eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان 1️⃣ بهره مرا از زیاد فرما. 2️⃣ با محقق کردن درخواست‌هایم مرا گرامی بدار. 3️⃣ وسیله رسیدن به حضورت را برایم نزدیک گردان. ✳️ «اللّٰهُمَّ وَفِّرْ حَظِّى فِيهِ مِنَ النَّوافِلِ» 🔸 نوافل جمع و از ریشه نفل است. نفل به دو معنا است: 📌 زیادی و اضافی. هر عملی که بیشتر از انجام شود را نافله می‌گویند. پس را از آن جهت نافله می‌گویند که اضافه بر نمازهای است. 👈 بر اساس این معنا در واقع از خدا می‌خواهیم که به اعمال زیادی موفق شویم. نقش نوافل در این است که انسان را برای انجام کیفی آماده می‌کند و دیگر اینکه اگر کمبود و کاستی در انجام عمل واجب باشد این نافله آن کسری را جبران می‌کند و عامل بسیار مهمی برای به حضرت حق است. 💠 در آمده است: با انجام نوافل به من نزدیک می‌شود تا آنجا که محبوب من می‌گردد پس چون محبوب من شد، من گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و چشمی می‌شوم که با آن می‌بیند و زبانی می‌شوم که بدان سخن می‌گوید و دست قدرت او می‌شوم اگر مرا بخواند اجابتش می‌نمایم و چون از من درخواستی داشته باشد حاجتش را برمی‌آورم. 🔆 محبوب خدا و نزدیک خدا شدن اثر نوافل است و به همین دلیل درخواست می‌کنیم که بهره ما از این ظرفیت بیشتر بشود. 📌 معنای دوم نافله، بخشش و عطیه است. 💠 در سوره انبیاء آیه ۷۲ می‌فرماید: و اسحاق و یعقوب را به عنوان عطایی افزون، به او بخشیدیم. 👈 با ملاحظه این معنا، عطیه و بخشش بیشتری را در این روز از خداوند خواستار هستیم. ✳️ «وَأَكْرِمْنِى فِيهِ بِإِحْضارِ الْمَسائِلِ» 🔸 موجودی سراسر و است. همچنانکه در سوره فاطر آیه ۱۵ می‌فرماید: ای ، شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است. 👈 اگر برای برآورده شدن این نیاز به دیگری امیدی ببندیم، خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به و جلالم سوگند، آنکه به غیر من دلبسته است حتماً امیدش را به و می‌کشانم. 🔆 بنابراین توصیه شده است که احتیاجات و نیازهایمان را از خدا بخواهیم: 💠 در سوره نساء آیه ۳۲ می‌فرماید: و به خداوند از او بخواهید. 👈 خداوند و و و است و برای برآورده کردن حاجات و مرتفع ساختن نیازها همین چهار خصوصیت لازم است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بر شما لازم است به کردن و خواستن چون چیزی مانند دعا شما را به خدا نزدیک نمی‌کند. 🔆 خدا هم به دعا کننده نزدیک است. 💠 در سوره بقره آیه ۱۸۶ می‌فرماید: و چون بندگانم درباره من بپرسند بگو یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را وقتی مرا بخواند می‌کنم. 📍ارزش پیدا کردن ما نزد خداوند به همین دعا است. 💠 در سوره فرقان آیه ۷۷ می‌فرماید: بگو اگر دعای شما نباشد پروردگارم هیچ اعتنایی به شما نمی‌کند. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: محبوب‌ترین مؤمنان نزد خداوند کسی است که بیشتر درخواست و سؤال از خدا دارد. 💠 امام صادق (ع) نیز فرموده‌اند: همانا جایگاهی نزد خداوند است که شخص فقط با سؤال و درخواست کردن از او به آن می‌رسد. ✳️ «وَقَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِى إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسائِلِ» 💠 در سوره مائده آیه ۳۵ می‌فرماید: وسیله‌ای برای تقرب به سوی خدا انتخاب نمایید. 💠 در سوره شوری آیه ۲۳ می‌فرماید: بگو از شما در برابر رسالتم هیچ پاداشی جز نزدیکانم را درخواست ندارم. 