💠مردمسالاری دینی 🔸نظام جمهوری اسلامی، حرکتی را شروع کرده و به خوبی توانسته یک نظام بر پایه مردمساری از سویی و برپایه دین از سوی دیگر تشکیل دهد و در دنیا گفتمان سازی کرده است. 🔸آنها با خود می گویند ما دربرابر گفتمان انقلابی ایران اسلامی گفتمان نداریم. ایران امپراطوری ما را به سخره گرفته، تفرعن ما را برنمی تابد، سلطنت ما را می خواهد از بین ببرد پس باید ایران را متوقف کنیم. 🔺سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در مراسم گرامیداشت شهدای #شاهچراغ ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ مسجد جامع خرمشهر 🔍 در خوزنا ببشتر بخوانید: http://www.khoozna.ir/view-153925-.html

🔉صوت تدریس #الفائق صوت دروس استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین شیخ رضا حیدری (حفظه الله ) به صورت روزانه در ایتا بارگذاری می شود. تدریس ایشان از ابتدای سال تحصیلی ۱۴۰۱ هر روز در دارالعلم آیت الله العظمی بهبهانی(ره) برقرار است. ✅ برای عضویت در کانال از لینک زیر وارد شوید: https://eitaa.com/alfaegh_heydari

🔹عمده ادله حجیت خبر واحد 📝بسیاری از اعلام¹، بنای عقلا و سیره عقلا را عمده ادله حجیت خبر واحد دانسته اند تا آنجا که: الف) برخی گفته اند ممکن است دلیل سنت را نیز به بنای عقلا برگردانیم به این بیان که روایات و اخباری که ذکر آن گذشت و متکفل بیان جواز عمل به خبر ثقه بودند همگی در مقام امضای این طریقه عقلا هستند نه اینکه در مقام تأسیسِ جوازِ عمل به خبر واحد باشند زیرا طریق شارع در تبلیغ اوامر و نواهی همان طریقی است که بین موالی و عبید وجود دارد. ب) برخی گفته اند دلالت آیه نبأ بر حجیت خبر واحد نیز به این صورت است که پیش فرض آیه این بوده است که نبأ نزد مردم قابل اعتماد است و عمل به آن بدون تثبّت و تبیّن متعارف است زیرا اگر چنین نبود یعنی خبر به خودی خود ( النبأ من جهة ما هو نبأ ) عمل نمی شد، نیازی به امر به تبیّن در خبر فاسق نبود.² _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: 1- بنگرید؛ فوائد الاصول ج ۳ ص ۱۹۴ و ۱۹۵، مصباح الاصول ج ۲ ص۱۹۶ و ۱۹۷، اصول الفقه ج ۲ ص ۷۴ 2- بخشی از《شرح نوین رسائل》جلد ۵، ص ۱۷۳، اثر رضا حیدری، به زبان فارسی، چاپ شده در سال ۱۳۹۲ . 📌کانال حجت الاسلام والمسلمین استاد رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

🔰حضرت فاطمه در سروده های بختیاری 🎙سروده های آئینی با درونمایه دوستی خاندان پیامبر (ص) در فرهنگ و ادب بختیاری زیاد است و از همه بیشتر در ستایش مولا علی علیه السلام است به ویژه سروده های داراب افسر و اشعار ملا لطفعلی صیفوری آرپناهی... اما درباره #حضرت_فاطمه سلام الله علیها سروده ها زیاد نیست و البته در آنچه سروده اند دُر سُفته اند، فاخر و نافذ... سروده های ملازلفعلی کرانی در ستایش و ثناء سیده نساء العالمین فاطمه را ببینید، بی نظیرند این اشعار؛ فاطمه وا بَوِهْ‌س اُ میرَهْ‌س اُ او هر دو کُرِس/ دُرِّ شَهوارِنْ اَیَر قَیمَتِ سونْ جُون داری بی‌ویِ زَن گَلِ دُنیا کِه مِنِه باغِ بِهِشت/ جورِ جِربیلِ اَمین داره بِه خِزمَتکاری امیدوارم درست تلفظ کرده باشم. ببینید چقدر زیبا و روان، محور بودن بانو فاطمه را به تصویر کشیده که فرمود؛《هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها》این شعر مانا و پایا است... در ادامه مقام دنیوی《سیده نساء العالمین》را برای بی بی بیان میکند و مقام آسمانی و اخروی بالاتر از فرشته بودن را به خوبی در قالب کلمات میرساند... 📌پی نوشت: 🔸متن بالا بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری است که در جمع شعرای بختیاری؛ شهرستان اردل در تابستان ۹۶ ایراد شد. 🔸ابیات خوانده شده، دو بیت از منظومه حدیث کساء به زبان لری بختیاری است که توسط ملا زلفعلی کرانی بختیاری (متوفای ۱۲۹۰ش) در دوره قاجاریه سروده شده و در غیاب حمایت دولتیها در مکتبخانه ها تدریس می شده است. بخش نخست آن با سی بیت، حدیث چون و چرای شاعر با خدای خویش است که جای تحلیل بسیار دارد. بخش دوم آن در بیان جایگاه والای پنج تن آل عبا در هفتاد بیت است و بخش پایانی آن، حدیث آرزومندی و راز و نیاز شاعر با خداوند خویش در سی بیت است. 🔸 معنی ابیات: خدا فرمود: فاطمه با پدرش، شوهرش و هر دو پسرش؛ اینها پنج تنی هستند که بر می گزینم این پنج نفر دُر شاهوارند، اگر به بهای آنان جان بپردازی، ارزش دارد. او (فاطمه) سَروَر و بزرگ زنان دنیاست که در باغ بهشت، فرشتگانی مانند جبرئیل امین خدمتکار او هستند. http://eitaa.com/Heydari_org

🔴 ۱۶ آذر، #روز_دانشجو 🔹این روز، درتاریخ ما یادآور به خون غلطیدن سه دانشجو ( مصطفی بزرگ‌نیا و احمد قندچی و آذر شریعت‌رضوی) است که در دانشگاه تهران، به سفر نیکسون معاون رئیس‌جمهور وقت آمریکا و از سرگیری روابط رژیم طاغوتی ایران با بریتانیا اعتراض کردند. 🔹 ۱۶ آذر یعنی روز فریادِ دانشجو بر ضد امریکا و سلطه. روز "نه گفتن" به استکبار و کودتا. 🔺سخنان حجت الاسلام استاد رضا حیدری در جمع دانشجویان بمناسبت روز دانشجو - آذر ۱۳۹۹ 🔍ادامه سخنان را از لینک زیر بخوانید: https://eitaa.com/Heydari_org/621

🔸واژه اهل البیت در لغت و اصطلاح 📚... لأنّ لفظة 《اهل البیت 》في اصطلاح القرآن اسمٌ خاصٌّ بالخمسة الطيبة و المراد منه النبيّ و بنته فاطمة الزهراء و علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين عليهم السلام و يُطلق عليهم خاصّةً لا علی غيرهم و لو كان من أزواج النبي و أقربائه. هذا مع أنّ لفظة《 اهل البيت》في اللغة تشمل الأزواج بل الخدمة من الإماء اللاتي يسكنّ في البيت أيضاً و قد اجمع مفسّروا الشيعة على انحصار التعبير على أولئك الخمسة... _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ٤٧ کتاب #فی_هامش_المغنی ، اثر رضا حیدری، به زبان عربی. تالیف سال ۱۳۹۵. منتشرشده در سال ۱۳۹۸. http://eitaa.com/Heydari_org

🔴حکم قاضی بر اساس قانون 🎙...با صرف نظر از اختلافات فقها در بحث موضوعی و حکمی محاربه، قانون فعلی مجازات اسلامی #محاربه را با قیودی تعریف کرده است و حد و مجازات چهارگانه آن را شمرده است. و تصریح دارد که قاضی پس از احراز محاربه، مخیر است بین این چهار مورد یعنی انتخاب یکی از مجازات‌های چهارگانه با اوست. می تواند برای کسی که اسلحه بلند کرده و ارعاب ایجاد کرده ولی کسی را نکشته و کار شدیدی انجام نداده اعدام صادر کند و برای کسی که اسلحه بلند کرده و ارعاب کرده و کارهای شدیدی انجام داده اعدام صادر نکند. البته قضات در مقام عمل تناسب را رعایت می کنند و مصلحت فرد و جامعه را در نظر می گیرند. 🎙...قاضی بر اساس قانون عمل می کند نه اجتهاد خود یا دیگران. قضاوت قاضی مستقیما بر مبنای فقه نیست بلکه بر مبنای قوانینی است که آن قوانین از فقه گرفته شده اند. لذا نظرهای متفاوت فقها برای قاضی قابل استناد نیست. مثلا اگر قاضی مجتهد باشد و تعریف خودش از محاربه همراه با قید رابع یا خامسی باشد که قانونگذار آن را در ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی ذکر نکرده است آیا باید طبق اجتهاد خودش عمل کند یا طبق قانون!؟ اگر طبق قانون عمل کند برخلاف اجتهاد خودش عمل کرده که مجاز نیست، اگر طبق اجتهاد خودش عمل کند هرج و مرج پیش می آید و اشکال می شود که شما وفق قانون جلو نرفته اید. نتیجه اینکه پرونده را می بندد و به قاضی دیگر تحویل می دهد که او مجتهد نباشد و بتواند به مُرّ قانون عمل کند. ایشان هم می‌تواند یک مقاله علمی بنویسد و در مجلات تخصصی چاپ کند یا یک لایحه بنویسد و از طریق وزارت دادگستری ببرد مجلس شورای اسلامی مصوبه بگیرد و بعد از تأييد شورای نگهبان تبدیل به قانون شود و مثلا آن قید رابع یا خامس را هم بیافزاید. اقوال و آراء فقهی تأثیرشان در مرحله تدوین قانون است نه تطبیق و اجرا. 🔺بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری در جمع نمازگزاران مسجد امام حسین ع اهواز ۱۴۰۱/۰۹/۲۲ http://eitaa.com/Heydari_org

🔰شهيد مفتح 🔹 شهید مفتح پیوند دهنده بین تفکر حوزوی و جریانات دانشجویی بود. 🔸 شهید مفتح عالمی اندیشمند و مجاهدی نستوه بود که عمر و جانش را در راه وحدت حوزه و دانشگاه فدا کرد. 🔹 به برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی، روحیه دیانت در اساتید و دانشجویان ما وجود دارد و این از برکات وحدت حوزه و دانشگاه است. 🔸جوانانی که در دانشگاه صنعت نفت درس می خوانند مدیران آینده صنعت نفت کشور هستند و به همین سبب وجود اساتید متعهد در این مجموعه جای شکرگزاری دارد. 🔺‌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در روز وحدت حوزه و دانشگاه، در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه صنعت نفت با نماینده ولی فقیه در استان خوزستان. مورخ ۹۰/۰۹/۲۷ ‌🔍 مشروح گزارش دانشگاه صنعت نفت https://www.put.ac.ir/fa-IR/PUT/1/news/view/14600/1956/Staging

‌📛⚠️اهواز آلوده‌ترین کلانشهر و ماهشهر آلوده‌ترین شهر کشور / امسال اهواز فقط یک روز هوای پاک داشته است ⚠️براساس اطلاعات سازمان حفاظت محیط زیست در بین هشت کلانشهر کشور امروز (۲۸ آبان‌ماه) اهواز آلوده‌ترین کلانشهر است. پس از اهواز، کلانشهر کرج و پس از آن به ترتیب تهران، اصفهان، مشهد، تبریز و اراک... قرار دارند: isna.ir/xdMNjr ‌❌از ابتدای امسال اهواز فقط یک روز هوای پاک داشته است: isna.ir/xdMXX8 📛ماهشهر امروز (۲۸ آبان ماه) آلوده‌ترین شهر کشور ثبت شد: mehrnews.com/xZ78V

📸 مراسم تکریم و معارفه مدیر حوزه علمیه بهبهان، مزین به تصاویر علمای سایر بلاد غیر از بهبهان

🔸یکی از دوستان درس قواعد، گلایه داشت که در بنر مراسم تکریم و معارفه مدیر حوزه بهبهان¹ تصویر چهارده پانزده² عالم هست اما تصویر هیچیک از علمای بهبهان نیست! ‌با آقای... ³ تماس گرفتم و گفتم که بهبهان علمای مشهور و بزرگ و تاریخ سازی را در خود پرورش داده و حق این است که مهجور نمانند و به طلاب و مردم معرفی شوند تا هویت و خودباوری آنها تقویت شود،... پذیرفت. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 📒از دفتر یادداشت های روزانه استاد شیخ رضا حیدری ۱۴۰۱/۰۹/۲۴ 1- مراسم تکریم و معارفه مدیر مدرسه علمیه موسی بن جعفر علیهماالسلام بهبهان در آذرماه ۱۴۰۱ 2-در طراحی بنر مذکور تصویر مبارک ۱۴ نفر از علمای بزرگوار قم نجف تهران در اطراف تصویر امامین انقلاب اسلامی قرار داده شده است. 3- نام یکی از مسئولان شهرستان بهبهان ذکر شده است. http://eitaa.com/Heydari_org

🏴 کلاه از سر عقل می افتد اگر بخواهد به بلندای قامت فضیلت و شأنیّت و مقام و منزلت زهرای اطهر (س) نظر بیافکند. 🔺بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین استاد رضا حیدری در ناحیه مقاومت بسیج امام علی ع اهواز. فاطمیه ۹۸ http://eitaa.com/Heydari_org

🔰حضور در میدان بحثهای تئوریک 🎙...این خیلی برای من مهم بود که ایشان نه تنها از بحثهای تئوریک جامعه فرار نمی کرد که دقیقا وارد میدان می شد و دغدغه مندانه در دفاع از اسلام و انقلاب و رهبری می جنگید، واقعا خالصانه می جنگید. این را حتی مخالفان او بعدها از اواخر دهه هشتاد اعتراف و اذعان داشتند، هرچند در نیمه دوم دهه هفتاد و تمام دهه هشتاد انواع اتهام های ناصواب را بر او وارد می کردند اما ثبات قدم او و زهد او به همگان اثبات کرد که او "فی سبیل الله" می کوشد... . 📝متن کامل سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری مورخ ۱۳۹۹/۱۰/۱۳ درباره #علامه_مصباح_یزدی ره در جمع دانشجویان اهواز را از لینک زیر بخوانید: https://eitaa.com/Heydari_org/417

🔹عبارت های مختصر و جامع 🎙...چهار درس اولِ جلدِ یکِ《آموزش فلسفه》 در بحث #تاریخ_فلسفه، برای من الهام بخش بود و هنوز در تدریسهای اندیشه اسلامی من در دانشگاه، آن عبارتهای مختصر و جامع و آموزشی کاربرد دارد حتی وقتی در سال ۸۷ تا ۸۹ کتاب مبسوط چند جلدی《فردریک کاپلسون》 را مطالعه می کردم باز هم ارزش آن چهار درس در نگاهم کاسته نشد. 📝متن کامل سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری درباره مرحوم #علامه_مصباح_یزدی در جمع دانشجویان مورخ ۹۹/۱۰/۱۳ را از لینک زیر بخوانید: https://eitaa.com/Heydari_org/417

کرامت انسان در نگاه #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی

💠مسئولیت زن 🎙...حالا اگر پروردگار بار مسئولیتی بر دوش زن نهاده باشد که این بارِمسئولیت اگر نگوییم بزرگتر از بارِ مسئولیت نبی است کمتر از آن نیست آن وقت خواهیم دانست که تقسیم کاری در عالم اتفاق افتاده است و پروردگار با توجه به خصوصیات و ویژگی های ناسوتی یک زن که با مرد متفاوت است، خصوصیات زمینی اش که با مرد متفاوت است بار مسئولیتی بر دوش او نهاده. نه جلوه های ملکوتی اش که با مرد مساوی است، در خصوصیات آسمانی هر دو انسان هستند و کمال دارند باید به سمت کمال شان حرکت کنند اما خصوصیات فرشی شان، طبع شان، جسم شان، روحیات شان با یکدیگر تفاوتهایی دارد ضمن اینکه اشتراکاتی دارد که اگر اینگونه نباشد《 هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ 》اتفاق نمی‌افتد. بار مسئولیتی که بر دوش زن نهاده شده بار تربیت نسل است. بار تربیت انسان است. عالَم تمام خلق شد برای انسان و انسان خلق شد برای کمال. پس تمام عالم خلق شد برای اینکه انسانی به کمال برسد. چه کسی قرار است این انسان را به کمال برساند؟ انبیا (به عنوان معلمان عام، فراگیر و شامل) و مادر و مادر به عنوان کسی که از دامان او اولیا، انبیا، امامان، شهدا، علما و صلحا به اوج می رسند. این جمله امام راحل را به یاد دارید که؛ از دامن زن مرد به معراج می رود. کدام زن؟ این جایگاه که مقام تربیت انسان است که مقام انبیاست که تمام افتخارشان این است که تربیت انسان می کنند به صورت عام. و تربیت انسان به صورت خاص بر دوش مادر است. امروز روانشناس ها بعضی از ناهنجاری های رفتاری در سن های بالا را ناشی از سالهای اول زندگی بچه می دانند؛ به قدر کافی آغوش مادر را لمس نکرده است، به قدر کافی از شیر مادر نخورده، به قدر کافی لبخند مادر را احساس نکرده، به قدر کافی نوازش مادر را بر خود ندیده. لطافت و مهربانی مادر یک چیز سطحی نیست، آموزشی که مادر به بچه اش می دهد مهم است. لذا علی ع برای اینکه آن فرزندان به دنیا بیایند که در کربلا مدافع حرم و حریم حسین ع باشند #ام‌البنین را با یک تشریفاتی انتخاب می کند چون #ام_البنین باید ظرفی باشد برای چند نفر که آنهابا مراتبشان می خواهند ولی خدا باشند. از دامن اوست که این مردان بزرگ پرورش پیدا می کنند. 《يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ》 #مریم! روردگار تو را برگزید، تو را تطهیر کرد، آمادهکرد تا تو ظرفی باشی برای تکوین و به دنیا آمدن ولی از اولیای خدا. چون می خواهد عیسی به دنیا بیاید. به دنیا آمدن او تشریفات می خواهد. #زهرا س می شود مادر برای امامان پس از خودش. نبی نیست اما بار مسئولیت بزرگ تری روی دوش اوست لذا پروردگار نبوت را بر دوش زنها استوار نمی کند، تقسیم کاری کرده. 🔺برش دوم از سخنرانی در ناحیه مقاومت امام علی ع اهواز. #فاطمیه ۹۸ 📌کانال استاد حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

⁉️ پرسش: مراد از اصطلاح #مخضرمین که در فرمایشات رهبر معظم انقلاب در دیدار با مداحان اهل بیت علیهم السلام ۱۴۰۱/۱۰/۲۲، ذکر شد چیست!؟ 📝پاسخ: در متن بالا

🔶《عقل و شرع》 بگوییم یا《عقل و نقل》 !؟ 🎙گاهی می‌گويند: فلان حکمِ عقلی، مخالف با شرع است یا موافق با شرع است. و یا می‌گويند: بر فلان مدعا دلایل عقلی و شرعی دلالت دارد... در اين قبيل اظهارنظرها، دوگانه‌ی عقل و شرع ساخته می شود؛ گاهی آنچه عقل به آن حکم کرده در مقابل و مخالف شرع قلمداد شود و گاهی همسو و موافق. به بیان دیگر گاهی عقل و شرع همسو و همگرا معرفی می‌شوند و گاهی غیر همسو و واگرا.... به نظر می رسد آنچه باید در کنار عقل، مورد تحلیل قرار گیرد که آیا با آن موافق است یا مخالف؟، همگراست یا واگرا؟، نقل است نه شرع. توضیح اینکه: همانطور که گفتار معصومان یکی از منابع دین و شریعت است و منقولِ آن حجت است، عقل هم از منابع دین و شریعت است و مُدرَک آن حجت است. همانطور که منقول، با شرایطش حجت است معقول هم با شرایطش حجت است. هر دو حجت خدا هستند؛ یکی درونی و یکی بیرونی. چنانکه در روایت هشام از امام کاظم علیه السلام که در اصول کافی است آمده است که: ‌《‌إنَّ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ: حُجَّهً ظاهِرَهًَ وَ حُجَّهً باطِنَهً، فَاَمَّا الظّاهِرَهُ فَالرُّسُلُ وَ الاَنبیاءُ وَ الاَئِمَّهُ، وَ اَمَّا الباطِنَهُ فَالعُقُولُ》. پس هر دو سفیر شرع اند، هر دو حاکم شرع اند. هر دو حجت، و هر دومنبع شرع و هر دو معتبرند. بنابراین؛ شرع یا شریعت مساوی و مرادف با نقل نیست و در عرضِ عقل نیست بلکه شریعت از رهگذر عقل و نقل، برای ما آشکار می‌شود. هر دو با هم منبع دین اند و شریعت را می سازند. هر دو حجت شرع اند. به تعبیری، عقل و نقل هر دو سفیر شرع اند. و دوگانه 《عقل و نقل》 درست است و دوگانه 《عقل و شرع》 درست نیست... 🔺بخشی از مباحث درس #القواعدالفقهیه، حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری. اهواز- مهر ۱۳۹۹ http://eitaa.com/Heydari_org

🔹منابع استفاده شده در بازنویسی فارسی سیوطی 📚عمده نکته ها و مطالب از《اوضح المسالک 》ابن هشام و 《 شرح اشمونی》و 《حاشیه الصبان》 بر آن و 《مکررات مدرس》بوده است. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از مقدمه کتاب #بازنویسی_فارسی_سیوطی اثر رضا حیدری، چاپ ۱۳۹۴، تهران. http://eitaa.com/Heydari_org

🔉صوت تدریس #الفائق صوت دروس استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین شیخ رضا حیدری (حفظه الله ) به صورت روزانه در ایتا بارگذاری می شود. تدریس ایشان از ابتدای سال تحصیلی ۱۴۰۱ هر روز در دارالعلم آیت الله العظمی بهبهانی(ره) برقرار است. ✅ برای عضویت در کانال از لینک زیر وارد شوید: https://eitaa.com/alfaegh_heydari

🔸مقام علی بن مهزیار اهوازی نزد امام جواد ع ‌🎙امام جواد عليه السلام از جهت امکان ارتباطی در تنگنای شدید بودند لذا ارتباط ایشان با شیعیان، بیشتر از طریق وکلا ( نماینده و کارگزار ) و به شکل نامه‌نگاری انجام می‌گرفت. سازمان وکالت امام در نقاط مختلف گسترده بود؛ در اهواز، همدان، سیستان، رى، بصره، واسط، بغداد...و مراکز شیعیان؛ کوفه و قم. شمار راویان و اصحاب #امام_جواد کم نیستند به طوری که محققان، عدد آنها را از صد و چند نفر تا دویست و چند نفر ذکر کرده اند. افراد بزرگی مثل؛ بزنطی و برقی و صفوان بن یحیی و عبدالعظیم حسنی و حسین بن سعید اهوازی و یعقوب بن اسحاق اهوازی معروف به ابن سکیت و اهوازی های دیگر از جمله آن راویان و اصحاب هستند. در میان آن وکیلان، #علی_بن_مهزیار_اهوازی جایگاه ویژه ای نزد امام داشته است. امام ع در نامه ای خطاب به علی بن مهزیار تعابیری دارند که نشاندهنده منزلت و علوّ مقام این راوی است. متن این نامه در کتاب 《الغيبة》شيخ طوسی آمده است و مرحوم مجلسی هم در کتاب 《بحار الأنوار》آن را ذکر کرده است: 《یا علیّ! أحسنَ الله جزاک و أسکَنک جنّته و منعک من الخزي في الدنیا و الآخرة و حشرک الله معنا. یا علیّ قد بَلوتک و خیرتک فی النصیحة و الطاعة و الخدمة و التوقیر و القیام بما یجب علیک. فلو قلت اني لم أر مثلک لرجوت أن أکون صادقاً فجزاک الله جنان الفردوس نزلاً فما خفي علی مقامک و لا خدمتک فی الحَرّ و البَرد، في اللیل و النهار فأسأل الله إذا جمع الخلائق للقیامة أن یحبوک برحمته تغتبط بها انّه سمیع الدعاء》.  امام می فرماید:《 تو را به خیرخواهی و نُصح و اطاعت و خدمت و وقار و انجام آنچه واجب است آزمودم، اگر بگویم مانند تو را در میان اصحاب ندیده ام، امیدوارم راستگو باشم 》. دعای امام برای او این است که خداوند جزای اعمال نیک او را بهشت برین قرار دهد. در ابتدا و وسط و انتهای نامه، این دعا را دارد. امام در ادامه‌ی نامه می فرماید؛《 البته مقام تو بر ما پنهان نیست و خدمت تو هم پوشیده نیست که در سرما و گرما و شب و روز به واجبات قیام کردی》. لذا همانطور که نجاشی در رجالش ذکر کرده است: آن حضرت در بزرگداشت علی بن مهزیار عنایت ویژه‌ ای داشته‌ اند. ‌🔺بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین استاد رضا حیدری. اهواز، اسفند ۱۳۹۹ http://eitaa.com/Heydari_org

🔹اسمهای مرکب با علی در بختیاری 🔍پرسش: من برای تبلیغ به مناطق کوهستانی خوزستان رفته بودم ویکی از اهالی که تحصیلات جامعه شناسی داشت گفت اسمهای مرکب مانند گرگعلی نشانه اعتقاد دیرین مردم این منطقه به الهه ها بوده و احتمالا گرگ از سمبلهای مقدس بوده است که پس از تشرف به اسلام هم همراه آن ها مانده و به شکل دیگری بروز کرده است.در این بحث چه جوابی باید بدهیم؟ ✍پاسخ استاد حیدری: همانطور که در مصاحبه ای در سال ۱۳۸۷ شرح داده ام و به چاپ هم رسیده است؛ این تحلیل از برخی روشنفکران و کسانی که در جامعه شناسی و نظائر آن مطالعه می کنند از جمله مرحوم #شریعتی در کتاب "اسلام شناسی" در بحث توتم که به معنی خدای طبیعی واولیه اقوام است صادر شده است و چندان که گوینده اش می نماید صحیح نیست و به راحتی قابل جواب است: 🔹پاسخ نقضی: این تحلیل درباره برفعلی و بردعلی و مانند آن صدق نمی کند چون هیچگاه برف و برد و ... در شمار قداست های برگرفته از طبیعت نبوده اند پس یقینا چنین رابطه و اعتقاد عبودیتی وجود نداشته است. 🔹پاسخ های حلی: پاسخ ۱- طبیعت برای مردم بختیاری عین زندگی بوده است و طبیعت گرایی در نامگذاری های آنان وجود داشته است ولی بعد از آشنایی با آیین زندگی بخش اسلام همان نامهای زلال و ساده را با افزودن نام پاک علی متبرک کرده اند مثلا فرزندی که هنگام کوچ در کنار سنگ بزرگی به دنیا می آمد بردی یا کودکی که در سربالایی هنگان کوچ به دنیا آمده باشد بنداری و بچه ای که درروز بارانی به دنیا می آمد بارانی می نامیدند. پس در #نامگذاری_فرزند مناسبت آن مولود با وضع طبیعت در آن زمان و مکان دخیل بوده است و بعد از اسلام به قصد تبرک، ترکیبات اسمی بوجود آمد. پاسخ۲- اینکه بختیاری ها به سمت ساختن ترکیبات متعدد با علی رفتند نشانگر این واقعیت است که هر خانواده ای دوست داشت نه تنها یک فرزند بلکه فرندانی یا همه فرزندان را به این نام بنامد. و روی آوردن به ترکیبات اسمی جدید و بعضا غریب به یکی از این دلائل بوده است: الف) وجه تمایز بین این علی ها برای تشخیص آنها از یکدیگر مردم #بختیاری را واداشت تا پسوند یا پیشوندی به عنوان قید برای #علی قرار دهند و آن قید را معمولا از طبیعت اخذ می کردند. ب) اعتقادی وجود داشت که یک نام در هر خانواده به یک نفر اختصاص دارد و معتقد بودند نام مثل "فره" اختصاصی فرد است بنابراین نباید یک نام در یک خانواده و نسل دوبار تکرار شود. ✍رضاحیدری ۹۹/۵/۱۴ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: متن مصاحبه حجت الاسلام رضا حیدری درسال ۱۳۸۷ همراه با مصاحبه هایی از سایر علما و فضلا در کتاب #برچ_شمشیر_علی ع اولین بار در سال ۱۳۸۸توسط نشر سروش هدایت چاپ شده است. در چاپ سوم کتاب، متن کامل مصاحبه در صفحات۹۵ تا۱۱۹ قابل مطالعه است. http://eitaa.com/Heydari_org

🎥 ببینید ؛ سخنان حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری در بیان ویژگیها و امتیازات مقام معظم رهبری که باعث شده شخصیت ایشان در جهان ممتاز باشد و بیانیه ای که صادر کرده اند جامعیت داشته باشد . 📺 برشی از برنامه 《مسیر فردا 》که در سه قسمت ۴۰ دقیقه ای با موضوع #تبیین_بیانیه_گام_دوم_انقلاب از سیمای خوزستان در اسفند ۹۷(چند روز پس از صدور بیانیه) پخش شد. ⏳ مدت ویدئو: ۲ دقیقه http://eitaa.com/Heydari_org

🔴دارالعلم پایگاه انقلابیون 🎙خاطره گویی پیشکسوتان و مبارزان دوران پیروزی انقلاب اسلامی در موضوع نقش #دارالعلم آیت الله العظمی میرسید علی بهبهانی ره به عنوان پایگاه انقلابیون، در راستای تحقق بخشیدن #بیانیه_گام_دوم انقلاب است که در بهمن ۹۷ از سوی رهبر حکیم انقلاب صادر شد زیرا در این کار، انتقال تجارب و هویت بخشی و #تبیین صورت می گیرد... پیشتازان و فعالان انقلاب در مراحل مبارزات و نیز مراحلی که در چهل سال گذشته پشت سر نهاده شده، تجربیات زیادی کسب کرده اند و باید امروز این تجربیات را به نسل جدید انتقال دهند تا جوانان بتوانند با کارآزمودگی و انگیزه از انقلاب خود دفاع کنند بلکه دستاوردهای آن را ارتقا ببخشند. پیمودن راه آینده توسط نسل جدید و جوان انجام خواهد شد و آنها باید گذشته را خوب بشناسند و از تجربه ها درس بگیرند. اگر حقائق را ندانند دشمن با دروغ پردازی، روایت دیگری را در ذهن جوان وارد می کند و عقیده آنان را به گونه ای رهزنی می کند که آنان را به پیاده نظام خود تبدیل کند. 📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در مراسم 《دارالعلم آیت الله العظمی بهبهانی پایگاه انقلابیون》۱۴۰۱/۱۱/۱۸- اهواز  http://eitaa.com/Heydari_org

🔹آیا ما در عرصه مبارزه پیروز بوده ایم!؟ 🎙ممکن است جوانها بپرسند چگونه می گویید ما در عرصه مبارزه با استکبار پیروز بوده ایم در حالی که هنوز با آنها درگیر هستیم؟ پاسخ این است که‌: اقتدار انقلاب اسلامی، موجب شکست استکبار جهانی در میدان‌های مختلف بوده است. میدان درگیری ما با آنها در سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب بر سر این بود که عمال آنها را از کشورمان خارج کنیم یا سفارت رژیم اشغالگر قدس را تعطیل کنیم یا لانه جاسوسی را رسوا کنیم اما امروز پس از چهار دهه نزاع بر سر این است که استکبار و صهیونیست باید از منطقه خارج شوند. و اراضی اشغالی فلسطین آزاد شوند. در دهه اول پس از انقلاب تلاش آنها این بود که مبادا تسلیحات نظامی وارد ایران شود و حالا تمام ترس آنها این است که مبادا تسلیحات پیشرفته از ایران خارج و به نیروهای مقاومت رسانده شود.... ‌📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در جمع نیروهای تیپ ۱۹۲زرهي نزاجا/ اهواز ۱۴۰۱/۱۱/۱۸ 🔍در خوزنا بیشتر بخوانید:  http://www.khoozna.ir/view-160736-.html

🔸آیا ما در بسط عدالت موفق بوده ایم!؟ 🎙...ممکن است جوانها بپرسند با وجود ضعف ها، اختلاس ها، فاصله طبقاتی، فقر و محرومیت و کاهش قدرت خرید چگونه از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی دفاع می کنید؟ در جواب باید گفت؛ واقعیت های موجود و وضع فعلی به هیچ وجه رضایت بخش نیست هرچند کارهای خوبی شده است. بدتر از فقر و محرومیت، وجود #تبعیض یا احساس تبعیض است. اینکه مردم ببینند عده ای ویژه خواهی و ویژه خواری می کنند یا برخی مسئولان شعارهایشان با زیست فرزندان و خانواده شان همخوانی ندارد اینها بیشتر آزار دهنده است و تولید نارضایتی و خشم می کند و مقبولیت اجتماعی نظام را با خطر جدی مواجه می کند هرچند تعداد این موارد اندک باشد. اما اگر با انصاف و اشراف بنگریم نسبت به پیش از انقلاب کارهای زیادی شده است هرچند هنوز راه نرفته بسیار داریم. وضعیت موجود تا وضعیت مطلوب فاصله دارد، فاصله‌ی زیادی هم دارد و باید تلاش مضاعف کرد. تلاشهای خوب زیادی در این چهل و چند سال برای بسط #عدالت صورت گرفته اما روشها دقیق و اصیل و ناب و اسلامی نبوده. این یک واقعیت است. وجود ناعدالتی ها یک واقعیت است تلاش‌ها برای بسط عدالت هم واقعیت است. تحقق عدالت نسبت به قبل از انقلاب واقعیت است راضی کننده نبودنِ وضعِ فعلی هم یک واقعیت است. لذا باید به فکر افتاد و با هم اندیشی و هم افزایی و البته پس از آن شجاعت و قاطعیت اقدامات اصلاحی را انجام داد. ‌📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در جمع نیروهای ستاد فرماندهی انتظامی کلانشهر اهواز ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ @Heydari_org