✳️ پرونده: آیا تفکر اسلام خوارجی، مسئله اصلی حضرت امیر بود یا تفکر اسلام صفینی؟(نقدی بر کلام استاد پناهیان) 1️⃣ بخش اول: اصل مدعا و صورت مسئله 2️⃣ بخش دوم: جنگ های سه گانه حضرت امیر، الگوهای نبرد با اسلام امریکایی 3️⃣ بخش سوم: اینکه چه شد حضرت در مسیر نبرد با معاویه، مجبور به حرکت به سمت خوارج بشود(1) 4️⃣ بخش چهارم: اینکه چه شد حضرت در مسیر نبرد با معاویه، مجبور به حرکت به سمت خوارج بشود(2) 5️⃣ بخش پنجم: چرا سپاهیان حضرت بعد از نهروان به سمت شام حرکت نکردند 6️⃣ بخش ششم: ترسناک ترین فتنه 7️⃣ بخش هفتم: دو شاهد از کلام آیت الله خامنه ای 8️⃣ بخش هشتم: چگونگی تعامل با تفکر اسلام خوارجی 9️⃣ بخش نهم: تذکر و نکته آخر 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

این پرونده رو همان موقع که استاد پناهیان، بحث تحجر رو توی منبرشون داشتند کار کردم. حتما از ابتدا این پرونده رو دنبال کنید که مدعای استاد پناهیان چی هست و ما دقیقا با توجه به روایات و تاریخ و صحبت رهبران انقلاب چگونه این مدعا رو نقد کردیم. البته مباحث استاد خیلی قابل استفاده است و پیشنهاد میکنم حتما گوش کنید اما مدعایی که مطرح کردن به نظر اشتباه می آید.

🔸اشکال یکی از فضلای عزیز کانال به دو یادداشت زیر: 1️⃣ چند کلمه درباره برچسب تحجر 2️⃣ پرونده: نقدی بر کلام استاد پناهیان .

💠 پاسخی که به ذهن حقیر میرسه به این اشکال: چون این مسئله محل اشکال برخی اعزه دیگه هم بود، به صورت کلی و اجمالا چند نکته که به ذهنم میرسه رو در توضیح اون دو یادداشت ذکر میکنم: 1️⃣ خودم بیش از ده سال هست از مباحث #استاد_پناهیان استفاده میکنم و انصافا ایشون رو عالمی #متفکر و #دانشمند و اهل فضل و #خوش_فکر میدونم. توصیه میکنم حتما شما هم از مباحث ایشون استفاده کنیم. 2️⃣ خودم حدود 6 7 جلسه از مباحث تحجر استاد پناهیان رو گوش کردم لذا این دو نوشته صرفا براساس یک تیکه کلیپ از ایشون نبوده. 3️⃣ با توجه به آشنایی با مباحث گذشته ایشون، به خلاف برخی عزیزان که مباحث محرم استاد رو جدید میدونستن، به نظرم محتوای این جلساتشون #تکرار مباحث قبلی شون بود، البته به شدت قابل استفاده اما تنها نکته جدید، زاویه ورودشون بود، یعنی از دریچه تحجر ورود کردن. در واقع #صورتبندی بحث جدید اما #محتوا تکرار مباحث قبلی شون بود. 4️⃣ چیزی که در یادداشت دوم به عنوان #مدعای_استاد_پناهیان ذکر شده، ساخته شده ذهن حقیر نیست، بلکه تصریح استاد در جلسه 5 همان سلسله جلساتشان هست اما چون کانالشون فقط برخی عبارات ایشون رو گلچین کرده بود، من هم فقط همون تیکه رو به عنوان مدعا آوردم، درحالی که عبارات ایشون خیلی از آن کلیپ صریح تر بود. به عنوان مثال استاد تصریح میکنند #جریان_خوارج #مشکل_اصلی حضرت امیر بود و اساسا حضرت امیر به #مسائل_فرعی نمیپردازند. بعد به شدت تذکر میدهند که فکر نکنید #جریان_صفین و #جمل از جریان خوارج مهمتر و خطرناک تر است، به هیچ وجه. بلکه این جریان خوارج است که مهمترین دشمن حضرت امیر بوده است و حتی اسم #ابن_ملجم را ذکر میکنند که نباید از امثال شخصیتی مثل او غافل بود. تمام حرف ما در یادداشت دوم این بود که این برداشت از سیره حضرت امیر اشتباه است. اساسا حضرت امیر جریان #اسلام_خوارجی رو یک #مسئله_فرعی میدونست و تمام دغدغه حضرت، پرداختن به #اسلام_صفینی بود. شواهد متعددی هم برای این مسئله آوردیم. چند بیان هم از #حضرت_آقا آوردیم که فهم رهبری عزیز هم همینگونه است که #خطرناکترین جریان رو جریان #اسلام_صفینی میدونن، نه جریان اسلام خوارجی. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

5️⃣ نسبت به یادداشت اول هم اشکال ما خاصتا به استاد پناهیان نبود، چه اینکه خود استاد در یکی از همان جلساتشان تذکر میدهند که من به بهانه بحث تحجر نمیخواهم بچه حزب اللهی ها را متحجر بنامم، اما تمام حرف ما در آن یادداشت، ناظر به محتوای جلسات استاد و بقیه اعزه نبود بلکه ناظر به #دلالت_های_اجتماعی و #امتدادات آن در بستر اجتماعی بود یعنی شور شدن بحث تحجر در فضای جامعه چه اتفاقاتی رو رقم خواهد زد یعنی وقتی #منابر ما، #صداوسیمای ما، #فضای_مجازی ما همه پر شد از بحث تحجر آن هم در بستر و موقعیتی که تنها یک روز از #انتخابات و شکست طیف انقلابی گذشته آن هم با انواع و اقسام انگ ها و برچسب هایی که طیف مقابل به بچه حزب اللهی ها زده بود، از امثال #طالبان گرفته تا متحجر و... اینکه شما در این شرایط، #گفتمان_تحجر را بلند کنی، چه شما بخواهی و چه شما نخواهی، این انگ و برچسب به بچه حزب اللهی ها میچسبد که بله فلان طیف راست میگفت که اینها #متحجر هستند. اینکار مانند این است که شما سال 92، موضوع منبر خود را بگذارید مسئله #تدبیر و #اعتدال در اسلام. خب مشخص است که این بحث به سود جریان خاص #حسن_روحانی مصادره خواهد شد، درحالی که اساسا او فهم دیگری از تدبیر و اعتدال دارد از طرفی وقتی شما این گفتمان را شروع کنی، چه بخواهی و چه نخواهی، در بستر مجازی و واقعی، یک عده شروع میکنند به یکدیگر #برچسب متحجر زدن، دو جریانی که در جبهه حزب اللهی با هم اختلاف نظری دارند، هی بهم برچسب میزنند، اینها به آنها متحجر میگوند، آنها هم به اینها تکنوکرات و... 6️⃣ شبیه به همین دعوا در #دهه_شصت هم افتاد، بعد از جعل دو اصلاح #اسلام_امریکایی و #اسلام_ناب، یک عده، خصوصا از علما، به بچه حزب اللهی ها برچسب #مارکسیستی بودن میزدن و بچه حزب اللهی ها هم به اونها برچسب #اسلام_امریکایی میزدن و هر گروه هم خودش رو اسلام ناب میدونست. #امام در این فضا ورود کردند و هر دو طرف به شدت نهی کردند که از این برچسب ها استفاده نکنند. نامه معروف امام به آیت الله #خزعلی از نامه های معروف امام هست که حتما بخوانید. 7️⃣ خب یعنی شما میگید بچه حزب اللهی ها هیچ گونه رفتار متحجرانه ای نداشته اند؟ یعنی تحجر رو مسئله مهمی نمیدونید؟ یعنی نباید #نقد کرد؟ خیر، اتفاقا یکی از آسیب های مهم جامعه امروز ما تحجر هست، هم نسبت به بچه حزب اللهی ها و هم نسبت به دیگر اقشار جامعه، همونجوری که استاد پناهیان هم بهش اشاره میکنند(هرچند به نظرم تمرکز مباحث ایشون بر تحجر مذهبیون بود) اما تمام حرف اینه که #روش برخورد با این آسیب برچسب زدن نیست، این باعث میشه بیشتر از هم #تنفر و #کینه پیدا کنیم و اساسا در این بستر حرف های طرف مقابل شنیده نمیشه لذا اصلا #گفتگو شکل نمیگیره اما اگر بیاییم همون محتوا و حرف ها قشنگ بزنیم و تبیین کنیم و محفل های مختلف گفتگو راه بیاندازیم، و هیچ نیازی هم به انواع و اقسام برچسب ها هم نیست، حتی اگر طرف مقابل از اینها استفاده کرد، ما به هیچ وجه استفاده نکنیم. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

لطف میکنید اگه نقد یا اشکال یا نظری نسبت به این بحث دارید با ما به اشتراک بگذارید. ارادت

💠 نامه امام به آیت الله خزعلی در نهی تهمت و برچسب زنی: 🔺 گاهى ديده مى‌شود كه بعضى از آقايان محترم در مسائلى وارد مى‌شوند كه موجب #وهن شوراى نگهبان است. فقهاى محترم بايد توجه داشته باشند كه نبايد در مسائلى كه مورد #درگيرى هست وارد شوند. از باب مثال در شأن شوراى نگهبان و حتى خود حضرت آقاى #خزعلى نيست كه به افراد مختلف #تندى كند. 🔺 اينكه ديگر روشن است كه روى منبر و يا هر كجا #حرام است به مسلمانى نسبت #كمونيستى داد. بر فرض كه ايشان بگويد من نسبت ندادم ولى اين را كه معترفند كه گفته‌اند: مى‌گويند، آقاى #سلامتى كمونيست است. 🔺 آيا اين توهين و #گناه_بزرگ از شخصى كه عضو شوراى نگهبان است آن هم به مسلمانى كه نماينده مردم تهران است، شرعاً چه صورتى دارد. ‼️مادامى كه شما اين‌گونه عمل مى‌كنيد باز هم توقع داريد #جوانان_انقلابى_تند، احترام شما را بگيرند. 🔺 آيا شخصى كه مى‌آيد نزد فقهاى شوراى نگهبان و مى‌گويد: اگر گناهى هم كرده‌ام #توبه مى‌كنم، راه درستى را رفته است يا كسى كه روى منبر اين توبه را به عنوان ضعف يك نماينده نقل مى‌كند؟ بحث بر سر خوبى و بدى نمايندگان و ساير افراد نيست، بحث بر سر راه #گناه و #كج رفتن است. 🔺 همه بايد توجه كنيم كه آلت دست #بازيگران_سياسى نشويم. بايد سعى شود آقايان به عنوان #منبرى_پرخاشگوى كه تا اين مرحله حاضر است پيش رود معرفى نشوند. شما نگوييد، آنها به ما بد مى‌گويند و ما با اين صحبتها جواب آنها را مى‌دهيم. 🔺 آنها كه به شما بد مى‌گويند، پست مقدس شوراى نگهبان را ندارند. شما در مكانى نشسته‌ايد كه بايد خيلى از مسائل را با #سكوت و وزانت خويش حل كنيد. 🔺 حواستان را جمع كنيد كه نكند يكمرتبه متوجه شويد كه #انجمن_حجتيه‌ايها همه چيزتان را نابود كرده‌اند. من به شما آقايان علاقه‌مندم ولى لازم مى‌دانم گاهى كه مسئله‌اى را مى‌بينم #تذكر دهم. 📚 نامه به فقهای شورای نگهبان، خرداد 1367؛ صحیفه امام، ج23، ص612. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

🔸 چند نکته مهم که از این نامه امام برداشت میشه: 1⃣ اولا در #نقد دیگران از #روش_برچسب_زنی و امثال آن استفاده نکنیم، برچسب هایی اعم از #متحجر، #کمونیست، #خوارجی، #اسلام_آمریکایی و... 2⃣ ثانیا حتما به #لوازم_اجتماعی و دلالات و امتدادات حرف های خود توجه داشته باشیم، اگر از این روش های غلط استفاده کردیم، توقع نداشته باشیم همچنان #مرجع_فکری جوانان مومن انقلابی باشیم و آنها هم به ما #احترام بگذارند و انواع و اقسام برچسب ها را نثار ما نکنند 3⃣ ثالثا اگر طرف مقابل شما از روش های غلط و اشتباه استفاده کرد، دلیل نمیشود شما هم مانند آنها رفتار کنید. ارادت

ای که در کشتن ما هیچ مدارا نکنی بکش امروز که جز تیغ تو فرمان ندهد ...