👈 این مودت که به عنوان و است، وسیله‌ای برای تقرب به سوی خداست. 💠 در سوره فرقان آیه ۵۷ می‌فرماید: بگو من از شما در برابر رسالتم هیچ پاداشی نمی‌خواهم مگر کسی بخواهد به سوی پروردگارش راهی داشته باشد. 🔆 پس راه و وسیله تقرب به سوی حضرت حق، مودت ذوی‌القربای رسول گرامی (ص) است. ✳️ «يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ إِلْحاحُ الْمُلِحِّينَ» 🔸ای کسی که پافشاری اصرارکنندگان در درخواست خود، تو را از توجه به دیگران باز نمی‌دارد و مشغول نمی‌کند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته روز سی‌ام ماه مبارک رمضان 👈 خدایا روزه‌ام را در این ماه مورد قدردانی و قبولی قرار بده آنگونه که خشنودی تو و پیامبرت را داشته باشد در حالی فرعیات روزه‌ام به اصولش متصل باشد. 📌 در این روز یک خواسته بیشتر وجود ندارد اما آن خواسته جامع و کامل است. یعنی یک است که از چند جزء ترکیب شده است. ✳️ در جزء اول، می‌خواهیم تا ما مورد قدردانی و قبولی خداوند باشد. یعنی روزه ما طوری باشد که موانع قبولی در آن وجود نداشته باشد. 🔸خداوند عمل را از می‌پذیرد. خداوند روزه خالصانه را می‌پذیرد. روزه باید از و بر دیگران دور باشد. همراه با و اذیت دیگران نباشد. بدون پذیرش (ع) هم قبول نمی‌شود. ✳️ در جزء دوم، می‌خواهیم روزه مورد پسند خدا و پیامبر باشد. یعنی روزه‌ای باشد که علاوه بر شرایط فقهی روزه مانند: رعایت شرایط روزه و ملاحظه و دور بودن از مبطلات آن، فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد. بلکه ، ، وهم، زبان، گوش، چشم، دست و پا نیز از دور باشند. امساک همه جانبه از سوی روزه‌دار انجام شود و تمام اعضاء و جوارح ما به دور از حرام باشد. همچنین به ، نمازها و و آنچه از طرف ذوات مقدسه آمده است اهتمام کنیم و در تعامل با به نیکی و خیرخواهی رفتار کنیم. در واقع از خداوند می‌خواهیم که هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی را رعایت کنیم. ✳️ در جزء سوم، از خداوند درخواست می‌کنیم تا روزه طوری باشد که فروعش به اصولش متصل باشد. 🔸 اصل و فرع چیست؟ 💠 در سوره بقره آیه ۳ وقتی می‌خواهد متقین را معرفی کند، می‌فرماید: «اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ به غیب دارند.» 👈 همان عالم است یعنی متقین افرادی هستند که در حوزه و ، و تعیینی تردیدناپذیر به خدا، انبیاء، ملائکه، ، کتب آسمانی و دارند و در حوزه نیز سرسختانه و حریص و مشتاق و عاشقانه با و همراه با و تلاش جدی در انجام تمامی دستورات دینی از جمله روزه ماه مبارک رمضان گام برمی‌دارند. این چنین علمی را به آنچنان بینشی گره زده و متصل می‌نمایند. 🔆 بنابراین اصل یعنی «جهان‌بینی و بینش» منطبق بر ، ، پیامبر (ص) و عترت (ع). فرع هم یعنی «عمل» منطبق بر وحی، قرآن، پیامبر (ص) و (ع). 📌 در این روز از خداوند درخواست داریم که این دو به هم متصل باشند. 📎 معانی دیگری هم برای اصل و فرع گفته شده است، مانند: 👈 شروع عمل روزه را اصل و باقی‌ماندن و به پایان رساندن آن را فرع می‌دانند. 👈 یا اینکه روزه اصل ولی نوافل و فرع است. 🔹همه این خواسته‌ها را به برکت وجود مبارک پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان از خداوند مسأالت می‌کنیم و شکر و سپساس خود را برای تمامی نعمت‌ها مخصوصاً توفیق درک ماه مبارک رمضان به محضر حضرت حق عرضه می‌داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir