Fares.ir 🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۷ ✅ از نظر عالمان #علم #اخلاق راه مبارزه با #عجب، انکسار #نفس است یعنی شکستن خویشتن. 🔸 عجب به دلایل مختلفی پدیدار می‌شود: ۱. گاهی به کمالاتِ بیرون از ذات #انسان است. مانند #ثروت و #دانش و موقعیت اجتماعی. ۲. گاهی به کمالات درونی است. مانند زیبایی و حسب و نسب. ۳. گاهی به حسب #عمل عبادی است. مانند #نماز_شب را به جا آورده است و می‌گوید چه کسی مانند من است؟ ۴. بدترین نوع عجب این است که شخصی کار زشت انجام داده باشد؛ ولی تصورش این باشد که کار خوبی بوده و به این دلیل خودش را از دیگران برتر ببیند. 💠 سوره فاطر آیه ۸ می‌فرماید: آیا کسی که کردار زشتش برای او زینت داده شده و به این سبب آن را خوب دیده [مانند کسی است که در پرتو #ایمان، خوب و بد را تشخیص داده است؟] 💢 اگر #فکر و #عقیده انسان که سازنده #جهان‌بینی اوست، گرایش‌ها و تمایلات و #رفتار او با #اطاعت خدا و پیامبر امام هم‌سو بود، انسان در مسیر #اصلاح قرار دارد و اگر به دور از اطاعت و خدا و پیامبر و امام بود در میدان #فساد است. 💠 حضرت سیدالشهداء (ع) فرمودند: «إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي؛ تنها برای اصلاح در امت جدم(ص) #قیام کردم». 👈 یعنی من می‌خواهم شما را از #تبعیت معاویه به تبعیت پیامبر برگردانم. می‌خواهم شما را از تبعیت #شیطان به تبعیت خدا برگردانم. 📌 بنا بر آیه ۱۱ سوره بقره میدان اصلاح، اطاعت از خدا و پیامبر و امام علیه السلام است. بدون خدا و پیامبر و تعالیم #اهل_بیت (ع) نمی‌شود اصلاح کرد. اصلاً امکان ندارد. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵۰ 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) در فراز بعدی #دعای_مکارم از خداوند درخواست دارند: «وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْأَلُنِي غَداً عَنْهُ؛ مرا به آن اموری که فردا از آن‌ها سؤال می‌کنی عامل بگردان» 🔸 در روایات می‌فرمایند: #مؤمن، کسی است که بین #خوف و #رجاء زندگی کند. بترسد از اینکه نکند اعمالش قبول نشود و #امید داشته باشد که إن‌شاءالله قبول می‌کنند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: احمق کسی است که #بهشت را آرزو می‌کند ولی دنبال #هوای_نفس است. 💠 سوره عبس آیه ۳۷ می‌فرماید: در آن روز (#قیامت) هر کس مشغله‌ای دارد که او را از توجه به دیگران باز می‌دارد. ⭕️ در #دنیا به غیر ضروری مشغول شدیم. در #آخرت مشغله‌ای برای ما وجود دارد که اصلاً نمی‌توانیم به غیر توجه کنیم. 🔸 شخصی از پیامبر (ص) درباره تفسیر این آیه پرسید: آیا ممکن است در روز قیامت #انسان به یاد اقوام خود بیفتد؟ حضرت فرمودند: در قیامت سه توقفگاه هست که در آن‌ها کسی به چیزی اشتغال ندارد. یکی هنگام عبور از پل #صراط است. همه #فکر انسان این است که از اینجا رد می‌شود یا نه. دیگری هنگام #عدل و میزان الهی است که همه فکر انسان در این است که در این کفه چه چیزی سنگینی می‌کند؛ گناهانش یا حسناتش؟ سومین آن‌ها که به هیچ کس جز خودش فکر نمی‌کند آنجایی است که می‌خواهند #نامه_عمل را بدهند. همه فکر و ذکرش در این است که از دست راست می‌دهند یا از دست چپ. 💢 ما با یک چنین شرایطی سر و کار داریم که معلوم نیست #عاقبت_به_خیر هستیم یا نه؛ ولی هیچ توجهی نداریم. 💠 امام زین‌العابدین (ع) می‌فرمایند: شما حتماً می‌میرید و محشور می‌شوید و در پیشگاه خداوند می‌ایستید و از شما سؤال می‌کنند. پس خودتان را برای پاسخ صحیح مهیا کنید. ✅ ارزش روز قیامت و حساب از چند جهت است: 🔸 درک آن روز در توان نیست. [انفطار / ۱۷] و همه باطن‌ها آشکار می‌شود. 🔸 روز قیامت هیچ کاری را نمی‌شود انکار کرد. [نور / ۲۴] 🔸 همه آنچه را که در دنیا انجام داده‌اید در روز قیامت حاضر می‌شود. [تکویر / ۱۴] 📌 این‌ها عظمت روز قیامت است. به همین دلیل می‌گویند #محاسبه کن و ببین چه کرده‌ای و خودت را برای جواب دادن آماده کن. 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) که به خداوند عرض می‌کنند: مرا به آن چیزی عامل قرار بده که می‌خواهی از آن سؤال کنی. ✳️ سؤالات مشخص است. گفته‌اند خداوند از چه چیزی سؤال می‌کند. دو مورد را می‌گوییم: 🔸 عن عُمرٍ فِیمَا أَفنَیتَهُ؛ از عمر تو می‌پرسند که آن را کجا گذرانده‌ای. 🔸 عن شَبَابٍ فِیمَا أَبلَیتَهُ؛ از جوانی سؤال می‌کنند که با چه کسانی بوده‌ای و آن را کجا و با چه کسی و چطور گذراندی؟ ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 سلسله مباحث #شیطان / جلسه ۱ ✅ خداوند از #خلقت انسان قصدی داشته است. 💠 در سوره مؤمنون آیه ۱۱۵ می‌فرماید: شما گمان کرده‌اید که ما شما را بیهوده #خلق کرده‌ایم؟ 🔸 حال که ما را برای قصدی خلق کرده‌اند، آن قصد چیست؟ 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای #انسان، تو با تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات می‌کنی. 👈 نهایتِ خلقت، ملاقات با حضرت حق است. از این ملاقات به #لقاء_الله تعبیر می‌کنند. 🔸 #ملاقات_خدا برای انسان به آسانی اتفاق نمی‌افتد. 💠 در سوره کهف آیه ۱۱۰ می‌فرماید: کسی که امید دارد که به ملاقات پروردگارش نائل شود، باید #عمل_صالح انجام دهد و نباید #مشرک باشد. 🔸 انسان با #سلوک و #مجاهدت به پروردگارش می‌رسد. 💠 قرآن کریم در سوره عنکبوت آیه ۶۹ می‌فرماید: هر کسی که در راه ما مجاهدت کند، ما او را در طریق #هدایت قرار می‌دهیم. 📌 رسیدن به خدا در سایه مجاهدت و سلوک اتفاق می‌افتد. اگر مجاهدت کنیم به مسیر هدایت رفته‌ایم و اگر نه در مسیر #ضلالت هستیم. تردیدی هم نیست. چون در مقابل هدایت، ضلالت است. اگر اینجا نبودی قطعاً مقابلش هستی. شما فقط با سلوک به خدا می‌رسید. ⭕️ در این مسیر، عوامل بازدارنده‌ای وجود دارد. موانعی که سد راه می‌کند. 💠 در سوره مبارکه اعراف آیات ۱۶ و ۱۷ گفته #شیطان را بیان کرده و می‌فرماید: شیطان به حضرت حق عرض کرد: من در #صراط_مستقیم تو می‌نشینم و سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می تازم و [تا جایی آنان را دچار #وسوسه و اغواگری می‌کنم که] بیشترشان را سپاس گزار نخواهی یافت. 💠 شیطان برای این حرف قسم یاد کرده که در سوره ص آیه ۸۲ اشاره شده است: (خدایا) به عزتت قسم می‌خورم که همه را اغواء می‌کنم. ✳️ حمله از چهار جهت چیست؟ 💠 حضرت باقر (ع) ذیل این آیه شریفه فرموده‌اند: حمله از پیشِ رو به انسان‌ها یعنی #آخرت را در نظر شما آسان جلوه می‌دهد. حمله از پشت سر یعنی انسان را وادار به جمع #مال و #ثروت می‌کند. حمله از سمت راست یعنی #گمراهی و #منکر را زیبا جلوه می‌دهد. حمله از سمت چپ یعنی #شهوات را بر دل انسان‌ها غالب می‌کند. ✅ ما را خلق کرده‌اند که به ملاقات برسیم. باید مجاهدت کرد. در راه این مجاهدت، موانعی وجود دارد. انسان #عاقل باید مانع را بشناسد. مهم‌ترین مانع، شیطان است که قسم خورده. ✅ ما باید شیطان را بشناسیم. ما باید بدانیم شیطان چگونه عمل می‌کند. ما خاکریزهای شیطان را باید بشناسیم که در خاک‌ریز او #عبادت نکنیم. اینطور نیست که همه را به #گناه دعوت کند. یک عده را وادار به عبادت می‌کند و این‌ها طوری به عبادت مشغول می‌شوند که #فکر می‌کنند مستجاب الدعوة هستند؛ در حالی که در خاکریز شیطان عبادت می‌کنند. 📌 ما باید #دشمن را بشناسیم. یک از این دشمنان، شیطان است. لذا بحث امسال ما شیطان خواهد بود. 📚 مرحوم دهخدا در لغت‌نامه می‌نویسد: مراد از شیطان، هر موجود نافرمان، متمرد و سرکش است؛ هر موجودی، چه از انسان‌ها باشد و چه از جنیان و چه از حیوانات. گاهی شیطان، صفت است برای کسانی که شوخ هستند و ناآرام و یک شرارتی هم در آن‌ها هست. 👈 این دو معنا وصفی و اسمی است که دهخدا در کتاب خودش نام برده است. اینکه در کتاب‌های عربی به چه معنایی است را خواهیم گفت. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: #شیطان / جلسه ۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته‌های روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پاک شدن از پلیدی‌ها و آلودگی‌ها. 2️⃣ #صبر بر مقدرات. 3️⃣ #تقوا و هم‌نشینی با ابرار. ✳️ «اللّٰهُمَّ طَهِّرْنِى فِيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذارِ» 📌 آلودگی‌ها و پلیدی‌هایی که برای یک #انسان متصور است گاهی در #فکر و #عقیده است. مانند: #شرک، #کفر، #نفاق، ایمان و باور قلبی همراه با #شک و #تردید (کسی که دارای ثبات عقیده نیست گرچه ممکن است در یک مقطع زمانی خوش‌عقیده هم بوده باشد ولی در برخورد با حوادث یا #شبهات دچار تردید و شک در #عقاید شده است) 📌 گاهی آلودگی‌ها و پلیدی‌ها در #نفس انسان رخنه کرده می‌کند. مانند: رذائل اخلاقی از جمله #بخل، #کینه، #لجاجت، #حسادت و هر آنچه که علماء و دانشمندان علم #اخلاق دور بودن از آن را لازم می‌دانند. 📌 گاهی در حیطه تمایلات و گرایشات انسان است. مانند: تمایل به #دنیا. برده و #بنده دنیا شدن عارضه‌ای است که انسان را در مقابل خدا قرار می‌دهد. اهل کوفه در مقابل سیدالشهداء (ع) ایستادند به‌طوری که اول حضرت را دعوت کردند آنگاه در مقابل ایشان ایستادند. امام در یک خطبه علت این تغییر را برده و بنده دنیا بودن کوفیان تحلیل کردند. 📌 گاهی هم در #عمل است. #گناه، عصیان و نافرمانی خدا که در واقع شیطان در ایجاد این آلودگی‌ها بسیار مؤثر است. ✳️ «وَصَبِّرْنِى فِيهِ عَلَىٰ كائِناتِ الْأَقْدارِ» 🔸 رضایت و خشنودی دو نوع است: 📎 انسان با انجام #واجبات و ترک #محرمات بکوشد که خدا از او راضی شود. 📎 انسان بکوشد که از #قضا و #قدر الهی راضی شود. یعنی هرآنچه را که خدا انجام می‌دهد بپسندد و به آن رضایت دهد. زندگی انسان‌ها در بیشتر موارد پُر از ناملایمات، سختی‌ها و ناراحتی‌هاست که رضایت نسبت به آن کار سختی است و صبوری می‌طلبد. اگر آدمی در این حوادث ناخوشایند و قضا و قَدَر صبوری کند، قطعاً به #رشد و کمالِ لایق انسانی می‌رسد. 💠 حضرت عیسی (ع) می‌فرماید: شما به آنچه دوست دارید نمی‌رسید مگر با #صبر در برابر آنچه ناخوش می‌دارید. 💠 حضرت صادق (ع) فرموده‌اند: اهل حق پیوسته در سختی‌ها هستند اما بدان که سختی مدتش کوتاه است و عاقبت کار با آسایش طولانی است. ✳️ «وَوَفِّقْنِى فِيهِ لِلتُّقىٰ وَصُحْبَةِ الْأَبْرارِ» 🖌 در جمله اول پاک شدن از آلودگی‌ها را مطالبه کردند در جمله دوم و سوم راه‌کار ارائه نمودند. 🔸 راه‌کار اول صبر بر قضا و قدر ناخوشایند است که اساساً راه #بهشت مملو از سختی‌ها است «الجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالمَکارِهِ وَ الصَّبْرِ.» 🔸 راه‌کار بعدی تقوا است. 💠 سوره توبه آیه ۳۶ می‌فرماید: بدانید خدا با پرهیزکاران است. 💠 سوره هود آیه ۴٩ می‌فرماید: یقیناً فرجام [نیک] برای پرهیزکاران است. 📌 تعریف جامع تقوا؛ تقوا همان خویشتن‌داری و تملک نفس است که انسان باید با این ملکه همواره #اطاعت کند و #معصیت نکند، #شکر کند و کفران نکند و همیشه به یاد خدا باشد. در راه خدا با تمام توان #مجاهدت نماید و از ملامت ملامت‌کنندگان نترسد و در هیچ شرایطی از مسیر اعتدال خارج نگردد. 🔸 راه دیگر برای پاک شدن از آلودگی‌هایی که انسان را تهدید می‌کند، هم‌نشینی با نیکان است. 💠 رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: انسان بر دین دوستش است همه شما باید دقت کنید که با چه کسی دوست می‌شوید. 💠 قرآن کریم نیز در سوره توبه آیه ۱۱٩ به ما دستور می‌دهد: ای #اهل_ایمان، تقوا پیشه کنید و با راستگویان باشید. ✅ براساس آیه ۱۷۷ سوره بقره، نیکان چنین ویژگی‌هایی را دارند: ایمان به خداوند، ایمان به #آخرت، ایمان به ملائکه و پیامبران و کتب آسمانی، #انفاق به خویشان و ایتام و سائلین و درراه‌ماندگان و درخواست کنندگان و آزادی و کمک به بردگان، اقامه #نماز، اداء حقوق مالی، #وفای_به_عهد، شکیبایی در سختی‌ها و تنگدستی‌ها و هنگام جنگ. ✳️ «بِعَوْنِكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكِينِ» همراهی قلبی و عملی با این سیره و روش، تمام #سعادت و حقیقت سعادت است و فقط با یاری خداوند که مایه روشنایی چشم درماندگان است حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته‌های روز پانزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ #اطاعت و #بندگی خاشعان. 2️⃣ #شرح_صدر انسان‌های مُخبِت. ✳️ «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ طاعَةَ الْخاشِعِينَ» 🔸 درخواست این است که اطاعت و بندگی خاشعین را #رزق و #روزی من قرار بده نه اینکه صرفاً در مسیر اطاعت و هر نوع اطاعتی باشم. 👈 اطاعت خاشعین چیست؟ 💠 خداوند در مدح انبیاء (ص) در سوره انبیاء آیه ٩۰ چنین می‌فرماید: در برابر ما #خاشع بودند. 📌 #خشوع یک حالت درونی است که محل و جایگاه آن #قلب آدمی است. (أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُم؛ دل‌هایشان خاشع شود.) 🖌 مراد از خشوع قلب، انعطاف‌پذیری قلب است. مقابل آن #قساوت و سنگدلی قلب است که در آن قلب هیچ تأثیری نمی‌پذیرد. 👈 انعطاف قلب یعنی #تواضع و ادب. با این مقدمه، خشوع یعنی تواضع قلب در برابر شخصی بزرگ یا حقیقتی مهم؛ و چه حقیقتی مهم‌تر از خداوند و چه شخصیتی بزرگ‌تر از خدا؟ 🔸 این تواضع قلبی در جسم نیز تأثیر می‌گذارد و خاشعان هم قلبشان و هم جسمشان در مقابل خدا تواضع و ادب دارد. ⭕️ دو گروه هستند که تواضعشان فقط جسمی و ظاهری است: 🔹 انسان‌های بی‌معرفت به ذات الهی که در واقع خضوع و رقت جسمی آنان صرفاً ادا است. 🔹 انسان‌های #منافق که فقط ظاهرشان تواضع دارد. 💠 حضرت رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: پناه ببريد به خدا از خشوع منافقانه، بدن خاشع ولی قلب حالت #نفاق داشته باشد. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در توصیف #شیعیان می‌فرمایند: و در عبادتشان خاشع‌اند. ✅ خاشعین ظاهر و باطنشان نسبت به خدا تواضع دارد. 🔸 تواضع باطنی یعنی دل‌کندن از غیرخدا و تسلیم خدا بودن در حین #عبادت و از خیر دیگران خشنودی نداشتن. 🔆 خاشعان ۴ ویژگی دارند: ۱. مراقبت در نهان و آشکار و حساب بردن از خدا. ۲. انجام دائمی کارهای نیک. ۳. دعا و #مناجات با خداوند. ۴. به #فکر روز #قیامت هستند. ✳️ «وَاشْرَحْ فِيهِ صَدْرِى بِإِنابَةِ الْمُخْبِتِينَ» 🔸باید ۳ واژه را معنا کرد: 👈 شرح صدر: یعنی گشادگی سینه تا ظرفیت پذیرش سخن را داشته باشد. انسان طوری باشد که هر سخن حقی را بپذیرد و آن را رد نکند، بر این اساس شرح صدر به خاطر #اسلام عبادت است. 👈 انابة: بازگشت از #گناه به سوی خدا. 👈 #اخبات: یعنی خضوع مؤمنان در مقابل خدا، تسلیم آنان در برابر فرمان پروردگار و اطمینان آن‌ها به وعده‌های خداوند. 📎 با این مقدمه این فراز دعا یعنی خدایا ظرفیت پذیرش حق را به شکلِ کسانی که از گناهان به سوی تو بازگشته‌اند و به وعده‌های تو اطمینان دارند؛ به من عطا کن. 🔹 شرح صدر حالتی از #ایمان است که برخاسته از #توکل مطلق و بی‌نیازی از #مردم و قدرت تحمل فراوان و اراده استوار است. 👈 با این حالت معنوی انسان دریادل می‌شود و می‌تواند با آرامش خیال برای حل مشکلات بدون ترس و واهمه از شکست و کمی یاران و انبوهی مشکلات و سختی شرایط به جنگ آن‌ها برود. 📌 شرح صدر از ناحیه خداوند است. 💠 از رسول خدا (ص) سؤال کردند شرح صدر چیست؟ حضرت فرمودند: نوری است که خداوند در قلب هرکس بخواهد می‌افکند و در پرتو آن، #روح او وسیع و گشاده می‌شود. پرسیدند آیا نشانه‌ای دارد؟ فرمودند: نشانه‌اش توجه به #آخرت، دل‌کندن از #دنیا و آماده شدن برای مرگ قبل از فرا رسیدن آن است. ✳️ «بِأَمانِكَ يَا أَمانَ الْخائِفِينَ» درخواست های امروز فقط در امان خداوند متعال که همانا امان‌دهنده هراسندگان است حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته روز سی‌ام ماه مبارک رمضان 👈 خدایا روزه‌ام را در این ماه مورد قدردانی و قبولی قرار بده آنگونه که خشنودی تو و پیامبرت را داشته باشد در حالی فرعیات روزه‌ام به اصولش متصل باشد. 📌 در این روز یک خواسته بیشتر وجود ندارد اما آن خواسته جامع و کامل است. یعنی یک #حقیقت است که از چند جزء ترکیب شده است. ✳️ در جزء اول، می‌خواهیم تا #روزه ما مورد قدردانی و قبولی خداوند باشد. یعنی روزه ما طوری باشد که موانع قبولی در آن وجود نداشته باشد. 🔸خداوند عمل را از #متقین می‌پذیرد. خداوند روزه خالصانه را می‌پذیرد. روزه باید از #ریا و #منت‌گذاری بر دیگران دور باشد. همراه با #آزار و اذیت دیگران نباشد. بدون پذیرش #ولایت #اهل_بیت (ع) هم قبول نمی‌شود. ✳️ در جزء دوم، می‌خواهیم روزه مورد پسند خدا و پیامبر باشد. یعنی روزه‌ای باشد که علاوه بر شرایط فقهی روزه مانند: رعایت شرایط #وجوب روزه و ملاحظه و دور بودن از مبطلات آن، فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد. بلکه #فکر، #قلب، وهم، زبان، گوش، چشم، دست و پا نیز از #حرام دور باشند. امساک همه جانبه از سوی روزه‌دار انجام شود و تمام اعضاء و جوارح ما به دور از حرام باشد. همچنین به #نوافل، نمازها و #ادعیه و آنچه از طرف ذوات مقدسه آمده است اهتمام کنیم و در تعامل با #مردم به نیکی و خیرخواهی رفتار کنیم. در واقع از خداوند می‌خواهیم که هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی را رعایت کنیم. ✳️ در جزء سوم، از خداوند درخواست می‌کنیم تا روزه طوری باشد که فروعش به اصولش متصل باشد. 🔸 اصل و فرع چیست؟ 💠 در سوره بقره آیه ۳ وقتی می‌خواهد متقین را معرفی کند، می‌فرماید: «اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ #ایمان به غیب دارند.» 👈 #غیب همان عالم #ملکوت است یعنی متقین افرادی هستند که در حوزه #جهان‌بینی و #اعتقادات، #ایمان_حقیقی و #باور تعیینی تردیدناپذیر به خدا، انبیاء، ملائکه، #آخرت، کتب آسمانی و #امامت دارند و در حوزه #عمل نیز سرسختانه و حریص و مشتاق و عاشقانه با #تواضع و #خضوع همراه با #ورع و تلاش جدی در انجام تمامی دستورات دینی از جمله روزه ماه مبارک رمضان گام برمی‌دارند. این چنین علمی را به آنچنان بینشی گره زده و متصل می‌نمایند. 🔆 بنابراین اصل یعنی «جهان‌بینی و بینش» منطبق بر #وحی، #قرآن، پیامبر (ص) و عترت (ع). فرع هم یعنی «عمل» منطبق بر وحی، قرآن، پیامبر (ص) و #عترت (ع). 📌 در این روز از خداوند درخواست داریم که این دو به هم متصل باشند. 📎 معانی دیگری هم برای اصل و فرع گفته شده است، مانند: 👈 شروع عمل روزه را اصل و باقی‌ماندن و به پایان رساندن آن را فرع می‌دانند. 👈 یا اینکه #واجبات روزه اصل ولی نوافل و #مستحبات فرع است. 🔹همه این خواسته‌ها را به برکت وجود مبارک پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان از خداوند مسأالت می‌کنیم و شکر و سپساس خود را برای تمامی نعمت‌ها مخصوصاً توفیق درک ماه مبارک رمضان به محضر حضرت حق عرضه می‌داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵۸ ✅ #امتحان یکی از اهداف مقدماتی #آفرینش است. ما را #خلق کرده‌اند تا امتحان کنند. 📌 گفتیم که #غیبت حضرت مهدی (عج) امتحان است و درباره غیبت، سه دسته روایت وجود دارد. دسته اول، روایاتی است که می‌گویند #دین‌داری در #آخر_الزمان سخت است. دسته دوم به این نکته اشاره دارد که غیبت، امتحان است. 🔸 دسته سوم روایات می‌گوید نتیجه این امتحان چیست و چرا امتحان را می‌گیرند. 💠 حمیری نقل می‌کند که حضرت صادق (ع) فرمودند: به خدا آن چیزی که شما منتظرش هستید ایجاد نمی‌شود مگر اینکه از هم جدا شوید و مورد #آزمون قرار بگیرید که از هم جدا شوید. خوب‌ها یک طرف باشند و بدها در طرف دیگر. از هر ده نفر، هفت نفر خارج می‌شوند و سه نفر می‌مانند. سپس حضرت آیه ۱۴۲ سوره آل‌عمران را تلاوت نمودند که می‌فرماید: #فکر کردید وارد #بهشت می‌شوید؟ تا خدا آزمون نکند و نتیجه حاصل نشود که کدام‌یک از شما اهل #مجاهدت و #صبر هستید وارد بهشت نمی‌شوید. 🔆 به دو دلیل #شیعه را این همه امتحان می‌کنند: 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند دوست دارد شیعه را امتحان کند. 👈 قانون الهی تغییر و تبدیل ندارد. خدا اینطور خواسته است. گر تو نمی‌پسندی تغییر ده قضا را. 🔸غیر شیعه قبل از اینکه به غیبت امام زمان (ع) برسند، مردود شده‌اند، چه #اهل_سنت و چه از ادیان دیگر. کسی که مردود شده را دوباره امتحان نمی‌کنند. 💠 سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: آیا مردم تصور کردند که گفتند #ایمان آوردیم و ما رهایشان می‌کنیم و آزمایششان نمی‌کنیم؟ ⭕️ امتحان امت آخرالزمان به امیرالمؤمنین (ع) بوده است. 💠 حضرت امیر (ع) از پیامبر (ص) پرسیدند: آزمایشی که در آیه مطرح شده، چیست؟ حضرت فرمودند: علی جان، تو امتحان می‌شوی و مردم با تو امتحان می‌شوند. تو مورد خصومت و دشمنی قرار می‌گیری. آماده دشمنی مردم با خودت باش. 👈 پس دیگران امتحان #ولایت داشتند. ولایت را نپذیرفتند و مردود شدند. امتحان غیبت ندارند. این فضائل را سنی‌ها هم گفته‌اند. ما باید از آنها یک پله بالاتر باشیم. 📚 نسائی در خصائص می‌گوید: پیامبر فرمود: من شما را به #محبت برادر و پسرعمویم علی ابن ابی طالب توصیه می‌کنم؛ چراکه علی را دوست ندارد مگر انسان #مؤمن و او را #دشمن نمی‌دارد مگر انسان #منافق. 💢 ولایت و #اطاعت و محبت علی امتحان است. غالب #مردم در محبت برنده هستند ولی در اطاعت، برنده نیستند. 👈 باید سطح خود را بالا ببریم. اگر #انسان کسی را دوست داشته باشد خود را شبیه او می‌کند. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: امت پیامبر (ص) به ۷۳ فرقه تقسیم می‌شود. ۷۲ فرقه به #جهنم می‌رود و یک فرقه به بهشت. ۱۳ فرقه از آن ۷۲ فرقه، محب من هستند. 🔆 تا از #صراط عبور نکنیم نمی‌دانیم نمره ما چند است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۴ ✅ چهارمین ابزار #امتحان، #مرگ و زندگی است. 👈 باید یک قدری راجع به مرگ صحبت کنیم، همان چیزی که همه ما از آن وحشت داریم و اصلاً حاضر نیستیم راجع به آن #فکر کنیم. 💠 امام صادق(ع) فرموده‌اند: مرگ در مسیر زندگی انسان‌ها قرار گرفته تا آن‌ها #عمل انجام بدهند. 📌 فکر به مرگ است که انسان‌ها را #بنده خدا می‌کند. اگر می‌بینید کسی بنده نیست به خاطر این است که به مرگ فکر نمی‌کند. لازمه فکر به مرگ این است که نباید به #دنیا وابسته شد. فکر به مرگ #محبت_دنیا را از بین می‌برد. 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید در آن زمان که خواستنی‌های دنیا سراغ شما می‌آید. 🔸آدمی #حریص و بر مبنای لذت‌طلبیِ بی‌نهایت خلق شده است. وقتی این دو دست به دست هم بدهند هر چیزی را که ببیند می‌خواهد. خواسته‌ها زیاد است، ولی رسیدن به همه آنها امکان‌پذیر نیست. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: پیامبر همواره به اصحابش می‌فرمود: زیاد یادِ مرگ کنید چون مرگ از بین‌برنده لذت‌هاست. 🔆 #یاد_مرگ، یک مسئولیت شخصی است. هر کس باید با خودش فکر کند. تصورتان این نباشد که هر کجایی به همه باید بگویید که مرگ هم هست. به دیگران کاری نداشته باشید و فقط به خودتان کار داشته باشید. ⭕️ اصل زندگی انسان، لذت‌طلبی است. #گناه هم که می‌کند بر مبنای لذت‌طلبی است. #عبادت هم که می‌کند بر اساس لذت‌طلبی است. ظهور و بروز لذت‌طلبی در انسان، بی‌نهایت است. لذت‌طلبی باید کنترل شود. اگر قرار باشد مسیر لذت‌طلبی در دنیا و در امور مادی مصرف شود، انسان را زمین می‌زند؛ ولی اگر در امور معنوی مصرف شود اینطور نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: کسی که زیاد به یاد مرگ باشد در دنیا به اندازه کفایتش راضی می‌شود. 💢 نباید بر اساس خواسته‌ها زندگی کرد. بلکه باید بر اساس نیاز زندگی کرد. چیزی که خواسته‌های انسان را تعدیل می‌کند، یاد مرگ است. وقتی زلزله می‌آید همه مهربان می‌شوند و هر چه دارند را می‌بخشند. این به خاطر یاد مرگ است ولی چند روز بیشتر طول نمی‌کشد. ⚡️ از بین رفتن گناه، یکی دیگر از ثمرات یاد مرگ است. 💠 حضرت ختمی‌مرتبت (ص) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید که گناه را از بین می‌برد و موجب زندگی زاهدانه در دنیا می‌شود. ✳️ #زهد چیست؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اگر هنگام ثروتمندی یاد مرگ کنید، طغیان‌گری شما را از بین می‌برد و اگر در حال #فقر یاد مرگ باشید، از زندگی راضی می‌شوید. 📍 اگر کسی یاد مرگ باشد هرگز به همسر و فرزندش ظلم نمی‌کند، چون می‌داند باید جواب هر ظلمی را بدهد. 💠 امام صادق (ع) در تفسیر زهد می‌فرمایند: زهد، کلید سربلندی #آخرت است. آزادی از آتش #جهنم است. ترک هر چیزی است که شما را از خدا بازمی‌دارد، آن هم بدون اینکه به خاطر از دست دادن آن، #حسرت بخورید. 🔆 خداوند مرگ را وسیله‌ای برای امتحان قرار داده است تا ما به زهد برسیم. اگر به زهد نرسیدیم یعنی یاد مرگ نیستیم و در #آزمون_الهی قبول نشده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۵ ✅ #مرگ و حیات از ابزارهای #امتحان_الهی هستند. در جلسه گذشته، چگونگی آزمون مرگ را مفصلاً بیان کردیم. در این جلسه در رابطه با آزمون #حیات صحبت خواهیم کرد. 🔸 #انسان در زنده بودن، فرصت #فکر کردن راجع به خویشتن را دارد. وقتی انسان فکر نمی‌کند و #اندیشه ندارد، نمی‌تواند از فرصت زندگی و حیات استفاده کند. ⭕️اگر کسی در خودش فکر کند به این نتیجه می‌رسد که مجموعه‌ای از احتیاجات است. اگر انسان به این نتیجه نرسد، #طغیان می‌کند. 👈 وقتی به #ادعیه مراجعه می‌کنیم این احتیاج را به زیبایی بیان فرموده‌اند. حضرت زین‌العابدین در #دعای_ابوحمزه_ثمالی احتیاج را در ابعاد مختلف انسانی بیان می‌کنند. 🖌 احتیاج، لازمه نقص است. موجودی که محتاج است، ناقص است. انسان فطرتاً از نقص بدش می‌آید و همواره به دنبال #کمال است. سیر از نقص به کمال، همان #سلوک_عملی است. پس باید برای #سلوک، نقصمان را پیدا کنیم و ببینیم نقصمان چیست. ✳️ انسان برای اینکه به سمت سلوک عملی حرکت کند، باید دو اقدام بکند: 🔸اقدام اول در حیطه #حکمت_نظری است. انسان باید ببیند نقصش چیست و این نقص چطور رفع می‌شود و بداند کمالش در چیست. انسان در این مرحله باید جزم پیدا کند. 🔸اقدام دوم در حیطه #حکمت_عملی است. انسان باید ببیند برای برطرف کردن این نقص باید چه کاری بکند. در این مرتبه باید به عزم برسد. ⭕️ خیلی‌ها فکر می‌کنند همین چیزی که هستند خوب است. مشکل عمده ما همین است که به حالت موجود خودمان راضی هستیم. از خودمان راضی هستیم چون همیشه خودمان را با شمر و یزید مقایسه می‌کنیم و می‌گوییم ما از آن‌ها بهتر هستیم. قبول. ما #امام معصوم را نکشته‌ایم؛ ولی آیا همه بدی‌های عالم، کشتن امام است؟ همین که انسان نداند در چه منطقه‌ای از خطا به سر می‌برد، بزرگترین نقص است. 📌 انسان باید میان آنچه هست و آنچه باید باشد، در حرکت باشد. 👈 آنچه هست با #تفکر به دست می‌آید. آنچه باید باشد با عزم و جزم به دست می‌آید. 🔆 این سلوک #واجب است. واجب است انسان بشویم. 💠 در سوره ذاریات آیه ۲۱ می‌فرماید: آیا در #نفس خودتان نمی‌نگرید؟ 👈 دستور به #نفس‌شناسی می‌دهد. وقتی نفسمان را شناختیم تمام نقایص را می‌فهمیم. وقتی نقص را فهمیدیم به سوی کمال حرکت می‌کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «کسی که #خودشناسی نداشته باشد از راه #نجات دور می‌شود و در گمراهی و نادانی‌ها سرگردان می‌شود» 🔆 یکی از ابعاد انسان، جسم بودن اوست. در بحث‌های طبیعیات می‌گویند جسم، حقیقتی است که دارای سه مؤلفه طول و عرض و عمق باشد. جسم، مکان را اشغال می‌کند. در این خصیصه بین ما و جمادات، هیچ تفاوتی وجود ندارد. ⭕️ بعضی از انسان‌ها در #دنیا و در حالت جمادی توقف دارند. 🔆 فرصت حیات، فرصتی است که باید در آن از نقص به کمال برسیم. اگر به کمال رسیدیم از فرصت استفاده کرده‌ایم و اگر نرسیدیم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۷ ✅ القائات شیطانی، #آزمون است. 💠 #هدف_شیطان این است که می‌خواهد موجودات را دچار #گمراهی شدید کند. [فاطر / ۶] 🔆 آن چیزی که از بیرون به جان #انسان ورود پیدا کند بدون اینکه انسان متوجه شود، القاء است. #فکر انسان را درگیر می‌کند. گاهی اوقات این القائات و خطورات که به ذهن و جان و #نفس انسان ورود می‌کند، انسان را دعوت به #خیر می‌کند. القائی که دعوت به خیر باشد الهام نام دارد. منشأ الهام خداست و انجام آن، توفیق است. گاهی القاء، یک ذهنیت منفی و دعوت به #شر است. منشأ این القاء، #شیطان است. این القاء، اغواست. 🔸اغواء در دو صورت عمل نمی‌کند که یکی از آن‌ها #عاقل بودن است. انسان عاقل شش علامت دارد. کسی این شش علامت را نمی‌داند، ولی همه مردم ویژگی ماشین‌هایشان را می‌دانند و به آن‌ها تسلط دارند ولی به خودشان نه. دومین گروهی که شیطان مطلقاً نمی‌تواند با آن‌ها کاری داشته باشد کسانی هستند که قلبشان پاک است.[سبأ/۲۰] ✳️ راه‌کارهای شیطان برای القاء چیست؟ 🔸 حمله همه‌جانبه است. [اعراف/۱۶ و ۱۷] 🔸 لگام زدن است. [اسراء/۶۲] 🔸 امر کردن. [بقره/۱۶٩] 🔸 یکی از راه‌کارهای شیطان، وعید است. [بقره/۲۶۸] 🔸 مسّ کردن است. [اعراف/۲۰۱] 🔸 یکی از روش‌های او، همزات است. [مؤمنون/٩۷] 🔸 #فریب یکی دیگر از راه‌کارهای شیطان است. [اعراف/۲۷] 🔸 یکی از شیوه‌های شیطان، زیبا جلوه دادن است. [محمد/۲۵] 🔸 گاهی شیطان گمراه می‌کند و در آرزوهای طولانی می‌اندازد. [نساء/۱۱٩] 🔸 ربودن #عقل انسان از راه‌کارهای شیطان است. [انعام/۷۱] 🔸 گاهی شیطان باعث فراموش‌کاری انسان می‌شود. [کهف/۶۳] 🔸 گاهی شیطان ایجاد #دشمنی می‌کند. [یوسف/۱۰۰] 🔸 گاهی با لشگرش می‌تازد. [اسراء/۶۴] 📌 با همه راه‌هایی که شیطان دارد باید چهار نکته را بدانیم: 🔹 تسلط شیطان، همگانی نیست. [نحل/٩٩ و ۱۰۰] 🔹 حمله شیطان با هر وسیله و حربه‌ای که باشد ضعیف است. [نساء/۷۶] 🔹 همه راه‌کارهای شیطان صرفاً دعوت است. در روز #قیامت همه به شیطان می‌گویند هر کاری که ما کرده‌ایم تو باعث آن هستی. او هم از خودش دفاع می‌کند. [ابراهیم/۲۲] 🔹 دعوت #ابلیس به صورت #وسوسه است. بنابراین باید وسوسه را بشناسیم و راه مقابله با وسوسه را بدانیم. راه مقابله با وسوسه، راه‌اندازیِ #تفکر است. هر کسی به وادی فکر وارد شد، جلوی وسوسه را می‌گیرد. 🔆 همه این کارها سخت است. آدم شدن واقعاً سخت است. به قدری سخت است که علما می‌گویند محال است. واقعاً شبیه محال است. 👈 سخت‌ترین کار، گام اول است که انسان #اراده کند. باید از امام زمان(ع) بخواهیم تا به ما نگاه کنند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۸ ✅ در جلسات گذشته، اهداف #خلقت را به دو بخش مقدّمی و عالی تقسیم کردیم. اهداف مقدّمی، مقدمه‌ای برای رسیدن به مرتبه والاتر هستند و نباید در آن‌ها توقف کرد. اهداف مقدمی سه بخش است که بخش اول یعنی #آزمون و #ابتلا را مفصلاً توضیح دادیم. 🔆 هدف مقدّمی دوم، #معرفت و #بندگی است. ما را خلق کرده‌اند تا به معرفت و #شناخت برسیم. 💠 در سوره طلاق آیه ۱۲ می‌فرماید: خداوند هفت آسمان و هفت زمین را خلق کرد. فرمان خداوند پیوسته میان آسمان و زمین نازل می‌شود تا بدانید؛ خداوند بر هر چیزی توانایی دارد و به همه آنچه خلق کرده است #علم دارد. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۰۳ می‌فرماید: خداوند آیاتش را برای شما بیان می‌کند تا شاید راه را پیدا کنید. 👈 دلیل اینکه ما #هدایت نمی‌شویم و راه را پیدا نمی‌کنیم چیست؟ باید دلیلش را از خود قرآن بگوییم: 📌 قرآن کریم سیزده مانع را برای پِی‌بردن به نشانه‌های الهی و بهره گرفتن از آن‌ها معرفی می‌کند که باید برطرف شود: 🔸اهل #فکر نیستیم. 💠 در سوره رعد آیه ۳ می‌فرماید: در این مسائل، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که اهل فکر هستند. 🔸#تعقل نمی‌کنیم. 💠 سوره رعد آیه ۴ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که تعقل می‌کنند. 📍تفاوت تفکر و تعقل را باید در جای خودش مطرح کرد. 🔸صبار و شکور نیستیم. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۵ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که بسیار شکیبا و سپاسگزار هستند. 🔸هوشیار نیستیم. 💠 در سوره حجر آیه ۷۵ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای آدم‌های هوشیار. 🔸باید #اهل_ایمان بود. 💠 در سوره نحل آیه ۷۵ می‌فرماید: در آن مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای اهل ایمان. 🔆 مهم‌ترین مسئله در معارف دینی، #ایمان است. در آیات ابتدایی سوره بقره می‌فرماید: این قرآن، کتابی برای هدایت اهل تقواست. #اهل_تقوا کسانی هستند که به #غیب ایمان دارند و #نماز می‌گذارند و #انفاق می‌کنند. ⭕️ ما بدون اینکه ایمان به غیب را درست کنیم نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که تأثیری ندارد. 🔸باید شنونده بود. 💠 در سوره یونس آیه ۶۷ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که می‌شنوند. 🔸باید #تقوا داشت. 💠 در سوره یونس آیه ۶ می‌فرماید: آنچه خداوند در آسمآن‌ها و زمین آفرید، نشانه است منتها برای تقواپیشگان. 🔸باید اهل پندگرفتن شویم. 💠 در سوره نحل آیه ۱۳ می‌فرماید: در این امور برای مردمی که پند می‌گیرند، نشانه وجود دارد. 🔸باید صاحب خِرَد باشیم. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱٩۰ می‌فرماید: برای صاحبان #خرد، نشانه‌هایی هست. 🔸باید جست‌وجوگر باشیم. 💠 در سوره یوسف آیه ۷ می‌فرماید: در داستان حضرت یوسف و برادرانش نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که جستجوگر هستند. 🔸باید خردمند بود. 💠 در سوره طه آیه ۵۴ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای خردمندان. 🔸دانشمندان از قرآن بهره می‌برند. 💠 در سوره روم آیه ۲۲ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای دانشمندان. 👈 منظور از دانشمند، دانشمندان حوزه علمیه و دانشگاه نیست بلکه منظور همان عربی است که با اصمعی برخورد کرد و از #قرآن بهره‌اش را بُرد. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir