eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 / بخش آخر ✅ آداب روزه‌داری تمام و کامل امام صادق (ع) در بیان در حدیثی دستوراتی را می‌فرمایند که اگر همه این‌ کارها را انجام دادیم را به جا آورده‌ایم و هر کدام را که انجام ندادیم و ناقص گذاشتیم به همان میزان از روزه حقیقی دور هستیم. 🔹 به دنبال توشه برای ملاقات خدا باشید. 🔸 از غیر خدا برائت بجویید. 🔹 قلب خود را فقط برای خداوند قرار بدهید. 🔸 ببینید خدا چه چیزی را از تو می‌خواهد و چه چیزی را نمی‌خواهد. 🔹 زبان را از حفظ کنید. 🔸 چشم را بر و ببندید. 🔹 با یکدیگر نکنید. 🔸 به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 مراء نکنید. (اشکال کردن به سخن دیگران به قصد تحقیر فرد یا اظهار زیرکی خود) 🔹 همدیگر را نکنید. (در حالیکه علم به حقیقت مطلب ندارید) 🔸 از اجتناب کنید. 🔹 با همدیگر مخالفت نکنید. 🔸 نسبت به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 در سستی نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 به گرایش پیدا نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 با سفاهت با یکدیگر برخورد نکنید. 🔸 همدیگر را آزار ندهید. 🔹 از و غفلت نکنید. 🔸 ملازم صمت و باشید. (سکوت، خاموشی از کلام بدون منفعت؛ صمت، حرف نزدن بی منفعت یا با منفعت) 🔹 در مقام غضب، خویشتن‌داری کنید. 🔸 در مقام سختی‌ها و مصیبت‌ها و معصیت‌ها صبور باشید. 🔹 راست بگویید. 🔸 از افراد شر دوری کنید. 🔹 از حرف‌ بی‌معنی و باطل و دروغ وافترا بپرهیزید. 🔸 از دشمنی با همدیگر بپرهیزید. 🔹 از بدگمانی به دیگران دوری کنید. _________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه آخر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسه مباحث / جلسه ٧ ✅ یک از شاخه‌های است. برای آموختن هر علمی از جمله علم اخلاق باید نزد استاد برود. اخلاق، علم داستان‌گویی نیست. داستان، کسی را ملتزم نمی‌کند، بلکه قوه‌ انسان را به خود مشغول می‌کند. در حالیکه اخلاق با قوه‌ انسان کار دارد. 📌 علم اخلاق جزء علوم بایسته است نه شایسته. باید هر کسی آن را بداند، نه اینکه اگر بداند خوب است. در مباحث اخلاقی بطور مثال از تعریف و علائم آن صحبت می‌شود. باید این علامت‌ها را بشناسیم تا بفهمیم این عیب را داریم یا خیر. برای شناسایی و رفع آن باید نزد استاد رفت. ♻️ در مراتب سلوک عملی گفتیم که مرحله اول است که دوری از صفات و رذائل اخلاقی است. 🔹صفات و ملکات به سه دسته تقسیم می‌شوند: 1️⃣ صفات مَلَکی که مربوط به ملائکه است مثل: علم، ، ، مجموعه فضایل، و . 2️⃣ صفاتی که مربوط به است. مانند: و و و . 3️⃣ صفات حیوانی که به دو گروه تقسیم می شود: 🔸خصوصیت حیوانات چهارپا مانند: ، ، ، ، . 🔸خصوصیت حیوانات درنده‌خوی مانند: تهوّر، ، ، ، . ♻️ مرتبه دوم در سلوک عملی، یا آراستگی به صفات مَلَکی است. 👈 تخلیه از رذائل و تحلیه به فضائل، هر دو کار سختی است به همین دلیل به این مراتب می‌گویند: ، ، . به تعبیر پیامبر اکرم (ص) است یعنی از شمشیر زدن () بسیار سخت‌تر است. در پی این مراتب، دو ویژگی در انسان پدیدار می‌شود: ، و 📌 کسیکه جویای خلوص نیت و حضور قلب است، در پی نباشد، دنبال مجاهدت نفس باشد. یعنی پاک کردن درون از صفات رذیله و آراستن خود به صفات پسندیده. ، نمازی است که همراه با خلوص نیت و حضور قلب باشد. ♻️ ۴ مرحله دارد: 1️⃣ مرحله اول، به دنبال رعایت اجزاء و شرایط عبادت هستیم مانند نماز. این است. 2️⃣ در این مرحله را رعایت می‌کنیم. مثلا خواندن دعا هنگام وضو گرفتن. با رعایت آداب نماز، به می‌رسیم. 3️⃣ در مرحله سوم، در سیر می‌کنیم. نمازی که معراج المؤمن است فقط با رعایت اجزاء و شرایط یا‌ رعایت آداب حاصل نمی‌شود، بلکه با توجه در اسرار آن حاصل می‌شود. 4️⃣ مرحله آخر، انجام عبادت به طور حقّ است و کمال عبادت (مانند نماز) است. چنین نمازی انسان را از زشتی‌ها و باز می‌دارد. امام صادق (ع) فرمودند: می‌خواهی ببینی نمازت قبول شده یا نه؟ ببین چقدر از گناه دور شده‌ای! ______________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ٧ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲ ✅ عدالت فقط با محقق می‌شود. 💠 سوره انبیاء آیه ۱۰۵ می‌فرماید: ما در کتاب زبور بعد از تورات، نوشتیم که همانا بندگان شایسته، زمین را به ارث خواهند برد. 👈 ، تصرف مال بدون انجام معامله است. عبارت "نوشتیم" یعنی حتماً، تمام زمین در تصرف قرار می‌گیرد. 💠 امام باقر (ع) درباره این آیه فرمودند: عباد صالح، مهدی (عج) و اصحابش در هستند. 💠 پیامبر اکرم (ص) نیز فرمودند: [پس از ، منادی صدا می‌زند] ای ! خداوند دست ستمگران و را از سر شما کوتاه کرد و بهترین امت محمد (ص) را به‌سوی شما فرستاد، به او ملحق شوید. 💠 خداوند در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید: ما انبیاء را همراه با دلایل روشن ارسال کردیم و با آنها کتاب، و میزان [] نازل کردیم تا مردم به قیام کنند. 🔆 انسان دارای سه مرتبه‌ی ، و شهوت است. حدّ این سه مرتبه به ترتیب: ، و است. انبیاء آمده‌اند تا به تعادل برسد، نه کند و نه . 📎 انبیاء برپایی یا قیام به عدالت است. ⭕️ هنوز این دو آیه هنوز رخ نداده و فقط با وجود امام عصر (عج)، محقق خواهد شد. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۲ @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶ 🔸 در جلسه گذشته گفته شد که اگر بخواهیم به سمت و سوی حق برویم، سه گام دارد: 1️⃣ باید باشیم. در سوره صف آیه ۱۴ می‌فرماید حواریون خدا هستند. وقتی حضرت عیسی دینش را ابلاغ کرد، در گهواره بود. یهودیان و بنی اسرائیل همه حضور داشتند. اکثر بنی اسرائیل شدند، ولی گفتند ما با تو هستیم. آنها انصار خدا بودند چون حق را شناختند. ما هم اگر را بشناسیم، انصار خدا می‌شویم. حواریون در مقابل خدا بودند. (آل‌عمران / ۵٢ و ۵۳) 📌 خصوصیت دیگر انصار الله این است که خدا با آن‌ها حرف می‌زند و خواسته‌های آن‌ها را اجابت می‌کند. حواریون داشته و بودند. (مائده/۱۱۱ به بعد) 2️⃣ باید باشیم. ولی خدا شدن یعنی دوست‌دار خدا شدن یا تحت او قرار گرفتن. در سوره یونس آیه ۶٢ می‌فرماید: آگاه باشید که دوستان خدا یا کسانی که تحت سرپرستی خدا هستند، در ترس و در حزن ندارند. 🔸برای خدا مهم است تحت سرپرستی چه کسی باشیم. در سوره انعام آیه ۱۴ می‌فرماید: بگو آیا جز الله را سرپرست بگیرم؟ خدایی که آفریننده آسمان‌ها و زمین و روزی‌دهنده است و از کسی نمی‌خواهد. ⭕️ و سرپرستی چه کسانی را نباید پذیرفت: ۱.‌ کافر( توبه / ٢۳) ٢.‌ یهود و نصارا (مائده / ۵۱) ۳.‌ کسانی که را می‌کنند (مائده / ۵۷) ۴.‌ (نساء / ۱۱۹) ۵.‌ کسانی که خداوند بر آنها کرده است (ممتحنه / ۱۳) 💢 خداوند نسبت به چه کسانی غضب دارد؟ این روایت را عامه نیز از رسول اکرم نقل کرده‌اند: "إِنَّ اللهَ یَغضِبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ یَرضَی لِرِضَاهَا؛ خداوند به سبب غضب فاطمه خشمگین می‌شود و به سبب رضایت او خشنود می‌شود" 👈 مورد غضب و خشم خداوند است. ما می‌خواهیم به عمل کنیم که آنها را سرپرست خود قرار نداده‌ایم. اگر کسی آنها را به عنوان رفیق و سرپرست انتخاب کند، طبق مفهوم آیه، اهل ایمان نیست. ۶.‌ (بقره / ٢۵۷) طاغوت، هر جریانی است که ضد خدا باشد. 3️⃣ باید به برسیم. در سوره انعام آیه ۳۱ و سوره یونس آیه ۴۵ می‌فرماید: حتماً کسانی که ملاقات خدا را تکذیب می‌کنند، زیان‌کار هستند. 💢 فرزندتان را تا چند سال در کلاس اول نگه می‌دارید؟ دو سال؟ ده سال؟ یک سال می‌ماند، بعد می‌گویید هرچه بود یاد گرفته و باید به کلاس بالا برود. ما چقدر می‌خواهیم در گام اول بمانیم؟ چند سال می‌خواهیم در و در جا بزنیم؟ باید بقیه مراتب را هم طی کنیم. لقاء الله چه شد؟ اولیاء الله چه شد؟ انصار الله چه شد؟ 👈 ما فکر می‌کنیم که و هستیم. ما باید اولیاء الله بشویم. اگر نشدیم یعنی ده سال در کلاس اول مانده‌ایم. ________________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب ششم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ ، حقیقتی است که خداوند او را از دو بُعد کرده است؛ یک بخشی از او مادی است که جسم او است. بُعد دومش معنوی و مجرد است و قابل رؤیت نیست. این عنصر مجرد، چهار اسم دارد. چون از چهار جهت می‌شود به آن نگاه کرد: 1️⃣ از این جهت که منشأ بشر است، نام دارد.(مشترک بین همه جانداران) 2️⃣ از این جهت که منشأ یادگیری و پیدایش علم می‌شود، نامش را گذاشته‌اند. (مختص به انسان) 3️⃣ از آن جهت که منشأ تحریک و تحرکات است و انسان به آن وابسته است چه در کسب منافع و چه در دفع ضررها، نام دارد با دو قوه شهویه و غضبیه. 👈 دفع ضرر می‌کند و جلب منفعت می‌کند. 4️⃣ از آن جهت که منشأ شهود و ارتباط با عالم است، نام گرفته است. منظور از قلب در دینی قلب صنوبری نیست. 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: قلب انسان، خانه خدا است در خانه خدا، غیر از خدا را جای نده. 🔴 عوامل زنگ زدن قلب 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: همچنان که آهن زنگ می‌زند این قلب‌ها نیز زنگ می‌زند. 👈 زنگ زدن قلب هر کسی، به حسب حال خودش است. عامل زنگ زدن یک عده‌ای، نفس آن‌ها است. دارند. دارند. است. 👈 عامل لغزش برخی، است. عامل هر لغزشی که در آن، و باشد، شیطان است. 👈 منشأ برخی از لغزش‌ها است. اگر کسی حب داشته باشد منشأش دنیا است. 💠 به پیامبر (ص) عرض شد: صیقل دهنده دل‌ها چیست؟ ( یعنی این زنگار چگونه از بین می‌رود؟) فرمودند: خواندن . 👈 یعنی باید قرآن کرد. زنگار قلب از بین که برود در می‌شود نازل شدن ملائکه را دید. 💠 امام صادق (ع) در دعای شروع ختم قرآن اینطور فرموده‌اند: خدایا، مرا تلاوت‌کننده قرآن به آن شکلی که تو را از من راضی کند، قرار بده. ✳️ ۱. (وضو یا غسل) 💠 به فرموده حضرت رسول(ص) با مسواک زدن باید برای قرآن خواندن مسواک زد. ۲. قرائت قرآن از روی است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: از رو خواندن قرآن، باعث تخفیف از پدر و مادر می‌شود؛ اگرچه پدر و مادر، باشند. 💠 رسول گرامی (ص) فرموده‌اند: هیچ چیزی بر شیطان، سخت‌تر از خواندن قرآن از رو نیست. 💢 هر جا که دچار شیطان شُدید، شروع به خواندن قرآن کنید. ۳. با صدای بلند است. یعنی صدا، جوهره داشته باشد. ۴. قرائت با صدای حَسَن (محزون) است. چون فرموده‌اند که قرآن با حُزن نازل شده است. ۵. گفتن أعوذ بالله من الشیطان الرجیم. ۶. گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. ۷. گفتن صدق الله العلی العظیم در پایان قرائت. ۸. دعای قبل از قرآن است. هر چند آیه که خواستیم قرآن بخوانیم پیش از آن، این را بخوانیم.‌ این دعا در کتاب‌های دعا آمده است. ۹. قرآن، در یک ماه خوانده شود مگر در ماه مبارک که به فرموده امام صادق (ع) در هر سه روز، یک ختم قرآن داشته باشید. ۱۰. خواندن است. ترتیل یعنی تمام الفاظ قرآن تلفظ شود. ۱۱. رو به بودن است. ۱۲. در قرآن است. ۱۳. قرائت با اخلاص است. ۱۴. تلاوت قرآن در همه احوالات است. ۱۵. قرائت روزانه ده آیه است. ۱۶. قرائت قرآن در خانه است. ۱۷. اقرار و تصدیق به مصادیق قرآن داشته باشیم. _____ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 / بخش اول 🌺 بمناسبت سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) ✅ حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) مشهور به شاه عبدالعظیم و سیدالکریم از عالمان حسنی و از راویان است که در روز پنج‌شنبه ۴ ربیع‌الثانی سال ۱۷۳ ق، در زمان حکومت هارون‌الرشید، در مدینه متولد شد. 🔸 نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (ع) می‌رسد. نجاشی از عالمان شیعی می‌گوید: پس از رحلت وی به هنگام غسل، رقعه‌ای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت نوشته بود: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند زید، فرزند امام حسن‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) هستم. 👈 شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان جامع اخبار عبدالعظیم گردآوری کرده است. ✅ مصاحبت با ائمه (ع) حضرت عبدالعظیم (ع) محضر امام رضا (ع) و امام جواد (ع) را درک کرده و خویش را بر امام هادی (ع) عرضه داشته و حضرت روش وی را تأیید نمودند. 🔹درباره برخورد حضرت عبدالعظیم (ع) با امامان نقل شده که او با کمال ادب و و نهایت و وارد مجلس امام جواد (ع) یا امام هادی (ع) می‌شد و آن بزرگواران نیز او را در صدر جلسه و در کنار خویش هم‌نشین کرده و از احوال او سؤال می‌کردند که این برخورد موجب و دیگران می‌شد. ✅ زندگی در دوران سرکوب دوران زندگی حضرت عبدالعظیم (ع) مصادف با شرایط خفقان و شیعیان از سوی بنی‌عباس بود و همچون پدرانش سال‌ها تحت تعقیب بود. ایشان گرچه زمانی که در مدینه، بغداد و سامرا می‌زیست روش را در پیش گرفته و و مرام خود را پنهان می‌داشت، ولی با این حال مورد متوکل عباسی و معتز عباسی بود. ✅ به ری بنابر گزارش‌های تاریخی، حضرت عبدالعظیم (ع) در زمان معتز عباسی، به جهت اذیت و آزار و ترس از قتل، به امر امام هادی (ع) از سامرا به ری که از پایگاه‌های مهم عباسیان بود، هجرت کرد. برخی هم نقل کرده‌اند به قصد مزار حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به قصد خراسان هجرت کرد و در ری برای زیارت حمزة‌بن‌‌‌‌‌موسی‌بن‌جعفر (ع) توقف کرد و در آن‌جا مخفی شد. 🖌 نجاشی به نقل از خالد برقی ماجرا را این‌گونه روایت می‌کند که حضرت عبدالعظیم (ع) در حال فرار از سلطان، به ری آمد و در سرداب خانه مردی از شیعیان در محله «سکة الموالی» ساکن شد. او در همان سرداب به می‌پرداخت، روز را می‌گرفت و شب را به عبادت می‌گذراند. وی مخفیانه از منزل بیرون می‌آمد و به زیارت قبری می‌رفت که می‌گفت: این قبر مردی از فرزندان موسی‌بن‌جعفر(ع) است. پیوسته در آن سرداب بود و خبر ورود او به شیعیان یکی پس از دیگری می‌رسید تا اکثر شیعیان با وی آشنا شدند. 📌 درگذشت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ ق در زمان امام هادی (ع) رخ داد. ✅ مدفن و ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) محدث نوری می‌گوید: فردی از شیعیان، رسول اکرم (ص) را در عالم رؤیا زیارت می‌کند که به او می‌فرمایند فردا یکی از اولاد من کنار درخت سیب در باغ عبدالجبار بن عبدالوهاب رازی تشییع و دفن خواهد شد. وی برای خرید آن مکان به صاحب باغ مراجعه می‌کند در حالی که صاحب آن باغ نیز همان خواب را دیده بود و آن باغ را وقف حضرت عبدالعظیم (ع) و دیگر شیعیان کرد که در آن دفن شوند. 💠 شیخ صدوق در باب زیارت مرقد وی، روایتی را نقل می‌کند که فردی از اهالی ری بر امام هادی (ع) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) مشرف شدم. امام (ع) فرمودند: ثواب زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین‌بن‌علی(ع) را در زیارت کرده است. _________________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش اول 📕متن کامل در وبسایت بنیاد: 👇 http://www.fares.ir/post/1190 @Fares_ir
🔴 / بخش آخر ✅ آداب روزه‌داری تمام و کامل امام صادق (ع) در بیان در حدیثی دستوراتی را می‌فرمایند که اگر همه این‌ کارها را انجام دادیم را به جا آورده‌ایم و هر کدام را که انجام ندادیم و ناقص گذاشتیم به همان میزان از روزه حقیقی دور هستیم. 🔹 به دنبال توشه برای ملاقات خدا باشید. 🔸 از غیر خدا برائت بجویید. 🔹 قلب خود را فقط برای خداوند قرار بدهید. 🔸 ببینید خدا چه چیزی را از تو می‌خواهد و چه چیزی را نمی‌خواهد. 🔹 زبان را از حفظ کنید. 🔸 چشم را بر و ببندید. 🔹 با یکدیگر نکنید. 🔸 به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 مراء نکنید. (اشکال کردن به سخن دیگران به قصد تحقیر فرد یا اظهار زیرکی خود) 🔹 همدیگر را نکنید. (در حالیکه علم به حقیقت مطلب ندارید) 🔸 از اجتناب کنید. 🔹 با همدیگر مخالفت نکنید. 🔸 نسبت به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 در سستی نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 به گرایش پیدا نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 با سفاهت با یکدیگر برخورد نکنید. 🔸 همدیگر را آزار ندهید. 🔹 از و غفلت نکنید. 🔸 ملازم صمت و باشید. (سکوت، خاموشی از کلام بدون منفعت؛ صمت، حرف نزدن بی منفعت یا با منفعت) 🔹 در مقام غضب، خویشتن‌داری کنید. 🔸 در مقام سختی‌ها و مصیبت‌ها و معصیت‌ها صبور باشید. 🔹 راست بگویید. 🔸 از افراد شر دوری کنید. 🔹 از حرف‌ بی‌معنی و باطل و دروغ وافترا بپرهیزید. 🔸 از دشمنی با همدیگر بپرهیزید. 🔹 از بدگمانی به دیگران دوری کنید. _________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه آخر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲ ✅ سه معنا در لغت برای کلمه شیطان بیان شده است: 🔸 راغب اصفهانی در کتاب مفردات می‌گوید: شیطان، موجود دور از حق است. هر موجودی که دور از باشد را شیطان می‌گویند. 🔸 صاحب کتاب لسان العرب می‌گوید: شیطان در عرب به هر موجود متمرد و نافرمان گفته می‌شود. اعم از اینکه حیوان باشد یا باشد یا از طایفه باشد. 🔸 در کتاب تاج العروس می‌گوید: به هر فرد بدخوی و گفته می‌شود. 👈 بنابراین شیطان، یک مفهوم عام است. اسم جنس است برای هر موجودی که خصوصیت‌های سه‌گانه گفته شده را دارد. 📌 در کریم، واژه شیطان ۸۸ مرتبه به کار رفته است. در اکثر موارد مراد، است. 💠 سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیطان‌هایی که از نوع انسان و جن هستند قرار دادیم. 👈 شیطان از نوع آدمیزاد، همان موجود دور از رحمت حضرت حق است. همان موجود سرکش و است. همان موجود بدخوی و بداخلاق است. 📖 وقتی به کاربرد شیطان در عرب رجوع می‌کنیم، می‌بینیم که برای شیطان، چهار مصداق معرفی می‌کنند. ما تا به حال سه معنا را گفتیم. الآن می‌خواهیم بگوییم عرب به این چهار مورد هم شیطان می‌گوید؛ منتها این‌ها مصداق هستند. دقت کنید: 1️⃣ عرب به ، شیطان اطلاق کرده است. ⭕️ شما می‌خوانید، می‌بینید اسم شیطان آمده است، چون نمی‌دانید که مراد از شیطان، میکروب است می‌گویید: شیطان به ظرف شکسته چه ربطی دارد؟ چون متوجه نمی‌شوید، می‌گویید: همه این‌ها است. 2️⃣ افراد نیرنگ‌باز و مکار را شیطان گفته‌اند. 3️⃣ ابلیس را شیطان معرفی کرده‌اند. همان ملعونی که شما از او بدتان می‌آید. 💠 از پیامبر اکرم (ص) سؤال شد: ما می‌کنیم و دعایمان مستجاب نمی‌شود، در حالی که خداوند فرموده است: اُدْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حضرت فرمودند: قلوب شما به وسیله ۱۰ عامل مرده است (یعنی ده عامل را مانع اجابت دعا می‌دانند، یکی از آن‌ها این است:) شما ادعای دشمنی شیطان را دارید اما در مقام با او دوست هستید. 4️⃣ حضرت ختمی‌مرتبت، در روایتی از تعبیر به شیطان می‌کنند. 🔆 چهار مصداق را بیان کرده‌اند. ما با یکی از آن‌ها کار داریم. واژه ابلیس است. 📌 ابلیس در قرآن، ۱۱ مرتبه تکرار شده است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۱ ✅ جلسه قبل ده عامل از گفته شد که اگر هر کدام از آن‌ها باشد زمینه موفقیت شیطان بر خواهد بود. هفت مورد را هم از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 در هم‌نشینی افراد با شیطان موفق می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: هم‌نشینی با اهل گناه موجب فراموشی می‌شود و موجب حضور شیطان می‌شود. 🔸 هنگامی که به سراغ انسان می‌آید. 💠 حضرت موسی (ع) به شیطان فرمودند: در کجا موفق هستی؟ شیطان گفت: وقتی انسان از خودش خوشش بیاید و عجب پیدا کند. 🔸 هنگام و . 💠 امیرالمؤمنین (ع) به حارث حمدان فرمودند: از خشمگین شدن بپرهیز. خشمگین شدن از سپاهیان بزرگ است. 🔸 و . ⭕️ شیطان به حضرت نوح (ع) عرض کرد: از حسادت بپرهیز. حسادت، همان چیزی است که مرا بیچاره کرده است. از حرص و هم بپرهیز؛ چون حرص و طمع، همان چیزی است که جد تو آدم را بیچاره کرد. 🔸 . 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: تکبر، وسیله بزرگ صید شیطان است. 📌 تکبر یعنی انسان خودش را بر دیگران برتر بداند و این برتری را اِعمال هم می‌کند. عُجب یعنی خود را بالاتر دانستن. 🔸 و . 💠 جناب لقمان (ع) به فرزند خود فرمود: پسرم، از تفاخر پرهیز کن که اگر این کار را نکردی، ابلیس در خانه‌ات هست. 🔸 هنگام بین گروه‌های (طرف‌داران ) است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: بر حذر باشید از تفرقه بین تشیع. بر حذر باشید از تفرقه انداختن بین . جدا افتاده از اهل حق، سهم شیطان است همچنان که اگر یک گوسفند از گله جدا بیفتد سهم گرگ است. ✅ این چهار میدان، جا‌هایی است که شیطان در آن‌ها حضور دارد: 1️⃣ هنگام و در حالت 2️⃣ زمان معاشرت با همسر 3️⃣ در خانه‌هایی که در آن‌ها قرآن خوانده نمی‌شود. 4️⃣ هنگام کسب و کار و داد و ستد _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
. 🔴 / جلسه چهارم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی ⚡️در بیان مولفه اول در رسیدن به حکمت الهی قسم آخر نگاه کردن را بیان می کنیم 🔸نگاه حرام ♻️مصادیق نگاه حرام: ۱. ترساندن با چشم، نگاه جوری نگاه کنی که طرف بترسد، این نگاه تخفیف است. 💢 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کس با نگاه خود مؤمنی را بترساند، خداوند او را در روز قیامت می‌ترساند. ۲. نگاه تحقیرآمیز. ⚡️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که مؤمنین را خوار کند خداوند او را خوار می‌کند. 🖍 متأسفانه نگاه نسبت به آدم‌هایی که ژولیده هستند نگاه تحقیرآمیز است. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: چه بسا یک انسان ژولیده و خاک نشینی که اگر خدا را قسم بدهد کوه‌ها جابه جا می‌شود. نگاه تحقیرآمیز بدترین است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند می‌فرماید هر کسی بندگان مرا تحقیر کند با من اعلام جنگ کرده است. 🖍آدم‌هایی که دیگران را تحقیر می‌کنند، ارزشی برای آنان قائل نیستند در جنگ با خدا هستند. ۳. نگاه خشم آلود همراه با به پدر و مادر. خدا نسبت به پدر و مادر بسیار حساس است و لذا حرمت آن‌ها را به شدت نگه می‌دارد و می‌فرماید شما هم حرمت پدر و مادر را نگه دارید، و اُف به آنان نگویید. ❄️ امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر کلمه‌ای از اُف کمتر و کوچکتر در اعتراض به پدر و مادر بود خدا نهی می‌کرد و این کمترین شدن است. چشم غره رفتن، نگاه تند به پدر و مادر، عاق والدین می‌آورد، اگر با نفرت و دشمنی باشد، است. کسی که با و دشمنی به پدر و مادرش نگاه کند، خداوند نمازش را قبول نمی‌کند. ۴. نگاه ⚡️خدا می‌داند نگاه‌های خائنانه کجاست و چه چیزی به قلب تو می‌گذارد 《غافر۱۹》 الف) به اسرار مردم پی بردن، به عیوب مردم دسترسی پیدا کردن برای تحت فشار قرار دادن، حرام شرعی است. 🌸 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: با روش غلط نتیجه درست گرفته نمی‌شود. ب) نگاه کردن به درون خانه مردم 📌پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کس بر خانه همسایه خود مشرِف شود بر عیب مردی نظر افکند، یا بر موی سر یا بدن زنی نگاه کند بر خداوند حق است که او را همراه عیب‌جو در آتش وارد کند و از خارج نگردد تا خدا او را رسوا کند و در عیوب او را بر دیگران ظاهر سازد. 📍پیامبر اکرم فرمودند: به دنبال عیب مؤمنین و آنچه دیگران مخفی می‌دارند، نباشید که هر کس چنین کند خدا او را عیب جویی کند و هر کس را خدا عیب جویی کند رسوا گرداند گر چه در مخفی‌گاه خانه‌اش باشد. ج) نگاه کردن به نامه‌ها و نوشته‌های دیگران، سرک کشیدن در تلفن همراه دیگران، و سرک کشیدن به اتاق فرزند. ۵. نگاه به نگاه به نامحرم اگر قصد سوء هم نداشته باشد حرام است. اگر خدایی نکرده قصد سوء آمد آنگاه مخصوص نامحرم نیست و محرم را هم شامل می‌شود. 💠 لذا جناب لقمان به مرد یهودی فرمود برای حکیم شدن از هر آنچه که خدا حرام کرده، غَضِ بصر کردم. احتیاط کردم و از نگاه مکروه هم اجتناب کردم. 💫 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: نابینایی بهتر از چیزی است که فتنه انگیز است چه بسا نگاهی که به دنبالش است. حسرت از دست دادن دستاوردها، دستاوردهایی که برای به دست آوردنش عمری را صرف کردیم و رسیدیم به منزلت قرب خدا. _______________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه روز چهارم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه سوم ✅ در بیان مولفه‌های اباحه‌گری در ، عوامل پذیرش فرهنگ را بیان می‌کنیم. 🔸 عوامل فرهنگ اباحه‌گری: 👈 ۱. و ناآگاهی نسبت به آموزه‌های دینی. 💢 شما گاهی یک چیزی را می‌دانید اما برای شما است، (گاهی نیز) شما یک چیزی را می‌دانید، اما برای شما ضد ارزش است، چون شما آگاهی به این مطلب ندارید.《بقره ۲۱۶》 🔹 روش آگاهی پیدا کردن: ۱. مطالعه؛ ۲. ارتباط با کارشناسان دینی. 🖍 ناآگاهی نسبت به مسائلی از قبیل : و ، و ، خدا و ، بزرگترین مشکل جامعه ما است. 👈 ۲. . اگر آسیب شناسی کنیم، در مواردی مشاهده می‌شود که عامل پذیرش فرهنگ اباحه‌گری ، فقر است. 👈 ۳. عملکرد غلط مبلغین دین: در لازم است، لزوم آن هم به حسب قرآن است. ♻️ چرا از هر طایفه‌ای یک عده کوچ نمی‌کنند، (نمی‌روند به مراکز علمی دینی)، تا دانای در بشوند و وقتی برگشتند آن تعالیم دینی را که فراگرفتند در اختیار مردم قرار بدهند.《توبه ۱۲۲》 🔅 خصیصه مبلغین دین: الف) داشته باشد؛ ب) باشد؛ 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: من امری را به شما لازم نکردم مگر اینکه خودم اول کردم، و شما را از چیزی باز نداشتم مگر اینکه خودم اول مرتکب نشدم. ج) دلسوز مردم باشد؛ 💢 پیامبر ما، تو در مقابل مهربان قرار گرفتی، اما اگر خشن بودی مردم از اطرافت می‌رفتند.《آل عمران ۱۵۹》 د) خوش‌رفتاری با مردم. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: نبی مکرم اسلام بسیار بودند، و بسیار انسان باجربزه و قوی‌دل بودند، ایشان و با تعهد بودند، بسیار مهربان و خلق بالا داشتند. 📌 خصوصیاتی که مبلغ باید از آن بر حذر باشد: الف) باید از دور باشد؛ ب) در معارف دینی مداهنه نکند؛ ج) سستی نکند. 👈 ۴. تعارض روش‌ها. 🖍 افرادی که دچار ضعف شخصیتی هستند، دچار هستند، نمی‌توانند از داشته‌ها و باورهای خود دفاع کنند، آن‌ها دچار تعارض روش‌ها می‌شوند. 👈 ۵. . ♻️ کسانی که دینشان را به بازی می‌گیرند، این‌ها کسانی هستند که ، آن‌ها را فریفته و غرق در دنیا شده‌اند.《اعراف ۱۵۱》 👈 ۶. و . 🖍 برخی از افراد می‌گویند ما دین عرب‌ها را نمی‌خواهیم، دین برنامه زندگی است از جانب خداست ، نه برنامه‌ای که شما بخواهید تعیین کنید. 💢 به خدا سوگند اگر برای اهل کتاب هر نشانه و دلیلی بیاوری، از قبله تو پیروی نمی‌کنند، و تو هم از قبله آنان پیروی نخواهی کرد و [نیز] برخی از آنان [که یهودی‌اند] از قبله دیگران [که نصرانی‌اند] پیروی نخواهند کرد.《بقره ۱۴۵》 📍 چون هستند. 👈 ۷. . ♻️ به زودی کسانی را که در روی زمین به ناحق گردنکشی و تکبر می‌کنند از [فهم] آیاتم باز می‌دارم.《اعراف ۱۴۶》 👈 ۸. از . ⚡️ هوای نفس یعنی تمایلات و پاسخ دادن به مطلق خواسته‌های . 🖍 بخشی از نفس انسان، است، بخشی است، شهوتِ خواسته‌هاست، نفس خواسته‌های متعدد دارد، منابع محدود است، لذا مقدس می‌گوید، این خواسته‌ها را بر آنچه می‌گوید و نه هوای نفس، منظم کنید، یعنی زندگی خود را بر اساس نیازهای خود انجام دهید و نه بر اساس خواسته‌های خود. 🖍 جریان اباحه‌گری، جریانی است که را از ساقط می‌کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم (احیاء شب ۲۳ رمضان ١۴۰۱) مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir