🔴 مجموعه مباحث #سقوط_انسانیت / جلسه ۴ ✅ مقام #انسانیت از مقام ملک برتر است. دو مصداق را در جلسه قبل بیان کردیم. و اما ادامه ... 3️⃣ محبین #اهل_بیت (ع) #محبت یک رابطه و تمایل و گرایش و کشش قلبی بین محب و محبوب است. هم محب نسبت به محبوب گرایش دارد و هم محبوب نسبت به محب. پس تمایل، طرفینی است. 👈 برای ایجاد شدن محبت دوطرفه میان خداوند و بنده، باید واسطه‌ای وجود داشته باشد تا به سبب آن واسطه، #محب بتواند بگوید من نسبت به محبوب تمایل دارم و #محبوب با ملاحظه آن واسطه و آن عاملی که تجلی پیدا کرده است، بگوید: محب در این ادعا صادق است. 💠 در سوره عصر می‌فرماید: قسم به عصر که #حقیقت انسان، زیان‌کار است. ⭕️ این زیانی که #انسان در آن قرار دارد، چیست؟ سیدالشهداء (ع) آن را بیان می‌فرمایند: آن بنده‌ای در زیان است که توشه و نصیبی از #عشق و محبت خدا برایش وجود نداشته باشد. 🔆 واسطه این عشق و محبت چیست؟ بر اساس فرمایش حضرت حق به ختمی‌مرتبت در حدیث #معراج، واسطه میان محب و محبوب، #عمل است. 🔆 عمل را از چه کسی بگیریم؟ در سوره آل‌عمران آیه ۳۱ می‌فرماید: ای پیامبر، به مردم بگو: اگر واقعاً خدا را دوست دارید، از من تبعیت کنید تا خداوند هم شما را دوست بدارد. ✳️ وقتی به قرآن رجوع می‌کنیم، می‌بینیم خداوند عده‌ای را دوست دارد و عناوینی را مطرح می‌کند که صاحبان این عناوین، #اهل_عمل و کار و فعالیت هستند. به چند مورد اشاره می‌کنم: 🔸 #محسنین 🔸 #توبه‌کنندگان 🔸 #اهل_تقوا 🔸 بردباران و شکیبایان 🔸 #توکل‌کنندگان 🔸 #عدالت‌پیشه‌گان 🔸 #جهادگران در راه خدا 💠 امام سجاد (ع) می‌فرمایند: خداوند صاحب #قلب محزون را دوست دارد. 💠 رسول الله (ص) فرمودند: سه گروه هستند که خداوند آنها را دوست دارد؛ انسانی که نیمه شب از خواب بیدار شود و #قرآن بخواند، و انسانی که با دست راستش #صدقه بدهد و دست چپش خبردار نشود، و کسی که در جنگ با #دشمن قرار گرفته و رفقایش فرار کرده‌اند ولی او هنوز ایستاده است. 🖌 زمانی محبت حقیقی خواهد بود که واسطه‌ای میان محب و محبوب وجود داشته باشد. آن واسطه، عمل است. اگر واسطه در کار نباشد این دو به هم وصل نمی‌شوند. محبت یک طرفه، محبت #مردم کوفه است. 💢 امام در مسیر کوفه از سه گروه راجع به کوفه سؤال کردند. همگی عرض کردند: قلباً تو را دوست دارند ولی شمشیرهایشان بر علیه توست. 📎 خیْثَمه #حج را انجام داد و شرفیاب محضر حضرت باقر (ع) شد که خداحافظی کند. حضرت به او فرمودند: به دوستان ما سلام من را برسان و آنها را به رعایت تقوای خدای بزرگ توصیه کن. به آنها بگو که اغنیا متوجه فقرا باشند. حاکمان رعایت زیردستان را داشته باشند. به تشییع جنازه بروند. همدیگر را در خانه‌هایشان ملاقات بکنند که این کار، احیای امر ماست. #رحمت خدا بر کسانی که امر ما را احیا می‌کنند. ✅ مقام انسان از ملک بالاتر است، ولی در صورتی که #محب_حقیقی یعنی اهل عمل باشد، نه اینکه صرفاً محبت قلبی داشته باشد. خداوند ظرفیت‌هایی را به ما داده است که به یک جایی برسیم. 🔅 باید به کجا برسیم؟ 🔅 چرا با این ظرفیت‌ها به آنجا نرسیده‌ایم؟ ________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه شب چهارم | #محرم_۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #سقوط_انسانیت / جلسه ۵ ✅ خداوند هشت ظرفیت را در #انسان قرار داده تا به حقیقتی که شأن و مقام انسان است برسد. ابزار رسیدن به آن، همین ظرفیت‌هاست که باید به فعلیت برسند. 🔆 بر اساس #جهان‌بینی_دینی، موجودات از نظر کمالات به دو دسته کلی تقسیم می‌شوند: 1️⃣ موجوداتی که از اول #خلقت، تمام کمالات لایق خود را دارند و به میزان کامل خلق شده‌اند مانند ملائکه. جبرئیل از ابتدا جبرئیل #خلق شده است. 2️⃣ موجوداتی که از اول خلقت، دارای #کمالات نیستند و باید برای رسیدن به آن تلاش کنند. این گروه به دو بخش تقسیم می‌شود: 🔸 موجوداتی که سیر آنها به سوی #کمال، جبری و قهری است و حق انتخاب ندارند مانند حیوانات و نباتات. 🔸 موجوداتی که سیرشان به سوی کمال، قهری است ولی حق #انتخاب دارند که به سوی کمال بروند یا نروند مانند انسان. 👈 پس انسان‌ها دارای کمالات نیستند ولی با توجه به ظرفیتی که خداوند به آن‌ها داده، می‌توانند در مسیر کمال قرار بگیرند. 🖌 برای رسیدن به این مقام باید ابتدا #هدف را پیدا کرد. باید یک نقطه‌ای را تعیین بکنیم و بگوییم می‌خواهیم به سوی این نقطه برویم. این نقطه عبارت است از اینکه طبق آیه ۵۳ و ۵۴ سوره فصلت، باید بفهمیم خدا #حق است. راه فهمیدن آن نظر به آیات الهی در آفاق و در نظام تکوین است. ⭕️ چرا ما سراغ آیات آفاقی و انفسی می‌رویم و چیزی برایمان روشن نمی‌شود؟ ⭕️ اگر روشن شود، در چند گام می‌توانیم به حقانیت خدا برسیم؟ 💠 خداوند در سوره حج آیه ۱۶ می‌فرماید: #قرآن را به صورت مجموعه‌ای از آیات روشنگر فرستادیم و هر کس با قرآن مرتبط شد، خداوند او را #هدایت می‌کند. 💢 سال‌هاست که قرآن را می‌خوانیم و با آیات الهی مرتبط هستیم، ولی دریغ از هدایت. ما می‌خواهیم #سلوک کنیم. خداوند هم نسخه سلوک را ارائه کرده است، ولی سالکی نیست که عزم این مسیر را داشته باشد. ✳️ در قرآن کریم ۱۴ عنوان است که می‌فرماید تا زمانی که جزء این چهارده گروه نباشیم، از قرآن بهره نمی‌بریم. 🔸 #سلوک_عملی، این است که یاد بگیریم چگونه جزء این عناوین باشیم. تمام انسان بودنِ انسان به همین چهارده آیه است: ۱. صاحبان #خرد - آل عمران/ ۱۹۰ ٢. اهل #تقوا - یونس / ۶ (در #خطبه_متقین در نهج البلاغه ۱۱۰ خصلت برای #اهل_تقوا بیان شده است) ۳. اهل #یقین - ذاریات /٢۰ ۴. اهل #ایمان - انعام / ۹۹ ۵. #بنده توبه‌کار بودن - سبأ / ۹ ۶. عالمان و دانشمندان - روم / ٢٢ ۷. آدم‌های تیز بین - طه / ۱٢۸ ۸. اهل #تفکر - نحل / ۱٢۸ ۹. صاحبان #اندیشه - نحل / ۱٢ ۱۰. اهل #پند و #عبرت - نحل / ۱۳ ۱۱. اهل هوشیاری عمیق و #بصیرت - حجر / ۷۴ و ۷۵ ۱٢. اهل #پذیرش_حق - نحل / ۶۵ ۱۳. بسیار #صبور و #شکور بودن - ابراهیم / ۵ ۱۴. سائل و کنجکاو و #پژوهشگر بودن - یوسف / ۷ 📌 از قرآن که #معجزه الهی است، استفاده نمی‌کنیم بخاطر این که اهل این عناوین نیستیم. ✅ اگر بخواهیم به سمت و سوی حق برویم، سه گام دارد: باید #انصار_الله باشیم. باید #اولیاء_الله باشیم. باید به #لقاء_الله برسیم. ________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه شب پنجم | #محرم_۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۱۶ 💠 رسول اکرم (ص) فرمودند: اگر خداوند، #خیر را برای بنده‌ای از بندگانش اراده کرده باشد قفل #قلب او را باز می‌کند و در آن، یقین و راستی را قرار می‌دهد. 💠 سوره محمد (ص) آیه ٢۴ می‌فرماید: آیا آنها در #قرآن، #تدبر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟! 👈 قفلی که بر قلب زده می‌شود مانع از ورود #یقین است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: اگر خداوند اراده خیرخواهی برای کسی کرده باشد او را از #دین آگاه می‌کند و قوه یقین را به او الهام می‌کند. 👈 #خیرخواهی این نیست که خداوند به کسی پول بدهد؛ بلکه باید یقین بدهد. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: من برای امت خودم از چیزی جز ضعف یقین نمی‌ترسم. 👈 یعنی هر بلایی که بر سر این امت بیاید به خاطر ضعف یقین است. ✅ اگر یقین ضعیف شود ۳ مشکل پیدا می‌شود: ۱. #مروت (مردانگی) از بین می‌رود. 🔸 مردانگی همان قضیه‌ای است که سیدالشهداء به طرفداران عمرو سعد در بیان مبارکشان فرمودند: اگر دین ندارید و از بازگشت به سوی خدا نمی‌ترسید، پس آزاده باشید. ٢. نکوهش کردن #مردم 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: از سستی یقین است که با به خشم آوردن خداوند متعال، مردم را خشنودگردانی و برای رزقی که خداوند به تو داده است آنان را ستایش کنی و برای آنچه خداوند به تو نداده است، مردم را نکوهش کنی. 👈 یعنی تمام آنچه را که حضرت حق به او داده است از سمت مردم می‌داند و به خاطر چیزی که خدا به او عنایت نکرده است مردم را مذمت می‌کند. ۳. فراموش کردن #آخرت 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: به خدا سوگند كه #شک عارض گشته و يقين تباه شده است. به‌طورى كه آنچه براى شما تضمين گشته (#روزى)، گويا تلاش در راه كسب آن بر شما #واجب است و آنچه بر شما واجب گشته (تلاش برای آخرت) گويى از دوش شما برداشته شده است. 📌 گاهی #نمازِ شخص ترک می‌شود اما به دنبال روزی بودنش هیچ‌گاه ترک نمی‌شود. 🖌 ما فقط کیفیت پول را تعیین می‌کنیم که #حلال باشد یا #حرام؛ ولی اصلش را خداوند می‌دهد. ما این را #باور نداریم. 🔆 خداوند در #حدیث_قدسی می‌فرماید: اگر همه اولین و آخرین دور هم جمع شوند و از من آسمان و زمین و آنچه که بین آن‌ها است را از من بخواهند و من به همگان بدهم، باز هم به اندازه بال پشه از خزانه من کم نمی‌شود. 💠 سوره هود آیه ۶ می‌فرماید: هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خداست! 📎 جنبنده بودن، ملاک روزی است. ✅ نشانه‌های #اهل_یقین ۱. #اهل_تقوا هستند. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: #تقوا میوه یقین و نشانه اهل یقین است. ٢. #اهل_عمل هستند. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: یقینِ #مؤمن در عملش دیده می‌شود (عمل او نشانه یقین اوست) و انکار #کافر در عملش دیده می‌شود (عمل او نشانه انکار اوست). ۳. به قیمت #خشم خداوند، مردم را از خودشان راضی نمی‌کنند. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: از نشانه‌های یقین این است که هیچ کس را با به خشم آوردن خدا، خشنود نسازی. ۴. اهل یقین، دائم الحزن هستند. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: صاحب یقین، اندوهگین‌ترین مردم بر خویشتن است. 👈 اهل یقین بر خودشان بسیار غمگین هستند که چرا به #کمال نمی‌رسند. ۵. اهل #شوق هستند. 💠 امام المتقین (ع) می‌فرمایند: شوق، خصلت اهل یقین است. 📌 منتها شوق برای #بندگی کردن. ۶. دارای آرزوهای کوتاه هستند و طول الامل ندارند. 📎 طول الامل یعنی آرزوهایی که ظرف تحقق آن‌ها عمر ۶۰ - ۷۰ ساله ما نیست. _____________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۲۶ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: #قلب، خانه خدا است. 👈 قلب باید او را درک کند. هر گاه قلب خانه خدا شد، #نیت_خالص هم اتفاق می‌افتد. 🔸 خداوند در نهاد هیچ انسانی، دو قلب قرار نداده است. خداوند یا در آن هست یا نیست. بنابراین اول باید قلب را درست کرد. اینجا است که بحث #سلوک_عملی و #تربیت_دینی مطرح می‌شود. ⭕️ آنچه در محافل مذهبی ما می‌گذرد، تربیت دینی نیست؛ بلکه #تعالیم_دینی است. قبل از تعلیم #دین باید تربیت دینی داشته باشیم. 👈 برای این #انسان باید ظرفیت‌های خودش را بشناسد. بداند خدا چه چیزهایی مانند: #عقل، #نفس، #فطرت، #فکر به او داده است. ما بلد نیستیم فکرمان را تعالی ببخشیم. 🔆 هیچ تغییری در #رفتار اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه گرایش انسان و خواسته‌های او تغییر پیدا کند. گرایش انسان هم هیچ‌گاه تغییر پیدا نمی‌کند مگر اینکه #بینش انسان یعنی #تفکر او تغییر پیدا کرده باشد. 💢 #اخلاص در #نیت به واسطه قلب است. اگر اخلاص حاصل شد قرب به خدا حاصل می‌شود. آن‌وقت است که آیه 16سوره قاف (ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم!) را با تمام وجود درک می‌کنیم. 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد. 👈 اخلاص، خصیصه #اهل_تقوا است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در #خطبه_متقین ۱۱۰ ویژگی از اهل تقوا را بیان می‌کنند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: #عمل در سایه #تقوا کم نیست. آنچه که پذیرفته شده است چگونه کم باشد؟ ⭕️ ما مدام اصرار می‌کنیم و تکرار می‌کنیم که #جامعه ما، نمازخوان است. نمازخوان بودن کفایت نمی‌کند، جامعه ما باید جامعه با تقوا باشد. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در تعریف تقوا می‌فرمایند: اگر عملت را بر یک سینی قرار دهند و روی آن هیچ پوششی قرار ندهند و بین همه #مردم بچرخانند، چیزی در آن میان نباشد که شرمنده‌اش نباشی. 💠 و نیز ‌فرموده‌اند: برای اهل تقوا سه علامت وجود دارد: 🔸 عمل خالصانه 🔸‌ کوتاهی آرزوها 🔸‌ از فرصت‌ها استفاده کردن 👈 فرصت ما در دایره #عمر است. عمر ما، سرمایه ما است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته‌های روز هجدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ هوشیاری نسبت به بهره‌برداری از #برکات_معنوی سحرگاهان. 2️⃣ روشنایی #دل از نورانیت این ایام. 3️⃣ مسخر شدن تمام اعضاء و جوارح برای پیروی از آثار برکات این ماه. ✳️ «اللّٰهُمَّ نَبِّهْنِى فِيهِ لِبَرَكاتِ أَسْحارِه» 🔸 در دعای امروز درخواست داریم تا نسبت به بهره‌بردن از برکات سحرهای ماه رمضان هوشیار باشم و از آن غفلت نکنیم. 💠 رسول گرامی (ص) در توصیف این ماه فرموده‌اند: ماهی که در نزد خدا برترین ماه هاست، روزهایش برترین روزها، شب‌هایش برترین شب‌ها و ساعاتش برترین ساعات است. 👈 رسول گرامی با این بیان ما را متوجه آن ساخته‌اند که شب و روز و لحظات این ماه از سایر ماه‌های دیگر حتی رجب و شعبان برتر است. 📎 در دعای این روز از خداوند خواسته شده است که ما را نسبت به بهره بردن از برکات سحر ماه مبارک رمضان را هوشیار قرار ده که از لحظه لحظه آن بهره ببریم و نسبت به این #لطف خداوند بی‌توجه و #غافل و احیاناً #کسل نباشیم. 🔆 در #عرفان شرعی #شریعت #اسلام برای شب و سحر ارزش فوق‌العاده‌ای قرار داده شده است. 💠 در سوره قصص آیه ۷۳ می‌فرماید: و از #رحمت خود شب و روز را برای شما قرار داد. 👈 پس شب فقط یک قسمت از زمان نیست بلکه مقطعی از باب رحمت خداوند است. 💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خدا حرکتی است که جز با #شب_زنده_داری امکان ندارد. 📌 شب چنین خصوصیتی دارد خاصه سحرگاه ماه مبارک رمضان که اگر کسی از این فرصت استفاد نکند، نزد خداوند بدترین #مردم است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: «بدترین مردم در نزد خدا کسی است که مردار در شب و بیکار در روز باشد.» یعنی از فرصت شب اصلاً استفاده #معنوی نداشته باشد و فقط بخوابد. ✳️«وَنَوِّرْ فِيهِ قَلْبِى بِضِياءِ أَنْوارِهِ» 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: با هر امر حقّی، حقیقتی و با هر امر درستی نوری است. 💠 رسول خدا (ص) فرمودند: ای مردم ماه بزرگی برشما سایه افکنده، ماهی مبارک، در این ماه شبی هست که #عبادت و #عمل در آن از هزار ماه عمل و عبادت بهتر است. 💠 و همچنین می‌فرمایند: این ماه آغازش رحمت و میانش #آمرزش و پایانش رهایی از آتش است. 📌 با این همه اوصافی که برای تمجید از لیالی ماه رمضان وجود دارد، درهای #جهنم بسته و درهای #بهشت باز و شیاطین به زنجیر کشیده شده‌اند. براین اساس این ماه حتماً همراه با نور است و رسول گرامی (ص) درخواست می‌کنند که این نور به #قلب من نفوذ کند یعنی حقیقتاً از #حقیقت این ماه بهره ببرم. ✳️ «وَخُذْ بِكُلِّ أَعْضائِى إِلَى اتِّباعِ آثارِه» 🔸 در دعای روز اول ماه از خدا خواستیم که روزه ما #روزه_حقیقی باشد یعنی امساک در همه اجزاء و جوارح باشد، نه فقط از خوردن و آشامیدن خود را نگه داشته باشیم بلکه چشم، گوش، زبان، دست، پا، قلب، #عقل و خیال نیز در این ماه امساک داشته باشد. به همین دلیل نتایج و آثار برکات این ماه را برای همه اعضاء و جوارح و حوائج نیز خواستار شده‌ایم. 🔆 یکی از نتایج این امساک، #تقوا است. 💠 در سوره بقره آیه ۱۸۳ می‌فرماید: ای #اهل_ایمان، #روزه بر شما مقرر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد، تا #پرهیزکار شوید. 🔆 قرب به سوی حق نیز از دیگر آثار امساک است. 💠 حضرت رسول (ص) به اسامه فرمودند: روزه بگیر که روزه به خدا نزدیک می‌کند. ⭕️ البته مقرب شدن در درگاه خدا و #اهل_تقوا شدن ثمره روزه حقیقی است که همه اعضاء و جوارح #انسان روزه باشد. ✳️ «بِنُورِكَ يَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفِينَ» ای نوربخش دل‌های عارفان، به برکت نورت، دعاهای امروز را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان ✅ خواسته‌های روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان 1️⃣ گشوده شدن درهای #فضل و #رحمت. 2️⃣ نازل شدن #برکات الهی. 3️⃣ #توفیق یافتن به انجام آنچه موجب خشنودی خداوند است. 4️⃣ سکنا گزیدن در بهترین و پرناز و نعمت‌ترین موقعیت‌های #بهشت. ✳️ «اللّٰهُمَّ افْتَحْ لِى فِيهِ أَبْوابَ فَضْلِكَ» 🔸واژه فضل از #اسماء_الهی بوده و به معنای #بخشش و #احسان نعمت و مواهب، بیش از حد لازم است. 👈 به همین جهت است که سوره آل‌عمران آیه ۱۷۴ خداوند را به فضل عظیم توصیف می‌کند: «و خدا دارای فضلی بزرگ است.» 📌 در این آیه تأکید دارد که هیچ منعی برای بخشش خدا وجود ندارد و خدا از باب فضلش می‌تواند بیش از حد لازم #عنایت فرماید. 🔸 این نحوه‌ی از عنایت هم فقط به دست خداست. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۷۳ می‌فرماید: پیامبر بگو که به راستی فضل و رحمت فقط به دست خدا است به هرکس بخواهد می‌دهد. 🔆 و به ما دستور داده‌اند که چنین احسانی را بخواهیم که از باب فضل خداوند است. در #ادعیه نیز همین را می‌خواهیم: «اِلهی عامِلْنا بِفَضْلِکَ وَ لا تُعامِلْنا بِعَدْلِکَ.» (خدایا با فضلت با من رفتار کن و با من به عدلت معامله کن) 🖌 می‌توان فضل را به معنای #فضیلت و ارزش‌های انسانی نیز دانست و در واقع از خدا بخواهیم تا باب ارزش‌های انسانی را بر ما باز کند. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: افتخار آدمی به فضائل اوست نه به تبارش. 📌 برخی از ارزش‌ها از دیدگاه رهبران آسمانی به شرح زیر است: خود را کامل نداستن، #بندگی_خوب به درگاه خدا، بخشیدن در موقع اقتدار، #انفاق هنگام تنگدستی، فرار از #گناهان، میانه‌روی در #معیشت، #صدق در گفتار و #کردار. ✳️ «وَأَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهِ بَرَكاتِكَ» 👈 معنای #برکت اجمالاً #خیر_پایدار است و خیر یعنی نیکی. 🔸 کثرت در خیر و خیرِ بسیار سودمند را برکت می‌نامند. پس به نوعی دو واژه خیر و برکت با هم مرتبط هستند. باید بدانیم که برکت و خیر به دست خداست: «بِیَدِکَ الْخَیْرِ» و «یا مُنْزِلَ الْبَرَکاتِ». وقتی خیر و برکت به دست خدایی است که علوّ و بلندی مرتبه دارد ما درخواست نازل شدن خیر را داریم. 📌 مهم‌ترین عامل نزول برکت #تقوا و #ایمان است. 💠 در سوره اعراف آیه ۹۶ می‌فرماید: اگر #مردم شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند برکاتی از آسمان و زمین به روی آنان می‌گشودیم. 📌 عامل دیگر نزول برکات، #عدل است. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: به سبب عدالت برکت‌ها افزونی می‌یابند. 👈 پس اگر #اسباب_برکت را فراهم کنیم خدا آن را نازل می‌کند. ✳️ «وَوَفِّقْنِى فِيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ» 🔸از درگاه احدیت می‌خواهد که توفیق مهیا کردن اسباب خشنودی را عنایت فرماید، چون سخت است. 🔹 بخشی از آن اسباب در بیان پیامبر و اهل بیت چنین است: 👈 رضایت خدا و #اطاعت خدا است. 👈 سخت‌گیری بر #نفس خویش و چشم بستن بر خواهش‌های نفس. 👈 رعایت تقوا. 👈 راضی بودن به #قضا و #قدر الهی. ✳️ «وَ أَسْكِنِّى فِيهِ بُحْبُوحاتِ جَنَّاتِكَ» 🔸 واژه بُحبوحه در لغت یعنی بهترینِ از هر چیز. یکی از درخواست‌های ما از خداوند علاوه بر عمل صالح برای رفتن به بهشت، درخواست بهشت است. 📌 در این فقره بهترین موقعیت بهشت را مطالبه می‌کند و آن مرتبه‌ای است که به #اهل_تقوا می‌دهند. 💠 در سوره قمر آیه ۵۵ و ۵۶ می‌فرماید: حقیقتاً اهل تقوا در باغ‌ها و کنار نهرهایند، در جایگاهی پسندیده و مورد رضایت نزد فرمانروانی نیرومند. 🔆 اهل تقوا به مقام عندیّت و لقاءالله رسیده‌اند که برترین مرتبه بهشت است. ✳️ «يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ» ای برآورنده خواهش درماندگان، درخواست امروز ما را به اجابت برسان. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۸ ✅ در جلسات گذشته، اهداف #خلقت را به دو بخش مقدّمی و عالی تقسیم کردیم. اهداف مقدّمی، مقدمه‌ای برای رسیدن به مرتبه والاتر هستند و نباید در آن‌ها توقف کرد. اهداف مقدمی سه بخش است که بخش اول یعنی #آزمون و #ابتلا را مفصلاً توضیح دادیم. 🔆 هدف مقدّمی دوم، #معرفت و #بندگی است. ما را خلق کرده‌اند تا به معرفت و #شناخت برسیم. 💠 در سوره طلاق آیه ۱۲ می‌فرماید: خداوند هفت آسمان و هفت زمین را خلق کرد. فرمان خداوند پیوسته میان آسمان و زمین نازل می‌شود تا بدانید؛ خداوند بر هر چیزی توانایی دارد و به همه آنچه خلق کرده است #علم دارد. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۰۳ می‌فرماید: خداوند آیاتش را برای شما بیان می‌کند تا شاید راه را پیدا کنید. 👈 دلیل اینکه ما #هدایت نمی‌شویم و راه را پیدا نمی‌کنیم چیست؟ باید دلیلش را از خود قرآن بگوییم: 📌 قرآن کریم سیزده مانع را برای پِی‌بردن به نشانه‌های الهی و بهره گرفتن از آن‌ها معرفی می‌کند که باید برطرف شود: 🔸اهل #فکر نیستیم. 💠 در سوره رعد آیه ۳ می‌فرماید: در این مسائل، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که اهل فکر هستند. 🔸#تعقل نمی‌کنیم. 💠 سوره رعد آیه ۴ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که تعقل می‌کنند. 📍تفاوت تفکر و تعقل را باید در جای خودش مطرح کرد. 🔸صبار و شکور نیستیم. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۵ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که بسیار شکیبا و سپاسگزار هستند. 🔸هوشیار نیستیم. 💠 در سوره حجر آیه ۷۵ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای آدم‌های هوشیار. 🔸باید #اهل_ایمان بود. 💠 در سوره نحل آیه ۷۵ می‌فرماید: در آن مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای اهل ایمان. 🔆 مهم‌ترین مسئله در معارف دینی، #ایمان است. در آیات ابتدایی سوره بقره می‌فرماید: این قرآن، کتابی برای هدایت اهل تقواست. #اهل_تقوا کسانی هستند که به #غیب ایمان دارند و #نماز می‌گذارند و #انفاق می‌کنند. ⭕️ ما بدون اینکه ایمان به غیب را درست کنیم نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که تأثیری ندارد. 🔸باید شنونده بود. 💠 در سوره یونس آیه ۶۷ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که می‌شنوند. 🔸باید #تقوا داشت. 💠 در سوره یونس آیه ۶ می‌فرماید: آنچه خداوند در آسمآن‌ها و زمین آفرید، نشانه است منتها برای تقواپیشگان. 🔸باید اهل پندگرفتن شویم. 💠 در سوره نحل آیه ۱۳ می‌فرماید: در این امور برای مردمی که پند می‌گیرند، نشانه وجود دارد. 🔸باید صاحب خِرَد باشیم. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱٩۰ می‌فرماید: برای صاحبان #خرد، نشانه‌هایی هست. 🔸باید جست‌وجوگر باشیم. 💠 در سوره یوسف آیه ۷ می‌فرماید: در داستان حضرت یوسف و برادرانش نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که جستجوگر هستند. 🔸باید خردمند بود. 💠 در سوره طه آیه ۵۴ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای خردمندان. 🔸دانشمندان از قرآن بهره می‌برند. 💠 در سوره روم آیه ۲۲ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای دانشمندان. 👈 منظور از دانشمند، دانشمندان حوزه علمیه و دانشگاه نیست بلکه منظور همان عربی است که با اصمعی برخورد کرد و از #قرآن بهره‌اش را بُرد. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه سیزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به #حکمت_الهی، قانون سوم به دست آوردن غذای #حلال، رسیدم به بحث #روزی 🔸 در باب روزی، به ۱۷ قاعده اشاره خواهیم نمود، که در جلسات گذشته مفصل راجع به آن مطالبی را بیان نمودیم. 🖍 قواعدی که #سنت_الهی است، تغییر نمی‌کند، در همه اعصار جریان دارد و برای همه جریان دارد، باور به این قواعد موجب آرامش انسان می‌گردد. 🔅 قواعد طلایی روزی : ۱. معنای رزق: عطا و بخشش دائمی و مستمر که برای حیات بشر و ادامه حیات بشر لازم است؛ ⚡️ انواع رزق: معنوی؛ مادی؛ اخروی؛ فردی؛ اجتماعی. ۲. روزی، اصالتاً به دست خداست، و به اذن خدا به دست رسول الله و ائمه (ع) است؛《اشاره به آیات ۵۹ و ۷۴ سوره توبه》 ۳. روزی خلائق در ازل در #علم_خدا تقسیم شده است؛ ۴. روزی هر کسی مقدار معین دارد؛ ۵. ارتزاق الهی، به هیچ شرطی وابسته نیست؛ ۶. روزی صرفا بر اساس #مصالح_الهی تقسیم می‌شود؛ ۷. میانه‌روی در شغل؛ 🖍به میزانی به کار بپردازید که از #آخرت خود باز نمانید. ۸. رزقی که در راه خدا مصرف شود باقی می‌ماند؛ 🖍 آنچه را که خود مصرف می‌کنید از بین رفته، آنچه را که در راه خدا می‌دهید باقی می‌ماند. ۹. با حرص زدن، بیش از روزی مقدر مقسوم به دست نمی‌آید؛ ۱۰. انسان‌ها در روزی با یکدیگر متفاوت هستند؛ ۱۱. داشتن مسئولیت در روزی؛ ۱۲. خداوند روزی هر کسی را تضمین فرموده است؛ ۱۳. #روزی_حلال، حد و حصر ندارد؛ ۱۴. رسیدن به باور در وعده خداوند؛ 🖍 خدا به شما وعده آمرزش و وعده گشایش در امور داده است، یکی از امور روزی شماست. هرگاه #باور ما نسبت به خدا درست شود، #جامعه درست می‌شود. 💢 این کتاب هدایت برای اهل تقواست، #اهل_تقوا اهل #ایمان به #غیب هستند.《بقره ۲》 ۱۵. راضی بودن به روزی کم؛ 🖍 راضی بودن به کم خدا، موجب می‌شود، در #قیامت حساب و کتاب آسان شود، باعث سبک‌باری و روشن شدن چشم به #رحمت_خدا می‌گردد. ۱۶. زیادی و کمی روزی بر اساس #مصالح به دست خداست؛ ♻️ بگو بی‌تردید پروردگار من است، که روزی را زیاد می‌کند و تنگ می‌کند منتهی بیشتر مردم نمی‌فهمند؛《سباء ۳۶》 ۱۷. به واسطه روزی، آخرت خود را به دست آورید؛ 💢 در آنچه خدا به تو عطا کرده سرای آخرتت را بجوی و سهم خود را از #دنیا فراموش مکن. 《قصص ۷۷》 💠 حضرت امیر (ع) در ذیل آیه شریفه ۷۷ سوره قصص فرمودند: بهره‌ات را فراموش نکن، یعنی پنج مورد را فراموش مکن: ۱. سلامتی خود را فراموش نکن؛ ۲. قدرتت را فراموش نکن؛ ۳. اشتغالات خود را فراموش نکن؛ ۴. جوانیت را فراموش نکن؛ ۵. نشاطت را فراموش نکن؛ به واسطه این پنج مورد، آخرت خود را به دست بیاور. 📌 عوامل جلب و ازدیاد روزی: ۱. خوب رفتار کردن با زن و بچه؛ ۲. #اخلاق_خوب؛ (داشتن #تواضع در ارتباط با مردم) 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: گنج‌های روزی در اخلاق خوب نهفته است. ۳. آسان گیری بر اهل و عیال و زیر دست؛ ۴. مواسات با برادران دینی؛ ۵. امانت‌داری؛ ۶. #دعا کردن پشتِ سر برادران دینی؛ ❄️ امام باقر (ع) فرمودند: کسی که پشت سر برادر دینی خود دعا کند، روزی به طرف او سرازیر می‌شود. ۷. دائم‌الوضو بودن؛ ۸. دادن #صدقه زیاد؛ 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی که درآمدش کم است، برای زیاد شدن روزی خود، صدقه دهد. ۹. پرداخت واجبات مالی؛ ۱۰. داشتن #نیت خوب برای مردم. 🌐 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: خوش نیت و خیر خواه مردم باشید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه سیزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه بیستم ✅ در بیان مولفه‌های رسیدن به #حکمت_الهی، عواملی را از حدیث بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی ۹ عامل را رعایت کردم: ۱. من نگاهم را کوتاه کردم؛ ۲. زبانم را نگه داشتم؛ ۳. غذای #حلال به دست آوردم؛ ۴. #عفت را رعایت کردم؛ ۵. هر گاه سخن گفتم راست گفتم؛ ۶. هر عهدی را که بستم پای آن ایستادم؛ ۷. مهمان خود را #اکرام کردم؛ ۸. همسایه‌ام را رعایت کردم؛ ۹. امری که به من مربوط نبوده، ورود پیدا نکردم. ⚡️ جناب لقمان در ادامه فرمودند: اگر کسی این عوامل را رعایت کند، مانند من می‌شود، و اگر کسی بخواهد به عوامل بیشتری عمل کند، از من بالاتر است. 📌 عوامل رسیدن به حکمت الهی در حدیث: 👈 ۱. بی رغبتی به #دنیا؛ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: هر کس به دنیا بی رغبت شد، و #زهد پیدا کرد، خداوند حکمت را در دلش قرار می‌دهد، و زبانش را به حکمت گویا می‌کند. 👈 ۲. خویشتن داری در مقابل گناه؛ ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: حکمت، جز با خویشتن داری از گناه نیست. 🔹 عملکرد مواجهین با گناه: الف: #اهل_تقوا؛ کسانی که با گناه رو به رو می‌شوند و در از گناه چشم پوشی می‌کنند؛ ب: #اهل_ورع؛ به نحوی زندگی می‌کنند که با گناه مواجه نشوند، اهل #ورع بالاتر از اهل #تقوا هستند. 👈 ۳. غلبه بر #شهوت؛ 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: بر شهوت و خواسته‌های نفسانی غلبه کنید تا خداوند حکمت را درونتان به کمال برساند. 👈 ۴. کم حرف زدن و مدارا با #مردم؛ 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: به دست آوردن حکمت، با کم حرف زدن و مدارا کردن با مردم است. 👈 ۵. تحمل گرسنگی و کم خوری؛ 💢 حضرت حق به پیامبر اکرم (ص) فرمودند: وقتی بندگان به خود گرسنگی بدهند، و زبان خود را نگه دارند، حکمت را به آنان می‌دهم. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: غذا را از روی #هوس نخورید، هر کسی که غذا را از روی هوس بخورد خدا حکمت را بر او حرام می‌کند. 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: به میزانی که حکمت در انسان قوی شد، خواسته‌های نفسانی در او ناتوان تر می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: هر کسی، حکمت در دلش جای گرفت، عبرت پذیر می‌شود. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: اولین مرتبه حکمت، این است که از لذت‌های دنیا، چشم پوشی می کند و نسبت به دنیا #دشمن می‌شود. 🖍 پایه حکمت، ترس از خدا است. 🖍 کسی که به حکمت برسد درون او #برهان و حجت و یک نوری ایجاد می‌شود، که #شیطان هرگز به او نزدیک نمی‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه بیستم (آخر) | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir