eitaa logo
گنبد فیروزه
63 دنبال‌کننده
516 عکس
153 ویدیو
21 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بسمه تعالی قابل توجه اهالی محترم امامزاده علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۱۶۸) فراتر از تعارض منافع!! (بخش ۲۷) میرزایی‌ها در پارکینگ آ.سیدقاسم! (۲) در پیام شماره ۱۶۴ گنبد فیروزه، وعده دادم که اتهامات اربعه آقای حسین میرزایی (مشهور به حسین‌دادا!) پسر مرحوم قربانعلی و برادر زهرا میرزایی و سازنده خانه او (همسایه آ.سیدقاسم) و نوه دختری سیده‌ثریاخالا را مورد بررسی قرار بدهم که عبارتند از: ۱) وسط کشیدن طایفه میرزایی‌ها! ۲) حمایت از فردی خیلی مطرود! ۳) آتش‌بیار معرکه شدن بنده! ۴) مشکل داشتن بنده با ساخته/سازنده خانه‌ای در زمین مرحومه سیده‌ثریا! در خصوص تهمت اول، طی پیام مستندی، روشن شد که خود میرزایی‌ها (همچون نانکلی اوقاف و کفتارهای وابسته او و برخی از اهالی بی‌ربط!) شدیداً علاقمندند که ضلع چهارم دعوای مثلثی (سه‌جانبه میان سیدصادق و سیدعلی و سیدقاسم) باشند و بنده اتفاقاً سعی می‌کنم که «طایفه میرزایی‌ها» را از این آتش، دور سازم نه آنکه به وسط بکشانم. و نوشته‌های اخیر بنده گواه این مطلب است: ۱) «بنده، عدم اعتنای بازماندگان آن مرحومان (میرزائی‌ها؟) به طرح هادی و اقدام به حصارکشی اولیه (نیم‌متری) و آنگاه احداث خانه را خطا و ناحق نمی‌دانم. و حتی تلاش آن‌ها برای زدودن هرگونه اثری که برای معارضین احتمالی، موجد حق ارتفاقی گردد را هم ناحق نمی‌دانم.» ۲) «وارثین مذکور [میرزایی‌ها]، اقدام رسمی [علیه طرح هادی] را به شورا واگذار کرده و خودشان اقدام به احداث خانه می‌کنند و عملاً از حق خود دفاع می‌کنند ولیکن «طرح هادی» (بنیاد مسکن) آنرا اشغال معبر عمومی تلقی می‌کند و آن‌قسمت را در نقشه خود، «ستاره‌دار» نشان می‌کند که مفهوم آن؛ لزوم تخریب خانه میرزایی‌ها است! شورای خائن و دهیار غیربومی روستا بجای تلاش برای اصلاح نقشه طرح هادی و حذف قسمت بناحق تصرف شده توسط بنیاد مسکن، راه‌حل غلط و شرورانه‌ای را دنبال می‌کنند و...» ۳) «... چنانکه وارد کردن بی‌ربط میرزایی‌ها به معرکه هم از فتنه‌گری‌های ممدرنگی است!» (در این عبارت؛ کلمه «و صادق‌رنگی» از قلم افتاده است) ۴) «... بلکه از جانب افراد بی‌ربطی از قبیل؛ کاظم‌رنگی‌ها و صادق‌رنگی‌ها و میرزایی‌ها و امثالهم انجام گرفته است! این احتمال، بسیار بعید است» بنابراین؛ بنده معتقدم (و چنانکه صریحاً نوشته‌ام)؛ طایفه میرزایی‌ها؛ الف) هیچ‌ ربطی به قضیه پارکینگ سیدقاسم ندارند و نباید داشته باشند و نباید پای‌شان در این معرکه باز بماند و خودشان هم باید تلاش کنند که از این «کوچه جهنمی»! فاصله بگیرند و پای خود را از این معرکه بیرون بکشند. ب) در دعوای بین طرح هادی با وارثین سیده‌ثریا، بنده جانب حق را به میرزایی‌ها داده‌ام و از آن‌ها حمایت کرده‌ام و حتی حاضرم بخاطر آن‌ها با بنیاد مسکن آوج بجنگم (بشرطی که با طناب‌های پوسیده ممدرنگی و کاظم‌رنگی و صادق‌رنگی و نانکلی‌ننگی و امثالهم به چاه نروند). زیرا تعبیه زمین مرحوم سیدحسین موسوی بعنوان «معبر عمومی در طرح هادی» را غلط می‌دانم ولو اینکه به خواست برادر من صورت گرفته باشد و آن ستاره قرمز در نقشه طرح هادی (بمفهوم لزوم تخریب خانه زهرا میرزایی) هرچه زودتر باید زدوده شود و هیچ شخص حقیقی یا حقوقی، حق ندارد خانه زهرا میرزایی را مورد تهدید یا تحدید قرار بدهد. خب! با توجه به این موضع شفاف و صریح بنده در حقانیت خانه‌سازی میرزایی‌ها و علیرغم حمایت آشکار و واضح از آن‌ها در مقابل طرح هادی بنیاد مسکن آوج، چرا باید آقای حسین میرزایی (با لحن عجیب و ناسپاسانه‌ای!) از من بپرسد: «خونه سیدثریاراهم من ساخته‌ام اگه مشکلی دارین بفرمایین»؟؟؟!!! آیا نوشته‌های بنده، کمترین نشانه‌ای از این مسئله دارند که من با ساخته/سازنده خانه ثریاخالا، مشکلی دارم؟؟؟ یا کمترین بویی از حمایت نسبت به طرح هادی دارند؟؟؟ یا اینکه بالعکس؛ بنده نه تنها هیچ مشکلی ندارم بلکه دارم مکرراً از این‌ها حمایت می‌کنم و به ساخته/سازنده، حق می‌دهم و آشکارا در برابر بنیاد مسکن، صف‌آرایی می‌کنم؟! صرف‌نظر از اینکه؛ شورای روستا طبق قوانین، حق داشته مانع ساخت‌وساز ایشان بشود و حتی در صدد تخریب خانه ایشان برآید (ولو اینکه از نظر بنده همگی غلط است!) و حق نداشته با انتقال این مشکل به پارکینگ سیدقاسم، صورت‌مسئله را تغییر بدهد، چرا ایشان دچار چنین سوءتفاهم مضحکی شده است که دوست و دشمن را از هم تشخیص نمی‌دهد و جای جلاد و شهید را عوض می‌کند؟! بنظرم؛ مشکل اصلی در «تأثیرات جادوئی» رنگرزهای مکار روستاست که پشتشان به نانکلی شیاد و ساده‌لوحی و بی‌خیالی اهالی، گرم است! تا اینجای مطلب، تهمت‌های اول و چهارم حسین‌دادا را مستنداً مورد بررسی قرار دادم و قضاوت نهایی را به خدای سریع‌الحساب و قاصم‌الجبارین و نیز عقلای اهالی می‌سپارم. و اما اتهامات دوم و سوم ایشان ..ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۳ آبان ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🆔 @GonbadeFirozeh
بسمه تعالی قابل توجه اهالی محترم امامزاده علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۱۶۹) فراتر از تعارض منافع!! (بخش ۲۸) سیدصادق!! و ما ادریک ما سیدصادق!! (۰۱) در پیام شماره ۱۵۳ خود در کانال گنبد فیروزه، خطاب به فرزندان مرحوم آ.سیدابراهیم موسوی نوشتم؛ «شما پسرعمه‌های بنده هستید و تک‌تک شما را دوست دارم و مکلفم به خیرخواهی برای یکایک شما عزیزان»، همین احساس و گفته را نسبت به فرزندان مرحوم آ.سیدشفیع موسوی هم دارم. ولیکن در مرام بنده، وحدت بشرط عدالت است و عدالت بشرط وحدت! یعنی با وحدت بدون عدالت، هیچ میانه‌ای ندارم و با عدالت بدون وحدت هم ناسازگارم فلذا در مواجهه با آن‌ها شورشی و عاصی هستم و بی‌مهابا بر آن‌ها می‌تازم ولو با توسل به خشونت و ادبیاتی خشن! حق ملایمت و ملاطفت آنجاست که وحدت و عدالت، قرین همدیگر باشند. به اشتراک گذاشتن پیام‌هایی تحت عنوان «فراتر از تعارض منافع» در کانال گنبد فیروزه، بازخوردهای مختلفی در بین اهالی داشت که یکی از مفیدترین آن‌ها تماس‌های آ.سیدصادق (بیش از ۷۰دقیقه) در مورخه ۲۲ آبان بود! ایشان نکات خیلی مهم و بسیار ارزشمندی را بیان داشت که بنده نهایت تشکر و قدردانی از این اطلاع‌رسانی وی را دارم و قطعاً کمال استفاده از آن‌ها را در روشنگری قضایای هزارتوی این روستای کوچک به عمل خواهم آورد إن‌شآءالله. ضمناً ایشان فرمودند (با قید «فعلاً دوستانه»!) که بنده به علت توهینی که به او روا داشته‌ام (به کار بردن عبارت صادق‌رنگی در پیامهای اخیرم)، در کانال‌ها و گروه‌های خود از ایشان عذرخواهی کنم! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۳ آبان ۱۴۰۲ 💠 گروه هم‌اندیشی سادات میدان 🎲
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔹دوست و دشمن واقعی🔹 💠قال‌الحسین(ع): «مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ»؛[1] امام حسین(ع) فرمود: هرکس تو را دوست بدارد، تو را(از بدی‌ها و زشتی‌ها و کارهای ناشایسته) نهی می کند و هرکس تو را دشمن بدارد، تو را( به سوی زشتی‌ها و پلیدی‌ها و کارهای ناپسند)تشویق می‌کند. 📚1- بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۲۸ 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 ⁉️ از کی؟! از کی بگیرم؟! و خود را از کی بگیریم؟ (پاسخی به امثال ): غزّه و مسائل سه‌گانه و دوگانه آن 1⃣ الف) سه‌گانه (مثلث فلسطین): ⚠️ در قضیه قِصّه پر غُصّه غَزّه، با مثلثی مواجهیم که اضلاع آن عبارتند از: ۱) و جاری شبانه‌روزی در (باریکه غزه و بعضاً در کرانه باختری و تا حدودی هم در مرزهای لبنان) که از فردای عملیات محیرالعقول تاکنون لاینقطع ادامه دارد! و نزدیک چهل شبانه‌روز است که هر ۱۰ دقیقه یک کودک، سلاخی می‌شود و با هزاران تن بمب و موشک اهدائی ، طی جنایاتی سبعانه و وحشیانه و کم‌سابقه، ده‌ها هزار نفر از زنان و مردان فلسطینی به خاک و خون کشیده شده و صدها هزار نفر از خانواده‌ها آواره گشته‌اند! تلخ‌ترین واقعه غیرقابل انکاری که مقابل اتفاق می‌افتد و ادامه دارد! ۲) ضرورت مشاهده و معاینه و توجه عمیق و دقیق و مداوم و گسترده و لحظه بلحظه به ابعاد و اعماق و آثار ظلم و تحمیلی در این صفحه روزگار به سرکردگی بر و مظلوم در پهنه و توسعه إدراک و فهم و لزوم ایجاد و تشدید غیرت و همت نسبت به و آحاد بشر بویژه در جهت پی بردن به ضرورت اهمیتی و اولویتی نجات منطقه بویژه غزه از چنگال خون‌ریز و متمرکز در برای امحاء ملت فلسطین از طریق آشکار و بی‌محابا! ۳) اقامه انواع راهکارهای بازدارندگی درّندگان در سراسر جهان از تداوم سفّاکی و قصّابی غاصبان_قدس و حوالی مقدسه آن به پیشتازی مبارزان فلسطینی، لبنانی، یمنی، عراقی، ایرانی وو.. که هرچه زودتر باید بصورت روزافزون توسعه و تداوم یابد و «جنگ جنگ تا رفع کل فتنه»، تحقق یابد. 👌 حال هر شخص حقیقی یا حقوقی که خارج از این ، هرگونه گفتار و نوشتار و رفتاری که از خود بروز بدهد تا موجب مردمان این روزگار از این مثلث مقاومت و به تقویت آن شود، بدون تردید در جبهه تحرک دارد و باید سریعاً و قویاً منکوب شود. در مثلث مقاومت، قاعدتاً ما باید تکلیف خود را از و دریافت نمائیم نه از پلید و پلشت. یاوه‌گویی‌های گستاخانه امثال ظریف، خارج از «عرصه مثلث مقاومت» است و محکوم به هم‌آوایی با دشمنان که باید خفه‌خون بگیرند. ⁉️ آیا ما باید وظیفه و تکلیف خود را از بدبخت‌های ذلیل و بدنام‌هایی مثل ظریف (و در باطن؛ ذلیل، سخیف، شنیع و زمخت) بگیریم؟! ⁉️ از ( و ) و یا از و اشخاصی بی‌بنیاد یا بدبنیاد؟! از کی بگیریم؟! 💠 قرآن: «ءَ أَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَهُ الْوَ'حِدُ الْقَهَّارُ؟!» (سوره یوسف/آیه ۳۹) یعنی؛ آیا خدایان متفرق (بی‌حقیقت مانند بتان و فراعنه و غیره) بهترند یا خدای یکتای قاهر و غالب؟ (این سؤال مهم در قرآن از زبان (ع) نقل می‌شود که گرفتار توطئه شده و به افکنده شد و مجدداً گرفتار شد و به زندان افکنده شد تا گردد! و اینک فلسطین، گرفتار بنی‌اسرائیل خبیث و هوس‌رانان منطقه و جهان گشته و پشت دیوارهای حائل به حبس و حصر کشیده شده و به تونل‌ها و چاه‌ها رانده شده است!) ✅ قرآن: «و مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرا» (آیه ۷۵/سوره زنان) ًیعنی؛ شما را چه شده كه در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏جنگید؟! آنانكه مى‏گویند: پروردگارا! ما را از این شهرى كه اهلش ستمگرند، بیرون ببر و از طرف خود سرپرستى براى ما قرار ده و از سوى خودت، براى ما ياورى قرار بده. آری! طرح هر بحثی خارج از این «مثلث اسلامی و مستضعفین غزه»، خیانت در حق مسلمین و مستضعفین عالم است و هر کسی که مرتکب آن شود، بلاشک است. یعنی ناامید و هر کسی که در این ، دم از ناامیدی بزند، چیزی بجز قاذورات ابلیس نیست و باید رجم (رانده) گردد. ...ادامه دارد. ✍ حسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۲۳ آبان۱۴۰۲ 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 💠 🆔 @chelcheraaqHM
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 (ادامه مقاله «دین و سیاست خود را از کی بگیریم؟»): 🚩🇪🇭🚩🇮🇷🚩 🌐 بزرگترین معجزه عملیات اینست که دَفعَةً، را ناگهان به ⚠️ بحبوحه مثلثی افکند که اضلاع آن عبارتند از؛ 1⃣ تصویری واضح از جنون نسل‌کشی 2⃣ فهم ضرورت واکنش به این توحش 3⃣ واکنش میدانی آحاد بشری به جنایات 👌 حال؛ واقعیت اینست که ما (انسان‌های دنیای امروز) در وسط این مثلث هستیم و هر کسی از خود/از دیگران می‌پرسد که چه کنم/چه کنیم؟! 🔥 متقابلاً (علیرغم غافل‌گیری‌های اولیه و ثانویه و...!)، بدنبال تغییر و تحریف اضلاع این مثلث هستند. به همین علت هم سزامند است، نامیده شود و بجرأت باید گفت که «حفظ یا حذف این مثلث در سطح جهانی»؛ عظیمی در سطح نبردی بزرگتر و مهمتر از جنگ جاری در است! بارزترین جلوه و بی‌پایان خیر و شرّ، امروز در همین نبرد حفظ/حذف مثلث مقاومت در سطح جهانی است. ادعاهای کذب «خستگی ملت ایران از مسئله فلسطین» و «عدم ضرورت جنگیدن ایرانیان بجای مستضعفین» در یاوه‌گوئی‌های امثال را در چنین عرصه‌ای باید مورد ارزیابی قرار داد. وی در صدد حذف و تشویش مثلث مقاومت است نه حفظ و تدویم آن! آیه ۷۵ سوره زنان و دختران (نساء) در صدد حفظ و تدویم ضلع دوم مثلث مقاومت (فهم ضرورت واکنش به توحش وحوش) است و وِرّاجی‌های امثال نباید جایگزین این آیت قرآنی و روایت نبوی (یا للمسلمین) گردد. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۲۴ آبان۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
. ♻️ در سازمان اوقاف چه خبر است؟ 🔰 حمید رسایی: تا همین چند ماه قبل، آقای خاموشی، رییس سازمان اوقاف و امور خیریه در برابر انجام تحقیق و تفحص مقاومت می‌کرد و با لابی کردن و پای کار آوردن برخی جایگاه‌ها مانع آن شده بود که تحقیق و تفحص در دستور کار مجلس قرار بگیرد. علاوه بر آن، روند نظارت سازمان بازرسی را هم دچار همین مصلحت‌اندیشی‌ها شده بود. با این همه و پس از فشار افکار عمومی، دست‌های پشت پرده که مانع انجام تحقیق و تفحص می‌شدند، برداشته شد و تحقیق و تفحص رأی آورد. اما حالا خبر می‌رسد که اوقاف همچنان در حال مانع‌تراشی است و به کمیته نظارتی مجلس اجازه بررسی نمی‌دهد! چرا؟ رییس سازمان اوقاف، اجازه بررسی منابع داخلی تخت مدیریتش را نمی‌دهد و مقاومت می‌کند با این بهانه که منابع داخلی از شئون ولایت فقیه است و مجلس اختیار ندارد! در حالی که رهبر انقلاب پیش از این به صورت علنی اعلام کرده‌اند که حتی نهادهای زیر نظر مستقیم ایشان هم از نظارت و بررسی معاف نیستند. واقعا در سازمان اوقاف چه خبر است؟ آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 ادامه مقاله «دین و سیاست خود را از کی بگیریم؟» و 🚩🇪🇭🚩🇮🇷🚩 https://eitaa.com/SMHM212/451 3⃣ (بخش سوم): ✅ این پرچم معنی‌دار! 🌐 عملیات عجیب جوانان غزه بنام ، ناگهان پرچمی را بر فراز به اهتزاز در آورد که تاکنون هیچ پرچمی این‌همه با این سرعت، برافراشته و دست به دست نشده بود! همچنانکه پرچم رژیم جعلی اسرائیل، اینهمه لگدکوب نگشته بود! 🇪🇭 هر رنگ پرچم چهاررنگ فلسطین، می‌تواند دارای مفاهیم مرتبطی با وضعیت فعلی و اوضاع سابق و ای‌بسا آتی فلسطین و آن باشد و هر کدام نشانگر مسئله و مطلب مرتبطی است: ⚫️ رنگ سیاه؛ نماد سیاهی و پایان مبهم و توحش بی‌پایان و حامیان و نوکران جهانی آن 🟢 رنگ سبز؛ نماد رشد و بالندگی محلی و جهانی انسان‌ها در فهم به خبیث و سفّاکان خون‌آشام اسرائیل 🔴 رنگ قرمز؛ نشانگر خطرپذیری در امر واکنش میدانی و عملی به توحش بی‌پایان و جعلی تحت‌الحمایه کامل و لزوم حمایت کل از تهدید و تحدید مستمر آن ⚪️ رنگ سفید؛ نماد صلح‌طلبی متعالی دائمی و پایدار در پرتو «وحدت و عدالت» محلی و جهانی و جهت‌دهنده میزان واکنش عملی به توحش صهیونیزم و نوع فهم ضرورت آن و از دل این مفاهیم واقعی است که ، در سطح جهانی، شکل گرفته است و ما در مرکز آن قرار داریم و همه انسان‌ها باید بسوی مرکز آن سوق داده شوند. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۲۵ آبان ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 ادامه مقاله «دین و سیاست خود را از کی بگیریم؟» و بخش‌های بعدی آن👇👇 🚩🇪🇭🚩🇮🇷🚩 https://eitaa.com/SMHM212/451 💠 https://eitaa.com/SMHM212/455 بخش 4⃣ ✅ هیچ بخشی از این پرچم نباید رنگ ببازد! قال رسول‌الله(ص): «مَنْ اَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ» (كافى/ج۲/ص۱۶۴) پیامبر اعظم(ص) فرمودند: «هر كس روزگار بگذراند و به امور مسلمانان همّت نورزد، از آنان نيست و هر كس فرياد كمك خواهى كسى (نه فقط مسلمان!) را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نيست.» جایگاه این سخن خطیر نبوی و نیز آیه ۷۵ سوره مبارکه نساء (دختران و زنان) قرآن در بخش سبز پرچم معنی‌دار فلسطین، قرار دارد و قاعدتاً دشمنان و ، محتویات سبزینه پرچم را اگر نتوانند حذف نمایند قطعاً تحریف خواهند کرد و لاطائلات و خزعبلات و دروغ‌های خود را در آن تعبیه خواهند کرد. وقتی کسی مثل د.ظریف که می‌گوید: «راه‌حل (مسأله فلسطین) همانطور که قانون اساسی ما گفته، این است که ایران از مستضعفین دفاع کند، اما قرار نیست، ما به جای مستضعفین بجنگیم! معتقدم، مردم از پرداخت هزینه خسته شده‌اند! نیازی هم نیست ما هزینه بپردازیم»!!! در واقع در صدد تخریب و تحریف بخش سبز این قضیه است و اگر گفته وی مأموریتی از جانب نظام (احتمالاً نفوذی‌های انجمن حجتیه) نباشد، کاملاً در راستای اهداف شوم دشمنان است. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۲۶ آبان ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 آیا نگرانی‌های مکرر امام راحلمان خطا بود؟! بازنشر پیامی از یکی از سرشناسان در مسئله در ، بازخوردهای مختلفی در پی داشت، از جمله یکی از دوستان فعال و خوبم در که پرسیدند: خود شما این تحلیل را قبول دارید؟👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/4192 جوابیه‌ای خصوصی نوشتم که بنظرم، انتشار عمومی آن هم شاید مفید باشد: 👌 سلام علیکم کمی تا حدودی، بله! البته اشکالاتی بر آن وارد است. مثلاً: ۱) آمار انجمن حجتیه در سال ۱۳۵۸ حدود ۳۰۰ هزار نفر بود (که با نوشتن عناوین و القاب بدستور در برگه‌های رأی اولین جمهوری اسلامی ایران، تعداد آن‌ها در کل کشور مشخص شد) نه ۳۰ هزار نفر مضافاً که ۳۰۰/۰۰۰ نفر آمار رأی‌دهندگان انجمن بود و شاید با احتساب آنهایی که به هر علتی شرکت نکردند، تعداد آن‌ها بالغ بر ۵۰۰/۰۰۰ نفر و بلکه یک میلیون نفر هم بود. مگر آنکه گمان کنیم آن ۳۰/۰۰۰ نفری را که انجمن می‌خواست بصورت و با پذیرش امام وارد نظام نماید، آمار جمعیتی آن تلقی کنیم! البته آمار انجمن بعد از عتاب‌های حضرت امام قدری داشت ولیکن بنظرم آن (بعلت مماشاتی که بعد از با آن‌ها بعمل آمد!) بیشتر بود. ۲) و ، هر دو بعد از آمریکا (موسوم به کودتای ۲۸ مرداد!) همزمان در تأسیس شدند که مؤسسین آن هر دو روحانی و از طلاب یک استاد بودند که دومی بعدها تغییر اسم داد به ! ولیکن نسبت دادن آن به و (که پیرو تفکرات تحول‌گرای بود) و اینکه وی «کارگزار انگلیس در مصر» بوده را بنده متوجه نشدم! در حالی‌که انجمن حجتیه، بود و اخوان‌المسلمین که بسرعت قریب باتفاق کشورهای عربی و اهل سنت را در بر گرفت (حداقل تا زمان حسن‌البناء)، داشت و بعد از او دو دسته شدند که مظهر دو دستگی آن در ، همین دو گروهی هستند که در و شاهدیم. گروه در فلسطین به اخوان‌المسلمین اولیه و نهضت و وفادار ماند اما گروه (یاسر در لغت یعنی قمارباز!) در فلسطین به انحراف و با متمایل شد که عصاره آن، امروز بهایی است. ۳) هماهنگی حجتیه با هم نباید بگونه‌ای مطرح شود که نقش در تشکیل و توسعه کمی و کیفی آن کمرنگ دیده شود. ۴) حجتیه توسط شیخ هم بنظرم حرف مخدوشی است. زیرا که این ، هیچگاه خود را «منحل» نکرد بلکه ظاهراً خود را «تعطیل» اعلام نمود و حال آنکه یک لحظه هم از فعالیتهای زیرزمینی خود دست نکشید. بنابراین نه انحلالی در کار بود و نه تعطیلی. ۵) نگرانی‌های خمینی‌ره و او از بابت «خطر نفوذ انجمن حجتیه» در ارکان و کاملاً بحق بود ولیکن نفوذ آن‌ها در جایگاه‌های حساس نظام، مانع از طراحی و اجرای هرگونه طرح گردید که هنوز هم این ادامه دارد و این وابسته به در قریب باتفاق مناصب نظام رسوب کرده است! و در دولت‌های و حتی آ.رئیسی تشدید هم شده است تا آن‌جا که هیچکدام از ، عاری از این موریانه‌ای نیست! البته این انگلیس در زمان شهیدان و ، تا حدودی شناسایی و تصفیه شدند ولیکن بعد از شهادت آن‌ها (توسط انگلیس) هیچ اقدام مؤثری علیه نفوذ انجمن در نظام بعمل نیامد! فلذا بسیاری از پلیدی‌ها و پلشتی‌های قابل ملاحظه در نظام (بویژه دولت و و بدتر و هوشمندانه‌تر از همه در !) ریشه در همین نفوذ دارد. علت اصلی مماشات در قضیه و بدحجابی، یکی از نمونه‌های بارز حاکمیت تفکر منحط آنهاست که معتقدند تا ، افزایش چشمگیری پیدا نکند، امام زمان(عج) رخ نخواهد داد! و اصولاً هر جا که ببینید نظام، آب در هاون می‌کوبد، شک نکنید که پای انجمن حجتیه در میان است. کسانی هم که گمان (یا تبلیغ!) می‌کنند که انجمن حجتیه، یک تعطیل‌شده است نه فعال سیاسی در لوای گروهک‌های دیگری از قبیل؛ و دانشگاه امام صادق(ع) و جمعیت آبادگران ووو...، چگونه می‌توانند نگرانی‌های مکرر و جمهوری اسلامی ایران بابت «خطر نفوذ یک گروهک مثلاً مذهبی در نظام سیاسی» را نادیده‌انگاری نمایند؟! آیا آنهمه دلواپسی امام راحلمان، خبط و خطا و بیهوده بود؟! معاذ الله. بقیه موارد گفته شده، بنظرم قرین واقعیت است متأسفانه! سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۶ آبان ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ 💎 @SMHM212 👍 رسالت محو اسرائیل به ملت ایران! ⁉️ ایرانیان در جمهوری اسلامی کیستند؟!! عطف به پیام 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/4276 ‏﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾‏ (قرآن/سوره حج/آیه۳۹) ✅ به مظلومین، اجازه کشتن ظالمین داده شد و همانا خدا بر یاری آنان حتماً تواناست. از مظاهر بارز در طی ۷۵ سال اخیر در ، عادت به و سایر و است که تنها راه‌حل اضمحلال این عادت به درندگی قصابان غاصب، از صفحه روزگار است. در قرآن، صریحاً إذن (دستور) به نابودی و محو اسرائیل داده است. حال اگر هر شخص حقیقی یا حقوقی که قادر به محو و إزاله نجاساتی بنام صهاینه بوده/باشد، کوتاهی کرده/می‌کنند، باید جوابگوی خدای قهار باشند. البته احمق‌هایی مثل زشت‌کلام کاذب، قادر به درک و فهم این مطلب نبوده و نیستند و نخواهند بود ولیکن برای ساده‌لوح‌هایی که ممکنست تحت تأثیر امثال این ، گمان کنند که هیچ شخصی، مأموریت به نابودی ندارد و حق هم ندارد که داشته باشد، لازمست شود. مضافاً که ، هزاران سال است که پیوسته در بوده و است و از هیچ فتنه و توطئه‌ای علیه ایران، دریغ نورزیده است! و ما مجاز به و هستیم. سؤال: چه کسی به ایران/جمهوری اسلامی ایران، رسالت/مأموریت داده که، اسرائیل را نابود و محو نماید؟ جواب: خدای قاصم الجبارین در قرآن و امامین انقلاب اسلامی در جایگاه ولایت‌فقیه، به ایران، مأموریت به کشتار اسرائیلی‌ها داده است. 👌 بنابراین هیچ‌گونه نیازی به انکار و تکذیب و اخفاء و کتمان و هرگونه توجیه بلاوجه دیگر نبوده و نیست و نخواهد بود. و اما توجیهاتی از جنس «حرفهای عاری از ایمان و تقوا و توکل و تفویض الهی» امثال دکتر ظریف و دکتر حدادعادل و...؛ ۱) اسرائیل در تکاپوی آنست که برای نجات خود، آمریکا و ایران را به جنگ با همدیگر بکشاند و ما نباید بهانه به دست آن‌ها بدهیم! ۲) چنانچه ، اقدام به انجام خود نماید، ممکنست در به سرکردگی علیه ایران وارد گردد، بهتره بی‌خیال این مأموریت بشویم! ۳) ما از محل نزاع اسرائیل با غزه، فاصله جغرافیایی قابل توجهی داریم و...! و‌ چرندیاتی از این قبیل! ⁉️ چه مفهومی بجز این دارد که ترس از آمریکا و همپالگی‌های اروپایی آن را بر ترس از نافرمانی خدای منتقم، ترجیح می‌دهیم؟! و «لَ‌قَدیرٌ» بودن الله «عَلیٰ نَصْرِهِمْ» را باور نداریم؟! هیهات منّا الذلّة آیا غیر از اینست که؛ ما ملت شهادتیم؟! و ما ملت امام حسینیم؟! براستی ما کیستیم؟! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۶ آبان ۱۴۰۲ ✅ 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینکه حضرت آقا به چند جای کشور از جمله و منسوب هستند حتماً حکمتی دارد؛ اما شاید غیر از مردم ، سایرین کمتر پاسخ این سؤال را بدانند که دیارِ اَجدادی کجاست؟ 🔽 پاسخ مُعظّم‌له در جمع مردم را ملاحظه فرمایید. 🔹سالروز این دیدار ‌(۷۹/۸/۲۷) گرامی ‌باد! ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر لیبرتارین‌های ایرانی! مردم خیلی زود از اقبال خود به لیبرتارین‌ها پشیمان خواهند شد و اما نسخه‌پیچی برای ! این بعد از آغاز (۱۹۰۵م) و در ایران (۱۹۱۰م)، کلید خورد و در آمریکایی به اوج خود رسید و این «کودتای خزنده ۱۱۵ ساله انگلیسی-آمریکایی» بعد از هم بی‌وقفه توسط دنبال شده است و آتی هم در معرض تهدید لییرتارین‌های ایرانی (اعم از چپ و راست/اصول‌چرا و افسادطلب آن) قرار دارد. این پیام‌ها را هم ببینید 👇👇👇 https://eitaa.com/SMHM212/304 💠 https://eitaa.com/SMHM212/305 💠 https://eitaa.com/SMHM212/306 💠 https://eitaa.com/SMHM212/309 💠 https://eitaa.com/SMHM212/373 💠 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
فیلمبرداری از مردم بخاطر برخورد با بی حجابی؛ نه قانونی است و نه عقلانی! فیلمبردار‌ها مامور چه نهادی هستند؟ علی مجتهدزاده وکیل دادگستری در روزنامه هم میهن نوشت: سخت بشود برای توجیه این اقدام استدلال حقوقی و یا عقلانی یافت. چندین روز است که افکارعمومی و بسیاری از رسانه‌ها یک سوال بسیار ساده و ابتدایی دارند و آن هم اینکه این افراد کیستند؟ همین که در این مدت و به رغم حساسیت ایجادشده برای افکار عمومی، هیچ پاسخ روشنی به این سوال ساده و مهم داده نشده، خود به اندازه کافی خدشه به جایگاه قانون و متولیان قانون در ذهن مردم هست همین‌جا سوال مهمی پیش می‌آید؛ آیا این افراد از اعضای نیروی انتظامی هستند و اگر هستند چرا ملبس به لباس سازمانی این نهاد نیستند؟ اگر هم استدلال شود این افراد ذیل تعریف «ضابط خاص» مشغول فعالیت شده‌اند، باید مشخص شود ذیل کدام قانون چنین ماموریتی دریافت کرده‌اند چراکه براساس بند ب ماده ۲۹ قانون آئین دادرسی کیفری، ضابط خاص تنها در حیطه‌ای که قانون تعیین نموده و جهت انجام آن وظایف، ضابط محسوب می‌گردد. مانند وظیفه ماموران زندان نسبت به امور زندانیان. از نظر منطقی با توجه به وجود تجهیزات تصویربرداری مداربسته در ایستگاه‌های مترو و بسیاری از اماکن عمومی، این شائبه را ایجاد می‌کند که چنین اقدامی هدف دیگری هم دارد. هدفی که احتمالاً ایجاد هراس در مردم از رصد توسط ماموران و مواجهه سریع‌تر با آنهاست؛ هدفی که باز هم خود به جز تحدید حقوق شهروندی، عاملی است بر تنزل شأنیت قانون و متولیان قانون پ ن : با این جمله که عکسبرداری و فیلمبرداری توسط افراد طبق کدام ماده ی قانونی ممنوع اعلام شده است، کاری ندارم چون ( البینه علی المدعی ) نکته اینجاست که ۱ - نهادهای اطلاعاتی باید همسویی و رابطه ی وکیل پایه یک دادگستری نویسنده ی متن غیر مستند فوق و روزنامه ی هم میهن و کانال خبر فوری را با شبکه‌های معاند چون بی بی سی و من و تو پیدا کنند آیا کار فرهنگی مورد ادعای برخی مسئولان راجع به مسئله ی حجاب با وجود فرافکنی های چنین جریانات انحرافی و ضد دین و ضد منویات امامین انقلاب قابل انجام است؟ ۲ - پیداست و قابل اثبات که مروجین بی حجابی از چنین حرکات‌ امت حزب الله چنان دردشان آمده که انعکاس زوزه ها و ناله‌هایشان از آنسوی مرزها و از حلقوم به اصطلاح کارشناسان سرسپرده شبکه‌های معاند به گوش می رسد ۳ - به این ترتیب راه درست برای ضربه زدن و حمله ی مناسب به خاکریز دشمنان فرهنگی ملت قهرمان جمهوری اسلامی ایران و نقطه ی ضعف شان پیدا شده است و این خاکریز به‌ ياری حضرت حق و حضور پر رنگ و فعال و همگانی امت حزب الله فتح خواهد شد که نصر من الله و فتح قریب پژمان شمس کارشناس ارشد حقوق ۲۷ آبان ۱۴۰۲ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر وجاهت فیلمبرداری از بدحجاب‌ها در یکی از گروه‌های مجازی حقوق‌دانان که «تصویربرداری از صحنه‌های بدحجابی علنی در جامعه»، تخطئه شد! و از اعضای گروه، نظرخواهی شد، بنده هم با ارائه این دیدگاه استدلالی خود، مشارکت کردم:👇 سلام بر اعضای محترم گروه! در مبحث جاری، وقتی پای داوری و قضاوت به میان می‌آید، بالتبع، «مستندسازی» هم ضرورت مضاعفی پیدا می‌کند. امروزه حتی هم فناوری‌های روز را به خدمت گرفته‌اند تا در داوری آن‌ها دچار کمترین خطا بشوند. خصوصاً که بعلت توسعه انواع مسابقات و عدم تکافوی تیزچشم و بی‌غرض، اتخاذ رویکردی بسوی بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، کاملاً معقول است. ، و و جرم و حرکتی ضد_قانونی است و نیازمند رسیدگی و و صدور حکم برای یا . ولیکن بعلت و وفور آن‌ها و عدم تکافوی مقابله با ، مسئله منطقی پیش می‌آید که در مانحن فیه، فرجام هر مورد مرتکبه، ارجاع آن بسوی داوری در است و قاعدتاً ذی‌ربط محتاج مستنداتی هستند که کارآمدترین آن‌ها از است تا ضمن امکانپذیری ادعای مدعیان، مبادا کسی یا کسانی بیهوده علیه بی‌گناهان، و نکرده باشند. بنابراین، تصویربرداری از بی‌حجابی و حتی بدحجابی و خطاکاران بمنظور ارائه به (و نه هیچ سوءاستفاده دیگری) نه تنها بلااشکال است بلکه بعنوان نوین برای و نوع و میزان و ، بسی ضروری است. مخالفت با چنین مطلبی، تضعیف با جرائم و نیز تنقیص امر و بالتبع بلاتکلیفی و است. این مطلب نیازمند تأملی است نه برخوردی احساساتی و سلیقه‌ای و...🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۹ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
قابل توجه اهالی غیور امامزاده 💠 علاءالدین در افق آینده (۱۷۰) 💠 هماهنگی غیرقابل اغماض! با تشکر از دوستانی که این عکس‌ها را فرستادند، راجع به وجاهت عرفی و رسمی این جلسات (جلساتی که بدعوت شورای خائن روستا تشکیل می‌شود) فعلاً حرفی ندارم ولیکن راجع به «وجاهت غیرتی» (دینی/سیاسی) آن لازمست، نکاتی را باجمال عرض کنم: اهالی را سه دسته می‌بینم؛ ۱) آنها که بعلل مختلفی در جلسه حضور نیافتند! ۲) آنها که قبل از حضور در جلسه، ادب بخرج دادند و با حقیر تماس گرفتند و بنده هم تشویق کردم؛ علیرغم کراهتی که دارند، «فعالانه» شرکت کنند. با این‌حال متعجبم که چرا بعضی‌ها باز هم طفره رفتند! ۳) آنها که علیرغم وقوف به انواع خیانت‌های اعضای شورای پفیوز، بازهم با آنها هماهنگ هستند! قاعدتاً این مسئله، قابل اغماض نیست! و بلکه قابل تأمل است و مستندسازی برای آیندگان. تنها چیزی که در این‌خصوص می‌توانم بگویم اینست که آن‌ها مظهر غیرت و آگاهی و حساسیت روستا هستند!!! (اما از در عقب!) عجیب‌تر آنکه، در تماس‌های خصوصی، چنان از ناکارآمدی شورا گلایگی می‌کنند (و من هم می‌گویم؛ بجای گفتن این حرف‌ها به من بروید در جلسه، یقه خودشان را بگیرید) که آدم احساس می‌کند، بمحض رسیدن به جلسه، آن را به آشوب و کتک‌کاری خواهند کشید ولیکن بعداً بگوشم می‌رسد که جرأت نکرده‌اند حتی طرح مسئله و لااقل اشاره‌ای به آن‌ها بکنند!!! واقعاً زهی به این‌همه شجاعت و غیرت!!! آخه! ملاحظه و تعارف و رودروایسی و نرم‌خویی هم حدی داره! نداره؟! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰ آبان۱۴۰۲ ✅ کانال‌های حم‌ در ایتا 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نکاتی در رابطه با سبک زندگی رهبری که تا الان شاید کمتر کسی شنیده باشه 😇 @shamime141 ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌 تنها اشتباه گوینده این کلیپ، آنجاست که را در مفهوم تلقی می‌کند! در حالی که اولی از جنس است و دومی از جنس در عین‌حال؛ امام خامنه‌ای بلاتردید، نه تنها دارای خصلت نیکوی «حلم عام و سعه صدر» هستند بلکه از «علم خاص و شرح صدر» هم (که عنایت ویژه الهی به بعضی از رهبران دینی است) بهره‌های فراوانی دارند. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