eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۲ ✅ با ایمان فرق می‌کند. وقتی عرب‌های بادیه نشین به رسول گرامی گفتند: ما آوردیم حضرت ‌فرمودند: شما ایمان نیاوردید بگویید ما اسلام آورده‌ایم. شاید کسی بگوید: ما را گفتیم، به اعتقاد داریم، می‌خوانیم، می‌گیریم، پس چرا مسلمانیم و نیستیم؟ 💢 پیامبر (ص) فرمودند: ۶ کار را انجام دهید من را برای شما تضمین می‌کنم: نگویید، نکنید، رد کنید، به نگاه نکنید، به نگاه نکنید، نگویید و نکنید. 💠 پس نماز و روزه چه می‌شود؟ در سوره مدثر آیات ٣۹ تا ۴٣ می‌فرماید: اصحاب یمین () که در باغهای بهشتند، از مجرمین سؤال می‌کنند: چه چیز شما را به کشاند؟ می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و در روایت داریم: نماز اگر پذیرفته شد بقیه اعمال نیز پذیرفته می‌شود، اگر نماز را نپذیرند هیچ چیز دیگر هم نمی‌پذیرند. پس نماز مهم است. 📌 وقتی می‌خواهیم ساختمانی را بسازیم باید پی محکمی برایش بسازیم. اگر آن پی استحکام داشته باشد بنا هم مستحکم خواهد بود. پیامبر با آن روایت، قصد درست کردن زیرساخت زندگی ما را دارند. سپس وقت بنا کردن نماز و روزه است. آن وقت است که نماز، می‌شود. برای درست شدن زیرساخت، باید ایمان داشت. هم است. ⚠️ ایمان، حقیقتی است که ۶ رکن دارد. هر کدام از این‌ها را داشته باشیم، جزئی از ایمان را داریم. اجزاء تشکیل دهنده ایمان عبارتند از: ، ، ، ، و 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: به زیادی نماز و روزه و و و و سر و صداى عبادات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه آنها را به راستگویى و اداى امانت آزمایش کنید. ________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۲ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۰ ✅ ایمان به دو گروه مستقر و مستودع تقسیم شده است. امام باقر (ع) ‌فرمودند: مستقر يعنی كسی كه در قلبش پايدار گشته و هرگز از او جدا نشود و مستودع یعنی ايمان را برای مدتی به گرفته، سپس آن را از دست می‌دهد. 🖌 زبیر از همین طایفه بود. یعنی گاهی ایمان داشت و گاهی نداشت. بعد از پیامبر همه مردم مرتد شدند به جز چهار نفر که زبیر یکی از آنها بود. زبیر در جنگ جمل، یکی از بر پا کنندگان اصلی جنگ بود. 💠 گاهی فرزند انسان، انسان را از ایمانش دور می‌کند. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: زبیر از ما بود تا زمانی‌که فرزند شوم او عبدالله بزرگ شد. 🔆 یکی از دعای مهم ما باید این باشد: خدایا! ایمان ما را نگیر و ما را عاقبت به کن. عاقبت به خیری یعنی اینکه ما با ایمان از دار برویم. یک زلزله می‌تواند ایمان ما را بگیرد. ترس از می‌تواند ایمان ما را بگیرد. 🔸لازمه ، است. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: اگر ایمان فقط به زبان بود، لازم نبود خداوند و و و را نازل کند. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: چهار خصلت است که اگر در کسی باشد ایمان او کامل می‌شود و تمام گناهانش پاک می‌شود و در روز ، خداوند را ملاقات می‌کند در حالی‌که خداوند از او راضی است: ۱. به تعهدی که با کرده است برای رضای خدا وفا کند. ٢. و با مردم داشته باشد. ۳. از آنچه که مردم و خدا بد می‌دانند داشته باشد. ۴. با زن و فرزندش باشد. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱ ✅ ما باید پنج نوع رابطه با (ع) داشته باشیم: 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 و اظهار آن که در اصطلاح قرآن از آن تعبیر به می‌شود. 📌 یکی از انواع اظهار مودت به خاندان رسول الله، این است که با شادی رهبران آسمانی‌مان شاد و با اندوه آنها محزون باشیم. 👈 یکی از اشکال اظهار حزن، شرکت در تجمعات است. آنچه در این محرم تعطیل شده یا تغییر کرده است، شرکت در تجمعات حسینی است. اما مودت ما به قوت خودش باقی است و باید ملاحظه یک امر را نیز داشته باشیم که عبارت است از رعایت سلامت که هم دارد و هم . 🖌 امسال شکل و ما عوض شده است. 🔴 بحثی را که عرض خواهیم کرد، بحث بسیار مهمی است که در راستای تکامل بشر است. ✅ در میان تمام آفریده‌های الهی، مهم‌ترین و با ارزش‌ترین است. خداوند در انسان، تبارک الله می‌گوید ولی در خلقت آسمان و زمین هیچ توصیف و امتیازی برای خودش بیان نمی‌کند. 🔆 خداوند برتری‌هایی را به انسان اختصاص داده است که برخی را به استناد قرآن کریم بیان می‌کنیم: 1️⃣ خداوند انسان را گرامی داشته است. [اسراء / ۷۰] 🔸 بخشی از اموری که با آنها خداوند ما را گرامی داشته است: ۱. خداوند انسان را از برخوردار کرده و آن را وسیله‌ای برای درک حقایق هستی قرار داده است. ٢. خداوند به انسان داده است. ۳. خداوند توانمند بودن در انجام کارها را به انسان داده است که می‌تواند به شکل تغییر و تبدیل باشد. زنبور از ابتدا تا امروز فقط یک کار می‌کند. ولی انسان از غارنشینی شروع کرده است و امروز به پیشرفته‌ترین شرایط اجتماعی رسیده است. ۴. خداوند برتری‌های بیولوژیکی به انسان داده است. مانند دست انسان که باز است. دست تمام موجودات بسته است. یعنی باید روی دست راه بروند. همین دست آزاد، این همه را به انسان داده است. ۵. خداوند آنچه در زمین هست را برای انسان قرار داده است. [بقره / ۲۹ ] ۶. خداوند ما را بر آسمان و زمین مسلط کرده است. [جاثیه / ۱۲ و ۱۳] 2️⃣ انسان است. شما می‌توانید باشید وقتی که اراده شکرگزاری داشته باشید. می‌توانید پند بگیرید زمانی که اراده پند گرفتن داشته باشید. 3️⃣ خداوند استعداد آموختن و آموزش را به انسان داده است. [علق / ۴ و ۵] 4️⃣ خداوند به انسان، استعداد پذیرفتن الهی را داده است. [احزاب / ۷۲] 👈 خداوند این ظرفیت‌ها و برتری‌ها را به انسان داد تا چه شود؟ ⭕️ با این چهار ظرفیت که در انحصار انسان است، باید به کجا برسیم و چرا تا الان نرسیده‌ایم؟ چرا یک نفر فرعون می‌شود و یک نفر آسیه؟ چرا یک نفر ابوذر می‌شود و یک نفر ابوجهل؟ چرا یک نفر در قدرت مسلمانی‌اش باقی می‌ماند و یک نفر سلمان می‌شود که از اهل بیت (ع) شده است؟ 🔹 اگر بخواهیم انسان باشیم، باید این ظرفیت‌هایی که حضرت حق به ما داده است را به فعلیت برسانیم. _ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب اول | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش دوم 🌺 بمناسبت سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) ✅ مقصود از برابرى زيارت حضرت عبد العظيم (ع) با زيارت حضرت سيد الشهداء (ع)‌ 🔆 با توجه به ثواب عظیم زیارت قبر امام حسین (ع)، بی‌تردید مقصود امام هادی (ع) این نیست که از فضائل زیارت امام حسین (ع) بکاهند یا در بیان فضیلت حضرت عبدالعظیم (ع) مبالغه نمایند. بلکه برابری فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) با امام حسین (ع) مقید به فضای سیاسی ویژه‌ای است که پیروان (ع) درآن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند. در زمانی که اختناق شدیدی جهان را فراگرفته بود و در دوران زمامداری افرادی مانند متوکل، مُعتز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخی خود را سپری می‌کرد ، در چنین شرایطی، امام هادی (ع) به منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت، شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم را با زیارت امام حسین (ع) برابر دانسته‌اند. به تعبیری روشن‌تر، زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) برای افرادی که آمادگی خطرپذیری برای زیارت امام حسین (ع) در آن شرایط را داشته باشند، پاداشی معادل زیارت آن حضرت دارد و حرم حضرت عبدالعظیم (ع) شعبه‌ای از حرم سیدالشهدا (ع) است چرا که حکومت وقت به دنبال حضرت عبدالعظیم (ع) بوده و مرتبطین با ایشان را که از شیعیان بودند نیز تحت تعقیب قرار می‌داد و خطرات جانی برایشان درپی داشت. 👈 این برابری با زیارت سیدالشهداء (ع) فضیلتی بزرگ و حاکی از جایگاه بلند حضرت عبدالعظیم (ع) نزد اهل بیت (ع) و عظمت معنوی ایشان است. ✅ فضائل و مقامات علامه حلی در شرح حال حضرت عبدالعظیم (ع)، او را عالمی معرفی می‌کند. محدث نوری نیز درباره فضائل او نقل می‌کند که وی مردی با ، پارسا، معروف به ، در گفتار، عالم به امور ، قائل به و و دارای احادیث بسیار بود. 📎 تقوا پیشگی و درستکاری حضرت عبدالعظیم (ع) باعث بلندی جایگاه و مقام وی نزد ائمه اطهار (ع) بود. ✅ حضرت عبدالعظیم (ع) در بیان امام معصوم (ع) امام هادی (ع) در سفری که حضرت عبدالعظیم (ع) به سامرا داشت، او را تصدیق و این‌گونه خطاب می‌کنند: یا اباالقاسم، تو به حق ولی ما هستی ... تو همان دینی را که پسندیده خداست، انتخاب کرده‌ای ... خداوند تو را با گفتار ثابت در و تثبیت کند. 👈 این گفتگو میان امام (ع) و حضرت عبدالعظیم (ع) به مشهور است که آیت الله صافی گلپایگانی این حدیث را در قالب کتابی مستقل به نام «شرح حدیث عرض دین» شرح کرده‌اند. ✅ مقام علمی ابو حماد رازی می‌گوید: در سامرا بر امام هادی (ع) وارد شدم و از بعضی مسائل و پرسیدم. چون قصد وداع داشتم حضرت فرمودند: چنانچه در امور دینی در [تشخیص] حلال و حرام، مسئله‌ای بر تو دشوار شد، از عبدالعظیم حسنی سؤال کن و سلام مرا به او برسان. ✅ روایات حضرت عبدالعظیم (ع) 📚 در کتب حدیثی و متون روایی، بیش از ۱۰۰ روایت از حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) آمده است و شیخ صدوق، مجموعه روایات ایشان را با عنوان «جامع اخبار عبدالعظیم» گردآوری کرده است. شمار احادیثی که ایشان بی‌واسطه از امامان (ع) نقل می‌کند، ۲ روایت از امام رضا (ع)، ۲۶ روایت از امام جواد (ع) و ۹ روایت از امام هادی (ع) است و شمار روایات باواسطه هم به ۶۵ حدیث می‌رسد. 📌 از حضرت عبدالعظیم (ع) کتاب‌هایی که در دست است «خُطَب امیرالمؤمنین» و «الیوم و اللیلة» که اعمالی است که بنابر اخبار ائمه اطهار (ع) با اذکار خاصه روایت شده است و هر مکلفی می‌تواند در تمام روز و شب از و به جا آورد. ✅ ارادت همگان به حضرت عبدالعظیم (ع) از دیر باز مدفن ایشان مورد توجه شیعیان و علماء و بزرگان شیعه از همه نقاط جهان اسلام و حتی پادشاهان و حاکمان بوده و هست به طوری که دفن شدن در جوار ایشان از مباهات افراد به حساب می‌آید. 👈 بزرگان متعددی از علمای شیعه در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) مدفون هستند از جمله: شیخ ابوالفتوح رازی، ملاعلی کنی، آیت الله شاه‌آبادی، آیت الله سیدمحمدرضا علوی تهرانی و ... _________ واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین بخش دوم متن کامل در وبسایت بنیاد: http://www.fares.ir/post/1190 @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۷ ✅ اگر کسی بخواهد از خارج شود باید سه مرحله در داشته باشد: 🔸 : این، وظیفه مراکز علمی است. اگر مراکز علمی، خروجی داشته باشند عالم وجود خواهد داشت. 🔸 : که محصول است. تربیت یعنی شکوفا کردن تمام ظرفیت‌های انسان مانند و و و و تمام ظرفیت‌های درونی بشر. این، کار است. هیچ کس دیگری نمی‌تواند این کار را بکند. 🔸 : ساختن انسان کامل، کار است. خداوند و پیامبر (ص) هستند که می‌توانند انسان کامل درست کنند. ⭕️ انسان کامل را نمی‌کنیم کسی برسد. فقط چهارده نفر انتخاب شده‌اند. ما باید به انسان سالم برسیم. یعنی باید داشته باشیم. نظام تربیتی‌مان چقدر قوی بوده است؟ 💠 پیامبر (ص) دستور به می‌دهند و نیز امیرالمؤمنین (ع) به جناب کمیل فرمودند: مهم نیست که تو بخوانی و بگیری و بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با یک قلب پاک و خداپسندانه و خشوعِ راستین انجام شود. 💢 در مقابل است. ریا چهار علامت دارد: ۱. زمانی که شخصی نزد او باشد در انجام اعمال دینی بسیار است. ۲. اما وقت تنهایی و تنبل است. ۳. در انجام هر کاری، شیفته این است که دیگران او را ستایش کنند. ۴. تمام تلاشش بر این است که میان مردم وجهه‌ای زیبا و نیکو داشته باشد. ✅ کسانی که اخلاص در عمل دارند، چند خصوصیت دارند: 🔸 ظاهر و باطن آن‌ها یکی است. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که باطنش و ظاهرش فرق نکند و رفتارش با گفتارش فرق نکند، الهی را ادا کرده است و خالصانه کرده است. 🔸 از ، دور هستند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: هر کس که از روی اخلاص کلمه را بگوید به می‌رود و مراد از اخلاص این است که «لا اله الا الله» او را از ارتکاب گناه باز دارد. 🔸 در انجام عمل، خسته نمی‌شوند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: كم‌ترين نشانه اخلاص آن است که آدمی در و کوشا باشد و برای عمل خود اهمیتی قائل نباشد و خود را در برابر خدا طلب‌کار نداند، زیرا می‌داند که اگر خدا از بندگان خود عبادت واقعی را خواستار بشود همگان عاجز خواهند بود. 🔸 منتظر ستایش دیگران نیستند. 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: انسان‌های به دنبال ستایش دیگران نیستند. 🔸 از رزقی که به آن‌ها می‌رسد راضی‌اند و اضافه آن را می‌بخشند. 💠 جبرئیل به پیامبر (ص) عرض کرد: مخلص کسی است که از چیزی درخواست نکند تا اینکه یافت شود، هرگاه به آن دست یافت، خشنود شود و هرگاه چیزی از آن باقی ماند، در راه خدا [به دیگران ] ببخشد. 👈 زیرا کسی که از مخلوق چیزی نخواهد، به خداوند رسیده است ... _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان 1️⃣ شستشوی از . 2️⃣ پاک شدن از عیوب. 3️⃣ خالص شدن برای تقوای الهی. ✳️ «اللّٰهُمَّ اغْسِلْنِى فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ» 🔸 در متون دینی ما گاهی از به چیزی تعبیر می‌کنند که باعث تیرگی قلب آدمی می‌شود. 💠 امام باقر (ع) می‌فرمایند: هیچ بنده‌ای نیست مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی ( توحیدی و درخشان ) است، هرگاه آن گناه کند نقطه سیاهی در آن سفیدی ظاهر می‌گردد که اگر کرد آن سیاهی زائل می‌شود ولی اگر اصرار به گناه کند و مکرراً آن را مرتکب شد آن نقطه سیاه زیاد می‌شود و تمام آن سفیدی را می‌پوشاند. 👈 وقتی گناه را به سیاهی در قلب تعبیر می‌کنند، آنچه که سیاهی را از بین می‌برد توبه است که باید با آن قلب را شستشو کرد. معلوم است که اگر بنده توفیق توبه پیدا کند اول خداست که به او توجه کرده است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۳۵ می‌فرماید: چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ ✳️ «وَطَهِّرْنِى فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ» 🔸عیب، کمبود و نقیصه‌ای است که باعث کم شدن ارزش هر چیزی می‌شود. ارزش انسان به این است که خداوند او را برای مقام خلیفة اللهی و جانشینی خود در زمین کرده است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۰ می‌فرماید: به یقین جانشینی در زمین قرار می‌دهم. 👈 انسانی که حامل است. 💠 در سوره احزاب آیه ۷۲ می‌فرماید: به درستی که ما را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم و آن‌ها از به عهده گرفتن سرباز زدند و از پذیرفتن آن ترسیدند و انسان آن را به عهده گرفت. 👈انسان برای رسیدن به مقام دیدار با خدا و خلق شده است. «بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ» (انعام/۱۵۴). ⭕️ اگر از این باز می‌ماند دلیلش همان عیوبی است که در طول زندگی نه آن‌ها را شناخته و نه برای از بین بردن آن‌ها تلاش کرده است. 🖌 منظور از عیوب، بخشی در مرحله نفس است که همان رذائل اخلاقی است، بخشی در مرتبه قلب است که غیر خداست. ما با این دعا از خداوند می‌خواهیم که ما را از این عیوب پاک کند تا مرغ باغ گردیم و به جز خدا نبینیم. ✳️ «وَامْتَحِنْ قَلْبِى فِيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ» 🔸 در لغت عرب به دو معنی است: معنای اول همان معنای رایج و متداول آزمون است. معنای دوم، خالص گرداندن است. 👈 به نظر می‌رسد، امتحان در اینجا به معنای دوم یعنی خالص گرداندن است تا مناسبت سه فقره با یکدیگر حفظ شود. در هر سه فقره می‌خواهیم آلودگی گناه از بین برود. با کسب و با تقوای دل است که ناخالصی قلب، می‌گردد. ⭕️ قلب انسان محل محبت است که گاه در اثر درست تربیت نشدن یا به دور بودن از قلبی که خانه خدا است، خانه اغیار می‌شود و شائبه و ناخالصی پیدا می‌کند و لازم است قلب از این ناخالصی تصفیه گردد که با تقوای دل میسر است. 👈 یعنی خالی کردن قلب از هر چه و هر که غیر خداست. این امر حاصل نمی‌شود مگر برای کسی که خالص برای خدا باشد. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: خوشا به حال کسی که ، ، دوستی و دشمنی‌اش، گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش، خالص برای خداست. 🔆 در این روز چنین تقوایی را خواستار هستیم. ✳️ «يَا مُقِيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبِينَ» 🔸خداوندا ! ای پوزش‌پذیر خطاهای گناه‌کاران، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۱ ✅ چرا خداوند ما را می‌کند؟ انسان‌ها دو دسته هستند: 👈 برخی‌ در باب و ، از وضع موجود زندگیشان راضی هستند. این‌ها از خود و لذت می‌برند، نه از آثار و نتایج نماز و روزه. این گروه دچار می‌شوند. 👈 برخی‌ متمرد و در مسیر عصیان هستند. خداوند آن‌ها را در زندگی، پیشرفت داده است و زندگیشان رنگ و لعاب پیدا دارد و باورشان می‌شود که توانسته‌اند خواسته خودشان را بر خواسته خدا تفوق بدهند و بر خدا پیروز شده‌اند. این‌ها دچار الهی هستند. 📌 انسان‌ها در مسیر مکر و غفلت دچار و می‌شوند. ابزار این ابتلاء و آزمون از دیدگاه و منابع دینی چیست؟ 🔹 یکی از ابزارهای آزمون، است. در کنار هر نعمت و بلایی که می‌آید یک مسئولیتی هم هست. کسانی که دچار غفلت می‌شوند این مسئولیت را نمی‌فهمند. به همین دلیل از پس هیچ‌کدام از مسئولیت‌ها برنمی‌آیند. ✅ آسان‌ترین و رایج‌ترین نعمتی که خدا در اختیار عموم موجودات قرار داده است، خوردن است. همین خوردن، مسئولیت‌هایی را در کنار خود دارد که عبارتند از: 🔸 نکردن 💠 در سوره اعراف آیه ۳۱ می‌فرماید: بخورید؛ ولی اسراف نکنید. 🔸 رعایت 💠 از آنچه به دست آورده‌اید به شرط اینکه حلال باشد و طیب بخورید. سپس تقوای الهی پیشه کنید. [انفال / ۶٩] 🔸 💠 از آنچه خداوند به صورت و طیب به شما عنایت کرده است بخورید و نعمت‌های الهی باشید. [نحل / ۱۱۴] 🔸 تجاوز نکردن از 💠 از بهترین‌ها و پاکیزه‌هایی که به شما داده‌ایم بخورید ولی طغیان نکنید. [طه / ۸۱] 🔸 کمک به تهیدست 💠 از آن رزقی‌ که به شما دادیم بخورید و تهیدست را نیز اطعام کنید. [حج / ۲۸] 🔸 💠 ای پیامبران، از خوردنی‌های طیب و پاکیزه بخورید و عمل صالح انجام بدهید که من به آنچه انجام می‌دهید آگاه هستم. [مؤمنون / ۵۱] 🔸 نکردن از 💠 از آنچه در زمین حلال و طیب است بخورید و از گام‌های شیطان پیروی نکنید که او آشکار برای شماست. [بقره / ۱۶۸] 🔸 فساد نکردن 💠 از روزی‌های خدا بخورید و بیاشامید اما تبهکارانه در روی زمین نکنید. [بقره / ۶۰] 🔸 خوردن از چیزی که نام خدا بر آن برده شده 💠 از آنچه [از گوشت حیوان حلال گوشتی] که [وقت ذبح شدن] نام خدا بر او برده شده بخورید [نه از ذبیحه گمراهان]. [انعام / ۱۱۸] ⭕️ ٩ مسئولیت برای خوردن بیان شد، چند موردش را انجام داده‌ایم؟ آزمون ما همین است. هر روز ما را سه وعده امتحان می‌کنند. این آسان‌ترین نعمتی است که در اختیار ما هست. برای اینکه بتوانیم آزمون الهی از نعمت را پشت سر بگذاریم، باید نعمت‌شناس باشیم. ✅ یکی از سخت‌ترین نعمت‌هایی که به دست هر کسی هم نمی‌رسد، و و است. 💠 حضرت امیرالمؤمنین (ع) به اشعث بن قیس حاکم آذربایجان در نامه اینطور نوشتند: «این پستی که به تو داده‌ام راهی برای به دست آوردن نان و آب نیست. این پست، است. تو نسبت به مافوق خودت مسئول هستی. تو حق نداری در مقابل رعیت داشته باشی. این پول‌هایی که در اختیار توست برای خداست. وثیقه و امانت است. آن را به مخاطره نینداز. تو نگهبان هستی تا آن را به من تحویل بدهی. درست عمل کن تا من که مافوق تو هستم، بدترین زمام‌دار برای تو نباشم» 👈 به ما دستور داده‌اند که در حکومت باید دو چیز را رعایت کرد. اگر به کسی گفتند تو از فردا مسئول فلان جا هستی باید دو چیز را رعایت کند، البته اگر به او اجازه داد: 1️⃣‌ باید ببیند شایسته آن کار هست یا نه. 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: «کسی که خودش را در پذیرش پست و مقام جلوتر از بقیه قرار بدهد در حالی که می‌داند در میان مسلمانان بهتر از او وجود دارد، به خدا و پیامبر و مسلمانان کرده است» 2️⃣ ببیند می‌تواند و بکند یا نه. 💠 ابن عباس می‌گوید حضرت امیر (ع) کفششان را وصله می‌کردند. از من پرسیدند: این کفش چقدر می‌ارزد؟ گفتم: هیچ. حضرت فرمودند: «به خدا قسم این کفش بی‌ارزش از حکومت بر شما برایم محبوب‌تر است مگر اینکه دو کار بکنم؛ حقی را اقامه بکنم یا باطلی را دفع کنم» ✅ بالاترین نعمت، نعمت وجود امام زمان (ع) است. ⭕️ از پس این نعمت چطور برمی‌آییم؟ ما در آزمون هستیم و مرتباً شکست می‌خوریم و می‌گوییم چرا به قرب خدا نمی‌رسیم! ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۰ ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که از است و امامان اجازه ندارند آن را بیان کنند و این سرّ در دوران آشکار می‌شود. 👈 همچنین گفتیم غیبت، است. چون یکی از سنت‌های الهی، و است. یکی از امتحان‌های غیبت امام عصر (عج) است. 📌 ، یک امتحان درون‌گروهی و مختص است. چون فقط شیعه به این مسئله دارد. دیگران اصلاً به حقیقت اعتقادی ندارند تا بخواهند امتحان شوند. امتحان آن‌ها اصل امیرالمؤمنین (ع) بود. اما شیعه وقتی ولایت را پذیرفت، باید مبتلا به غیبت شود. در دوره غیبت، کسانی منحرف می‌شوند که سال‌ها سر سفره (ع) بوده‌اند. ⚡️ باید به پذیرش برسد. به همین دلیل باید غربال شود. اگر این اتفاق نیفتد، کربلای دیگری این بار برای امام عصر عج حاصل خواهد شد. رسالت حضرت مهدی (عج) جهانی است و باید غربال شوند. 🔸از زمانی که پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) را معرفی کردند، قرار بود همین اتفاق بیفتد و جامعه به سمت برود. ولی جامعه دچار انحراف‌هایی شد که باعث گردید نهال خم شود. ائمه با رفتارشان فقط اصل مطلب را نگه داشتند. ولی پذیرش عمومی از بین رفت. چون تربیت‌ها علوی نبود. اگر وجود داشت، می‌توانستیم سلمان فارسی و ابوذر غفاری شویم. امام زمان به کسانی نیاز دارد که مانند آن‌ها پذیرش داشته باشند. استقرار عدالت نیاز به غربال دارد. 💠 ابن‌ابی‌یعفور می‌گوید: به حضرت صادق (ع) عرض کردم: چند نفر از عرب با امام زمان هستند. حضرت فرمودند: اندکی. گفتم: ولی کسانی که مشتاق این امرند، بسیار زیادند. حضرت فرمودند: مردم باید آزموده شوند و تمییز داده شوند و غربال گردند. در این غربال عده زیادی از مردم می‌روند. ⭕️ ثابت‌قدم بسیار کم است. به همین دلیل ما در دوران غیبت، وظایفی داریم که اگر آن‌ها را انجام بدهیم، کارمان درست می‌شود. پس انتظار، یک حالت خنثی نیست که بنشینیم. ما در دوره غیبت برای اینکه ریزش پیدا نکنیم، وظایفی داریم. این وظایف، عمل کردن است، نه خنثی بودن. 💠 در می‌خوانیم: اَینَ قاطِعُ حَبائِلِ الکِذبِ وَ الافتِراء ، کجاست باطل‌کننده دسیسه‌های و . 💠 پیامبر (ص) در دعای بسیار زیبایی می‌فرمایند: «اللّهم طَهِّر قَلبی مِن النّفاق ... وَ لِسانی مِن الكَذِبِ» خدایا؛ قلبم را از دورویی و زبانم را از دروغ پاک کن. 👈 رسالت امام زمان با وجود اتفاق نمی‌افتد. باید ناخالص‌ها از خالص‌ها جدا شوند. باید جامعه‌ای داشته باشیم که نقاب نداشته باشد. ✳️ چطور می‌شود را شناخت؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: سه خصلت است که اگر در کسی باشد، او منافق است هرچند بگیرد و بخواند و ادعا کند که است. کسی که در می‌کند. کسی که وقتی صحبت می‌کند، دروغ می‌گوید. کسی که وقتی وعده می‌دهد، می‌کند. 🔸امام زمان می‌خواهد این آدم را از بین ببرد. طول غیبت باعث می‌شود که این‌ها ریزش پیدا کنند. این‌ها همان جاهل‌هایی هستند که می‌گویند خدا به پیامبر و آل پیامبر توجهی ندارد. 👈 دروغ با طولانی شدن غیبت از بین می‌رود. یعنی کسانی که دورویی و دروغ دارند، غربال می‌شوند. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۰، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۱ ✅ بحث درباره دوم امام زمان(ع) بود. 🔸 یکی از مأموریت‌های امام عصر(عج) از بین بردن رشته‌های و است که نشانه هستند. 💠 پیامبر(ص) فرموده‌اند: «به زیاد خوندان و زیاد گرفتن و زیاد و کارهای خوب بسیار مردم و گریه در شب آن‌ها نگاه نکنید. ببینید راست می‌گویند و را پس می‌دهند یا نه.» 📌 روزه و نماز و زکات و حج و در دل شب اگر زمینه مناسبی نداشته باشند، اثر نخواهند داشت. ، زیرساخت است. اگر ما بخواهیم خوبی داشته باشیم، گام نخستش اخلاق است، نه اینکه گام منحصرش اخلاق باشد. مثلاً یک عده در ما می‌گویند ما نمی‌گوییم ولی نماز هم نمی‌خوانیم. ما نمی‌کنیم ولی روزه هم نمی‌گیریم. این حرف، درست نیست. 🔆 به چهار دلیل باید ناخالص از خالص جدا شود: 🔹 کسانی که در دوره غیبت بر حضرت مهدی(عج) ثابت‌قدم باشند، بسیار کم هستند. 🔹 به فرموده نبی مکرم اسلام(ص) کسانی که ثابت بر خود هستند، چراغ‌های نجات و هستند. خدا آن‌ها را از هر تاریکی نجات می‌دهد. برای مشخص شدن چنین افرادی، لازم است گرفته شود. 🔹 امام زمان کسانی را می‌خواهد که رگه‌های نفاق در آن‌ها نباشد. 💠 از پیامبر(ص) نقل شده است: « امت و من در امت پس از من، علی بن ابی طالب است. آن قائمی که انتظارش کشیده می‌شود که زمین را پر از و داد می‌کند همانطور که پر از و جور می‌شود، از نسل اوست. قسم به آن خدایی که مرا به بشارت مبعوث کرد، کسانی که بر امامت او در زمان غیبتش ثابت‌قدم باشند، از گوگرد سرخ کمیاب‌ترند.» 👈 عرب این مثال را در جایی می‌آورد که چیزی کمیاب باشد. 🔹 در جنگ بدر، سیصد نفر پای پیامبر ایستادند. دیگران فکر می‌کردند پس از مدت کوتاهی جمع می‌شود. یعنی باور نداشتند. آن‌هایی که به ظاهر بزرگ قوم و قبیله خود بودند، به پیامبر اعتنایی نداشتند. ولی یک عده در همان دوران پیامبر را باور کردند و در کنار او ایستادند. شهادت آن‌ها در کنار پیامبر بسیار مهم است. امام سجاد(ع) می‌فرمایند کسی که در به امام زمان داشته باشد، ثواب هزار شهید جنگ بدر را دارد. چون اعتقاد داشتن در سخت است. ✅ حکمت سوم 🔸 آنچه در ابعاد مختلف در مورد تمام انبیای گذشته و امت‌های سابق روی داد، باید در این امت هم ایجاد شود. امت اسلام پس از پیامبر به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شود و همان چیزی در امت اسلامی اتفاق می‌افتد که در سایر امت‌ها رخ داد و آنها از دین برگشتند. 📍 در امت موسی چه اتفاقی افتاد؟ او وعده کرد سی روز به برود. سی روز تبدیل به چهل روز شد. در این ده روز امت شدند و از آن چیزی که حضرت موسی سال‌ها برای آن زحمت کشیده بود، برگشتند و با اغواگری سامری، گوساله‌پرست شدند. 📍 در امت حضرت عیسی چه اتفاقی افتاد؟ مردم می‌گفتند عیسی کشته شد در حالی که خداوند می‌فرماید عیسی را نه کشتند و نه به صلیب کشیدند. بلکه امر بر آن‌ها مشتبه شد. همین مطلب باید در این امت هم اتفاق بیفتد. در روایات پیش‌بینی شده است که یک عده می‌گویند امام زمان نخواهد آمد. یک عده می‌گویند آمد و رفت. یک عده می‌گویند او فوت کرد. یک عده برایش ختم می‌گیرند. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۱، @Fares_ir
. 🔴 / جلسه پانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، وفای به عهد را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که وفادار به عهدم بودم. 🖍 ؛ هر پیمان و قراردادی است که به حکم ؛ ؛ و ؛ مراعات آن لازم است. ⚡️ مراعات عهد: یعنی داشتن . 🖍 یکی از مهمترین عوامل و پشتوانه‌های اداره مملکت است. 🔸 برای اداره مملکت سه عنصر اصلی وجود دارد. ۱. ؛ ۲. ؛ ۳. . ریشه این سه اصل، اعتماد است، وفای به عهد یکی از عوامل جلب اعتماد است و از نشانه های جوانمردی است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که وفای به عهد ندارد، ندارد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که به خدا و روز ایمان دارد، اگر وعده داد باید وفا کند. 🔹 اهمیت وفای به عهد این است که: اعتماد از بین نرود. 👈 ما، اموری را که به مسئله اعتماد سازی مربوط است را بسیار سنگین می‌گیرد، و سفارش می‌کند به این که نکنید، نگویید، وفای به عهد داشته باشید، چون رعایت نکردن این موارد، باعث می‌شود در مسئله اعتماد خدشه وارد شود. 💢 کسانی هستند که به پیمان‌های خود اهمیت می‌دهند، و مراعات می‌کنند و پای‌بند هستند.《مومنون ۸ 》 ⚡️ شکستن عهد از است. 🌐 پیامبر اکرم (ص) به یکی از کارگزاران خود که برای جمع آوری زکات به یکی از بلاد فرستاده بودند، سفارش کردند به رعایت تقوای الهی. 🖍 رعایت تقوای الهی یعنی ترس از خدا. 💠 بیان حضرت امیر (ع) به حضرت حق این است: خدایا من گناه کردم، گناهم به حسب من است، اگر عفو فرمایی و کرم تو شامل حالم شده و اگر مرا مورد بخشش قرار ندهی، تو بر آن است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) سفارش کردند به: ۱. ؛ ۲. وفای به عهد؛ ۳. ؛ ۴. ترک . ⚡️ خیانت، مخرج مشترک ادای امانت و وفای به عهد است. 👈 راستگو باشید و خیانت نکنید، یعنی دروغ نگویید. 👈 وفای به عهد داشته باشید و خیانت نکنید، یعنی نباشید. 👈 ادای امانت داشته باشید و رد کنید، یعنی در امانت خیانت نکنید. 🌐 امام سجاد (ع) فرمودند: راست بگویید، حکم به عدالت کنید، وفای به عهد کنید، این سه کار را رعایت کنید که همه دین است. 🔅 اموری که اجازه ترک آن وجود ندارد: ۱. رد امانت کنید، چه به آدم خوب چه به آدم بد. ۲. وفای به عهد داشته باشید، چه به آدم مسلمان ، چه غیر مسلمان. ۳. به پدر و مادر نیکی کنید، چه انسان‌های خوبی باشند و چه انسان‌های خوبی نباشند. 🖍 قرارداد، ممکن است بین دو نفر نوشته شود، ممکن است بین دو گروه باشد، ممکن است بین دو کشور باشد، ممکن است بین و خدا باشد، ممکن است بین خدا و باشد. 🔹 وفای به عهد یکی از عواملی است که جناب لقمان فرمودند، من با عمل به آن به مقام رسیدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه پانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir