🔴 اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش اول
✅ #فتوحات و کشور گشاییها در #صدر_اسلام و بعد از پیامبر اکرم اتفاق افتاد.
یکی از مسائل مطرح این بوده که آیا #امیرالمؤمنین (ع) این فتوحات را تایید کرده اند؟ و آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام نیز در این نبردها شرکت کرده اند؟
📌 سرزمین اسلام در دو دهه بعد از رسول اکرم (ص) چندین برابر زمان پیامبر، گسترش پیدا کرد ولی #جامعه_اسلامی با جامعه دوران حضرت فاصله عمیقی داشت.
رسول اکرم برای آشنایی مردم با #اسلام، افرادی را بعنوان #معلم و #مربی میفرستادند تا #کتاب_خدا و #حکمت و #احکام_دین را به آنان #تعلیم بدهند.
👈 با این اوصاف، خداوند در سوره حجرات آیه ۱۴ میفرماید:
اعراب میگویند ما #ایمان آوردیم؛ (ای پیامبر، به آنها) بگو: ایمان نیاوردهاید بلکه بگویید #اسلام آوردیم، زیرا هنوز ایمان به دلهایتان راه نیافته است.
💠 اما در پی فتوحات صدر اسلام و حتی زمان بنی امیه، از طرف #خلفاء اهتمامی برای بیان آموزه های دین اسلام، و #آموزش و #تربیت مردم بر اساس آن وجود نداشت، تا وجدان مردم را از معارف ارزشمند اسلامی آگاه کند.
خلفاء به #اسلام_ظاهری اکتفا میکردند و تنها از تازه مسلمانان به گفتن #شهادتین و انجام سطحی برخی #شعائر دینی بدون آنکه از عمق #عقیده باشد، اکتفا میکردند.
به همین دلیل برخی از سرزمینها که #فتح میشدند، دوباره به #کفر و نافرمانی باز میگشتند، لذا دوباره به آن حمله میکردند تا فتح کنند.
✅ #جهاد_ابتدایی و #اذن_امام
شخصی به امام سجاد (ع) گفت: به #حج روی آورده و دست از #جهاد شستهای، زیرا حج را آسان تر یافتهای؟! در حالیکه خداوند (در سوره توبه آیه ۱۱۱) میفرماید:
"خداوند از مؤمنان #جان و #مال آنها را به بهای #بهشت خرید؛ آنان در راه خدا میجنگند، پس میکشند و کشته میشوند"
امام فرمودند: آیه بعدش را هم بخوان؛ و او خواند:
"(آن مؤمنان، همان) #توبه کنندگان، #عبادت کنندگان، سپاسگزاران، #روزه داران، #رکوع کنندگان، #سجده کنندگان، فرمان دهندگان به معروف و بازدارندگان از منکر و پاسداران حدود و مقرّرات خدایند؛ و #مؤمنان را (به #رحمت و #رضوان خدا) مژده بده"
حضرت فرمودند: هرگاه این افراد پیدا شدند ما چیزی را بر جهاد ترجیح نخواهیم داد.
🔹حضرت امام رضا (ع) نیز در نامه خود به مأمون نوشتند: جهاد در رکاب #امام_عادل، #واجب است.
💢 این #احادیث را بعنوان نمونه آوردیم تا در این بخش، دیدگاه #اهل_بیت برای حضور در جهاد ابتدایی را بیان کنیم.
____
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۱
@Fares_ir
🔴 سلسله مباحث #شیطان / جلسه ۱۴
✅ پنجاه و دو خصلت و ویژگی در معرفی #ابلیس بیان کردیم. از این جلسه به بعد نکاتی درباره حضرت آدم (ع) و شیطان عرض میکنیم.
💠 حضرت حق #اراده کرد که یک #جانشین در روی زمین خلق کند و این را به عنوان یک پیام در #ملکوت مطرح کرد. در سوره بقره آیه ۳۰ به بعد به همین ماجرا اشاره شده است.
👈 ملائکه، جملهای را گفتند که جمله اعتراضی نیست بلکه جمله جهلی است. آگاه به اسرار و #حکمت الهی نبودند و نمیدانستند که خدا چه میکند.
🔸ملائکه عرض کردند: میخواهی روی زمین، موجودی را خلق کنی که تباهی به بار میآورد و خونریزی میکند؟ ما که مشغول #اطاعت هستیم و #تسبیح و #تقدیس میکنیم.
⭕️ سؤال از روی جهالت است. از روی اعتراض نبوده است؛ چون اصلاً در صنف ملک، چیزی به نام اعتراض و #عصیان و #گناه وجود ندارد.
💠 خداوند به ملائکه پاسخ داد و فرمود: من چیزی را میدانم که شما نمیدانید.
🔆 در این که خداوند نسبت به این موجودی که خلق میکند چه چیزی را میداند که ملائکه نمیدانند، نکتهای که در اینجا وجود دارد که از دو جهت این مطلب را بیان میکنیم:
🔹 وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرده و اسمائی را به آدم آموخت و سپس به ملائکه فرمود: به من خبر بدهید که اینها چیست و سرّ و حکمت این اسماء چیست اگر راست میگویید که به تنهایی کافی هستید. ملائکه عرض کردند: منزه هستی. ما نمیدانیم مگر آنچه را که تو به ما آموختی که تو دانا و #حکیم هستی. سپس خداوند به حضرت آدم فرمود: ای آدم، این اسمائی را که در اختیار تو گذاشتم به اینها بگو که چیست. وقتی آدم به ملائکه از اسماء خبر داد، حضرت حق به ملائکه فرمود: آیا من به شما نگفتم که چیزی میدانم که شما نمیدانید؟
👈 بعد از آن دستور #سجده جهت #تکریم آن ( که جناب آدم، #معلم ملائکه است) صادر میشود.
🔹 جهت دومی که فرمود سجده کنید در سوره ص آیات ۷۱ و ۷۲ اشاره به این دارد که در او از #روح خودم دمیدم، برای او سجده کنید.
👈 حضرت آدم را در جهت روحانی به خودش منتسب میکند و این چیزی است که شایستگی سجده را دارد. روح، امری است منسوب به خدا.
💢 در این میان همگان سجده کردند مگر ابلیس. سجده تکریم و تعظیم است و نه سجده #پرستش.
🔸 اولین اشتباهی که ابلیس کرد این بود که یک #قیاس غلط بود که باعث شد اولین تمرد در دستگاه الهی اتفاق بیفتد.
⭕️ تمثیل کرد، منتها تمثیل او، یک تمثیل غلط بود. گرمی آتش را به سرمای خاک ترجیح داد، در حالی که باید نورانیت آدم را به ناریّت و گرمای آتش ترجیح میداد. نوع قیاسش غلط بود. گرما و سرما را قیاس کرد. باید #نور و نار را مقایسه میکرد. نور بالاتر است. او اشتباه کرد.
_____________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #شیطان / جلسه ۱۴
ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@Fares_ir