eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۰ ✅ ادامه بحث راههای دشمنی نفس 5️⃣ نفس انسان برای خواسته‌هایش سقف ندارد. این بی‌نهایت طلبی نفس، همان است. در سوره معارج آیه ۱۹ می‌فرماید: به انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: نفس‌ را مهار کنید که افسار گسیخته است، اگر اطاعتش کنید شما را به بدترین پرتگاه‌ها می‌اندازد. 💠 حضرت باقر (ع) ‌فرمودند: شخص حريص به مانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر ابريشم بر خود می‌پيچيد راه خروجش دورتر و بسته‌تر می‌گردد تا اينكه بميرد. 💢 روزی هارون الرشید حکم کرد تا کسی را پیدا کنند که بدون واسطه از شخص پیامبر اکرم روایت شنیده باشد. به سختی پیرمردی را یافتند. هارون به او گفت: از پیامبر چه روایتی شنیدی؟ گفت: در کودکی شنیدم که فرمودند: پیر می‌شود در حالی‌که دوصفت در او می‌شود: حرص و آرزوی دراز. هارون یک کیسه زر به او داد. پیرمرد وقت بیرون رفتن از قصر به هارون گفت: این کیسه زر صله امسال است یا هر ساله برقرار است؟ هارون خندید و گفت: حدیث پیامبر راست بوده است. 📖 در روایت داریم اگر رودی از نقره و رودی از طلا در اختیار انسان بگذارند، باز سراغ رود سوم را می‌گیرد. 6️⃣ انسان، لذت طلب است، دنبال رفاه است و از رنج بسیار بیزار است. در سوره زخرف آیه ۷۱ می‌فرماید: و در آن () آنچه دل‌ها می‌خواهد و چشم‌ها از آن لذت می‌برد موجود است؛ و شما همیشه در آن خواهید ماند. 💠 در سوره حجر آیه ۴۸ می‌فرماید: هیچ خستگی و تعبی در آنجا به آنها (بهشتیان) نمی‌رسد، و هیچ‌گاه از آن اخراج نمی‌گردند! 👈 نتیجه این لذت طلبی نکوهیده، است. 7️⃣ بین انسان و خدا در سوره بقره آیه ۲ می فرماید: (پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب می‌آورند؛ و را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، می‌کنند. 💢 ما ایمان راستین به نداریم ولی نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که نمازهای ما بر حسب است نه بر اساس . این است. حجاب، هر چیزی است که مانع دریافت از عالم شود. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: هیچ حجاب و مانعی تاریک‌تر و وحشتناک‌تر از میان بنده و خداوند وجود ندارد. 8️⃣ ایجاد زمینه برای حضرت علی (ع) می فرمایند: همانا نفس تو فریب‌کار است. اگر به آن اعتماد کنی، تو را به سمت ارتکاب حرام‌ها می‌کشاند. ____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۰ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۳ 💠 خداوند در به پیامبر فرمودند: به خاطر چهار خصلتی که در تو وجود دارد، تو را بر سایر انبیاء برتری دادم؛ یقین، خوش اخلاقی، ، مهربانی با مردم. ✅ ، حقیقتی است که موجب می‌شود انسان‌ها در کمالات با هم مختلف باشند. ملاک برتری، میزان یقین است. در سوره بقره آیه ٢۵۳ می‌فرماید: بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم. 📌 یقین در لغت یعنی علمی که در آن تردید وجود ندارد. علم و ادراک او به دو شکل است: ۱. گاهی اوقات علمی که به چیزی داریم در جان نفوذ نمی‌کند. بنابراین و باقی است. ٢. گاهی اوقاوت، ما در اعماق جان نفوذ می‌کند و هر گونه تردید و وسوسه‌ای را از بین می‌برد. آن وقت است که منشأ می‌شود. این نوع را یقین می‌گویند. ✳️ یقین، سه ویژگی دارد. جازم است، مطابق با واقع است و کسی نمی‌تواند شما را از آن خارج کند. 🖌 در علوم بشری، یقین لازم نیست. آب در ۷۵ درجه یا در ۱۰۰ درجه جوش بیاید، به ما ربطی ندارد. دانستن این‌ها است. مهم هستند، ولی اهم نیستند. اهم، آن چیزی است که ما را به سعادت برساند؛ چه با سواد باشیم و چه بی‌سواد. یقینی که ما می‌خواهیم یقین به است. 🔆 یقین پنج مرتبه دارد: 1️⃣ ؛ علمی که برای انسان از روی گفتار حاصل می‌شود. مثل اینکه انسان از فرمایش حضرت ختمی‌مرتبت، به یقین پیدا می‌کند ولی نمی‌تواند آن را اثبات کند. 2️⃣ 3️⃣ 4️⃣ 5️⃣ ؛ این، برترین مرتبه است. ⭕️ این‌ها در علوم دنیوی معنا ندارد. در مورد است. ✳️ گاهی شخص می‌گوید خدا هست؛ چون پیامبر فرموده است. گاهی می‌گوید: خدا هست؛ چون به مقام وصل رسیده است. رسیدن به مقام وصل همان حق الیقین است. مقام رؤیت با ، عین الیقین است. بَرد الیقین یعنی فانی در خدا شدن. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۳ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۹ 💠 رسول گرامی (ص) فرمودند: ، اسیر و پایبند است. 👈 پایبندی مؤمن به حق تا جایی است که و را نشناسد. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: ، این است که تو حق را گرچه به ضررت باشد، بر باطل ترجیح بدهی هرچند باطل به نفعت باشد. ✅ راه رسیدن به خدا و حق چیست؟ راه رسیدن به خدا و به او فقط و فقط اصل است. یعنی کسانی که می‌خواهند به سر منزل برسند، باید از طریق برسند. توحید بدون امامت، توهم توحید است. 💠 امام باقر (ع) می‌فرمایند: به وسیله ما خدا شد. به وسیله ما خداوند شناخته شد. به وسیله ما توحید خداوند تحقق پیدا کرد. 📌 بیشترین اختلاف در درباره خداست. تنها کسی که می‌تواند این اختلاف را برطرف کند، امام معصوم (ع) است. 💠 حضرت صادق (ع) می‌فرمایند: و پیامبر، همان راه‌های رسیدن به خدا هستند که برای توجه به خداوند قرار داده شده‌اند. اگر این اوصیاء نبودند، خداوند هرگز شناخته نمی‌شد. خدای متعال به وسیله آنها را بر خلایق تمام کرده است. 👈 پس به حسب روایت، ائمه راه رسیدن به خدا هستند. 📌 این مطلب از نظر نیز اثبات شدنی است. دلیل عقلی را حضرت باقر (ع) به ابو حمزه فرموده‌اند: هر وقت یکی از شما بخواهد به مسافرتی چند فرسخی برود، با خودش راهنما می‌برد. در حالی‌که شما نسبت به راه‌های جاهل‌ترید تا راه‌های زمین. 💠 در سوره یونس آیه ۳۵ می‌فرماید: ای پیامبر؛ به این مردم بگو: از معبودان شما کسی هست که بتواند به سوی حق کند؟ به آنها بگو: الله است که هدایت به سوی حق دارد. آیا آن کسی که به سوی حق هدایت می‌کند، شایسته‌تر است که مورد پیروی قرار گیرد یا آن کسی که هدایت نشده است؟ 💠 امام باقر (ع) به محمد بن مسلم می‌فرمایند: هر کس که خویش را در خدای عزوجل به زحمت بیندازد در حالی‌که امامی از ناحیه خدا ندارد، تلاشش بدون نتیجه است و از او نمی‌پذیرند. کسی که صبح کند و امامت امام منصوب از ناحیه خدا که شناخته‌شده و است را نپذیرد، گمراه شده است. اگر بر این حالت بمیرد، مرگش مرگ و است. 👈 یعنی اگر امامت حضرت مهدی (عج) را نپذیریم، هر چقدر هم که بکوبیم، آب در هاونگ کوبیده‌ایم. 💠 زراره از حضرت باقر (ع) نقل کرده است که فرمودند: پنج ستون اصلی دارد؛ و و و و . زراره می‌گوید: از حضرت سؤال کردم از این پنج ستون کدام یک مهم‌تر است؟ فرمودند: ولایت، افضل است. چون ولایت، کلید آن‌هاست. 👈 یعنی اگر تو بخواهی روزه بگیری و نماز بخوانی باید از مجرای امام معصوم باشد. اگر از این مسیر نباشد، فقط خودت را به زحمت انداخته‌ای. ⭕️ یکی از غلط‌هایی که در ما اتفاق افتاد این بود که گفتند: کرونا به مجالس نمی‌آید. چرا نباید بیاید؟ یکی از جزئیات و نظام تکوین است. را باید سخنگوی دین بگوید. امام مجتبی (ع) مسموم شدند. یعنی سمّ در ایشان اثر کرد. ائمه ما با همه قدرتی که دارند، در نظام تکوین، خدا هستند. به همین دلیل است که توانست آن‌ها را به برساند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ما غیب داریم ولی وقتی چیزی در خانه ما گم شود به دنبال آن می‌گردیم، نه اینکه با علم پیدایش کنیم. 🔆 ما فقط باید تسلیم باشیم، نه اینکه حرف‌هایی بزنیم که دشمن به ما بخندد و بعد عقلانیت را در مقابل دین قرار بدهند. ما عقل دارم چون دین داریم. ما عقل دارم چون مرید علی هستیم، نه اینکه مرید علی بودن یک چیز باشد و عقل داشتن یک چیز دیگر. ________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب نهم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ ، حقیقتی است که خداوند او را از دو بُعد کرده است؛ یک بخشی از او مادی است که جسم او است. بُعد دومش معنوی و مجرد است و قابل رؤیت نیست. این عنصر مجرد، چهار اسم دارد. چون از چهار جهت می‌شود به آن نگاه کرد: 1️⃣ از این جهت که منشأ بشر است، نام دارد.(مشترک بین همه جانداران) 2️⃣ از این جهت که منشأ یادگیری و پیدایش علم می‌شود، نامش را گذاشته‌اند. (مختص به انسان) 3️⃣ از آن جهت که منشأ تحریک و تحرکات است و انسان به آن وابسته است چه در کسب منافع و چه در دفع ضررها، نام دارد با دو قوه شهویه و غضبیه. 👈 دفع ضرر می‌کند و جلب منفعت می‌کند. 4️⃣ از آن جهت که منشأ شهود و ارتباط با عالم است، نام گرفته است. منظور از قلب در دینی قلب صنوبری نیست. 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: قلب انسان، خانه خدا است در خانه خدا، غیر از خدا را جای نده. 🔴 عوامل زنگ زدن قلب 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: همچنان که آهن زنگ می‌زند این قلب‌ها نیز زنگ می‌زند. 👈 زنگ زدن قلب هر کسی، به حسب حال خودش است. عامل زنگ زدن یک عده‌ای، نفس آن‌ها است. دارند. دارند. است. 👈 عامل لغزش برخی، است. عامل هر لغزشی که در آن، و باشد، شیطان است. 👈 منشأ برخی از لغزش‌ها است. اگر کسی حب داشته باشد منشأش دنیا است. 💠 به پیامبر (ص) عرض شد: صیقل دهنده دل‌ها چیست؟ ( یعنی این زنگار چگونه از بین می‌رود؟) فرمودند: خواندن . 👈 یعنی باید قرآن کرد. زنگار قلب از بین که برود در می‌شود نازل شدن ملائکه را دید. 💠 امام صادق (ع) در دعای شروع ختم قرآن اینطور فرموده‌اند: خدایا، مرا تلاوت‌کننده قرآن به آن شکلی که تو را از من راضی کند، قرار بده. ✳️ ۱. (وضو یا غسل) 💠 به فرموده حضرت رسول(ص) با مسواک زدن باید برای قرآن خواندن مسواک زد. ۲. قرائت قرآن از روی است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: از رو خواندن قرآن، باعث تخفیف از پدر و مادر می‌شود؛ اگرچه پدر و مادر، باشند. 💠 رسول گرامی (ص) فرموده‌اند: هیچ چیزی بر شیطان، سخت‌تر از خواندن قرآن از رو نیست. 💢 هر جا که دچار شیطان شُدید، شروع به خواندن قرآن کنید. ۳. با صدای بلند است. یعنی صدا، جوهره داشته باشد. ۴. قرائت با صدای حَسَن (محزون) است. چون فرموده‌اند که قرآن با حُزن نازل شده است. ۵. گفتن أعوذ بالله من الشیطان الرجیم. ۶. گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. ۷. گفتن صدق الله العلی العظیم در پایان قرائت. ۸. دعای قبل از قرآن است. هر چند آیه که خواستیم قرآن بخوانیم پیش از آن، این را بخوانیم.‌ این دعا در کتاب‌های دعا آمده است. ۹. قرآن، در یک ماه خوانده شود مگر در ماه مبارک که به فرموده امام صادق (ع) در هر سه روز، یک ختم قرآن داشته باشید. ۱۰. خواندن است. ترتیل یعنی تمام الفاظ قرآن تلفظ شود. ۱۱. رو به بودن است. ۱۲. در قرآن است. ۱۳. قرائت با اخلاص است. ۱۴. تلاوت قرآن در همه احوالات است. ۱۵. قرائت روزانه ده آیه است. ۱۶. قرائت قرآن در خانه است. ۱۷. اقرار و تصدیق به مصادیق قرآن داشته باشیم. _____ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۴ ✅ پنجاه و دو خصلت و ویژگی در معرفی بیان کردیم. از این جلسه به بعد نکاتی درباره حضرت آدم (ع) و شیطان عرض می‌کنیم. 💠 حضرت حق کرد که یک در روی زمین خلق کند و این را به عنوان یک پیام در مطرح کرد. در سوره بقره آیه ۳۰ به بعد به همین ماجرا اشاره شده است. 👈 ملائکه، جمله‌ای را گفتند که جمله اعتراضی نیست بلکه جمله جهلی است. آگاه به اسرار و الهی نبودند و نمی‌دانستند که خدا چه می‌کند. 🔸ملائکه عرض کردند: می‌خواهی روی زمین، موجودی را خلق کنی که تباهی به بار می‌آورد و خون‌ریزی می‌کند؟ ما که مشغول هستیم و و می‌کنیم. ⭕️ سؤال از روی جهالت است. از روی اعتراض نبوده است؛ چون اصلاً در صنف ملک، چیزی به نام اعتراض و و وجود ندارد. 💠 خداوند به ملائکه پاسخ داد و فرمود: من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید. 🔆 در این که خداوند نسبت به این موجودی که خلق می‌کند چه چیزی را می‌داند که ملائکه نمی‌دانند، نکته‌ای که در اینجا وجود دارد که از دو جهت این مطلب را بیان می‌کنیم: 🔹 وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرده و اسمائی را به آدم آموخت و سپس به ملائکه فرمود: به من خبر بدهید که این‌ها چیست و سرّ و حکمت این اسماء چیست اگر راست می‌گویید که به تنهایی کافی هستید. ملائکه عرض کردند: منزه هستی. ما نمی‌دانیم مگر آنچه را که تو به ما آموختی که تو دانا و هستی. سپس خداوند به حضرت آدم فرمود: ای آدم، این اسمائی را که در اختیار تو گذاشتم به این‌ها بگو که چیست. وقتی آدم به ملائکه از اسماء خبر داد، حضرت حق به ملائکه فرمود: آیا من به شما نگفتم که چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید؟ 👈 بعد از آن دستور جهت آن ( که جناب آدم، ملائکه است) صادر می‌شود. 🔹 جهت دومی که فرمود سجده کنید در سوره ص آیات ۷۱ و ۷۲ اشاره به این دارد که در او از خودم دمیدم، برای او سجده کنید. 👈 حضرت آدم را در جهت روحانی به خودش منتسب می‌کند و این چیزی است که شایستگی سجده را دارد. روح، امری است منسوب به خدا. 💢 در این میان همگان سجده کردند مگر ابلیس. سجده تکریم و تعظیم است و نه سجده . 🔸 اولین اشتباهی که ابلیس کرد این بود که یک غلط بود که باعث شد اولین تمرد در دستگاه الهی اتفاق بیفتد. ⭕️ تمثیل کرد، منتها تمثیل او، یک تمثیل غلط بود. گرمی آتش را به سرمای خاک ترجیح داد، در حالی که باید نورانیت آدم را به ناریّت و گرمای آتش ترجیح می‌داد. نوع قیاسش غلط بود. گرما و سرما را قیاس کرد. باید و نار را مقایسه می‌کرد. نور بالاتر است. او اشتباه کرد. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان 1️⃣ شستشوی از . 2️⃣ پاک شدن از عیوب. 3️⃣ خالص شدن برای تقوای الهی. ✳️ «اللّٰهُمَّ اغْسِلْنِى فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ» 🔸 در متون دینی ما گاهی از به چیزی تعبیر می‌کنند که باعث تیرگی قلب آدمی می‌شود. 💠 امام باقر (ع) می‌فرمایند: هیچ بنده‌ای نیست مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی ( توحیدی و درخشان ) است، هرگاه آن گناه کند نقطه سیاهی در آن سفیدی ظاهر می‌گردد که اگر کرد آن سیاهی زائل می‌شود ولی اگر اصرار به گناه کند و مکرراً آن را مرتکب شد آن نقطه سیاه زیاد می‌شود و تمام آن سفیدی را می‌پوشاند. 👈 وقتی گناه را به سیاهی در قلب تعبیر می‌کنند، آنچه که سیاهی را از بین می‌برد توبه است که باید با آن قلب را شستشو کرد. معلوم است که اگر بنده توفیق توبه پیدا کند اول خداست که به او توجه کرده است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۳۵ می‌فرماید: چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ ✳️ «وَطَهِّرْنِى فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ» 🔸عیب، کمبود و نقیصه‌ای است که باعث کم شدن ارزش هر چیزی می‌شود. ارزش انسان به این است که خداوند او را برای مقام خلیفة اللهی و جانشینی خود در زمین کرده است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۰ می‌فرماید: به یقین جانشینی در زمین قرار می‌دهم. 👈 انسانی که حامل است. 💠 در سوره احزاب آیه ۷۲ می‌فرماید: به درستی که ما را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم و آن‌ها از به عهده گرفتن سرباز زدند و از پذیرفتن آن ترسیدند و انسان آن را به عهده گرفت. 👈انسان برای رسیدن به مقام دیدار با خدا و خلق شده است. «بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ» (انعام/۱۵۴). ⭕️ اگر از این باز می‌ماند دلیلش همان عیوبی است که در طول زندگی نه آن‌ها را شناخته و نه برای از بین بردن آن‌ها تلاش کرده است. 🖌 منظور از عیوب، بخشی در مرحله نفس است که همان رذائل اخلاقی است، بخشی در مرتبه قلب است که غیر خداست. ما با این دعا از خداوند می‌خواهیم که ما را از این عیوب پاک کند تا مرغ باغ گردیم و به جز خدا نبینیم. ✳️ «وَامْتَحِنْ قَلْبِى فِيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ» 🔸 در لغت عرب به دو معنی است: معنای اول همان معنای رایج و متداول آزمون است. معنای دوم، خالص گرداندن است. 👈 به نظر می‌رسد، امتحان در اینجا به معنای دوم یعنی خالص گرداندن است تا مناسبت سه فقره با یکدیگر حفظ شود. در هر سه فقره می‌خواهیم آلودگی گناه از بین برود. با کسب و با تقوای دل است که ناخالصی قلب، می‌گردد. ⭕️ قلب انسان محل محبت است که گاه در اثر درست تربیت نشدن یا به دور بودن از قلبی که خانه خدا است، خانه اغیار می‌شود و شائبه و ناخالصی پیدا می‌کند و لازم است قلب از این ناخالصی تصفیه گردد که با تقوای دل میسر است. 👈 یعنی خالی کردن قلب از هر چه و هر که غیر خداست. این امر حاصل نمی‌شود مگر برای کسی که خالص برای خدا باشد. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: خوشا به حال کسی که ، ، دوستی و دشمنی‌اش، گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش، خالص برای خداست. 🔆 در این روز چنین تقوایی را خواستار هستیم. ✳️ «يَا مُقِيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبِينَ» 🔸خداوندا ! ای پوزش‌پذیر خطاهای گناه‌کاران، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته روز سی‌ام ماه مبارک رمضان 👈 خدایا روزه‌ام را در این ماه مورد قدردانی و قبولی قرار بده آنگونه که خشنودی تو و پیامبرت را داشته باشد در حالی فرعیات روزه‌ام به اصولش متصل باشد. 📌 در این روز یک خواسته بیشتر وجود ندارد اما آن خواسته جامع و کامل است. یعنی یک است که از چند جزء ترکیب شده است. ✳️ در جزء اول، می‌خواهیم تا ما مورد قدردانی و قبولی خداوند باشد. یعنی روزه ما طوری باشد که موانع قبولی در آن وجود نداشته باشد. 🔸خداوند عمل را از می‌پذیرد. خداوند روزه خالصانه را می‌پذیرد. روزه باید از و بر دیگران دور باشد. همراه با و اذیت دیگران نباشد. بدون پذیرش (ع) هم قبول نمی‌شود. ✳️ در جزء دوم، می‌خواهیم روزه مورد پسند خدا و پیامبر باشد. یعنی روزه‌ای باشد که علاوه بر شرایط فقهی روزه مانند: رعایت شرایط روزه و ملاحظه و دور بودن از مبطلات آن، فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد. بلکه ، ، وهم، زبان، گوش، چشم، دست و پا نیز از دور باشند. امساک همه جانبه از سوی روزه‌دار انجام شود و تمام اعضاء و جوارح ما به دور از حرام باشد. همچنین به ، نمازها و و آنچه از طرف ذوات مقدسه آمده است اهتمام کنیم و در تعامل با به نیکی و خیرخواهی رفتار کنیم. در واقع از خداوند می‌خواهیم که هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی را رعایت کنیم. ✳️ در جزء سوم، از خداوند درخواست می‌کنیم تا روزه طوری باشد که فروعش به اصولش متصل باشد. 🔸 اصل و فرع چیست؟ 💠 در سوره بقره آیه ۳ وقتی می‌خواهد متقین را معرفی کند، می‌فرماید: «اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ به غیب دارند.» 👈 همان عالم است یعنی متقین افرادی هستند که در حوزه و ، و تعیینی تردیدناپذیر به خدا، انبیاء، ملائکه، ، کتب آسمانی و دارند و در حوزه نیز سرسختانه و حریص و مشتاق و عاشقانه با و همراه با و تلاش جدی در انجام تمامی دستورات دینی از جمله روزه ماه مبارک رمضان گام برمی‌دارند. این چنین علمی را به آنچنان بینشی گره زده و متصل می‌نمایند. 🔆 بنابراین اصل یعنی «جهان‌بینی و بینش» منطبق بر ، ، پیامبر (ص) و عترت (ع). فرع هم یعنی «عمل» منطبق بر وحی، قرآن، پیامبر (ص) و (ع). 📌 در این روز از خداوند درخواست داریم که این دو به هم متصل باشند. 📎 معانی دیگری هم برای اصل و فرع گفته شده است، مانند: 👈 شروع عمل روزه را اصل و باقی‌ماندن و به پایان رساندن آن را فرع می‌دانند. 👈 یا اینکه روزه اصل ولی نوافل و فرع است. 🔹همه این خواسته‌ها را به برکت وجود مبارک پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان از خداوند مسأالت می‌کنیم و شکر و سپساس خود را برای تمامی نعمت‌ها مخصوصاً توفیق درک ماه مبارک رمضان به محضر حضرت حق عرضه می‌داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir