eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۸ ✅ پیامبر اکرم فرمودند: سرسخت‌ترین و دشمن‌ترین دشمن تو، نفس تو است. یعنی؛ نفس رفیق نیست و اوست. دشمن سرسختی است. همیشه همراه ماست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) ‌فرمودند: نفس تو نزدیک‌ترین دشمن است. آن کسیکه را به بیراهه برد، نفس بود. موجودی که می‌تواند شیطان را به بکشاند، بعضی از دشمنی‌هایش با انسان، همراه با شیطان است. یعنی هر دو همراه با هم، انسان را گمراه می‌کنند. ✳️ نحوه‌ی دشمنی نفس به چند طریق است: 1️⃣ توجیه‌گری، یعنی برای کار خلاف خود دلیل بتراشد. مثلا توجیه کند که اگر نگیرد، زن و بچّه چه می‌شود؟ یا اگر این مال را کند، نکرده! 📌 نفس انسان، با او (که و است)، همواره در کارها با هم در تعارض هستند. برای این‌که انسان از فشار وجدان خارج شود، توجیه‌گری می‌کند. خداوند در سوره قیامت آیه ۱۴ و ۱۵ می‌فرماید: ... انسان خودش از وضعش آگاه است هر چند (در ظاهر) برای خود عذرهایی بتراشد. 2️⃣ تسویف یعنی امروز و فردا کردن، و کار امروز را به فردا انداختن. امام باقر (ع) می فرمایند: برحذر باشید از امروز و فردا کردن. همانا دریایی است که مردمان در آن غرق می‌شوند. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: کسی که توبه‌اش را به فردا می‌اندازد ندارد. همچنین در نامه‌ای به بعضی از خود نوشتند: آنچه را که از عمرت باقی‌مانده است دریاب و تسویف مکن، زیرا گذشتگان به آن سبب هلاک شدند. تکیه بر آرزوها کردند و تسویف نمودند تا آن که ناگهان فرمان (عذاب) خدا رسید در حالی‌که بودند. 3️⃣ نفس جایگاه هر بدی است. نفس موجود قابل اعتمادی نیست و در هر فرصتی ضربه خود را وارد می‌سازد. پس چرا این قدر بی‌خیال هستیم؟ مثل اینکه ما دشمنی به نام نفس نداریم! __________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۸ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۹ ✅ سومین گام در ، است. 🔸 باید بداند خدا چگونه به دست می‌آید؟ باید تمام تکالیف فردی و حقوق اجتماعی را بشناسد تا موجب ضایع شدن حقوق خود و نشود که بدعهدی به حساب می‌آید. 💠 پیامبر (ص) ٣۰ برای بیان فرمودند و تأکید کردند؛ اگر از عهده این حقوق برنیامدید باید بطلبید، و اگر چنین نکنید روز باید به صاحب حق پاسخ‌گو باشید و خداوند می‌کند تا با دادن خود، یا به گردن گرفتن او، صاحب حق را راضی کنید. 📌 مراد از اعمال این نیست که هر روز فقط تعداد گناهان خود را در یک دفترچه بنویسیم. باید ببینیم خداوند از اعمالی که انجام داده‌ایم و به نظر ما درست بوده، راضی است؟ 👈 باید از گناه کنیم، نه اینکه آن را شمارش کنیم. 💠 از علائم اینست که هستند. امام کاظم (ع) فرمودند: کسیکه هر روز به حساب خود رسیدگی نکند از ما نیست، اگر کار نیکی کرده است از خدا زیادی آن را بخواهد، و اگر بدی کرده، از خدا آمرزش طلب نموده و توبه نماید. ✅ گام چهارم در تهذیب نفس، است. معاتبه به معنای کردن، سرزنش کردن است. اهل سلوک خود را سرزنش می‌کنند، و عیب‌ها و تقصیرها و کاستی‌ها را به رخ نفس خود می‌کشند و به خود می‌گویند خدا تو را کرد که با خود در ، خلیفة الله باشی ولی تو مسیر گمراهی و را پیش گرفته‌ای. 💠 در سوره فرقان آیه ۴۴ می‌فرماید: آنان (پیروان ) فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراه‌ترند! در سوره ذاریات آیه ۵۵ می‌فرماید: پیوسته تذکر بده، زیرا تذکر برای مؤمنان سود دارد. 🔆 عابدی از بنی‌اسرائیل کرد ولی نشد. به خود نهیب زده و ملامت کرد و گفت: چه کردی که خدا تو را نمی‌بیند؟ خدا به پیامبر زمانش خطاب کرد: به این خوب من بگو هرچه می‌خواهد به او می‌دهم هرچند جابجا شدن کوه‌ها باشد، چون خودش را ملامت کرد. _________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۹ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۸ ✅ دو چیز باعث می‌شود. یکی بحث بود و دیگری بحث . 👈 برخی از بزرگان ذکر «لا إله‌ إلا الله» را می‌گفتند که نه بگردانند و نه لبشان تکان بخورد. می‌گفتند به این حد هم در بین شهرت نداشته باشیم که فلانی است. 🔸 اصلاح و افساد مانند و ، و ، و ، و ، و و.... از واژه‌های زوج و دوگانه قرآن هستند که باید یکی از آن‌ها تحقق پیدا کند و دیگری نباید تحقق پیدا کند. 🖌 یعنی سامان بخشیدن به امور. یعنی نابه‌سامانی در امور. 💠 در منطق ، اصلاح است و افساد نباید تحقق پیدا کند. [اعراف/۱۴۲] 👈 اگر کسی بخواهد چیزی را اصلاح بکند باید آن چیز را به کمال برساند. 🔆 کمال چیست که اگر به آن برسد به مرتبه اصلاح رسیده‌ است؟ از انسان سه توقع می‌شود: ۱. خودت از خودت چه توقعی داری؟ ۲. جامعه از تو چه توقعی دارد؟ ۳. خالق از تو چه توقعی دارد؟ 💢 ممکن است بگویید نباید بگوییم. این، شماست. ممکن است بگوید شما باید آدم مفیدی باشید. این شماست. ممکن است برخی این دو مرتبه از کمال را داشته باشند ولی کمالی که خالق از آن‌ها توقع دارد را نداشته باشند. دروغ نگفتن و مفید بودن بد است بلکه لازم است ولی کافی نیست. چون شما کمال فردی و اجتماعی را ایجاد کرده‌اید اما را ایجاد نکرده‌اید. 💠 سوره بقره آیه ۳۰ می‌فرماید: «خداوند به ملائکه فرمود: من می‌خواهم در زمین قرار بدهم.» 👈 از ما توقع را دارند که به مقام خلیفة اللهی برسیم. اگر کسی به این مقام برسد یعنی به کمالش رسیده است. ولی اگر مثلاً دانشمند خوب شدید فقط یک کمال اجتماعی است. اگر یک انسانی بودید که دروغ نگفتید یعنی کمال فردی دارید. 🔆 پس اگر کسی به کمال انسانی برسد می‌تواند منشأ اصلاح بشود. 💠 قرآن کریم گاهی را در کنار نقض و پیمان‌شکنی و مطرح می‌کند. [بقره / ۲۷] 💠 گاهی فساد را در کنار نابودی زراعت و نسل قرار می‌دهد. [بقره / ۲۰۴ و ۲۰۵] 💠 گاهی فساد در کنار جنگ با خدا و پیامبر مطرح می‌شود. [مائده /۳۰] 💠 گاهی فرعون را به عنوان مفسد معرفی می‌کند. [یونس /۹۰ و ۹۱] 💠 نیز فساد معرفی می‌شود. [هود / ۸۴ و ۸۵] 💠 گاهی را فساد معرفی می‌کند. [یوسف / ۲۰ تا ۲۳] 💠 گاهی اوقات شریک قرار دادن برای خداوند، افساد در زمین است. [انبیاء/۲۱و۲۲] 💠 غوطه‌ور شدن در را نیز فساد معرفی کرده‌اند. [قصص / ۷۶ و ۷۷] 💠 برتری‌جویی در جامعه ازمصادیق فساد معرفی شده است. [قصص / ۸۳] ⭕️ پس دایره فساد و مفسدین از نظر قرآن کریم بسیار وسیع است ولی نقطه مشترک این موارد ایجاد نابه‌سامانی است. هر حقیقتی که به کمال خودش نرسیده باشد ایجاد نابه‌سامانی می‌کند. 🔆 ما باید به دنبال این باشیم که در چیست و چگونه می‌توان به این کمال رسید. از این روی حضرت زین‌العابدین (ع) به حضرت حق عرض می‌کنند: «وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي». یعنی مرا از آنچه کمالم نیست خارج کن و کمکم کن تا به کمال برسم تا آن اصلاحی که مد نظر تو است محقق شود. 📌 حضرت کمال اجتماعی را نمی‌خواهند. کمال حقیقی را می‌خواهند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱ ✅ خداوند از انسان قصدی داشته است. 💠 در سوره مؤمنون آیه ۱۱۵ می‌فرماید: شما گمان کرده‌اید که ما شما را بیهوده کرده‌ایم؟ 🔸 حال که ما را برای قصدی خلق کرده‌اند، آن قصد چیست؟ 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای ، تو با تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات می‌کنی. 👈 نهایتِ خلقت، ملاقات با حضرت حق است. از این ملاقات به تعبیر می‌کنند. 🔸 برای انسان به آسانی اتفاق نمی‌افتد. 💠 در سوره کهف آیه ۱۱۰ می‌فرماید: کسی که امید دارد که به ملاقات پروردگارش نائل شود، باید انجام دهد و نباید باشد. 🔸 انسان با و به پروردگارش می‌رسد. 💠 قرآن کریم در سوره عنکبوت آیه ۶۹ می‌فرماید: هر کسی که در راه ما مجاهدت کند، ما او را در طریق قرار می‌دهیم. 📌 رسیدن به خدا در سایه مجاهدت و سلوک اتفاق می‌افتد. اگر مجاهدت کنیم به مسیر هدایت رفته‌ایم و اگر نه در مسیر هستیم. تردیدی هم نیست. چون در مقابل هدایت، ضلالت است. اگر اینجا نبودی قطعاً مقابلش هستی. شما فقط با سلوک به خدا می‌رسید. ⭕️ در این مسیر، عوامل بازدارنده‌ای وجود دارد. موانعی که سد راه می‌کند. 💠 در سوره مبارکه اعراف آیات ۱۶ و ۱۷ گفته را بیان کرده و می‌فرماید: شیطان به حضرت حق عرض کرد: من در تو می‌نشینم و سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می تازم و [تا جایی آنان را دچار و اغواگری می‌کنم که] بیشترشان را سپاس گزار نخواهی یافت. 💠 شیطان برای این حرف قسم یاد کرده که در سوره ص آیه ۸۲ اشاره شده است: (خدایا) به عزتت قسم می‌خورم که همه را اغواء می‌کنم. ✳️ حمله از چهار جهت چیست؟ 💠 حضرت باقر (ع) ذیل این آیه شریفه فرموده‌اند: حمله از پیشِ رو به انسان‌ها یعنی را در نظر شما آسان جلوه می‌دهد. حمله از پشت سر یعنی انسان را وادار به جمع و می‌کند. حمله از سمت راست یعنی و را زیبا جلوه می‌دهد. حمله از سمت چپ یعنی را بر دل انسان‌ها غالب می‌کند. ✅ ما را خلق کرده‌اند که به ملاقات برسیم. باید مجاهدت کرد. در راه این مجاهدت، موانعی وجود دارد. انسان باید مانع را بشناسد. مهم‌ترین مانع، شیطان است که قسم خورده. ✅ ما باید شیطان را بشناسیم. ما باید بدانیم شیطان چگونه عمل می‌کند. ما خاکریزهای شیطان را باید بشناسیم که در خاک‌ریز او نکنیم. اینطور نیست که همه را به دعوت کند. یک عده را وادار به عبادت می‌کند و این‌ها طوری به عبادت مشغول می‌شوند که می‌کنند مستجاب الدعوة هستند؛ در حالی که در خاکریز شیطان عبادت می‌کنند. 📌 ما باید را بشناسیم. یک از این دشمنان، شیطان است. لذا بحث امسال ما شیطان خواهد بود. 📚 مرحوم دهخدا در لغت‌نامه می‌نویسد: مراد از شیطان، هر موجود نافرمان، متمرد و سرکش است؛ هر موجودی، چه از انسان‌ها باشد و چه از جنیان و چه از حیوانات. گاهی شیطان، صفت است برای کسانی که شوخ هستند و ناآرام و یک شرارتی هم در آن‌ها هست. 👈 این دو معنا وصفی و اسمی است که دهخدا در کتاب خودش نام برده است. اینکه در کتاب‌های عربی به چه معنایی است را خواهیم گفت. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ ✅ بحث به اینجا رسید که چرا وقتی شیطان از خدا فرصت خواست، خداوند به او فرصت داد در حالی که ویران‌گرِ سعادت بشر است؟ 👈 یک پاسخ در جلسه قبل داده شد که خداوند به شیطان مهلت داد، ولی او را بر مسلط نکرده است. شیطان، کسی را پلید نمی‌کند، بلکه با اغوایی که دارد پلیدی افراد را ظاهر می‌کند. 👈 پاسخ‌های دیگر: 🔹 موجودات نسبت به اینکه دارا و واجد باشند در نظام به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: ۱. یک عده‌ای از بدو خلقتشان واجد همه کمالات هستند. مانند ملائکه. جبرئیل از روزی که خلق شد، جبرئیل بود. ۲. عده‌ای دیگر از موجودات، در بدو خلقت، همه کمالات را ندارند، بلکه برای رسیدن به این کمالات باید تلاش کنند. 👈 برخی از آن‌ها مانند گیاهان و حیوانات حرکت قهری و اجباری به سوی کمالات دارند به طور مثال زنبور عسل در طول زندگیش باید عسل تولید کند. نمی‌تواند عسل تولید نکند. تمام یک زنبور عسل، تولید عسل است و همین طور بذر گندم که باید تبدیل به گندم شود و نمی‌تواند تبدیل به جو شود. 👈 برخی دیگر از آن‌ها برای رسیدن به این کمالات باید از صفر حرکت کنند و این حرکتشان جبری و قهری نیست، بلکه بر اساس اختیار است. انسان از این دسته موجودات است. انسان هنگام به آمدن هیچ چیزی نمی‌داند و برای دانستن باید حرکتی بکند که در انجام آن حرکت دارای و است. هر جا که بحث انتخاب بود حداقل باید دو مسیر باشد مانند یا . 📌 مسیر سعادت و و را انبیاء می‌آورند و مسیر شقاوت و و را شیطان می‌آورد. شیطان، لازمه خلقت است. اگر شیطان نباشد که انسان کامل نمی‌شود. کامل نشدنش به خاطر این است که انسان، موجود انتخاب‌گر است و انتخاب در جایی معنا پیدا می‌کند که حداقل دو مسیر باشد. 🔹 به شیطان مهلت داده‌اند اما انسان هم چندان موجود بی‌دفاعی نیست. خداوند به انسان، و و هدایت‌گری داده است و از همه مهم‌تر به او داده است. با این چهار عنصر در مقابل شیطان می‌تواند بایستد، منتها ما را جدی نگرفته‌ایم. 🔹 خداوند در نظام خلقت، سنتی به نام و دارد. آزمایش مبنی بر این است که یکی خوب کند و یکی بد عمل کند. کسی که بخواهد بد عمل کند باید به یک دیواری برخورد کند. دیوار نظام خلقت، شیطان است. بنابراین خلقت شیطان بر اساس شکل گرفته است. ⭕️ اگر در این آزمون شکست بخوریم کارمان تمام است؟ خیر. توبه هست. هست. هست. این همه راه برای ما گذاشته‌اند تا بالا برویم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
. 🔴 / جلسه سوم ✅ یکی از راه های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🔅 شناخت راه معرفت، امری الهی است. 🖍 بزرگداشت امام حسین (ع) در قالب عزا لازم و ضروری است، برای اینکه به و برسد لازم است که از پیامبر (ص) کند، تبعیت از پیامبر (ص) برای ممکن است، در نتیجه بحث مطرح می‌شود. ⚡️ ایمان محبوب‌ترین نزد پروردگار است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند هیچ چیزی را نمی‌پذیرد مگر به خاطر ایمان به اینکه هیچ معبودی جز الله نیست. 🖍 ایمان از نظر رتبه بالاترین است، و از نظر جایگاه با شرافت‌ترین عمل است، و بیشترین کاربرد را دارد، ایمان عملی است که هیچ چیزی جز در سایه آن پذیرفته نیست. ⚡️ ایمان در عین حال پیچیده‌ترین حقیقت است در میان ۷ قسم ایمان که بیان نمودیم، فقط است که پذیرفته می‌شود، به همین دلیل است که ایمان حقیقی ما را به مقصد و مقصود می‌رساند. 🖍 ایمان یعنی [۱. تسلیم ؛ ۲. تسلیم ] 👈: تسلیم در برابر قضا و قدری که برای ما وجود دارد. 👈 : تسلیم به احکامی که برای ما بیان شده است. 🖍 مراد از تسلیم شدن یعنی ایمان آوردن، و ایمان به آوردن. 💠 پیامبر (ص) در وهله اول به آنچه که برای ایشان از ناحیه پروردگار نازل شده ایمان آورده و در وهله دوم اهل ایمان به خداوند و ملائکه و کتب آسمانی و صد و بیست و چهار هزار پیامبر ایمان آورده‌اند. (بقره / ۲۸۵) 🖍 در میان انبیاء (ص) تفاوتی از نظر وجود ندارد، ولی از نظر مقام حضرت ختمی‌مرتبت ملاک نبوت سایر انبیاء (ص) هستند. ⚡️ هنگامی که به انبیاء (ص) عرض ارادت کردیم بیان مومنین این است که شنیدیم و اطاعت کردیم، این می شود تسلیم. 🔅 ایمان به الله و ملائکه و کتب آسمانی یعنی ایمان به . لازم است ایمان داشته باشیم، پس باید ایمان به دین داشته باشیم چون الله، انبیاء (ص) و کتب آسمانی دین ما هستند، ما هستند. ایمان به دینی که حضرت ختمی‌مرتبت آورده‌اند. 💠 او کسی است که مبعوث کرد فرستاده‌ای را از جنس خودشان در بین امتی که امّی هستند و قبل از این رسالت، در گمراهی آشکار بودند. (جمعه / ۲) 📍 طبق آیه شریفه ایمان به دین، ما را از گمراهی آشکار خارج می‌کند، ما را از به از ظلمت به نور، از به منتقل می‌کند و این کار پیامبر است. 💠 یقینا خدا بر مومنان منت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می‌خواند و از آلودگی‌ها پاکشان می‌کند، و کتاب و به آنان می‌آموزد، و به راستی آنان پیش از آن در گمراهی آشکار بودند. (آل‌عمران / ۱۶۴) 💢 از اینکه اسلام آورده‌اند بر تو می‌گذارند بگو اگر در ادعای مؤمن بودن خود راستگویید بر من از اسلام آوردن خود منت نگذارید بلکه خداست که با هدایت شما به ایمان بر شما منت نهاد. (حجرات / ۱۷) 🖍 طبق آیات شریفه، ایمان بیاوریم یعنی تسلیم باشیم و ایمان به دین بیاوریم و این دین ۶ خصیصه دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم | شب سوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir