🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۶ 🔸 گفتیم در اثبات تداوم رهبری #اهل_بیت (ع) ۵ دسته روایت وجود دارد. 👈 در اینجا به بعضی از روایات این پنج دسته اشاره می‌کنیم: 💠 ابان‌بن‌تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: #حجت خدا پیش از مخلوقات بوده است، با مخلوقات است و بعد از مخلوقات هم خواهد بود. 💠 سعد اشعری می‌گوید بر امام عسکری (ع) وارد شدم و می‏‌خواستم از جانشین پس از ایشان سؤال کنم. فرمودند: خدای متعال از زمان آدم زمین را خالی از حجت نگذاشته است و تا روز #قیامت نیز خالی از حجت نخواهد گذاشت، به خاطر اوست که #بلا را از اهل زمین دفع می‌‏کند و به خاطر اوست که باران می‏‌فرستد و #برکات زمین را بیرون می‌‏آورد. 💠 در کتاب نهج‌البلاغه آمده است: آری خدایا، زمین از کسی که با دلیل و حجت برای خدا #قیام کند تهی نمی‌ماند؛ آشکار و مشهور، یا ترسان و پنهان، تا دلایل الهی و بیّناتش باطل نشود. اینان چند نفرند، آنان کجایند؟ به خدا قسم عددشان اندک است، و نزد خداوند از نظر منزلت بسیار بزرگند، خداوند دلایل و بیّناتش را به وجود آنان محافظت می‌‏کند تا به افرادی شبیه خود بسپارند، و بذر آن را در دل‌هایشان کشت کنند. ⭕️ این سوال مطرح است که چرا #غیبت رخ داد؟ 🔆 نظام خلقت بر اساس #حکمت طراحی می شود و اجرای این حکمت الهی به خواست مردم است. هیچ‌گاه بر اساس زور نیست. یعنی اگر خدواند می خواست انسان را #هدایت کند نمی توانست مثل مورچه آن‌ها را بیافریند که فقط حرف گوش دهند؟ 📌 اگر #انسان بخواهد یک وجود ارزشی باشد باید #اراده و #انتخاب کند. غیبت بر اساس یک حکمت است. بخشی از بحث غیبت این است که ما می‌خواهیم جامعه‌ای #عدالت پیشه و بر محور عدالت خواهی ایجاد کنیم. این #جامعه سه عنصر می‌خواهد: 🔸 رهبری که خودش #عادل باشد. 🔸 مواضع عدالت را داشته باشد و بداند. 🔸 این است که مردم آن عدالت را بپذیرند. 👈 در دوره #حکومت امیرالمؤمنین (ع) دو عنصر از این سه وجود داشت ولی جامعه عدالت‌پذیر نبود. 💢 کسانی بودند که در جنگ‌ها در رکاب حضرت بودند اما در #خوراج در مقابل ایشان ایستادند. ✅ برای اینکه انسان به #کمال لایق برسد، مقطعی وجود دارد که اراده کند و آن دوران غیبت است. 💠 امام زین‌العابدین (ع) فرمودند: از روزی که خداوند آدم را آفرید، زمین خالی از حجت نیست که آن حجت ظاهر و مشهود یا غایب و نهان است و تا روز قیامت از حجت خدا خالی نخواهد بود، و اگر چنین نبود خداوند پرستیده نمی‌شد. ✳️ با بررسی این پنج دسته روایات، نگرش #شیعه، تداوم در #رهبری و استمرار #امامت است. استمرار می‌تواند به صورت غیب یا آشکار باشد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در هر گروه از امت من که پس از من می‏‌آیند، یک نفر از اهل بیت من در میان ایشان خواهد بود که تغییرات منحرفین و یاوه‌‏سرایی‌های گمراهان و تأویل و توجیه‏‌های نادانان را از میان می‌برد. همان ائمه و پیشوایان شما، راهبر و راهنمای شما هستند که با آنها به پیشگاه پروردگار خواهید رفت. پس بنگرید که برای #دین و #نماز خویش چه کسی را به رهبری می‌گیرید. ⭕️ کسانی که #تداوم_رهبری را انکار می کنند می خواهند #تداوم_امامت را انکار کنند که در ادامه #رسالت را منکر شوند. ____ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۱۶، #مهدویت @Fares_ir

Fares.ir 🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۷ ✅ از نظر عالمان #علم #اخلاق راه مبارزه با #عجب، انکسار #نفس است یعنی شکستن خویشتن. 🔸 عجب به دلایل مختلفی پدیدار می‌شود: ۱. گاهی به کمالاتِ بیرون از ذات #انسان است. مانند #ثروت و #دانش و موقعیت اجتماعی. ۲. گاهی به کمالات درونی است. مانند زیبایی و حسب و نسب. ۳. گاهی به حسب #عمل عبادی است. مانند #نماز_شب را به جا آورده است و می‌گوید چه کسی مانند من است؟ ۴. بدترین نوع عجب این است که شخصی کار زشت انجام داده باشد؛ ولی تصورش این باشد که کار خوبی بوده و به این دلیل خودش را از دیگران برتر ببیند. 💠 سوره فاطر آیه ۸ می‌فرماید: آیا کسی که کردار زشتش برای او زینت داده شده و به این سبب آن را خوب دیده [مانند کسی است که در پرتو #ایمان، خوب و بد را تشخیص داده است؟] 💢 اگر #فکر و #عقیده انسان که سازنده #جهان‌بینی اوست، گرایش‌ها و تمایلات و #رفتار او با #اطاعت خدا و پیامبر امام هم‌سو بود، انسان در مسیر #اصلاح قرار دارد و اگر به دور از اطاعت و خدا و پیامبر و امام بود در میدان #فساد است. 💠 حضرت سیدالشهداء (ع) فرمودند: «إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي؛ تنها برای اصلاح در امت جدم(ص) #قیام کردم». 👈 یعنی من می‌خواهم شما را از #تبعیت معاویه به تبعیت پیامبر برگردانم. می‌خواهم شما را از تبعیت #شیطان به تبعیت خدا برگردانم. 📌 بنا بر آیه ۱۱ سوره بقره میدان اصلاح، اطاعت از خدا و پیامبر و امام علیه السلام است. بدون خدا و پیامبر و تعالیم #اهل_بیت (ع) نمی‌شود اصلاح کرد. اصلاً امکان ندارد. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۳ ✅ در منابع دینی ما تأکید بسیار فراوانی روی اصل #دین و محوریت دین در شئون زندگی انسان شده است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ای #مردم، مراقب دین‌تان باشید، مراقب دین‌تان باشید. به دین‌تان #عمل کنید. مراقب باشید کسی شما را از دین برنگرداند. لغزش در بستر دین داری بهتر است از خیرات در بستر بی‌دینی، چون لغزش در بستر دین‌داری مورد #مغفرت و #غفران حضرت حق قرار می‌گیرد اما خوبی‌ها در بستر بی‌دینی اصلاً قبول نمی‌شود. 💠 حضرت کاظم (ع) فرمودند: وقتی امام دوازدهم غایب شد، دین خودتان را مراقب باشید، و مراقب باشید کسی شما را از دین‌تان خارج نکند. 🔸 ما در دوره #غیبت_کبری هستیم در این دوره #دین‌داری کار سختی است. 💠 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: برای این #قیام و صاحب آن، غیبتی وجود دارد، اجرا کننده دین در آن مقطع، مثل تراشنده خار قَتاد می‌ماند (کنایه از اینکه کار بسیار سختی است) ... کدامتان می‌توانید با دستتان این خار را لمس کنید؟ (چه برسد بخواهید بتراشید) صاحب این امر غیبتی دارد، تقوای الهی را پیشه کنید، دین خودتان را رها نکنید. ⭕️ این تعبیر امام صادق (ع) خیلی نگران کننده است. می‌فرمایند: وقتی حضرت عسکری (ع) از #دنیا رفت، وای به حال آدم‌های #شک کننده، خوشا به حال آن غریبی که دین خود را بردارد و فرار کند. 🔆 چرا غریب؟ بخاطر این که #جامعه پذیرای دین‌داری او نیست و به او می‌گویند که سنتی است. _______ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۳۳، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۷ ✅ یکی از ضروریات #مذهب_شیعه، این است که دوران #نیابت_خاصه تمام شده است. یعنی همه عالمان شیعه روی این مسأله #اجماع دارند که در سال ۳۲۹ هجری قمری در پی رحلت چهارمین #نایب_خاص یعنی جناب علی بن محمد سمری که در روز نیمه شعبان رخ داده است، نیابت خاص تمام شد. 💠 حضرت در توقیعی به علی بن محمد سمری شروع #غیبت_کبری را اعلام می‌کنند که او شش روز دیگر از #دنیا می‌رود. بعد می‌فرمایند: کارهایت را جمع کن و به هیچ کس وصیت نکن که پس از تو قائم مقام تو باشد. چون غیبت کبری شروع شد. دیگر ظهوری در کار نیست مگر پس از اذن خدای عزّوجلّ. این #ظهور پس از دوران طولانی و #قساوت قلب‌ها و پر شدن زمین از #ستم اتفاق می‌افتد. از این پس اگر یکی از پیروان ما ادعای مشاهده مرا کرد، #دروغگو است. هر کس قبل از خروج سفیانی و صحیۀ آسمانی ادعای مشاهده کند، #دروغ می‌گوید. ⭕️ هیچ یک از علمای ما ادعای نیابت خاصه نداشتند. دیگران هم برای آن‌ها چنین ادعایی نکردند. اما یک #نیابت_عام داریم که رتق و فتقی است که مراجع با ضابطه مشخصی که وجود دارد، به مقام #فتوا دادن می‌رسند و این شأنیت را پیدا می‌کنند که به این مورد بپردازند. 👈 نیابت عامه، رتق و فتق امور است، نه رابطه با امام. نباید خلط مبحث شود. هیچ کس در دوره غیبت کبری نمی‌تواند بگوید من واسطه شما با امام زمان (ع) هستم. ✅ یکی از مهم‌ترین وظایف و مسئولیت‌های نایبان خاص (#نواب_اربعه) جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن #شیعه در دوران غیبت صغری بود. چون زمینه آن بسیار فراهم بوده است. 💢 پس از شهادت حضرت عسکری (ع) با کمک #حکومت، ۱۴ فرقه درست شد. حکومت ادعای آنها را ترویج می‌کرد تا اصل مطلب از بین برود. 🖌 مرحوم شیخ مفید می‌گوید: «در زمان ما که سال ۳۷۳ قمری است، هیچ اثری از این گروه‌ها باقی نمانده است و همه از بین رفته‌اند و این به خاطر خدمات نواب اربعه است.» 👈 یعنی آن‌ها شیعه را به نحوی #رهبری کردند که تحت حمایت یک نفر و زیر یک پرچم قرار بگیرند. بدون شمشیر گروه‌هایی را که ادعای مهدویت و نیابت خاصه داشتند، از بین بردند. چون باید #جامعه_شیعی را حفظ کنند. 📚 در کتاب‌های کلامی چهار #فرقه را نام می‌برند که هر کدام از این‌ها به دو سه فرقه تقسیم می‌شوند. ما چند گروه را معرفی می‌کنیم: 1️⃣ فرقه محمدیه معتقد بودند که سید محمد پسر بزرگ امام هادی (ع) که در زمان حیات ایشان درگذشته بود، امام است و خودشان اصلاً چنین ادعایی نداشتند. ایشان در نزدیکی سامراء مدفون و شخصیت بزرگوار و بسیار ارزنده‌ای هستند. 2️⃣ عده‌ای قائل به انقطاع امامت بودند این گروه در مورد #عقیده به مهدویت اختلاف داشتند دو گروه شدند: یک دسته از آن‌ها معتقد به قیام امام (ع) نبودند و می‌گفتند چون خداوند از #گناه بندگان به خشم آمده است، #امامت را منقطع ساخته است. دسته دیگر به #قیام موعود (ع) عقیده داشتند. اما معتقد بودند که امام عسکری (ع) بدون جانشین از دنیا رفته است و امامت متوقف شده است تا اینکه خداوند مهدی را از میان امامان گذشته برگزیند. 3️⃣ نام این گروه #واقفیه دوم است و معتقد بودند که امام یازدهم همان مهدی قائم است. زیرا به گمان آن‌ها او امام بعد از خود را معین نکرده چون شرایط سختی داشت. پیروان این گروه در اینکه مهدی کیست، با هم اختلاف داشتند. برای همین به چند دسته تقسیم شدند: گروهی از آنها در امامت امام عسکری (ع) توقف کردند. دسته دیگر گفتند امام عسکری در سال ۲۶۰ از دنیا رفت ولی بعداً #رجعت خواهد کرد. 4️⃣ نام این گروه «لا اَدریّه» است. آن‌ها تصور می‌کردند امام یازدهم از دنیا رفته است ولی با توجه به اینکه زمین از #حجت خالی نمی‌ماند، باید جانشینی داشته باشد. ولی نمی‌دانیم #جانشین او کیست. ⭕️ یکی از چیزهایی که در #جامعه آن موقع بود و امروزه هم وجود دارد، بحران #هویت است. همه به نوعی مترصدند که دیده شوند. انسانی که #تربیت_دینی نداشته باشد، برای به دست آوردن #شهرت هر کاری می‌کند. پسران حضرت یعقوب هم همین مشکل را داشتند و می‌گفتند تا زمانی که یوسف هست، ما دیده نمی‌شویم. 🔆 این فرقه‌گرایی وجود داشت. نواب اربعه با حفظ جان امام (ع) به نحوی جامعه را رهبری کردند که خبری از این گروه‌ها نیست و شما امروز در کنار امام عصر (ع) به کس دیگری توجه ندارید. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۳۷، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۴ ✅ مسئله دوم از مباحث عمومی غیبت، محل زندگی امام زمان است. 🔹 امام زمان (ع) در دوره اول زندگی‌شان یعنی از سال ۲۵۵ تا ۲۶۰ قمری در سامراء بودند. عموم روایات این مطلب را تأیید می‌کنند. 🔹 دوره دوم از سال ۲۶۰ هجری پس از شهادت امام عسکری (ع) شروع می‌شود و تا سال ۳۲٩ قمری به مدت ۶۹ سال ادامه دارد. 🔸 روایاتی که به محل زندگی امام در این دوره می‌پردازد، دو دسته است. دسته اول هیچ جایی را نام نمی‌برد. دسته دوم، مکانی را برای زندگی امام در دوره #غیبت_صغری مشخص می‌کند. 👈 به استناد این دسته از روایات، ایشان در دوره غیبت صغری به مدینه رفت و آمد دارند ولی عموماً در عراق بوده‌اند. مشخص نیست در کدام منطقه از عراق بوده‌اند. چون #نواب_اربعه در عراق هستند. بنابراین باید نتیجه بگیریم که محل زندگی امام در عراق است. 🔹 دوره سوم، دوره #غیبت_کبری است. چند مکان را برای زندگی امام (ع) در این دوره ذکر کرده‌اند: 👈 نخستین مکانی که نام برده‌اند، شهر مدینه است. 👈 دومین مکان، کوهی است به نام ذی‌طُوی که در یک فرسخی مکه است. یعنی در محدوده حرم قرار داد. 👈 سومین منطقه‌ای که نام می‌برند، رَضْوی است. رضوی، نام کوهی در بیرون مدینه است. در دعای ندبه به ذی‌طوی و رضوی اشاره شده است. 👈 چهارمین دیدگاه این است که به دلیل اینکه امام زمان (ع) دائماً در حال نقل مکان هستند، جای ثابتی ندارند و می‌توانند هر جایی از این کره خاکی باشند. 👈 پنجمین مکانی را که برای سکونت امام (ع) در دوره غیبت کبری ذکر می‌کنند، #جزیره_خضراء است. ⭕️ بحث جزیره خضراء، #عقیده ما نیست. حتی عقیده علامه مجلسی هم نیست. بلکه فقط یک نقل قول است. جزیره خضراء، منطقه‌ای است در جنوب اسپانیا نزدیک تنگۀ جبل الطارق. در کتاب‌های تاریخی که درباره منطقه آندلس و مغرب نوشته شده، از جزیرة الخضراء به عنوان باب الآندلس نام برده شده است و اینکه جزیره خضراء محل سکونت امام عصر (ع) است. 📎 این نقل از دوره #صفویه مطرح شد و به ادبیات #شیعه راه پیدا کرد. 📚 این داستان را محدث نوری در کتاب جنة‌المأوی و مرحوم علامه مجلسی در بحارالأنوار در جلد ۱۳ باب نوادر ذکر می‌کند. 🔆 شیوه علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار این است که مطلب را فقط نقل کرده و اظهار نظر نمی‌کند. ایشان هر آنچه را که هست، نوشته‌اند. ایشان با دربار ارتباط داشت و این ارتباطات، موجب باز شدن راه علامه به کتابخانه‌های مختلف می‌شد. ایشان این فرصت طلایی را مغتنم شمرده و هر چه را در کتاب‌ها بوده، نوشته است. داعیه‌ای هم ندارد که بگوید آنها صحیح است یا غلط. 📍شیوه ایشان در بحارالانوار صرفاً نقل است. بنابراین اگر ما در مورد جزیره خضراء بحثی را از علامه مجلسی می‌آوریم، به این معنا نیست که ایشان می‌گوید درست است، بلکه ایشان در صدد نقل است. 👌توان علمی ایشان را باید در کتاب مرآةالعقول دید که ۲۶ جلد در شرح #اصول_کافی است. 🔹 مقطع چهارم زندگی امام که إن‌شاءالله خداوند به همه ما توفیق درک آن را بدهد، مقطع #ظهور است. محل زندگی حضرت در دوره ظهور #مسجد_سهله (در شهر کوفه) است. 💠 حضرت صادق (ع) می‌فرمایند: مسجد سهله محل زندگی صاحب ماست وقتی با اهلش #قیام کند. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۴۴، #مهدویت @Fares_ir

🔴 #اوصاف_مقربان / جلسه سوم ✅ چهارمین عامل #قرب به خدا بهره‌برداری از شب برای #بندگی است. 💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خداوند سلوکی است که به پایان نمی‌رسد مگر با نشستن بر مرکب شب. 💠 خدا در سوره مزمّل در مورد بهره بردن از شب به پیامبرش می‌گوید: مقداری از شب یا نیمی از شب یا کمتر از نیمی از شب یا بیشتر از نیمی از شب را بیدار باش و #قرآن بخوان. ما می‌خواهیم حرف مهمی را به تو بزنیم. 👈 یعنی تو باید آمادگی این دریافت را داشته باشی، پس #شب‌زنده‌دار باش. 📌 #عبادت روز خوب است، ولی اثرش ایجاد ظرفیت نیست. 🔆 چرا خداوند شب را مرکز این همه خاصیت قرار داده است؟ 💠 سوره مبارکه مزمل در ادامه می‌فرماید: بی تردید سیر شب، پایدارتر و ماندگارتر است. 🔸 شب‌زنده‌داری، عامل #برتری_انسان است. 💠 سوره زمر آیه ٩ می‌فرماید: آیا کسی که در ساعات شب به #سجده و #قیام و عبادت خالصانه مشغول است و از آخرت می‌ترسد و به #رحمت پروردگارش امید دارد، با دیگران برابر است؟ ای پیامبر ما؛ به آن‌ها بگو: آیا کسانی که #معرفت دارند با کسانی که بهره‌ای از معرفت نبرده‌اند، برابرند؟ 👈 خداوند می‌فرماید کسانی که اهل بهره‌برداری از شب برای بیتوته و عبادت هستند، صاحبان معرفتند. این‌ها با کسی برابر نیستند. این معرفت، شهودی است، نه معرفت ناشی از مطالعه. 💠 حضرت صادق(ع) یک دستورالعمل برای همه ما بیان می‌فرمایند: #شیعیان و #پیروان ما کسانی هستند که وقتی خلوتی پیدا می‌کنند، دائماً به یا خدا هستند. 🔆 چه عبادتی را در شب قرار بدهیم؟ 👈 ذائقه معنوی انسان‌ها متفاوت است. بعضی از افراد با دعا بیشتر صفا می‌کنند. #صحیفه_سجادیه، #مفاتیح، مهج الدعوات، اقبال سیدبن‌طاووس، مصباح کفعمی و مصباح المتهجّد را بخوانید. بعضی‌ها بیشتر اهل نمازند. بعضی‌ها اهل ذکرند.کسانی که اهل ذکرند، باید با قرآن انس بگیرند. 💠 ساحت مقدس حضرت صاحب نیز برنامه‌ای عبادی فرموده‌اند: عاشورا عاشورا عاشورا. جامعه جامعه جامعه. #نماز_شب نماز شب نماز شب. 🖌 #زیارت_عاشورا را توصیه کرده‌اند چون ترسیم خطوط قرمز #شیعه است. #زیارت_جامعه کبیره نیز یک دوره #امام_شناسی است. ⚡️ درباره ذکر نیز باید گفت، ذکر هر چه که باشد باید ما را به خدا برساند و از #گناه و #شیطان دورمان کند. هر فکر و سخن و رفتاری که ما را به خدا برساند و از گناه و شیطان دورمان کند، #ذکر است. ⭕️ نباید یک لحظه هم از #یاد_خدا دور باشیم. نباید کاسبی ما را از خدا دور کند. هستند کسانی که الله اکبر می‌گویند و مشغول #نماز می‌شوند؛ ولی از یاد خدا غافلند. 🔹 گاهی منشأ #غفلت از خدا عبادت است. شیطان به محضر حضرت عیسی رفت و گفت: بگو لا إله إلّا الله. حضرت عیسی فرمود: نمی‌گویم. چون این کار #تبعیت از توست و من از تو تبعیت نمی‌کنم. 🔆 حواستان باشد عبادتتان از کجا آمده است. پیامبر منشأ عبادت ما را مشخص می‌کند: «کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی». 🔹 گاهی اوقات انسان عبادت می‌کند ولی دچار عُجب می‌شود. درون خودش می‌گوید همه دنبال بازی رفتند و ما مشغول کارمان بودیم. همه از #کرونا ترسیدند و ما از هیچ چیزی نترسیدیم و به #روضه آمدیم و ماسک هم نزدیم. در حالی که #حقوق_شهروندی است. جان دیگران را به خطر نیندازیم. 🔹 گاهی اوقات عبادت، انسان را زمین می‌زند چون در جهت درستی نیست. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه شب سوم | #محرم_۱۴۰۰ دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران @Fares_ir