هدایت‌گری چند نوع رفتار داشتند. 👈 ۱. گاهی پیک می‌فرستادند مانند پیکی که برای جناب زهیر فرستادند. 👈 ۲. گاهی خود امام (ع) می‌رفتند مانند زمانی که امام (ع) نزد عبیدالله رفتند. 💠 خداوند می‌فرماید: بشارت بده بندگان مرا که سخن حق را می‌شنوند و به بهترین شکل آن را انجام می‌دهند، این‌ها همان کسانی هستند که خداوند هدایتشان کرده و این‌ها همان‌هایی هستند که صاحبان و خردند. (زمر / ۱۸) 💠 امام صادق (ع) در ذیل آیه می‌فرمایند: این‌ها کسانی هستند که تسلیم پیامبر (ص) هستند؛ کسانی که وقتی حدیث پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) بر آن‌ها تلاوت می‌شود هیچ چیزی به آن اضافه نمی‌کنند و چیزی هم از آن کم نمی‌کنند و هر حرفی را شنیدند می‌کنند. 🖍 از کسانی باید سؤال نمود که (دانایی) هستند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: به خدا اهل ذکر (دانایی)، ما هستیم. 🖍آن کسی که به حق هدایت شده برای تبعیت‌کردن شایسته‌تر است. 💠 خدا از آنچه او را توصیف می‌کنند منزّه است مگر بندگان خالص شده خدا، که او را به آنچه توصیف می‌کنند شایسته مقام قدس اوست. (صافات / ۱۶۰_۱۵۹) 💠 امام حسین (ع) فرمودند: مردم؛ خداوند بندگان را خلق نکرد مگر اینکه به برسند و وقتی هم مردمان، خدا را شناختند او را می‌پرستند و هنگامی که بندگان، خدا را بپرستند از دیگران دوری می‌جویند. 🖍 شناخت معرفت خدا به واسطه امام معصوم (ص) است، شناخت امام معصوم (ص) در هر دوره‌ای است. 💠 امام معصوم (ع) فرمودند: به واسطه ماست که شما می‌توانید خدا را بشناسید و به واسطه ماست که شما می‌توانید خدا را بپرستید. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: دینی که عمل در آن پذیرفته می‌شود دارای چند خصوصیت است: شهادت به اینکه معبودی جز الله نیست، قرار ندادن شریک کنار خداوند، شهادت به یگانگی خدا ()؛ پیامبر اسلام بنده و فرستاده خداست؛ آن چه که رسول خدا آورده است از ناحیه خداست؛ از دشمنان (ع)؛ تسلیم امر اهل بیت (ع)؛ نسبت به خدا (یعنی نکردن در مقابل خدا)؛ و فرج قائم آل محمد (ص). 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ما یک دولتی داریم که هر وقت خداوند بخواهد، خواهد آمد. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: به آن خدایی که مرا مبشّر قرار داده قسم، ثابت قدمان در زمان بر دین مهدی (ع) از گوگرد سرخ کمیاب‌تر هستند. 💢 هنگامی که از درِ خانه خداوند رانده شد به خدا عرض کرد اکنون که به کیفر تکبرم مرا به راه شر و فساد انداختی یقینا بر سر راه مستقیم تو که رهروانش را به ابدی می‌رساند در کمین بندگان خواهم نشست، سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می‌تازم و تا جایی آنان را دچار و اغواگری می‌کنم که بیشترشان را سپاسگزار نخواهی یافت. (اعراف / ۱۷_۱۶) 💠 امام باقر (ع) در ذیل آیه فرمودند: اینکه می‌گوید من از جلو حمله می‌کنم یعنی امر را به فرزندان آدم آسان جلوه می‌دهم. 🖍دین‌داری کار سختی است باید برای آن برنامه‌ریزی داشت. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: شما مثل من نمی‌توانید زندگی کنید ولی با ورع و اجتهاد به من کمک کنید. ⚡️اجتهاد یعنی تلاش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هشتم | شب هشتم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دهم و یازدهم ✅ بزرگداشت امام حسین (ع) در شکل است. ⚡️ اقامه بزرگداشت در قالب عزا را خودمان انتخاب نکردیم این دستور است. 💠 امام حسین (ع) فرمودند: به دوستداران ما بگویید در اقامه عزا اهتمام و جدیت داشته باشند. 📌 امام حسین (ع) در موقع وداع با امام سجاد (ع) فرمودند: به پیروان من سلام مرا برسان، به آن‌ها بگو پدر مرا غریبانه کشتند، برای پدرم کنید، به آنان بگو حسین (ع) را با لب تشنه بین دو نهر آب کشتند، به این مردم می‌گفت جگرم از تشنگی می‌سوزد. 💠امام رضا (ع) فرمودند: هر وقت دلتان گرفته بود برای هر چیزی خواستید گریه کنید برای امام حسین (ع) گریه کنید، چون امام حسین (ع) را ذبح کردند، مثل قوچ سر از تنش جدا کردند. ✅ گریه است. 💠 حضرت موسی (ص) از خداوند سؤال کرد: خدایا، چه چیزی باعث شد امت را از همه امت‌ها برتری دادی؟ خداوند فرمودند: برتری دادم به خاطر ۱۰ مورد: 👈 به آنان ؛ ؛ ادای حقوق واجب مالی؛ ؛ ؛ ؛ روز ؛ ؛ ؛ و دادم. حضرت موسی (ص) سؤال کردند: خداوندا عاشورا چیست؟ خداوند فرمود: عاشورا گریه کردن، جاری شدن، خود را شبیه گریه‌کنان درآوردن () در مصیبت نوه پیامبر[اسلام] (ص) است. ✅ شئون عزای امام حسین (ع): 🔸 لباس مشکی بر تن نمودن؛ روضه خوانی؛ گریه کردن [از مرتبه تباکی تا بی‌هوشی]؛ سرودن شعر؛ اطعام کردن؛ لطمه‌زدن. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: جزع و فزع مکروه است، مگر جزع و فزع برای امام حسین (ع). 📌 جزع یعنی گریه‌ای که از روی بی‌تابی است، گاهی گریه‌کننده چنان بی‌تاب می‌گردد که به روی پای خود یا به صورت خود می‌زند. 🔸 این حالت جزع برای امام حسین (ع) اشکال ندارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: در ایام عزای امام حسین (ع) ما از بیرون غذا تهیه می‌کردیم برای اهل و عیال تا آنان مشغول عزاداری باشند. ⚡️به ما توصیه می‌کنند بر حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) گریه کنیم، امام صادق (ع) فرمودند: کسی که بر امام حسین (ع) گریه کند، با این کار کمک و مساعدت با فاطمه زهرا (س) کرده است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ما به گردن شما حق داریم، اگر بخواهید از عهده این حق خارج بشوید راهش گریه بر اباعبدالله‌الحسین (ع) است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: امام حسین (ع) از عالم به کسانی که دارند گریه بر مظلومیت ایشان می‌کنند، نظر می‌کنند و برای گریه‌کننده خود از خداوند طلب می‌کنند و به پدر خود امیرالمؤمنین (ع) می‌گویند شما هم برای گریه‌کنان من طلب بفرمایید. گریه‌کنندگان من، اگر بدانید در مقابل این گریه، خداوند برای شما چه چیزی قرار داده، شادی‌تان بیشتر از حزنتان می‌شود. ⚡️ تنها کسی که بر امام حسین (ع) گریه نکرد ابن زیاد لعنت الله بود. ⚡️ همه موجودات بر مصیبت امام حسین (ع) گریه می‌کنند و زمانی که امام زمان (ع) ظهور کنند و حضور پیدا کنند آن موقع صدای گریه در و دیوار را بر امام حسین (ع) می‌شنویم. 🖍 گریه بر مصیبت امام حسین (ع) مخصوص سال ۶۱ نیست، قبل از واقعه عاشورا گریه بر امام حسین (ع) صورت گرفته است. 🖍 از قافله گریه‌کنان امام حسین (ع) عقب نمانید، اگر اشک چشم ندارید کنید. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر بر امام حسین (ع) گریه کردید و بر گونه‌ها جاری شد خداوند گناهان را می‌بخشد، چه زیاد باشد چه کم باشد، چه باشد، چه باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دهم و یازدهم | شب و روز عاشورا محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir