💢 دبیرخانه مفتاح با همکاری پژوهشکده زن و خانواده برگزار می‌کند؛ 🔰 سلسله وبینارهای تخصصی «بررسی فمینیسم در ایران و جهان؛ از مبانی تا جریان‌شناسی» ✅ اساتید: حجج‌اسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، حسین بستان نجفی و مجید دهقان، سرکار خانم دکتر فریبا علاسوند، سرکار خانم دکتر زهرا داورپناه، آقای دکتر محسن بدره، آقای دکتر علیرضا بهرامی و دیگر اساتید 📆 زمان برگزاری: ۳۱ خردادماه الی ۳۱ تیرماه ۹۹ 📲 جهت ثبت‌نام، نام و نام خانوادگی به همراه رشته و مقطع تحصیلی خود را به شماره‌ی ۳۰۰۰۶۴۶۴۰۰ ارسال نمایید. 💯 (دوره رایگان می‌باشد) 📝 اطلاعات بیشتر: 🌐 http://meftaah.com/?p=17245 ☎️ تماس: ۰۹۱۰۳۹۴۹۲۹۶ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #نشست_تخصصی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 منازعات فمینیسم‌ها و چند فرهنگی‌گراها/ آزادی یک هدف سیاسی جدی در لیبرالیسم و فمینیسم است 🔰 زهرا داورپناه در وبینار «بررسی فمینیسم در ایران و جهان» تأکید کرد؛ 📕 پس از سال‌ها رکود ظاهری دینداری در غرب اکنون شاهد رونق آن هستیم و برخی این دوران را دوران پسا سکولار می‌دانند. 📕 گرچه فمینیسم در گذشته سرچشمه مهمی به نام انجیل داشته، ولی فمینیست‌ها به مباحث دینی خوش‌بین نیستند. 📕 نوع نگاه در دوران معاصر با ظهور فمینیست‌های مذهبی و جریان‌های مذهب‌گرا بسیار تغییر کرد، ولی جریانی که بیشتر با حاکمیت‌های غربی مرتبط است، فمینیست‌های لیبرال هستند. 📕 فمینیست‌های لیبرال نسبت به مذهب به ویژه زنان مسلمان خوش‌بین نیستند. این‌ها قائلند ادیان توحیدی گرفتار جنیست‌زدگی هستند. 📕 چند فرهنگی‌گراها به تنوع فرهنگی احترام می‌گذارند. قائلند که فمینیسم روایت درستی از ادیان ندارد. 📕 هم در لیبرالیسم و هم در فمینیسم آزادی یک هدف سیاسی جدی است. در لیبرالیسم خواسته همه انسان‌ها و در فمینیسم خواسته همه زنان تعریف می‌شود. 📕 از نظر چند فرهنگی‌گراها آزادی یک مفهوم فرهنگی است و معلوم نیست از کجا تبدیل به یک آرمان بشری شده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18686 #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔻 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مجید دهقان در وبینار «بررسی فمینیسم در ایران و جهان» تأکید کرد؛ 💠 فمینیست‌های اسلامی برای رفع فرودستی زنان خوانش اسلامی ارائه می‌کنند. به همین دلیل این گروه از اندیشمندان خارج از حوزه علم هستند و آن قدری که به این هدف و سیاست پایبند هستند، لزوماً به رعایت ضوابط یک علم پایبند نیستند. 💠 در نقد فمینیسم اسلامی باید به دو نکته توجه کرد؛ 1 - رویکرد شبهه محوری را کنار بگذاریم و به جای آن رویکرد مسأله محوری را در پیش بگیریم و 2- وقتی می‌خواهیم یک اندیشه را نقد کنیم، مشخص باشد منِ ناقد کجا ایستاده‌ام. 💠 تقلیل اسلام‌گرایان به سنت‌گرایان و نوگرایان اشتباه است بلکه خط سومی نیز داریم. ویژگی خط سوم این است که مدرنیته و مسائل زنان را درک کرده و خواستگاه آن نیز دینی است، ولی نگاه به گذشته ندارد بلکه نگاه به آینده دارد. 💠 فمینیسم اسلامی در اندیشه اسلامی اصالت ندارد. برای آن‌ها اساسا وجه سیاستی یعنی رفع فرودستی زنان اهمیت دارد و وقتی به دین می‌رسند ارائه خوانش و قرائتی فرادستانه از زن از متون دینی برایشان اولویت دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18730 #زنان_و_خانواده #نشست_علمی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

💢 دبیرخانه مفتاح برگزار می‌کند؛ 🔰 سلسله درس‌گفتارهای نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: بررسی ادله حجاب در روایات 🔹 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی 📆 زمان: دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ الی ۱۷ 🕌 مکان: قم، بلوار سمیه، بعد از مرکز فقهی ائمه اطهار، پلاک ۴۷۲، ساختمان مفتاح (به صورت حضوری و مجازی) 📱 به منظور ثبت‌نام، عدد ۱ را به شماره ۳۰۰۰۶۴۶۴۰۰ پیامک نمائید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 دبیرخانه مفتاح برگزار می‌کند؛ 🔰 سلسله درس‌گفتارهای نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: نظریه جنسی اسلام 🔹 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان 📆 زمان: چهارشنبه‌ها ساعت ۱۱ 🕌 مکان: قم، بلوار سمیه، بعد از مرکز فقهی ائمه اطهار، پلاک ۴۷۲، ساختمان مفتاح (به صورت حضوری و مجازی) 📱 به منظور ثبت‌نام، عدد ۳ را به شماره ۳۰۰۰۶۴۶۴۰۰ پیامک نمائید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 سلسله دروس خارج فقه نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: فقه نظام جامع خانواده 🔹 استاد: آیت‌الله سیدمنذر حکیم 📆 زمان: پنج‌شنبه‌ها/ ساعت ۷ الی ۸:۲۰ 🕌 درس به صورت غیرحضوری(آنلاین) برگزار می‌شود. 📱 لینک ثبت نام: 🌐 https://b2n.ir/100020 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 در اسلام رفتار جنسی تنها ذیل نهاد ازدواج تعریف می‌شود 📝 حجت‌الاسلام حسین بستان در درس گفتار «نظر جنسی اسلام» بیان داشت؛ ❇️ رویکرد کلی اسلام در این زمینه(نظر جنسی) ارضای ضابطه‌مند است که دارای دو جنبه ایجابی و سلبی است. ❇️ از منظر جنبه ایجابی اصل اولی این است که رفتار جنسی صرفا ذیل نهاد ازدواج که شامل دائم و موقت است، می‌باشد و خارج از این چارچوب مشروعیت ندارد. ❇️ اصل دومی این است که آحاد جامعه – مرد و زن – هيچ‌گاه از جهت امکان ارضای مشروع نياز جنسی نباید در تنگنا باشند. ❇️ در بررسی این مسئله که آیا اسلام در روابط زناشویی زن را در تنگنا قرار می‌دهد یا خیر؟ استدلالی در سه محور قابل ذکر است. ❇️ دسته اول ادله‌ای هستند که دلالت اجمالی بر حق جنسی زن دارد و مردان را از دوری از زنان به‌شکل دائم منع می‌کند. ❇️ ادله دسته دوم تاکید نمودند که همه این روایات دارای یک نکته مشترک هستند و آن این‌که هر چهارماه را به عنوان حق زن بیان کرده‌اند. ❇️ از مجموع بررسی این دو دسته روایات نتیجه اولیه‌ای که می‌توان گرفت این است کسی نمی‌تواند حق جنسی زن به شکل کلی را رد نماید. اما در مورد میزان آن روایت و دلیل دیگری که غیر از چهار ماه را بیان کرده باشد، یافت نشد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ از دیدگاه اسلام محدودیتی برای زن و مرد در حیطه خانواده جهت رفع نیازهای جنسی وجود ندارد 📝 حجت‌الاسلام بستان در درس گفتار «نظر جنسی اسلام» تصریح کرد؛ 📚 شبهه‌ای در زمینه امکان رفع نیاز جنسی وجود دارد که اسلام زن را از نظر جنسی در تنگنا قرار می‌دهد. لکن در یک استدلال چهار مرحله‌ای می‌توان این شبهه را رفع نمود و بر اساس ادله دسته اول و دوم نتیجه اولیه لزوم مراجعه به زن در بازه چهارماهه گرفته شد. 📚 روایت دیگری در ادله دوم جای می‌گیرد که به جای زمان، معیار کیفی می‌دهد و به سختی افتادن زن را معیار مراجعه به مردان می‌داند که جمع آن با روایات چهار ماه به این شکل می‌شود که مرد دو وظیفه دارد. یکی حداقل هر چهار ماه رابطه و دیگری در فرض اضرار به زن وظیفه دارد به نیاز زن توجه کند. 📚 ادله دسته سوم با مراجعه به قواعد فقهی: از تعدادی از قواعد فقهی مانند قاعده لاضرار، لا حرج و قاعده نهی از منکر در این زمینه می‌توان استفاده نمود و بیان کرد اگر زن در این زمینه دچار ضرر شود یا به مشقت بیفتد مرد وظیفه پیدا می‌کند که نیاز او را تامین کند. 📚 توضیح ادله چهارم: علاوه بر سه دسته اول که بر بعد حقوقی تاکید داشت، روایات زیادی نیز وجود دارد که توصیه و تاکیدات فراوانی را به مردان در قالب مستحبات داده است که نیاز زنان توجه کنند. 📚 بر اساس این چهار دسته ادله روشن شد نگاه اسلام به مسئله ارضای نیاز جنسی چیست و براساس نکات بیان شده مشخص شد تنگنا و محدودیتی در حیطه خانواده برای زن و مرد در این موضوع وجود ندارد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 نیازمند بازنگری و اصلاح احکام فقهی بانوان هستیم 💢 بانو مجتهده زهره صفاتی در گفت‌وگوی اختصاصی با مفتاح:(بخش دوم و پایانی) ❇️ بازنگری و اصلاح احکام فقهی بانوان باید بر پایه موازین فقهی، استفاده از شیوه‌های شناخته شده فقهی، کمک گرفتن از اجتهاد مستمر با در نظر گرفتن دو عنصر زمان و مکان صورت گیرد. 🔻 در اصلاح احکام فقهی بانوان باید چند مسأله را به عنوان زیر بنای کار مدنظر داشته باشیم؛ 1️⃣ هدف ما رسیدن به عدالت باشد. چون قوانین اسلام به دنبال قرار دادن بشر در مسیر عدالت است. 2️⃣ صدور احکام زنان در حوزه فقاهت باید با در نظر گرفتن تحولات اجتماعی باشد. 3️⃣ در برخی از مصادیق، مفاهیم و موضوعات باید به تغییرات توجه شود. ❇️ اگر می‌خواهیم اجتهادی آزاد بر مبنای مبانی شریعت داشته باشیم باید بگوییم قوانین باید بر پایه عدالت وضع، تفسیر و اجرا شود که در این صورت می‌توانیم به بازنگری قوانین بر پایه اجتهاد برسیم. ما در عرصه فرهنگ، خانواده، قوانین کیفری، جزائی، ارث و... نیازمند بازنگری هستیم. ❇️ اکنون موضع حوزه علمیه نسبت به غربالگری چیست؟ برای شناخت این مسائل نیازمند تعامل نظری با حوزه قانون گذاری هستیم.‌ یکی از اشکالات ما این است که به صورت انفعالی با مسائل برخورد می‌کنیم. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22639 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com