🔴 #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم ✅ تعیین نمایندگان حکمیت 🔅 اهل شام، عمرو بن عاص را به عنوان #نماینده در حکمیت #انتخاب کردند. برای نمایندگی اهل عراق بین سپاهیان امام (ع) #اختلاف شد. حضرت، ابن عباس و مالک اشتر را پیشنهاد کردند. اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که مالک #عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ پس طرف دیگر باید یمنی باشد. آنان خواهان این بودند که خود، حکم را انتخاب کنند و شخص مورد نظر آن‌ها ابوموسی اشعری (همشهری اشعث و مخالف حضرت) بود. 💠 امام خطاب به آنان فرمودند: "شما در آغاز این کار، از من سرپیچی کردید؛ اکنون دیگر گوش دهید. رأی من آن نیست که ابوموسی را برگزینم." آنان گفتند: ما تنها به ابوموسی اشعری راضی می‌شویم. امام (ع) فرمودند: "وای بر شما! او #انسان قابل اعتمادی نیست؛ #مردم را از من دور می‌کرد و کارها علیه من انجام داده است." 👈 اما با اصرار آن‌ها، ابوموسی به #حکمیت انتخاب شد؛ در حالی‌که از مخالفان امام بود و همین انتخاب، پیروزی طرف مقابل را هموارتر کرد. امام در بیان این حادثه چنین فرمودند: "من دیروز #فرمانده و #امیر شما بودم؛ ولی امروز فرمانم می‌دهند، دیروز بازدارنده بودم که امروز مرا باز می‌دارند." 🔸 پس از تعیین شدن #نمایندگان؛ معاویه، عمرو بن عاص و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام (ع) فرستاد. این افراد با حضرت و یاران ایشان درباره مفاد صلح‎نامه #مذاکره نمودند. به روایت یعقوبی، وقتی بر سر لقب «#امیرالمؤمنین» برای امام (ع) هنگام نوشتن #صلح_نامه میان نمایندگان دو سپاه #اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار حذف این #لقب در آن نامه شد و مالک اشتر سخت به او اعتراض کرد. ولی مردم بعدها معاویه را به این لقب صدا زدند. 🗓 تاریخ حکمیت نیز ‏ پایان #ماه_رمضان تعیین شد. ✅ اقدامات و نصایح امام علی (ع) و یارانش امام علی (ع) برای حکمیت، ۴۰۰ نفر را به فرماندهی شریح بن هانی همراه ابوموسی اشعری اعزام کرده و عبدالله بن عباس را به عنوان #امام_جماعت آنان همراه کردند. و ابوموسی را نیز از ماهیت معاویه آگاه کرده و نصایح فراوانی به او نمودند. شریح از کسانی بود که نسبت به #ساده_لوحی ابوموسی به او هشدار داد و گفت: اگر نتیجه مذاکره شما #خلافت علی (ع) باشد، شامیان در امانند؛ ولی اگر نتیجه تسلط معاویه بر عراق باشد مردم عراق از #ظلم او در امان نخواهند بود. تو مقابل بدترین حریف قرار داری. عراق را خوار و تباه نکن. مبادا حق را به شام دهی و طرف آنها را بگیری. مبادا عمرو تو را بفریبد. ✅ اعلام علنی مذاکرات حکمیت ابوموسی اشعری نتیجه حکمیت را به اینجا رسانید که هر دو فرمانروا یعنی امام (ع) و معاویه از #خلافت برکنار شوند و هیچ‌کدام فرمانروا نباشند. عمرو عاص نیز به ظاهر این را پذیرفت اما ابوموسی را فریفت و او را برای اعلام نتیجه بر خودش مقدم کرد. ابن عباس تلاش زیادی کرد تا ابتدا عمرو عاص نتیجه را اعلام کند؛ اما ابوموسی به هشدارهای ابن عباس توجهی نکرد و بر بالای منبر رفت و گفت:‌ ای مردم! من به نمایندگی از مردم حجاز و عراق چنان‌که انگشترم را از دست خود خارج می‌کنم، علی را از خلافت برکنار می‌نمایم. سپس عمرو عاص به بالای منبر رفته، اعلام کرد: آنچه ابوموسی گفت شنیدید. او، تنها حق برکناری علی را داشت و من هم او را تأیید می‌کنم؛ اما من چنان‌که انگشترم را به دست می‌کنم خلافت را به معاویه واگذار می‌نمایم؛ زیرا او علاوه بر اینکه #شایستگی این مقام را دارد، خون‌خواه عثمان نیز است. ✅ نتایج حکمیت 🔸 حکمیت به پایان رسید؛ شامیان بر #بیعت خود با معاویه باقی ماندند. در مقابل، امام (ع) حکم حکمیت را خلاف #قرآن دانسته و آن را نپذیرفتند و فرمودند: "همانا رأی #بزرگان شما بر این قرار گرفت که دو نفر را برای داوری انتخاب کنند، ما هم از آن‌ها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، اما افسوس که آن‌ها #عقل خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند؛ در حالی‌که آن را به خوبی می‌دیدند، چون ستمگری با #هواپرستی آن‌ها سازگار بود، با #ستم همراه شدند، ما پیش از داوری ظالمانه‌شان با آن‌ها شرط کردیم که به #عدالت داوری کنند و براساس #حق حکم نمایند؛ اما به آن پایبند نماندند." 🔆 در نتیجه معاویه از شکست در #صفین رها شد؛ و با فریب‌های دیگر و شهادت امام (ع)، حکومتی قدرتمند تشکیل داد. در مقابل، سپاه کوفه از پیروزی در صفین به فتنه بزرگ #خوارج رسید؛ فتنه‌ای که جنگی دیگر برای حضرت رقم زد و سپاه بزرگ کوفه را به نابودی کشاند. قضیه حکمیت برای #جاهلان کوفی، نه تنها #عبرت نشد، بلکه سرآغاز فتنه‌های بعدی گشت. ______ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

🔴 سلسله مباحث #نفس / جلسه ۱۵ ✅ #ریاضت، شیوه‌ #کنترل_نفس در #سلوک عملی است. قدرِ مشترک همه‌ی نسخه‌های ریاضتی، سختی است، هیچ‌کسی با #راحت_طلبی در کنترل نفس به جایی نمی‌رسد. ریاضت را می‌توان به ۲ دسته کلی تقسیم کرد: 1️⃣ #ریاضت_شرعی نسخه‌هایی که پیامبر اکرم (ص) و #اهل_بیت (ع) داده‌اند. 2️⃣ نسخه‌های ریاضتی که غیرمعصوم می‌پیچد. بعضی از این نسخه‌ها، دستور به نپوشیدن لباس فاخر، #ازدواج نکردن، و #سکوت است. آیین هندوها، آیین مرتاض‌ها همین است. بعضی از متصوفه نیز خودشان را از خوردنی‌ها محروم می‌کنند و ترک خوردن گوشت و مرغ و ماهی می‌کنند. 🔹اما در ریاضت شرعی و برای کنترل نفس، در مقام پاسخ به خواسته‌های آن، دستوراتی از #شرع صادر شده است که باید به آن ملتزم بود: 🔸 ریاضت، #خلاف_شرع نباشد. 🔸 ریاضت، خلاف #اخلاق نباشد. 🔸 توقعات اجتماعی رعایت شود. ♻️ ما در #فقه، ۲ توقع اجتماعی داریم: 1️⃣ زندگی مطابق شأن باشد. یعنی در رفتار کنترل نفس باید شأن افراد رعایت شود. 2️⃣ #خلاف_مروت نباشد. بستنی خوردن در ماکن عمومی #حرام نیست، ولی مردم توقع ندارند که یک روحانی کنار خیابان بایستد و بستنی بخورد. اگر این کار را کرد، می‌شود خلاف #مروت. انجام رفتارهای خلاف مروت روحانی را از #عدالت ساقط می‌کند. ✳️ اولین کاری که در #تهذیب_نفس باید انجام شود، مشارطه است. #مشارطه یعنی شرط کردن به منظور انجام دادن کاری یا ترک کردن کاری. 📌 هم ردیف معنای مشارطه، کلمه عهد در #قرآن است. یکی از واژه‌هایی که می‌تواند انجام یا ترک چیزی را بر ما #واجب کند، عهد است. مانند #عهد بستن با خداوند که اگر فلان حاجت ما برآورده شد، سه روز #روزه بگیریم. ______________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: #نفس / جلسه ۱۵ #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲ ✅ عدالت فقط با #ظهور محقق می‌شود. 💠 سوره انبیاء آیه ۱۰۵ می‌فرماید: ما در کتاب زبور بعد از تورات، نوشتیم که همانا بندگان شایسته، زمین را به ارث خواهند برد. 👈 #ارث، تصرف مال بدون انجام معامله است. عبارت "نوشتیم" یعنی حتماً، تمام زمین در تصرف #صالحان قرار می‌گیرد. 💠 امام باقر (ع) درباره این آیه فرمودند: عباد صالح، مهدی (عج) و اصحابش در #آخر_الزمان هستند. 💠 پیامبر اکرم (ص) نیز فرمودند: [پس از #ظهور، منادی صدا می‌زند] ای #مردم! خداوند دست ستمگران و #منافقان را از سر شما کوتاه کرد و بهترین امت محمد (ص) را به‌سوی شما فرستاد، به او ملحق شوید. 💠 خداوند در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید: ما انبیاء را همراه با دلایل روشن ارسال کردیم و با آنها کتاب، و میزان [#قانون_عادلانه] نازل کردیم تا مردم به #عدالت قیام کنند. 🔆 #نفس انسان دارای سه مرتبه‌ی #عقل، #غضب و شهوت است. حدّ #تعادل این سه مرتبه به ترتیب: #حکمت، #شجاعت و #عفت است. انبیاء آمده‌اند تا #انسان به تعادل برسد، نه #افراط کند و نه #تفریط. 📎 #رسالت انبیاء برپایی #قسط یا قیام به عدالت است. ⭕️ هنوز #تأویل این دو آیه هنوز رخ نداده و فقط با وجود امام عصر (عج)، محقق خواهد شد. _____ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: #مهدویت | جلسه ۲ @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۶ 🔸 گفتیم در اثبات تداوم رهبری #اهل_بیت (ع) ۵ دسته روایت وجود دارد. 👈 در اینجا به بعضی از روایات این پنج دسته اشاره می‌کنیم: 💠 ابان‌بن‌تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: #حجت خدا پیش از مخلوقات بوده است، با مخلوقات است و بعد از مخلوقات هم خواهد بود. 💠 سعد اشعری می‌گوید بر امام عسکری (ع) وارد شدم و می‏‌خواستم از جانشین پس از ایشان سؤال کنم. فرمودند: خدای متعال از زمان آدم زمین را خالی از حجت نگذاشته است و تا روز #قیامت نیز خالی از حجت نخواهد گذاشت، به خاطر اوست که #بلا را از اهل زمین دفع می‌‏کند و به خاطر اوست که باران می‏‌فرستد و #برکات زمین را بیرون می‌‏آورد. 💠 در کتاب نهج‌البلاغه آمده است: آری خدایا، زمین از کسی که با دلیل و حجت برای خدا #قیام کند تهی نمی‌ماند؛ آشکار و مشهور، یا ترسان و پنهان، تا دلایل الهی و بیّناتش باطل نشود. اینان چند نفرند، آنان کجایند؟ به خدا قسم عددشان اندک است، و نزد خداوند از نظر منزلت بسیار بزرگند، خداوند دلایل و بیّناتش را به وجود آنان محافظت می‌‏کند تا به افرادی شبیه خود بسپارند، و بذر آن را در دل‌هایشان کشت کنند. ⭕️ این سوال مطرح است که چرا #غیبت رخ داد؟ 🔆 نظام خلقت بر اساس #حکمت طراحی می شود و اجرای این حکمت الهی به خواست مردم است. هیچ‌گاه بر اساس زور نیست. یعنی اگر خدواند می خواست انسان را #هدایت کند نمی توانست مثل مورچه آن‌ها را بیافریند که فقط حرف گوش دهند؟ 📌 اگر #انسان بخواهد یک وجود ارزشی باشد باید #اراده و #انتخاب کند. غیبت بر اساس یک حکمت است. بخشی از بحث غیبت این است که ما می‌خواهیم جامعه‌ای #عدالت پیشه و بر محور عدالت خواهی ایجاد کنیم. این #جامعه سه عنصر می‌خواهد: 🔸 رهبری که خودش #عادل باشد. 🔸 مواضع عدالت را داشته باشد و بداند. 🔸 این است که مردم آن عدالت را بپذیرند. 👈 در دوره #حکومت امیرالمؤمنین (ع) دو عنصر از این سه وجود داشت ولی جامعه عدالت‌پذیر نبود. 💢 کسانی بودند که در جنگ‌ها در رکاب حضرت بودند اما در #خوراج در مقابل ایشان ایستادند. ✅ برای اینکه انسان به #کمال لایق برسد، مقطعی وجود دارد که اراده کند و آن دوران غیبت است. 💠 امام زین‌العابدین (ع) فرمودند: از روزی که خداوند آدم را آفرید، زمین خالی از حجت نیست که آن حجت ظاهر و مشهود یا غایب و نهان است و تا روز قیامت از حجت خدا خالی نخواهد بود، و اگر چنین نبود خداوند پرستیده نمی‌شد. ✳️ با بررسی این پنج دسته روایات، نگرش #شیعه، تداوم در #رهبری و استمرار #امامت است. استمرار می‌تواند به صورت غیب یا آشکار باشد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در هر گروه از امت من که پس از من می‏‌آیند، یک نفر از اهل بیت من در میان ایشان خواهد بود که تغییرات منحرفین و یاوه‌‏سرایی‌های گمراهان و تأویل و توجیه‏‌های نادانان را از میان می‌برد. همان ائمه و پیشوایان شما، راهبر و راهنمای شما هستند که با آنها به پیشگاه پروردگار خواهید رفت. پس بنگرید که برای #دین و #نماز خویش چه کسی را به رهبری می‌گیرید. ⭕️ کسانی که #تداوم_رهبری را انکار می کنند می خواهند #تداوم_امامت را انکار کنند که در ادامه #رسالت را منکر شوند. ____ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۱۶، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۱ ✅ #غیبت_صغری سه ویژگی دارد: ۱. محدودیت زمانی دارد که ۶۹ سال طول کشید. ۲. #امام پنهان هستند اما نه از همگان بلکه وکلای امام می‌توانند امام را ببینند و شرفیاب محضر حضرت شوند. ۳. ارتباط با امام قطع نیست، افراد امام را نمی‌بینند ولی می‌توانند نامه‌ها و س‍ؤالاتشان را از طریق #نواب_اربعه به امام برسانند و امام جواب می‌دهند. 🔆 #نیابت خاص نیاز به نص دارد. بنابر این چهار بزرگوار خودشان ادعا نکردند که ما نایبیم. بلکه امام (ع) به آن‌ها دست خط مبارک دادند که اینها نایبان خاص من هستند. 📌 این نایبان ۴ نفرند: عثمان بن سعید عَمْری، محمد بن عثمان عمری است که پدر و پسر هستند. حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سَمُری. آن‌ها #ایمان استوار و خلل‌ناپذیر داشتند. #درایت داشتند یعنی تیز هوش بودند. باید درایت داشته باشند تا بازیچه جریانات انحرافی نشوند. #تقوا، اَعقَل الناس بودن، #بنده خدا بودن، #عدالت و #وثاقت، #امانت_داری و #کرامت ویژگی دیگر آنهاست. 🔸 یکی از ویژگی‌های نواب #تقیه است. 🖌 نواب جوری زندگی می‌کردند که #دشمن اصلاً باورش نمی‌شد این‌ها #نایب_خاص باشند. 👈 تقیه یعنی نگهداری #عقیده و #رفتار در جایی که احساس خطر بکنی. 🔸 جناب حسین بن روح نوبختی در حد بسیار بالائی از تقیه و #راز_داری را در آن شرایط سخت و دشوار داشتند به گونه‌ای که علمای مذاهب اسلامی هر یک ایشان را به خودشان منتصب می‌کردند. 🔸 این چهار بزرگوار با دربار ارتباط داشتند چون امام باید حفظ بشود و چیزی که مهم است اوست. و اینگونه رفتارها باعث می‌شود فقط آن‌هایی که در حد اعلای #شیعه هستند به این چهار نفر #اعتقاد داشته باشند بنابراین عمومیت هم ندارد. 🔸 آن‌ها خیلی #صبور و خویشتن دار بودند چون کار بسیار مهم بود و دشمن در جهت دست‌یابی به امام می‌کوشید هر گونه #ضعف و سستی از سوی نایب و سفیر خاص امام موجب می‌شود این حرکت واکنشی با بن‌بست مواجه شود. 🌺 سومین وکیل خاص امام، حسین بن روح است و بسیار هم مورد وثوق و عنایت امام (ع) است که ایرانی است و این برای ما خیلی افتخار است. افتخار ایرانی‌ها در زمان رسول خدا (ص) سلمان فارسی و در زمان امام عصر (ع) خاندان نوبختی‌ها هستند. 🔆 عده‌ای از ابوسهل نوبختی پرسیدند چرا تو نایب خاص حضرت نشدی؟ و به جای تو ابوالقاسم حسین بن روح از #ناحیه_مقدسه متصدی منصب سفارت او شد؟ در پاسخ گفت: امام بهتر از هر کس می‌داند که چه کسی لایق این مقام است؟ اگر ابوالقاسم حسین بن روح امام را زیر عبای خود پنهان کرده باشد بدنش را با قیچی قطعه قطعه بکنند تا امام را نشان دهد هرگز عبای خود را کنار نمی‌زند و امام را نشان نمی‌دهد. _______ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۳۱، #مهدویت @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته های روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مزین شدن به پوشش و #عفاف 2️⃣ پوشیدن جامه #قناعت و #کفاف 3️⃣ حرکت به سوی #عدل و #انصاف 4️⃣ ایمن بودن از هر امر ترسناک ✳️ «اللّٰهُمَّ زَيِّنِّى فِيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ» 🔸#عفت، اجتناب از چیزی است که سزاوار و شایسته نیست. اجتناب از #حرام، اجتناب از درخواست کردن از مردم، اجتناب از طمع‌ورزی در #دنیا، از مصادیق عفت است. 📌عالمان علم #اخلاق عفت را گاهی به مفهوم عام تعریف می‌کنند. می‌فرمایند زندگی‌تان بر اساس خواسته‌هایتان نباشد بلکه بر اساس نیازتان باشد. چون خواسته ما حد و مرز ندارد. زندگی به دور از #افراط و #تفریط و میانه‌روی در خواسته‌ها. 📌 گاهی نیز عفت را به مفهوم خاص آن تعریف می‌کنند که کنترل #غریزه_جنسی است. یعنی #پاک‌دامنی پیشه کردن و دور بودن از آلودگی‌های جنسی. 🔸عفاف در دعای امروز به حسب ظاهر به همین معنا است. لذا برای رعایت پاک‌دامنی و عفت، لازم است سَتر رعایت شود. سَتر به معنی پوشیده بودن هر انسانی اعم از زن و مرد است. 💠 در سوره نور آیه ۳۰ می‌فرماید: به مردان با #ایمان بگو دیده فرو نهند و پاک‌دامنی ورزند. 💠 در آیه ۳۱ این سوره می‌فرماید: و به زنان با ایمان بگو دیدگانه خود را فرو بندند و پاک‌دامنی ورزند. 👈 پاک‌دامنی یک دستور است نه توصیه. لازمه اش سَتر است که داشتن نوعی پوشش و چارچوب است. ✳️ «وَاسْتُرْنِى فِيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ» 🔸انسان زیاده‌طلب خلق شده است. زیاده‌طلبی در حرص به دنیا، مسیر و انتخاب غلط آدمی است. زیرا از ناحیه خداوند و پیامبر اساساً رویِ خوشی نسبت به دنیا وجود ندارد. 💠 حضرت رسول (ص) فرموده‌اند : «الدُنْیا حُلْمٌ» (دنیا خوابی آشفته است که انسان خواب آن‌را می‌بیند) 📌 قناعت، صفت مقابل حرص است. قناعت شیوه عاقلان و راه و رسم کسانی است که به خودشناسی رسیده‌اند. راهِ به دست آوردن #عزت و طریقِ اصلاح #نفس است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: به آنچه خداوند قسمت تو کرده است قانع باش. راضی بودن به قسمت ما در دنیا، همان قناعت است که #ثروت تمام نشدنی است. 📖 در #حدیث اگر از چیزی که منش دائمی انسان است تعبیر شود، آن را به صورت "لباس" بیان می‌کنند. 🖌 قناعت در دنیا یعنی آنچه برای زندگی کافی است تا تمام شئون زندگی اداره شده و آبروی انسان حفظ شود را داشته باشیم. در دعای امروز خصیصه اکتفا نمودن به قدرِ احتیاج به صورت همیشگی و عمومی را از خداوند می‌خواهیم و درخواست می‌کنیم که این صفت برای ما مانند لباسی باشد. ✳️ «وَاحْمِلْنِى فِيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْإِنْصافِ» 🔸با انصاف زیستن و به عدل زندگی کردن کار سختی است. اگر #عدالت در جامعه‌ای ظهور پیدا کند، آن #جامعه سعادتمند است. 🖌 عدالت، رعایت حقوق دیگران و عطا نمودن #حق هر صاحب حقی به اوست. ⚠️ جامعه‌ای بر محور عدالت است که #قانون‌گرایی در تعاملات افراد مختلف آن جامعه حاکم است. برای تحقق عدالت، #قانون باید شفاف و جامع باشد یعنی تمام نیازهای جامعه را شناخته باشد. اِعمال آن باید همراه با قاطعیت باشد. مبارزه با متخلفین جدّی و بازدارنده از تخلف باشد. ⭕️ کسی به عدالت رفتار نمی‌کند مگر آنکه عدالت را دوست داشته و #سعادت جامعه برایش مهم باشد. لذا نه منافع افراد و احزاب مهم است و نه ملاحظات دیگر. 💠 در سوره نحل آیه ٩۰ می‌فرماید: خداوند به دادگری و نیکوکاری فرمان می‌دهد. ✅ قاعده طلایی انصاف این است: «آنچه را برای خود می‌پسندی برای دیگران بپسند و آنچه را بر خود نمی‌پسندی برای دیگران نیز نپسند.» ✳️ «وَآمِنِّى فِيهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخافُ» 🔸 انسان در طول زندگی همواره با اموری مواجه است که برای او خطر و آسیب دارد و بسیار از آن می‌ترسد. اموری که می‌تواند موفقیت‌های او را تهدید کند و سعادت او را از بین ببرد. در نگاه توحیدی هیچ‌کس جز خداوند نمی‌تواند #ضرر را از انسان دفع کند. 💠 در سوره انعام آیه ۱۷ و ۱۸ می‌فرماید: و اگر خدا به تو آسیب و گزندی برساند، کسی جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر به تو خیری برساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست]؛ پس او بر هر کاری تواناست. اوست که بر بندگانش چیره و غالب است. ✳️ «بعِصْمَتِكَ يَا عِصْمَةَ الْخائِفِينَ» از همین جهت ایمنی از هر ترسی را فقط باید از خداوند طلب کرد که او بهترین نگهدارنده انسان از هرگونه ترس و هراس است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۵۰ ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که #حکمت_غیبت از #اسرار_الهی است و امامان اجازه ندارند آن را بیان کنند و این سرّ در دوران #ظهور آشکار می‌شود. 👈 همچنین گفتیم غیبت، #سنت_الهی است. چون یکی از سنت‌های الهی، #امتحان و #ابتلاء است. یکی از امتحان‌های #امت_اسلامی غیبت امام عصر (عج) است. 📌 #غیبت، یک امتحان درون‌گروهی و مختص #شیعه است. چون فقط شیعه به این مسئله #اعتقاد دارد. دیگران اصلاً به حقیقت اعتقادی ندارند تا بخواهند امتحان شوند. امتحان آن‌ها اصل #ولایت امیرالمؤمنین (ع) بود. اما شیعه وقتی ولایت را پذیرفت، باید مبتلا به غیبت شود. در دوره غیبت، کسانی منحرف می‌شوند که سال‌ها سر سفره #اهل_بیت (ع) بوده‌اند. ⚡️#جامعه باید به پذیرش #عدالت برسد. به همین دلیل باید غربال شود. اگر این اتفاق نیفتد، کربلای دیگری این بار برای امام عصر عج حاصل خواهد شد. رسالت حضرت مهدی (عج) جهانی است و باید #مردم غربال شوند. 🔸از زمانی که پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) را معرفی کردند، قرار بود همین اتفاق بیفتد و جامعه به سمت #عدالت_جهانی برود. ولی جامعه دچار انحراف‌هایی شد که باعث گردید نهال #اسلام خم شود. ائمه با رفتارشان فقط اصل مطلب را نگه داشتند. ولی پذیرش عمومی از بین رفت. چون تربیت‌ها علوی نبود. اگر #تربیت_علوی وجود داشت، می‌توانستیم سلمان فارسی و ابوذر غفاری شویم. امام زمان به کسانی نیاز دارد که مانند آن‌ها پذیرش داشته باشند. استقرار عدالت نیاز به غربال دارد. 💠 ابن‌ابی‌یعفور می‌گوید: به حضرت صادق (ع) عرض کردم: چند نفر از عرب با امام زمان هستند. حضرت فرمودند: اندکی. گفتم: ولی کسانی که مشتاق این امرند، بسیار زیادند. حضرت فرمودند: مردم باید آزموده شوند و تمییز داده شوند و غربال گردند. در این غربال عده زیادی از مردم می‌روند. ⭕️ ثابت‌قدم بسیار کم است. به همین دلیل ما در دوران غیبت، وظایفی داریم که اگر آن‌ها را انجام بدهیم، کارمان درست می‌شود. پس انتظار، یک حالت خنثی نیست که بنشینیم. ما در دوره غیبت برای اینکه ریزش پیدا نکنیم، وظایفی داریم. این وظایف، عمل کردن است، نه خنثی بودن. 💠 در #دعای_ندبه می‌خوانیم: اَینَ قاطِعُ حَبائِلِ الکِذبِ وَ الافتِراء ، کجاست باطل‌کننده دسیسه‌های #دروغ و #افتراء. 💠 پیامبر (ص) در دعای بسیار زیبایی می‌فرمایند: «اللّهم طَهِّر قَلبی مِن النّفاق ... وَ لِسانی مِن الكَذِبِ» خدایا؛ قلبم را از دورویی و زبانم را از دروغ پاک کن. 👈 رسالت امام زمان با وجود #منافقین اتفاق نمی‌افتد. باید ناخالص‌ها از خالص‌ها جدا شوند. باید جامعه‌ای داشته باشیم که نقاب نداشته باشد. ✳️ چطور می‌شود #منافق را شناخت؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: سه خصلت است که اگر در کسی باشد، او منافق است هرچند #روزه بگیرد و #نماز بخواند و ادعا کند که #مسلمان است. کسی که #خیانت در #امانت می‌کند. کسی که وقتی صحبت می‌کند، دروغ می‌گوید. کسی که وقتی وعده می‌دهد، #خلف_وعده می‌کند. 🔸امام زمان می‌خواهد این آدم را از بین ببرد. طول غیبت باعث می‌شود که این‌ها ریزش پیدا کنند. این‌ها همان جاهل‌هایی هستند که می‌گویند خدا به پیامبر و آل پیامبر توجهی ندارد. 👈 دروغ با طولانی شدن غیبت از بین می‌رود. یعنی کسانی که دورویی و دروغ دارند، غربال می‌شوند. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۵۰، #مهدویت @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه پانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به #حکمت_الهی، وفای به عهد را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که وفادار به عهدم بودم. 🖍 #عهد؛ هر پیمان و قراردادی است که به حکم #عقل؛ #عرف؛ و #شرع؛ مراعات آن لازم است. ⚡️ مراعات عهد: یعنی داشتن #تعهد. 🖍 #وفای_به_عهد یکی از مهمترین عوامل و پشتوانه‌های اداره مملکت است. 🔸 برای اداره مملکت سه عنصر اصلی وجود دارد. ۱. #معیشت؛ ۲. #امنیت؛ ۳. #اعتماد. ریشه این سه اصل، اعتماد است، وفای به عهد یکی از عوامل جلب اعتماد است و از نشانه های جوانمردی است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که وفای به عهد ندارد، #دین ندارد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که به خدا و روز #قیامت ایمان دارد، اگر وعده داد باید وفا کند. 🔹 اهمیت وفای به عهد این است که: اعتماد از بین نرود. 👈 #شریعت ما، اموری را که به مسئله اعتماد سازی مربوط است را بسیار سنگین می‌گیرد، و سفارش می‌کند به این که #غیبت نکنید، #دروغ نگویید، وفای به عهد داشته باشید، چون رعایت نکردن این موارد، باعث می‌شود در مسئله اعتماد خدشه وارد شود. 💢 #اهل_ایمان کسانی هستند که به پیمان‌های خود اهمیت می‌دهند، و مراعات می‌کنند و پای‌بند هستند.《مومنون ۸ 》 ⚡️ شکستن عهد از #گناهان_کبیره است. 🌐 پیامبر اکرم (ص) به یکی از کارگزاران خود که برای جمع آوری زکات به یکی از بلاد فرستاده بودند، سفارش کردند به رعایت تقوای الهی. 🖍 رعایت تقوای الهی یعنی ترس از خدا. 💠 بیان حضرت امیر (ع) به حضرت حق این است: خدایا من گناه کردم، گناهم به حسب #جهل من است، اگر عفو فرمایی #لطف و کرم تو شامل حالم شده و اگر مرا مورد بخشش قرار ندهی، #عدالت تو بر آن است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) سفارش کردند به: ۱. #راستگویی؛ ۲. وفای به عهد؛ ۳. #ادای_امانت؛ ۴. ترک #خیانت. ⚡️ خیانت، مخرج مشترک ادای امانت و وفای به عهد است. 👈 راستگو باشید و خیانت نکنید، یعنی دروغ نگویید. 👈 وفای به عهد داشته باشید و خیانت نکنید، یعنی #عهد_شکن نباشید. 👈 ادای امانت داشته باشید و رد #امانت کنید، یعنی در امانت خیانت نکنید. 🌐 امام سجاد (ع) فرمودند: راست بگویید، حکم به عدالت کنید، وفای به عهد کنید، این سه کار را رعایت کنید که همه دین است. 🔅 اموری که اجازه ترک آن وجود ندارد: ۱. رد امانت کنید، چه به آدم خوب چه به آدم بد. ۲. وفای به عهد داشته باشید، چه به آدم مسلمان ، چه غیر مسلمان. ۳. به پدر و مادر نیکی کنید، چه انسان‌های خوبی باشند و چه انسان‌های خوبی نباشند. 🖍 قرارداد، ممکن است بین دو نفر نوشته شود، ممکن است بین دو گروه باشد، ممکن است بین دو کشور باشد، ممکن است بین #انسان و خدا باشد، ممکن است بین خدا و #امام باشد. 🔹 وفای به عهد یکی از عواملی است که جناب لقمان فرمودند، من با عمل به آن به مقام #حکمت رسیدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه پانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir