eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۶ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ، خانه خدا است. 👈 قلب باید او را درک کند. هر گاه قلب خانه خدا شد، هم اتفاق می‌افتد. 🔸 خداوند در نهاد هیچ انسانی، دو قلب قرار نداده است. خداوند یا در آن هست یا نیست. بنابراین اول باید قلب را درست کرد. اینجا است که بحث و مطرح می‌شود. ⭕️ آنچه در محافل مذهبی ما می‌گذرد، تربیت دینی نیست؛ بلکه است. قبل از تعلیم باید تربیت دینی داشته باشیم. 👈 برای این باید ظرفیت‌های خودش را بشناسد. بداند خدا چه چیزهایی مانند: ، ، ، به او داده است. ما بلد نیستیم فکرمان را تعالی ببخشیم. 🔆 هیچ تغییری در اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه گرایش انسان و خواسته‌های او تغییر پیدا کند. گرایش انسان هم هیچ‌گاه تغییر پیدا نمی‌کند مگر اینکه انسان یعنی او تغییر پیدا کرده باشد. 💢 در به واسطه قلب است. اگر اخلاص حاصل شد قرب به خدا حاصل می‌شود. آن‌وقت است که آیه 16سوره قاف (ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم!) را با تمام وجود درک می‌کنیم. 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد. 👈 اخلاص، خصیصه است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در ۱۱۰ ویژگی از اهل تقوا را بیان می‌کنند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: در سایه کم نیست. آنچه که پذیرفته شده است چگونه کم باشد؟ ⭕️ ما مدام اصرار می‌کنیم و تکرار می‌کنیم که ما، نمازخوان است. نمازخوان بودن کفایت نمی‌کند، جامعه ما باید جامعه با تقوا باشد. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در تعریف تقوا می‌فرمایند: اگر عملت را بر یک سینی قرار دهند و روی آن هیچ پوششی قرار ندهند و بین همه بچرخانند، چیزی در آن میان نباشد که شرمنده‌اش نباشی. 💠 و نیز ‌فرموده‌اند: برای اهل تقوا سه علامت وجود دارد: 🔸 عمل خالصانه 🔸‌ کوتاهی آرزوها 🔸‌ از فرصت‌ها استفاده کردن 👈 فرصت ما در دایره است. عمر ما، سرمایه ما است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۷ ✅ اگر کسی بخواهد از خارج شود باید سه مرحله در داشته باشد: 🔸 : این، وظیفه مراکز علمی است. اگر مراکز علمی، خروجی داشته باشند عالم وجود خواهد داشت. 🔸 : که محصول است. تربیت یعنی شکوفا کردن تمام ظرفیت‌های انسان مانند و و و و تمام ظرفیت‌های درونی بشر. این، کار است. هیچ کس دیگری نمی‌تواند این کار را بکند. 🔸 : ساختن انسان کامل، کار است. خداوند و پیامبر (ص) هستند که می‌توانند انسان کامل درست کنند. ⭕️ انسان کامل را نمی‌کنیم کسی برسد. فقط چهارده نفر انتخاب شده‌اند. ما باید به انسان سالم برسیم. یعنی باید داشته باشیم. نظام تربیتی‌مان چقدر قوی بوده است؟ 💠 پیامبر (ص) دستور به می‌دهند و نیز امیرالمؤمنین (ع) به جناب کمیل فرمودند: مهم نیست که تو بخوانی و بگیری و بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با یک قلب پاک و خداپسندانه و خشوعِ راستین انجام شود. 💢 در مقابل است. ریا چهار علامت دارد: ۱. زمانی که شخصی نزد او باشد در انجام اعمال دینی بسیار است. ۲. اما وقت تنهایی و تنبل است. ۳. در انجام هر کاری، شیفته این است که دیگران او را ستایش کنند. ۴. تمام تلاشش بر این است که میان مردم وجهه‌ای زیبا و نیکو داشته باشد. ✅ کسانی که اخلاص در عمل دارند، چند خصوصیت دارند: 🔸 ظاهر و باطن آن‌ها یکی است. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که باطنش و ظاهرش فرق نکند و رفتارش با گفتارش فرق نکند، الهی را ادا کرده است و خالصانه کرده است. 🔸 از ، دور هستند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: هر کس که از روی اخلاص کلمه را بگوید به می‌رود و مراد از اخلاص این است که «لا اله الا الله» او را از ارتکاب گناه باز دارد. 🔸 در انجام عمل، خسته نمی‌شوند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: كم‌ترين نشانه اخلاص آن است که آدمی در و کوشا باشد و برای عمل خود اهمیتی قائل نباشد و خود را در برابر خدا طلب‌کار نداند، زیرا می‌داند که اگر خدا از بندگان خود عبادت واقعی را خواستار بشود همگان عاجز خواهند بود. 🔸 منتظر ستایش دیگران نیستند. 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: انسان‌های به دنبال ستایش دیگران نیستند. 🔸 از رزقی که به آن‌ها می‌رسد راضی‌اند و اضافه آن را می‌بخشند. 💠 جبرئیل به پیامبر (ص) عرض کرد: مخلص کسی است که از چیزی درخواست نکند تا اینکه یافت شود، هرگاه به آن دست یافت، خشنود شود و هرگاه چیزی از آن باقی ماند، در راه خدا [به دیگران ] ببخشد. 👈 زیرا کسی که از مخلوق چیزی نخواهد، به خداوند رسیده است ... _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۱ ✅ ما، را می‌سازد. 🔸 امتیازاتی دارد: 🔹 پاداشش نزد پروردگار است. [بقره / ۶۲] 🔹 صاحب آن در روز در امان حضرت حق هستند و هیچ وحشتی ندارد. [مائده / ۶۹] 🔹 پاداش محسنین را به صاحب آن می‌دهند. [کهف / ۸۸] 🔹 کسی که عمل صالح انجام دهد وارد می‌شود. [مریم / ۶۰] 🔹 انجام دهنده آن است. [قصص / ۶۷] 🔆 عمل صالح همان است. ✅ بر اساس آیات و روایات عمل صالح باید سه ویژگی داشته باشد که اگر این سه ویژگی نباشد، همان عمل نیک را هم قبول نمی‌کنند: 1️⃣ باید مبتنی بر باشد. [غافر / ۴۰] و [طه / ۷۵] 2️⃣ باید منطبق بر دستور باشد. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: ابلیس به خداوند عرض کرد: خدایا، تو سجده بر آدم را از من نخواه تا من تو را به شکلی بپرستم که لذت ببری. خداوند فرمود: من می‌خواهم آن‌طوری که اراده کرده‌ام پرستیده شوم. ⭕️ عده‌ای می‌خوانند؛ ولی نمازشان فارسی است. این عمل، مطابق بر دستور شرع نیست. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: گفتار پذیرفته نمی‌شود مگر در سایه عمل. گفتار و عمل هم فایده ندارد مگر در سایه . گفتار و عمل و نیت نیز پذیرفته نمی‌شود مگر اینکه آن مسئله، منطبق بر باشد. 📌 منظور از سنت، سنت الهی یا سنت نبوی یا سنت علوی است. غیر از این اگر باشد هر چه که باشد فایده‌ای ندارد. 3️⃣ باید در عمل وجود داشته باشد. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: خداوند از تو نمی‌پذیرد مگر آن میزان از اعمال را که در آن خالص بوده باشی. 📌 حضرت زین‌العابدین (ع) که به خداوند عرض می‌کنند: «وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ» صحبت از عمل صالح نیست بلکه صحبت از احسن العمل است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۳ ✅ در مداومت لازم است نه کثرت در عمل. 💠 حضرت زین العابدین (ع) می‌فرمایند: من دوست دارم در کار مداومت داشته باشم اگر چه کم باشد. 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: کار خیرِ اندک که بر آن مداومت باشد، امیدوارکننده‌تر است از کار زیاد که منشأ خستگی بشود. 👈 پس باید عمل زیاد داشته باشیم؛ ولی گفته‌اند عمل زیاد نمی‌خواهد. کثرت را در مداومت بر عمل داشته باش. ✳️ مداومت بر عمل یعنی چقدر انجام دهیم؟ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: کسی که عمل خیری را انجام می‌دهد باید یک سال بر آن مداومت داشته باشد. 🔆 نه ویژگی برای یک عمل وجود دارد که این ویژگی‌ها در اثر مداومت بر عمل به ما داده می‌شود. مثلاً فرض کنید اگر می‌گویند فلان ویژگی را دارد، برای چند روز نیست بلکه باید یک سال انجام شود تا آن خصوصیت، ظهور پیدا کند. 💠 حضرت رسول (ص) فرموده‌اند: از مداومت بر ، چند چیز حاصل می‌شود: ترک زشتی‌ها، دوری از سبک‌سری، خروج از ، حصول ، عشق به ، از خداوند، بزرگداشت دلیل، کناره‌گیری از و آماده شدن و بسترسازی برای پذیرش و گفتار حق. این‌ها چیزهایی است که از مداومت در کار خیر به دست می‌آید. 💠 امام صادق (ع) به شخصی فرمودند: به چشم ما نمی‌آیی. پرسید: چه کنم که به چشم شما بیایم؟ حضرت فرمودند: در مجالس جدم سیدالشهداء (ع) شرکت کن. 📌 کسی که در مجلس سیدالشهداء (ع) باشد به چشم امام زمان (عج) می‌آید. گاهی هست که ما ورود به پیدا می‌کنیم همچنان که مسیحی‌ها ورود به آن پیدا می‌کنند. چه بخواهیم و چه نخواهیم محرم می‌آید. یک وقتی هست که محرم را درک می‌کنیم. ✅ اگر بخواهند عمل ما را بپذیرند چند شرط دارد: 1️⃣ عمل را از می‌پذیرند. 💠 امام کاظم (ع) فرمودند: عمل کم از عاقل قبول می‌شود. 2️⃣ عمل را در سایه قبول می‌کنند. 💠 پیامبر (ص) به جناب ابوذر غفاری فرمودند: در به کار بستن تقوا اهتمام بیشتری داشته باش تا انجام عمل. چون هیچ عملی با وجود تقوا کم نیست. چگونه کم است عملی که قبول شده است؟ 3️⃣ عمل از روی باشد. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: فقط اعمالی که در آن اخلاص داشتی قبول می‌شود. 4️⃣ خداپسندانه داشته باشد. 👈 نیت، عمل است. عمل بدون نیت مانند انسان بدون روح است. مرده چقدر ارزش دارد؟ هیچ. 5️⃣ باید عمل با باشد. [بقره / ۱۳۸] 6️⃣ عمل از آفت اقتصادی در امان باشد. یعنی وقتی کاری را انجام می‌دهید و و نباشید. اولین خصیصه ، است. 7️⃣ از گذاشتن دور باشید. «لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‏». 8️⃣ منیت و رذایل اخلاقی در کار نباشد. 🔆 همه این خصائصی که گفتم باید در یک عمل قلیل ولی مداوم باشد. آنگاه که این کارها را انجام دادی به احسن العمل می‌رسی. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۳ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۵ ✅ در جلسه قبل گفته شد که به دو معنا دارد، یک معنای خاص دارد که همان دستوراتی است که مقدس داده و نیز معنای عام دارد یعنی هر عملی که مورد رضای خدا باشد اگرچه غذا خوردن و امور مباح باشد و برای انجام شود. ✳️ بعضی از موارد عبادت به معنای عام را بیان کنیم: 🔸 مؤمنین 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: خداوند با چیزی برتر از اینکه حق را به او بدهی پرستیده نشده است. 👈 حقوق مؤمنین بر یکدیگر ۳۰ مورد است. ما چند موردش را انجام می‌دهیم؟ یکی از حقوق برادران دینی در این شرایط اقتصادی، کمک مالی است. 🔸 کردن برادر ایمانی 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: اگر کسی برادر دینی‌اش را اکرام کند خدا را اکرام کرده است. تو فکر می‌کنی کسی که خدا را اکرام کند خدا با او چه می‌کند؟ 🔸 در عمل 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند:خالص کردن عمل، برترین خدا است. 🔸 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: هیچ عبادتی به اندازه نیست. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند:عفاف برترین عبادت است. 💠 رسول گرامی (ص) نیز فرموده‌اند: در به دست آوردن میانه‌روی کنید که این است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: برترین عبادت دل کندن از (زهد) است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: برترین عبادت، تفکر است. 🔸 💠 برترین عبادت، فهم است. 🔸 پاکدامنی و دوری از 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند به چیزی برتر از پاکی شکم ( نخوردن حرام) و پاکدامنی، پرستیده نشده است. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند: خداوند با چیزی برتر از سکوت پرستیده نشده است. 🔸 💠 چشم بستن از آن چه خدا کرده، برترین عبادت است. 🔸 💠 خداوند در حدیث به پیامبر (ص) فرموده است: من چیزی را بیش از سکوت و روزه گرفتن دوست ندارم. 🔸 سختی عمل 💠 برترین بندگی‌ها سخت‌ترین بندگی‌ها است. 🔸 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: برترین عمل، آن عملی است که تو نسبت به آن کراهت داشته باشد. 👈 فرض کنید است. همه می‌خواهند به کربلا بروند. پدر و مادر می‌گویند تو نرو. کدام یک برای تو سخت‌تر و ناگوارتر است؟ 🔸 پایبندی به 💠 برترین عمل‌ها پایبندی به حق است. 🔸 مداوت در عمل 💠 برترین عمل، عمل دائمی است اگرچه کم باشد. 🔸 از پیامبر (ص) سؤال کردند: برترین عمل چیست؟ فرمودند: اطعام طعام و خوش‌صحبت بودن با . 🔸 خوشحال کردن مؤمن 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: پس از به خدا، عملی بالاتر از وارد کردن خوشی به دل نیست. 🔸 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: آقای همه عمل‌ها سه حرف است؛ رفتار با مردم از سر ، مالی با برادران و داشتن خدا در هر حالی. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۶ 💠 حضرت زین العابدین (ع) فقره دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست دارند: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛ خدایا، نیّتم را به لطفت کامل گردان» ✅ وفور به سه معنا است: 1️⃣ رسیدن نیت به در کامل‌ترین درجه‌اش (یعنی خالی کردن دل از غیر خدا) 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: بهترین بندگان خدا، کسی است که خداوند او را در کنترل کمک کند و از تمام اهتمامات خارج کند مگر از یک همّ که را فقط برای خودش قرار دهد. 👈 وقتی به اینجا برسد فقط برای خدا کار می‌کند. 2️⃣ به حدی زیاد باشد که تبدیل به ملکه شود. 🔸 ملکه، یک کیفیت است. اگر این کیفیت در ، دائمی بود به آن می‌گویند ملکه، اما اگر این کیفیت، دائمی نباشد به آن می‌گویند حال. 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: خداوند در ، مردم را بر اساس نیتشان مبعوث می‌کند (نه بر اساس عملشان). 👈 چون ممکن است در هفتاد سال عمرش نتوانسته باشد خیلی از کارها را انجام بدهد؛ ولی ممکن است در این هفتاد سال برای بسیاری از کارها نیت خالصانه کرده باشد. 3️⃣ وفور نیت یعنی: نیت را از هر آنچه که آن را پایین می‌آورد و عیب‌ناک می‌کند، حفظ کند. 👈 این معنا از دو معنای قبلی آسان‌تر و قابل فهم‌تر است. 📌 نیت از چه چیزی باید حفظ شود؟ از و و . بسیاری از اعمال هست که در آن‌ها فقط خودنمایی هست حتی رفتن به . 🔆 ارزش ندارد مگر اینکه در سایه نیت باشد. نیت ارزش ندارد مگر در سایه اخلاص. این اخلاص یا باید به عالی‌ترین مرتبه رسیده باشد یا به حالت دائمی و ملکه. اگر عمل بر اساس اخلاص باشد هرچند یک انگشتر بخشیدن، آیه نازل می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) انگشتری را که بخشیدند، انگشتر گران‌بهایی نبوده است؛ ولی با یک نیت گران‌بها بخشیدند. به خاطر خشنودی خدا بود. _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 / بخش دوم ✳️ به ما دستور داده‌اند، از ماه مراقبت ماه رمضان را آغاز کنید: 1️⃣ روزه سه روز آخر 2️⃣ تمرین کسب قبل از ماه رمضان 3️⃣ رعایت یک دستورالعمل از حضرت رضا (ع) 🔸 اباصلت هروی می‌گوید: آخرین جمعه ماه شعبان به محضر امام رضا (ع) رفتم، حضرت به من فرمودند: بیشتر ماه شعبان گذشت، و این آخرین جمعه از آن است کوتاهی‌هایت را در طول ماه در این باقیمانده ماه جبران کن، و برو سراغ کارهایی که مفید است و کارهایی که هیچ منفعتی برای تو ندارد (نه دنیای تو را می‌سازد و نه تو را می‌سازد) ترک کن. زیاد و کن. بخوان. از گناهان خود کن تا وقتی که می‌خواهی وارد ماه رمضان بشوی در حالت باشی. هیچ امانتی به گردن تو نمانده باشد مگر این که داده باشی. و هیچ کینه‌ای نسبت به نداشته باش مگر این که آن را از بین برده باشی (سینه‌ای که با کینه وارد ماه مبارک رمضان بشود اخلاص ندارد) گناهی نمانده باشد مگر این که آن را از بین برده باشی (یعنی ریشه گناه را از بین ببرید) پیشه کن، بر خدا داشته باش چه در امور آشکارت چه در امور نهانی و کسی که به خدا توکل داشته باشد خدا او را کفایت می‌کند. و در باقی ماه شعبان این دعا را زیاد تکرار کن: أللّهُمَّ إنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضی مِنْ شَعبانِ فَاغْفِرْلَنا فيما بَقِیَ مِنْهُ؛ اگر در روزهای گذشته از تقصیرات من نگذشتی در باقی‌مانده شعبان از من بگذر 📌 در ماه مبارک رمضان علاوه بر که پیش فرض ماست این است که سعی کنید در این ماه یک مرتبه را بخوانید و انسی با دعا بگیرید و یک مرتبه هم تلاش بکنید خطبه‌های را بخوانید. 👈 نهج‌البلاغه انسان را تغییر می‌دهد و صحیفه سجادیه و انسان را تغییر می‌دهد. 📎 آن وقت ماه که تمام می‌شود هم عملتان صالح می‌شود، هم بینش‌تان درست می‌شود، هم گرایش‌تان. 👈 اینها مراقبت‌های روزه‌دران است این اتفاق‌ها باید بیافتد تا روزه‌ی من و شما بشود هم‌نشینی با خدا و گر نه روزه‌‌ای که می‌گیریم نهایت چیزی که دارد تحمّل گرسنگی و تشنگی است. 4️⃣ خواندن دعاهای آخر ماه شعبان اینها همه به خاطر اینست که ما به خدا بگوییم خدایا ما منتظر هستیم. 💠 حضرت صادق (ع) آخر ماه شعبان این دعا را می‌خواندند: اَللّهُمَّ إنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى أنزلتَ فیهِ الْقُرآنُ وَجعلَته هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فسَلِّمْنا فیهِ وَ سَلَّمَهُ لَنا وَ سَلَّمَهُ مِنّا ... این ماه مبارک حاضر شده، ماهی که در آن قرآن را نازل کردی و در آن برای بشر و جدا سازی از قرار دادی، پس ما را در این ماه سالم بدار (تا بتوانم بگیرم)، و این ماه را برای ما سالم بدار (یعنی ورود و خروجش برایم قطعی باشد، شب اول، ، شب ، شب آخر ماهش معلوم باشد تا از برکات این ماه محروم نشویم) و این ماه را برای ما در آسانی سلامت بدار (یعنی خدایا کاری کن که من در این ماه گناه نکنم) و برای ما قرار بده. ⭕️ از روی و ، عبادت است. یکی از ویژگی‌های مؤمنین اینست که عبادتشان از روی نشاط است. 👈 برای این که شادابی‌مان را به حضرت حق نشان بدهیم، باید با مراقبت، وارد ماه مبارک رمضان شده تا مجاور حضرت حق بشویم. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه دوم (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۶ ✅ در جلسه گذشته، ۵ خصوصیت شیطان را از آیات بیان کردیم، امروز به خصوصیات دیگر می‌پردازیم: 🔸شیطان تسلطی بر ما ندارد و فقط ما را دعوت به گمراهی می‌کند. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۲۲ می‌فرماید: مرا بر شما هیچ غلبه و تسلطی نبود، فقط شما را دعوت کردم [به دعوتی و بی پایه] و شما هم [بدون و دقت دعوتم را] پذیرفتید، پس سرزنشم نکنید، بلکه خود را سرزنش کنید. 🔸بر و توکل سلطه‌ای ندارد. 💠 در سوره نحل آیه ۹۹ می‌فرماید: یقیناً او بر کسانی که آورده‌اند و همواره بر پروردگارشان می‌کنند، تسلطی ندارد. 📌 این کار سختی است. همه کس نمی‌توانند. ایمان، شش جزء دارد. یکی از آن‌ها که آخرین جزء هست توکل است. اگر توکل باشد ایمان، کامل می‌شود. 💠 در سوره ص آیات ۸۲ و ۸۳ خود شیطان گفته است: همگان را گمراه می‌کنم مگر مخلَص تو را. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ فرموده است: ما آنان را با یاد کردن سرای با ویژه‌ای خالص ساختیم. 🔸 شیطان زمانی موفق می‌شود که باشد. [زخرف / ۳۶] 🔸 هم‌نشین بدی است. [نساء / ۳۸] 🔸 شیاطین و جنیان دیده نمی‌شوند. [اعراف / ۲۷] ✳️ این‌ها مختصات شیطان بود. ⭕️ آیات قرآن برخی را هم‌نسب‌های شیطان، برخی را شیطان، برخی را شیطان و بعضی را استاد شیطان معرفی می‌کنند. 🔆 چه کسانی هستند؟ 💠 در سوره مریم آیه ۴۵ می‌فرماید: جناب ابراهیم به آزرِ بت‌پرست می‌گوید: پدر، با این بت‌پرستی که داری می‌ترسم خدا را بچشی و تو، استاد شیطان باشی. 📌 شیطان غیر از خدا، کسی را نپرستیده است؛ ولی خدا را درست نپرستید. 👈 خداوند به او امر کرد که تو باید به آدم سجده کنی. او هم گفت: خدایا، تو این کار را از من نخواه. من هم در مقابل تو را طوری می‌پرستم که هیچ پیامبر و هیچ ملکی، تو را به آن شکل نپرستیده باشد. ⚠️ از مسیر خدا خارج نشده است؛ ولی در مسیر عبودیت خدا به طور کامل وارد نشده است. هرگز بت‌پرست نبوده است. به همین دلیل است که در آیات قرآن می‌گویند: کسی که بت‌پرست است، و استاد شیطان است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۶ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز نوزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ بهره فراوان از این روز. 2️⃣ آسان شدن راه ورود به خوبی‌ها و . 3️⃣ محروم نشدن از پذیرش و قبولی . ✳️ «اللّٰهُمَّ وَفِّرْ فِيهِ حَظِّى مِنْ بَرَكاتِهِ» 🔸، هر و موهبت پایدار و رو به رشد و ازدیاد است و جمع آن برکات است. 👈 وقتی برکت در نعمت است یعنی برکت همواره در امور نافع و سودمند است نه در امور مضر، و این نعمت باید دائمی باشد نه مقطعی. این نعمت باید ازدیاد و افزایش داشته باشد نه کاهش و نقصان. 💠 پیامبر اکرم (ص) در توصیف ماه مبارک رمضان فرمودند: ماه رمضان با برکت و رحمت و مغفرت بسوی شما روی آورده است. 💠 خداوند در سوره دخان آیه ۳ می‌فرماید: به راستی ما آن [] را در شبی پربرکت نازل کردیم. 📌مسلم است که نزول دفعی قرآن در و در ماه مبارک رمضان است. پس درخواست دارد که از مواهب شب قدر یک استفاده دائمی و رو به فزونی را داشته باشد. 💠 سوره قدر می‌فرماید: تو چه دانی شب قدر چیست [تا برکتش را بفهمی] شب قدر از ۱۰۰۰ ماه برتر است. 👈 از امام باقر(ع) سؤال شد، مراد از برتری شب قدر از ۱۰۰۰ ماه چیست؟ فرمودند: کار شایسته در این شب مانند ، و انواع کارهای و نیک از کاری که در هزار ماه بدون شب قدر صورت گیرد برتر و بهتر است. 📌 باید تلاش کنیم که لیالی قدر را به نگذارنیم و آن را مبدأ انجام خیراتی قرار بدهیم که قصد داریم آن را انجام بدهیم. ✳️ «وَسَهِّلْ سَبِيلِى إِلىٰ خَيْراتِهِ» 🔸 خیر یعنی نیکی‌هایی که در حق دیگران انجام می‌شود. ما امر به انجام کار خیر شده‌ایم. 💠 در سوره حج آیه ۷۷ می‌فرماید: ای ، به جا آورید و نمایید و پروردگارتان را کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۲۶ می‌فرماید: سر رشته خیر به دست تو است همانا تو بر هر کاری توانایی. ⭕️ انجام کار خیر به چند دلیل سخت است: 🔹 تشخیص امر خیر مشکل است. 💠 در سوره نساء آیه ۱٩ می‌فرماید: چه بسا خیری را خوش نمی‌دارید ولی خداوند در آن برای شما خیر فراوان قرار می‌دهد. 🔹 چون باید وجه الله اراده شود. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: همانا خیر آن است که به خاطر خدا انجام شود و طبق آنچه خدای متعال فرمان داده است عمل گردد. 👈 ایجاد چنین نیتی در شروع عمل و تداوم دادن آن در حین عمل، کاری بسیار سخت است. 🔹 کار خیر برای سخت است. 💠 امام باقر(ع) می‌فرمایند: خداوند کار نیک را بر اهل دنیا سنگین ساخته است. 👈 بنابراین در دعای امروز درخواست می‌کنیم که راه ورود به کار خیر را بر ما آسان کن یعنی این ۳ مانع گفته شده برطرف شود. ✳️ «وَلَا تَحْرِمْنِى قَبُولَ حَسَناتِهِ» 🔸 ملاک ارزش در آخرت به عمل است. 💠 امام هادی (ع) می‌فرمایند: در با اموال سروکار دارند ولی در با اعمال. 👈 در واقع این اعمال ما هست که آخرتمان را می‌سازد. 💠 در سوره نساء آیه ۱۲۴ می‌فرماید: هر زن و مرد مؤمنی کار شایسته کند به روند. 👈 اما اینطور نیست که از هر کسی هر عملی را بپذیرند، هرچند آن عمل، عملِ صالح باشد. 💠 در سوره انعام آیه ۱۶۰ می‌فرماید: هرکس کار نیکو به پیشگاه ما بیاورد پاداشش ده برابر است. ❇️ خدا از این افراد عمل را می‌پذیرد: 📍از 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا فقط از پرهیزکاران می‌پذیرد. 📍 از 💠 امام کاظم (ع) فرمودند: کار اندک از عاقل پذیرفته و دو چندان می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: از عمل تو هرگز پذیرفته نمی‌شود مگر آنچه که با انجام دهی. ⭕️ عمل را از و و نمی‌پذیرند، کار با را نمی‌پذیرند، اعمال با ریا را نمی‌پذیرند. عمل بدون پیامبر (ع) را هرگز قبول نمی‌کنند. به همین دلیل عرضه می‌داریم: مرا از قبول حسنات این ماه محروم نساز. ✳️ «يَا هادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ» این درخواست‌ها فقط با عنایت خداوند متعال که هدایت‌کننده به سوی حقِ آشکار است، حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پذیرفتن سعی و من در این روز. 2️⃣ گناهان. 3️⃣ قبولی اعمال. 4️⃣ مستور بودن عیوب. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُوراً» 🔸ما که نگاه به داریم و حیات اصلی و زندگی جاودانه را در آخرت دنبال می‌کنیم، به خوبی می‌دانیم که آخرت در گرو سعی و تلاش در دنیاست و تنها فرصت سعی و تلاش برای یک عملکرد خوب، دنیاست. نمی‌توان فرصت را از دست داد و در عین حال منتظر آخرت خوب بود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: چونان کسی مباش که بدون به آخرت می‌بندد. 💠 در سوره نجم آیه ۳٩ و ۴۰ می‌فرماید: برای جز آنچه تلاش کرده هیچ نصیبی نیست و تلاشش به زودی در دیده خواهد شد. 👈 این عمل به سنگینی دانه اسپند هم باشد، چه خوب و چه بد، محاسبه و دیده می‌شود. 🔆 سعی و تلاش چه کسی پذیرفته شده است؟ 💠 در سوره انبیاء آیه ٩۴ می‌فرماید: کسی که کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که باشد نسبت به تلاشش ناسپاسی نخواهد شد و ما بی‌تردید تلاشش را ثبت می‌کنیم. 💠 در سوره اسراء آیه ۱٩ می‌فرماید: آنانکه آخرت را بخواهند در حالی که مؤمن هستند و برای آن تلاشی خالصانه کردند، به تلاششان پاداش مناسب داده خواهد شد. 👈 پس انسان باید آخرت را انتخاب کرده و دنیا را پس بزند و تلاشش برای آخرت براساس واقعی باشد. ✳️ «وَذَنْبِى فِيهِ مَغْفُوراً» 💠 رسول گرامی (ص) درباره نامگذاری ماه رمضان چنین فرمودند: «رمضان به این دلیل رمضان نامیده شده است که را می‌سوزاند.» 👈 این ظرفیت ماه مبارک رمضان است ولی عده‌ای از این ظرفیت بی‌بدیل استفاده نمی‌کنند. 💠 رسول گرامی (ص) در معرفی این افراد چنین می‌فرمایند: «بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از بخشش و خدا محروم گردد.» ⭕️ چهار گروه محروم هستند: ، ‌، کسی که ندارد، توز. احوال کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود رسول خدا فرمودند: خدای متعال آن کس را که ماه رمضان بر او بگذرد و مورد عفو و آمرزش الهی قرار نگیرد، نیامرزد. خداوند کسی را که برای بخشیده شدن در ماه رمضان هیچ تلاشی نکند و با حال غفلت این ماه را پشت سر بگذارد، نمی‌آمرزد. ✳️ «وَعَمَلِى فِيهِ مَقْبُولاً» 🔸 عمل ابزار انسان برای رسیدن به کمال مطلوب است. این کمال مطلوب، یا رسیدن به است، یا دور افتادن از است، یا مقام و حضرت حق است. 👈 عمل زمانی ما را به یکی از این سه مطلوب می‌رساند که باشد یعنی وجود داشته باشد. از سوی عامِل باید ارکانی بر این عمل حاکم باشد: ۱. صادقانه باشد و در مقام نیت فقط خدا اراده شده باشد (لِوَجْهِ اللّه باشد). ۲. شروع با بسم‌الله الرحمن الرحیم باشد. ۳. در عمل باشد و عمل را خالصانه انجام دهد. ۴. پذیرش (ع) داشته باشد. ۵. عمل را عالمانه انجام دهد. ۶. مداومت در عمل داشته باشد. ۷. در انجام عمل باشد. ۸. عمل را بدون و انجام دهد. ٩. عمل را متقن یعنی محکم و استوار انجام دهد. ۱۰. (پناه بردن به خدا) در عمل داشته باشد. 👈 چنین عملی مقبول است. ✳️ «وَعَيْبِى فِيهِ مَسْتُوراً» 🔸 خداوند ستّار العیوب (بسیار پوشاننده عیب‌ها) است. نه تنها عیوب را می‌پوشاند بلکه آوازه خوش برای شخص ایجاد می‌کند و همه افراد از او به خوبی یاد می‌کنند. اگر از خبر داشتند شاید جواب سلامش را هم نمی‌دادند. 💠 در روایت است که رسول گرامی (ص) به خداوند عرض می‌کند پرونده اعمال امتم را نزد ملائکه و پیامبران دیگر باز مکن شاید خجالت زده بشوند. از آنچه عمل کرده‌اند جز من و شما از آن خبردار نباشیم. خداوند أرحم الراحمین در پاسخ به رسول رحمةً لِلعالمین فرمود: «ای حبیب من، مهر و عطوفت من به بندگان از تو بیشتر است آنجا که از رسوایی آنان نزد دیگران ناخرسند هستی من از هویدا شدن خطای آنانان حتی نزد تو ناخشنودم.» 👈 خدا چنین عمل می‌کند ولی برای اینکه ستارالعیوب، عیوب ما را بپوشاند لازم است ما هم حرکتی داشته باشیم. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: هر کس در دنیا بر عیب برادر مسلمانش پرده پوشد و او را رسوا نسازد، خداوند در قیامت عیب او را بپوشاند. 📌 پس رمز پرده‌پوشی خداوند از عیوب ما، پرده پوشاندن و رسوا نکردن مردم به عیوب آنها است. ✳️ «يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ» 🔸ای شنونده‌ترین شنوایان! خواسته‌های امروز ما را برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
. 🔴 / جلسه شانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، اکرام و بزرگداشت مهمان را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که به اکرام و بزرگداشت مهمان پایبند بودم. 🖍 ، یکی از مقوله‌هایی است که در انس و الفت ایجاد می‌کند، و منشأ آن مهربانی است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: چهار است که خداوند خیلی سریع عقوبت می‌کند: ۱. شخصی که به او شده، و در مقابل احسان دیگران، با بدی جواب می‌دهد. ۲. شخصی که به او ظلمی نشده، اما او به دیگران می‌کند. ۳. شخصی که نسبت به امری تعهد می‌کند، و لازمه آن، این است که به تعهد خود وفادار باشد، اما پیمان خود را می‌شکند. ۴. شخصی که وظیفه دارد انجام دهد، اما می‌کند. 💫 نکاتی درباره صله رحم: ۱. در صله رحم شرط نیست، رحم بودن شرط است. ۲. صله رحم دید و بازدید نیست، آن چه که در ایام نوروز اتفاق می‌افتد، دیدار برادران دینی است، در دیدار برادران دینی تکلیفی وجود ندارد، در صله رحم دیدن شرط نیست، اطلاع داشتن از اوضاع رحم شرط است، و اهتمام به حل مشکل آن‌ها. 🖍 ، انسان را از عقوبت نجات می‌دهد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر خدا برای طایفه‌ای را اراده کرده باشد، هدیه‌ای را می‌دهد، آن هدیه‌ای که خدا عنایت می‌کند، است، مهمان وقتی وارد منزل می‌شود، خود را می‌آورد و هنگامی که می‌رود، تمام اهل خانه را می‌برد. 🖍 نگاه به مهمان، نگاه الهی و دینی و نه نگاه محاسباتی باشد. 🌐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از مصادیق نیست که توقع داشته باشید مهمان همان کاری را برای شما انجام دهد که شما برای او انجام داده‌اید. 🖍 و به این دلیل است که سخاوت پیدا کند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اکرام مهمان، است، از مهمان پذیرایی نمی‌کند مگر که به درجه رسیده باشد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که یک مهمان را کند، از نظر خدا یعنی هفتاد پیامبر را اکرام کرده است. 🔅 اگر کسی در راه خدا، چهل روز برگزیند، خداوند علی اعلی، حکمت را از قلبش به زبانش جاری می‌کند، اخلاص کار سختی است، اکرام مهمان آسانتر از داشتن اخلاص است. 🔹 مسئولیت ما در برابر ائمه (ع): ۱.؛ ۲. ؛ ۳. ؛ ۴. ؛ ۵. . 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: آن چه که به خاندان ما بر می‌گردد، شیوه ما است، اموری که امام (ع) فرمودند: ۱. ؛ یعنی به گونه‌ای باشید که اصلا به گناه برخورد نکنید نه اینکه برخورد کنید و ترک کنید. ۲. رد امانت؛ ۳. صله رحم؛ ۴. اکرام مهمان؛ ۵. گذشت کردن از خطای خطاکاران. امام (ع) در ادامه فرمودند: کسی که این امور را انجام ندهد از ما نیست و ما او را از خودمان حساب نمی‌کنیم. 🖍 محبت به ائمه (ص) اگر واقعی باشد منجر به اطاعت می‌شود. 🖍 اکرام مهمان، از پیامبر عظیم‌الشان اسلام است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir