eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ٣ 🔵 / بخش اول ✅ نفس، دارای هفت مرتبه است. ما مراتب نفس را از منظر بررسی می‌کنیم. 1️⃣ : مُسَوَّله از تسویل به‌معنای تزیین است. در این مرتبه، وظیفه نفس زینت دادن برای انجام کار است، یعنی ایجاد شوق و رغبت می‌کند. 🔺نفس بخاطر تعلّق شدید به لذتهای جسمانی و مادّی، زشت را زیبا و بد را خوب جلوه می‌دهد. در این مرتبه، نفس فقط دعوت می‌کند و هیچ تسلّطی بر انسان ندارد. اگر نگرش آدمی عوض شود، این مرتبه نفس، دیگر نمی‌تواند عمل کند. ولی اگر اصلاح نشود وارد مرتبه بعدی نفس می‌شود. در قرآن آمده که در داستان یوسف پیامبر، جناب یعقوب نبی به فرزندانش گفت: " بل سَوَّلَت لکُم انفسُکم أمراً " نفس شما این کار را برایتان زیبا جلوه داد. 2️⃣ : امّاره، صیغه مبالغه از ماده امر است به‌معنای بسیار امر کننده. به سهمی از نفس که انسان را از حق بازمی‌دارد و امر به تبعیت از می‌کند، نفس اماره می‌گویند. ✅ در ، چند چیز به عنوان ذکر شده که یکی از آنها نفس است. نفسی که جای معبود می‌نشیند، نفس امّاره است. "اتّخذَ الهَهُ هَواه" کسی‌که هوای نفسش را، معبود قرار داد. [فرقان/٤٣] 🔺زمانی‌که نفس، کار زشت را زیبا جلوه می‌دهد، اگر کنیم و به او جواب مثبت بدهیم، نفس بارها ما را انجام آن کار دعوت می‌کند. یوسف پیامبر فرمود: "من هرگز خودم را تبرئه نمی‌کنم، نفس بسیار به بدی‌ها امر می‌کند مگر آنچه را خدا کند" [یوسف/٥٣] 3️⃣ : لَوّامه یعنی ملامت کننده. اگر این مرتبه نفس در درون انسان فعّال شود تا او را سرزنش کند، باعث و سعادتش می‌شود. 💢 بزرگان دین می‌فرمایند: "دشمن‌ترین دشمن تو، نفس توست!" دلیلش این است که هرچه آن را تطمیع کنی و به آن بپردازی، دشمنی او بیشتر می‌شود. با تو کنار نمی‌آید، بلکه با کنار می‌آید و تو را به زانو درمی‌آورند. نفس قابل اصلاح است، مرکب چموشی هست ولی می‌توان به تدریج او را آرام کرد. ____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ٣ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴ ✅ مهدویت در احادیث (ع) 🔸 یکی از این موضوعات که همه ما درباره آن دارند، موضوع مهدویت است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: ... بدانید! هرکه (در آن دوران) در دینش استوار باشد و قلبش به‌واسطه طول امامش سخت نشود، او در روز هم‌درجه من است. 👈 امن و امان، حضرت مهدی در دوره غیبت است. 💠 روایت است که امام جواد (ع) فرمودند: پس از من فرزندم علی است، دستور او دستور من و سخن او سخن من و او اطاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است، دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و اطاعت او اطاعت پدرش است، سپس سکوت کردند. (راوی می‌گوید) گفتم: ای فرزند رسول خدا! امام پس از حسن کیست؟ ایشان به شدّت گریسته و فرمودند: پس از حسن فرزندش قائم به حقّ امام منتظَر است، گفتم: چرا او را می ‏گویند؟ فرمودند: زیرا او پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدین به امامتش مرتدّ شوند قیام می‌‏کند، گفتم: چرا او را می‌گویند؟ فرمود: زیرا ایّام غیبتش زیاد شده و مدّتش طولانی می‌گردد و مخلصان در قیامش بوده و شکاکان انکارش می‌کنند، و منکران یادش را می‌کنند، و تعیین‏ کنندگان وقت ظهورش می‌گویند، و شتاب‏ کنندگان در غیبت هلاک می‌شوند، و تسلیم‏ شوندگان در آن می‌یابند. 📌 امام عصر (عج) فرمودند: من هستم و خداوند متعال به واسطه من را از خاندانم و شیعیانم دور نماید. ❇️ در منابع روایی نیز در مورد امام عصر (عج) روایت داریم. کتاب «سیمای مهدویت در و حدیث» اثر جناب آقای مردانی تقریبا ۲۴۹ اثر از آثار اهل سنت را با سند ذکر می‌کند. 🔸 برخی از برزگان اهل سنت برای امام زمان (عج) کتاب ویژه نوشته‌اند، پس کسی نمی‌تواند ما را متهم کند که بحث مهدویت ساخته و پرداخته است. از زمان بعثت و از عامه هم روایت وجود دارد پس ساخته و پرداخته اذهان عالمان نیست بلکه آنان مدافعین و مبلغین مهدویت هستند نه مخترعان آن. 📚 در کتاب "البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان" اثر متقی هندی عالم اهل سنت، ۲۷۰ حدیث و در کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" اثر گنجی شافعی، ۷۰ حدیث درباره امام زمان (عج) جمع آوری شده است. 💢 بحث از امام عصر (عج) تنها موضوعی شیعی نیست بلکه بحثی اسلامی بوده و در جهان مطرح است. ___________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۴ @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز دهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا از متوکلین بر خود قرار بده. 2️⃣ مرا از قرار بده. 3️⃣ مرا از درگاهت قرار بده. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ» 💠 در سوره نساء آیه ۲۸ فرمود: موجود ضعیفی است. 📌 چنین موجودی در مواجهه با حوادث و حالات روزگار که گاه سخت و سهمگین است، باید به دنبال تکیه‌گاه و پشتوانه امن باشد تا در هجمه‌ها به آن پناه ببرد. 👈 تکیه‌گاه مطمئن در ادامه مسیر زندگی و امیدواری و ناامیدی انسان بسیار مهم و مؤثر و ضروری است. مانند کودکی که در شلوغی بازار است ولی تا وقتی دست در دست مادر دارد با خاطری آسوده و خیالی راحت به راه خویش ادامه می‌دهد. 💠 در سوره طلاق آیه ۳ می‌فرماید: هر آنکه بر خدا کند خدا او را بس است. 👈 چون خدا پناه‌گاه شکست‌ناپذیر است. 💠 در سوره انفال آیه ۴٩ می‌فرماید: هر کس بر خدا توکل کند [بی تردید پیروز می‌شود]؛ زیرا خدا توانای شکست‌ناپذیر و است. 👈 خصوصیت پناه دهنده باید شکست‌ناپذیری باشد. 🖌 دانشمندان در تعریف توکل چنین فرموده‌اند: آدمی برای نیل به مقصود خویش در کارها خدا را وکیل کند، او را قائم مقام خود قرار دهد، در واقع به او کند و از غیر او منقطع باشد. ✳️ «وَاجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْفائِزِينَ لَدَيْكَ» 🔸 فوز به معنای پیروزی همراه با است. این پیروزی چند نوع است: 🔹گاهی از است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۸۵ می‌فرماید: هر کس را که از آتش دور دارند و در درآورند مسلماً رستگار شده است. 🔹گاهی انجام اعمال شایسته است. 💠 در سوره جاثیه آیه ۳۰ می‌فرماید: کسانی که آوردند و اعمال شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن‌ها را در خویش در آورد، این همان رستگاری آشکار است. 🔹گاهی سربلندی در امتحانات و ابتلائات است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) هنگام شهادت در محراب عبادت، زمانی که فرق مبارکشان به خون سر رنگین شد، فرمودند: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ؛ به خدای کعبه شدم.» ✳️ «وَاجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ» 🔸 مقربین جمعِ مقرب به معنای نزدیک شدگان است. یعنی کسی که در پیشگاه خداوند متعال از منزلت و مقام رفیعی برخوردار است. 📌 چون مقربان، به مقام قرب الهی نزدیک شده‌اند، متخلّق به اخلاق الهی گشته‌اند. صفات جمال و جلال خدا را در خود به وجود آورده‌اند. هرچه تجلی صفات خداوند در انسان بیشتر و بیشتر شود، به خدا نزدیک و نزدیکتر شده و به جایی می‌رسد که آینه‌ی تمام‌نمای الهی می‌شود. عین الله، اُذُن الله، خلیفة الله، حجة الله و ... می‌شود. 💠 خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: بنده مؤمنم به چیزی مانند آنچه که انجامش را بر او ساخته‌ام به من نزدیک نمی‌شود. بنده مؤمنم همواره نوافل را به جای می‌آورد و پيوسته به درگاه من زارى و مى‌كند تا دوستدارش می‌شوم و هر که من دوستدارش باشم، گوش و چشم و دست و پشتیبان او می‌شوم. اگر از من چیزی بخواهد عطایش کنم و اگر مرا بخواند پاداشش دهم. 📌 قرب الهی یا موهبتی از ناحیه خداوند است آنچنانکه فرمود: «اللَّهُ اَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ مَوهِبَتَهُ» یا مرتبه‌ای اکتسابی است که انسان با سعی و تلاش به آن می‌رسد. 👈 به برخی از را‌ه‌های قرب که اکتسابی است و در احادیث معصومین آمده، اشاره می‌کنم: 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: قرب به خدا در بریدن از است. 💠 امام عسکری (ع) می‌فرمایند: رسیدن به خدا سفری ا ست که جز با مرکب طی نشود. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: قرب به خدا با خالص کردن حاصل می‌شود. ✳️ «بِإِحْسانِكَ يَا غايَةَ الطَّالِبِينَ.» 🔸این خواسته‌ها جز با احسان و لطف خداوند که هدف جویندگان قرب به حضرت حق است حاصل نمی‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۳ (آخر) ✅ آخرین بحث از این است که چگونه از دست شیطان فرار کنیم؟ راه‌های فرار از دست شیطان چیست؟ چهارده راه را معرفی می‌کنیم که اگر کسی اهلش باشد و دو موردش را هم انجام بدهد از شر او خلاص می‌شود. 🔸 یاد است. است. ما را باور نداریم. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰۱ می‌فرماید: کسانی که تقوا پیشه کردند هنگامی که تحت وسوسه گروهی از شیاطین قرار می‌گیرند، به یاد پاداش و جزای خدا در قیامت می‌افتند پس در این لحظه بینا می‌شوند. ⭕️ باید آن را کنیم. می‌گوییم: قیامت هست اما باور این با گفتنش متفاوت است. شما می‌دانید آتش می‌سوزاند و به همین دلیل هرگز به سمت آتش نمی‌روید، چون باور دارید. قیامت را چون باور نداریم اینطور هستیم. به قیامت داریم، ولی باور به آن نداریم. 👈 خود شیطان گفته است که من همه را وسوسه می‌کنم مگر را. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ می‌فرماید: ما آنان را با [صفت بسیار پرارزش] یاد کردن سرای با اخلاصی ویژه خالص ساختیم. 🔹 مهم‌ترین عامل برای فرار از شیطان، همین است. 🔸 پناه بردن به حضرت حق. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰۰ می‌فرماید: هر گاه وسوسه‌ای از شیطان متوجه تو شد به خداوند پناه ببر که خداوند شنوا و داناست. 🔸ما در جلسات قبل، ده مورد را از قرآن و هفت مورد را از روایات بیان کردیم و گفتیم که این‌ها زمینه‌های پیروزی شیطان را فراهم می‌کند. کسی که دچار و و و شود زمینه تسلط شیطان را فراهم کرده است. راه فرار از شیطان این است که اگر شما از تکبر و عجب و ربا دوری کنید یعنی از شیطان هم دوری کرده‌اید. پس باید یاد بگیریم که راه درمان عجب و تکبر چیست. 🔸 به ( ع) 💠 امیرالمؤمنین (ع) به کمیل‌بن‌زیاد می‌فرمایند: زمین پر است از دام‌های شیطان. نجاتی از این دام‌ها وجود ندارد مگر برای کسی که به ما چنگ بزند. خداوند اعلام کرده است که از شیطان وجود ندارد مگر برای بندگانش و حضرت او، دوستان ما هستند. این همان سخن خداوند است که فرموده است: شیطان بر بندگان من تسلطی ندارد. 🔸 دادن 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: صدقه، کمر شیطان را می‌شکند. 🔸 گرفتن 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: روزه، چهره شیطان را سیاه می‌کند. 🔸 💠 رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: استغفار، رگ حیات شیطان را قطع می‌کند. 🔸 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اسلحه مؤمن، دعا است. 🔸 و 💠 سوره بقره آیه ۴۵ می‌فرماید: از صبر و نماز کمک بگیرید. 🔸 مخالفت با شهوات 💠 امام رضا (ع) فرمودند: کسی که عقلش مسلط بر نفسش باشد خوبی دارد و اگر کسی به تمایلاتش توجهی نکند و آن‌ها را مهم نشمارد شیطان از سایه او فرار می‌کند. 🔸 دیدار دوستان و 💠 امام کاظم (ع) فرموده‌اند: برای شیطان و هم‌دستانش عملی رنج‌آورتر و دردناک‌تر از ملاقات برادران ایمانی برای نیست. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: چیزی مانند سکوت، شیطان را خشمگین نمی‌کند. 🔸 خداوند 💠 حضرت باقر (ع) فرمودند: شیطان به سپاهش دستور می‌دهد که در دو زمان به بنی آدم حمله کنند. یکی زمان غروب آفتاب است و دیگری زمان طلوع آفتاب است. در این دو زمان، زیاد ذکر خدا را بگویید و از شیطان و سپاهیانش به خدا پناه ببرید. این دو ساعت، زمان است. 🔸 💠 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: اگر اراده کرده‌اید که یک زندگی سعادتمند داشته باشید و مرگتان، در راه خدا باشد و در روز قیامت از مواقف پنجاه‌گانه نجات پیدا کنید و در روزی که گرما و حرارت اذیت می‌کند، سایه داشته باشید و در روز گمراهی در راه راست باشید، را یاد بگیرید. قرآن، کلام خدای رحمان است و از شیطان بوده و سنگینی ترازوی عمل است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۳ (آخر) ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۵ ✅ و حیات از ابزارهای هستند. در جلسه گذشته، چگونگی آزمون مرگ را مفصلاً بیان کردیم. در این جلسه در رابطه با آزمون صحبت خواهیم کرد. 🔸 در زنده بودن، فرصت کردن راجع به خویشتن را دارد. وقتی انسان فکر نمی‌کند و ندارد، نمی‌تواند از فرصت زندگی و حیات استفاده کند. ⭕️اگر کسی در خودش فکر کند به این نتیجه می‌رسد که مجموعه‌ای از احتیاجات است. اگر انسان به این نتیجه نرسد، می‌کند. 👈 وقتی به مراجعه می‌کنیم این احتیاج را به زیبایی بیان فرموده‌اند. حضرت زین‌العابدین در احتیاج را در ابعاد مختلف انسانی بیان می‌کنند. 🖌 احتیاج، لازمه نقص است. موجودی که محتاج است، ناقص است. انسان فطرتاً از نقص بدش می‌آید و همواره به دنبال است. سیر از نقص به کمال، همان است. پس باید برای ، نقصمان را پیدا کنیم و ببینیم نقصمان چیست. ✳️ انسان برای اینکه به سمت سلوک عملی حرکت کند، باید دو اقدام بکند: 🔸اقدام اول در حیطه است. انسان باید ببیند نقصش چیست و این نقص چطور رفع می‌شود و بداند کمالش در چیست. انسان در این مرحله باید جزم پیدا کند. 🔸اقدام دوم در حیطه است. انسان باید ببیند برای برطرف کردن این نقص باید چه کاری بکند. در این مرتبه باید به عزم برسد. ⭕️ خیلی‌ها فکر می‌کنند همین چیزی که هستند خوب است. مشکل عمده ما همین است که به حالت موجود خودمان راضی هستیم. از خودمان راضی هستیم چون همیشه خودمان را با شمر و یزید مقایسه می‌کنیم و می‌گوییم ما از آن‌ها بهتر هستیم. قبول. ما معصوم را نکشته‌ایم؛ ولی آیا همه بدی‌های عالم، کشتن امام است؟ همین که انسان نداند در چه منطقه‌ای از خطا به سر می‌برد، بزرگترین نقص است. 📌 انسان باید میان آنچه هست و آنچه باید باشد، در حرکت باشد. 👈 آنچه هست با به دست می‌آید. آنچه باید باشد با عزم و جزم به دست می‌آید. 🔆 این سلوک است. واجب است انسان بشویم. 💠 در سوره ذاریات آیه ۲۱ می‌فرماید: آیا در خودتان نمی‌نگرید؟ 👈 دستور به می‌دهد. وقتی نفسمان را شناختیم تمام نقایص را می‌فهمیم. وقتی نقص را فهمیدیم به سوی کمال حرکت می‌کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «کسی که نداشته باشد از راه دور می‌شود و در گمراهی و نادانی‌ها سرگردان می‌شود» 🔆 یکی از ابعاد انسان، جسم بودن اوست. در بحث‌های طبیعیات می‌گویند جسم، حقیقتی است که دارای سه مؤلفه طول و عرض و عمق باشد. جسم، مکان را اشغال می‌کند. در این خصیصه بین ما و جمادات، هیچ تفاوتی وجود ندارد. ⭕️ بعضی از انسان‌ها در و در حالت جمادی توقف دارند. 🔆 فرصت حیات، فرصتی است که باید در آن از نقص به کمال برسیم. اگر به کمال رسیدیم از فرصت استفاده کرده‌ایم و اگر نرسیدیم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دوم ✅ یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🖍 شناختِ راه معرفت، امری الهی است، محبوب‌ترین عامل نزد خدا به اوست. ما در مسیر از خدا هستیم، این شأن و تکامل انسان است. بزرگداشت امام حسین (ع) امر است و ما در حال اطاعت کردن در محبوب‌ترین چیزی هستیم که خداوند دوست دارد. ⚡️ راه جامعه این است که در مسیر رسیدن به کمال قرار بگیرد. اگر در به کمال رسیدیم به خواهیم رسید. 💢 برای شما در روش و رفتار پیامبر خدا الگوی نیکویی است، برای کسانی که همواره به خدا و روز امید دارند و خدا را بسیار یاد می‌کنند. (احزاب / ۲۱) 🖍 هیچ شأنی از شئون زندگی نیست مگر اینکه پیامبر (ص) آن را بیان فرموده‌اند‌، و هر آنچه را که نقل فرموده‌اند به ما رسیده است. 🖍 کسی که امید به خدا دارد، کسی که ایمان به دارد، و کسی که همواره است؛ یعنی کسی است که ایمان به خدا دارد. 🖍 خداوند در آیه ۱۳۶ سوره نساء می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید ایمان بیاورید. ایمان اولی نیست، تحصیل حاصل است، و خطاب به مؤمنین است. 💢 ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا بترسید و به پیامبرش ایمان بیاورید. (حدید / ۲۸) 🖍 از خدا بترسید یعنی حرمت خدا را نگه دارید. ✳️ اقسام ایمان 👈 💠 ای پیامبر، کسانی که در می‌شتابند تو را غمگین نسازند، چه آنان که به زبانشان گفتند: ایمان آوردیم و دل‌هایشان ایمان نیاورده، و چه آنان که یهودی‌اند. (مائده / ۴۱) 👈 💠 به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه برای خدا شریک قرار می‌دهند این‌ها مشرک هستند. (یوسف / ۱۰۶) 👈 💠 آیا به کسانی که گمان می‌کنند به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان آورده‌اند، ننگریستی، که می‌خواهند داوری و محاکمه نزد طاغوت برند؟ در حالی که فرمان یافته‌اند به طاغوت کفر ورزند، و شیطان می‌خواهد آنان را به گمراهی دوری دچار کند. (نساء / ۶۰) 👈 💠 و از بین مردم کسانی هستند که خدا را یک سویه و بر پایه دستیابی به امور مادی می‌پرستند، و اگر خیری به آنان برسد آرامش یابند، و اگر بلائی به آنان برسد عقب‌گرد می‌کنند. (حج / ۱۱) 👈 💠 کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می‌شوند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی اندازند و می‌گویند به بعضی ایمان می‌آوریم و به برخی کافر می‌شویم و می‌خواهند میان ایمان و کفر راه سومی برگزینند. (نساء / ۱۵۰) 👈 💠 وقتی برای آنان معجزه نشان دادیم، گفتند ما ایمان نمی‌آوریم، مگر اینکه مثل آنچه به انبیاء دادند به ماهم بدهند. (انعام / ۱۲۴) یعنی ما ایمان می‌آوریم به شرط اینکه صاحب معجزه انبیاء بشویم. 👈 🖍 ایمان یک معنا دارد و حقیقتش یک چیز است. 💠 فقط کسانی هستند که وقتی یاد خدا شود دل‌هایشان ترسان می‌شود، و هنگامی که آیات او را بر آنان می‌خوانند به ایمانشان می‌افزاید، و بر پروردگارشان می‌کنند، و اهل هستند، و از آنچه به آنان روزی دادیم می‌کنند، این‌ها مومنین حقیقی هستند، و پیش خدا درجه دارند، و بخشیده شده نزد خدا هستند و دارای روزی کریمانه هستند. 《انفال ۴_۲》 🖍 ایمان حقیقی یعنی زندگی خود را به ساحت مقدس حضرت امام عصر (ع) عرضه کنیم و این شخصیت بزرگوارِ آسمانی، ملکوتی، جاودانی بفرمایند کجای آن غلط است و ناراحت نشویم. این را می‌گویند . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دوم | شب دوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir