eitaa logo
فلسفه دین اسلامی
1.4هزار دنبال‌کننده
278 عکس
58 ویدیو
37 فایل
مدیریت محتوایی این کانال توسط حجت‌الاسلام دکتر سیدمصطفی میرباباپور انجام می‌شود. 🟦تلگرام https://t.me/Islamic_Philosophy_of_Religion 🟪اینستاگرام https://instagram.com/islamic_philosophy_of_religion?utm_medium=copy_link 🟩ارتباط با مدیر @IPR_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1400.04.07 - کرسي ترويجي گروه عرفان - معنويت سکولار،آب ياسراب ..- دکترجعفرهرندي.mp3
8.61M
🎙 ✅ چیستی و خاستگاه معنویت سکولار 🔰چرایی و چگونگی رخنه و نفوذ معنویتهای سکولار در داخل کشور 👤 حجت الاسلام و المسلمینن دکتر محمد جعفری (دانشیار فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) 🗓 دوشنبه 1400/ 04/ 07 🆔@meshkatnoor
🔰 فلسفۀ دین: تحلیلی و یا قاره‌ای اولین نشست از سلسله نشست‌های تابستانی انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران به گفت‌وگو درباب «فلسفۀ دین: تحلیلی و/یا قاره‌ای» خواهد پرداخت. در این نشست که روز یک‌شنبه، ۲۷ تیر ماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۸ تا ۲۰ برگزار خواهد شد، جناب آقای دکتر حمیدرضا آیت‌اللهی (دانشگاه علامه طباطبائی)، جناب آقای دکتر محمدابراهیم باسط (سازمان سمت)، سرکار خانم دکتر فاطمه توفیقی (دانشگاه ادیان و مذاهب) و جناب آقای دکتر محمد سعیدی‌مهر (دانشگاه تربیت مدرس) به گفت‌وگو خواهند نشست. برای ورود به این نشست از طریق روی این آدرس کلیک کنید. https://www.skyroom.online/ch/mmfallah/ac270400 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
سرو و طوفان (پاسخ به شبهات درباره آيت‌الله مصباح) همراه طرح جلد.pdf
2.2M
🔴 فایل pdf کتاب سرو و طوفان: پاسخ به شبهات درباره حضرت علامه آيت‌الله مصباح یزدی (رضوان الله تعالی علیه) ⏹ واکاوی انتقادی نوشتارها و گفتارهایی از آقايان: 🔸 رسول جعفريان 🔸 عبدالکريم سروش 🔸 عباس عبدي 🔸 محسن کديور 🔸 مهدي نصيری 🔵 با آثاری از: 🔸 محمد جعفری هرندی 🔸 عليرضا جوادزاده 🔸 قاسم شبان‌نيا 🔸 احمد فربهی 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
﷽ 💠 تکامل و آتئیسم ۲ ✅ آتئیست‌ها چگونه تکامل را به نفع خود مصادره کردند؟ با حضور: 👤 دکتر یوسف دانشور 📌 دکتری فلسفه دین از دانشگاه تورنتو 🕔 جمعه ۲۵ تیر ساعت ۱۷ تا ۲۰ به وقت ایران برای شرکت در جلسات گفتگوهای معرفتی، هم اندیشی‌ها و مناظره‌ها کلاب را در کلاب هاوس دنبال نمائید. کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
تکامل و آتئیسم ۲.mp3
39.45M
🎙 ✅ گفتگو در کلاب هاوس- کلاب سالن اندیشه 🔰موضوع: تکامل و آتئیسم ۲ (چگونه آتئیست‌ها تکامل را به نفع خود مصادره کرده‌اند؟) 👤 با حضور دکتر یوسف دانشور نیلو (عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) 🗓 جمعه، ۲۵ تیر ۱۴۰۰ 🕥 ساعت ۱۷- ۲۰:۳۰ لینک دانلود فایل با کیفیت بهتر از کانال سالن اندیشه در تلگرام https://t.me/andishehhall/10 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
1400.03.01 همایش ملاصدرا جلسه صبح.mp3
28.79M
❇️ نشست علمی " بررسی جریان نوصدرایی" 🔳 کارشناس علمی: جناب آقای استاد عبدالرسول عبودیت 🔻 دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین محمد رضاپور کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
41.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ الحاد مدرن ⏺ قسمت اول 💠آیا علم و دین به معنای واقعی در تعارض با هم هستند؟ 🎙دکتر منصور نصیری کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
47.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ الحاد مدرن ⏺ قسمت دوم 💠آیا علم و دین به معنای واقعی در تعارض با هم هستند؟ 🎙دکتر منصور نصیری کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
📚 معرفي كتاب: هرمنوتيك و منطق فهم حديث نويسندگان: سيد محمود مرتضوي شاهرودي و ابوالفضل ساجدي ناشر: پژوهشگاه بين المللي المصطفي 🔸 در اين كتاب، نویسندگان می کوشند تا در 12 درس، نظامي روشن و استوار برای سامان دادن به مهم ترین پرسش های در حوزه ارائه نمایند. 🔸 این کتاب با معرفی دانش هرمنوتیک آغاز می شود؛ سپس به چالشهای هرمنوتیک فراروی فهم حدیث می پردازد. در بخش پایانی نکات مفیدی را که می توان از دانش هرمنوتیک برای فهم دقیق تر استفاده كرد، با ترتیبی منطقی، مورد تحليل قرار می دهد. 🔹 فهرست اجمالي كتاب: بخش اول: آشنایی با دانش هرمنوتیک 1. معرفی دانش هرمنوتیک 2. هرمنوتیک کلاسیک و هرمنوتیک رمانتیک 3. هرمنوتیک فلسفی 4. منتقدین هرمنوتیک فلسفی بخش دوم: دشواری های هرمنوتیکی فراروی فهم حدیث 5. هرمنوتیک و کشف معنای مراد از متن 6. هرمنوتیک و جایگاه معنای متن (مولف محوری، متن محوری، مفسر محوری) 7. مراحل فهم زبانی حدیث 8. شناخت زمینه های غیر زبانی حدیث: قراین مقامی عام 9. شناخت زمینه های غیر زبانی حدیث: قراین مقامی خاص (بازیابی تاریخی حدیث) 10. نقش ناقلان در حفظ معنای حدیث یا ایجاد تغییر در آن 11. نقش شرایط خواننده متن در فهم حدیث (1) (شناخت عوامل درونی) 12. نقش شرایط خواننده متن در فهم حدیث (2) (شناخت عوامل بیرونی) 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
43.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ فایل‌ صوتی حجت الاسلام خسروپناه با موضوع « عقل در حکمت و شریعت » 💠 قسمت اول 💫 این جلسات در جمع هیات رییسه دانشگاه آزاد اسلامی در اسفند ماه ۱۳۹۹ برگزار شده است. کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
عقلانیت وحیانی به‌روایت تسنیم، حمید پارسانیا.mp3
22.55M
❇️ فایل صوتی نشست «عقلانیت وحیانی به‌روایت تسنیم» با سخنرانی حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا 🔸۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
﷽ ♻️ ❓ اقدام به ذبح حضرت اسماعیل؛ اوج اخلاق یا انتهای بی‌اخلاقی؟ 🗓 سه شنبه ۲۹ تیر 🕰 ساعت ۲۲ به وقت ایران 🧩 برای شرکت در جلسات گفتگو‌های معرفتی، هم اندیشی‌ها و مناظره‌ها، کلاب را در کلاب هاوس دنبال نمائید. کانال سالن اندیشه در تلگرام https://t.me/andishehhall 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
آيا اقدام به ذبح اسماعيل به دست پدر در عيد قربان، عملي ضد اخلاقي بود؟ ✍️ابوالفضل ساجدي پاسخ: خير. تلقي تقابل دين و اخلاق كه برخي نویسندگان داخلی به تبع كيركگور (انديشمند مسيحي) با تكيه به مثال ذبح حضرت اسماعيل (ع)، پذیرفته اند، صحيح نيست زيرا: 🔹اولا امر خداوند به حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندش، امر واقعی نبوده بلكه امتحانی بوده است و لذا، اسماعيل، قرباني نشد. 🔹ثانيا اين حكم، دستوري عام براي همه مسلمانان نبوده و فقط به اين يك مورد اختصاص يافته است و بلكه تكرار آن براي ديگران حرمت شرعي دارد و مستوجب عقوبت است. 🔹ثالثا اين نوع اقدام به ذبح و كشته نشدن، از مصاديق معجزات و كرامات الهي است كه نمي تواند با قواعد نظام اسباب و مسببات مادي مقايسه شود. در صورتي دين با اخلاق تعارض پيدا مي كند كه با معجزه الهي، مانعي براي بريدن كارد حاصل نشود. 🔹رابعا در خصوص حضرت ابراهیم نیز ضد اخلاقی نیست چرا كه بنا بر ديدگاه صحيح در فلسفه اخلاق، بالاترين كمال اخلاقي كه ارزش ذاتي دارد (يعني ارزش آن بخاطر خودش است نه چيزي ديگري) رضا و قرب الهي است. ساير رفتارها در صورتي خوب و اخلاقي خواهند بود كه به اين هدف ما را برسانند. لذا پای نهادن بر خواسته های نفسانی برای نیل به كمال، از مصادیق آشكار رفتار اخلاقی است؛ بلكه قربانی جان خود یا فرزند و شهادت در راه خدا، برترین نمونه‌ی آن به شمار می‌رود. 🔹خامسا در همين مورد خاص نيز ابراهیم فرزند خویش را به این كار مجبور نكرد بلكه اسماعیل بود كه به استقبال اجرای فرمان معشوق شتافت. به فرموده قرآن، اسماعيل خطاب به پدر گفت: قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ يعني ای پدر، هر چه مأموری انجام بده که ان شاء اللّه مرا از بندگان با صبر و شکیبا خواهی یافت. 🔹در نهایت نیز می‌بینیم كه آنان در این آزمون كامیاب شدند و آنچه قربانی شد نه تن جسمانی كه نفس آنان بود. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
32.37 from (98-99) MATN GHORAN VA MAREF ISLAMI 112-14_-1.pdf
337.4K
📜علوم تجربی و خداباوری در گفتگو با پرفسور مهدی 🔹بنده از سال ۱۹۶۱ تا ۱۹۷۰ میلادی در دانشگاه برکلی آمریکا بودم؛ حدود ۵۰ سال پیش. در آن سال‌ها در کلاس‌های فیزیک اصلاً نمی‌شد از فلسفه صحبت کرد... 🔸الان وضعیت در غرب خیلی تغییر کرده است، اما مشکلی که در کشور ما وجود دارد، این است که برخی جریانات که در غرب اتفاق افتاده‌اند، مطلقاً یا به کشور ما منتقل نشده‌اند و یا ناقص منتقل شده‌اند. یک کیهان‌شناس درجه اول مثل جورج الیس می‌گوید، کیهان‌شناسان نمی‌دانند که دارند مفروضات متافیزیکی را در نظریاتشان وارد می‌کنند... 🔹هاوکینگ از اول ملحد نبود. همسر اول در این زمینه کتابی نوشته است. خانمش می‌گوید، من تمام فداکاری‌ها را کردم، اما او فقط با تکبر برخورد می‌کرد. سؤال من این است که چرا دو تا فیزیک‌دان دیگر که با او بودند، ملحد نشدند؟ شما الان بهترین و قوی‌ترین استدلال‌ها را در جهت خداباوری‌ از الیس می‌بینید که با هاوکینگ کتاب «Scale Structure of Space- Time The Large» را نوشت و همه قبولش دارند... 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
41.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ فایل‌ صوتی حجت الاسلام خسروپناه با موضوع « عقل در حکمت و شریعت » 💠 قسمت دوم 💫 این جلسات در جمع هیات رییسه دانشگاه آزاد اسلامی در اسفند ماه ۱۳۹۹ برگزار شده است. 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
40.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ فایل‌ صوتی حجت الاسلام خسروپناه با موضوع « عقل در حکمت و شریعت » 💠 قسمت سوم 💫 این جلسات در جمع هیات رییسه دانشگاه آزاد اسلامی در اسفند ماه ۱۳۹۹ برگزار شده است. 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
✅ این طرح(ولایت)بایستی فراگیر شود. امام خامنه ای مدظله العالی 🔻 آغاز ثبت نام دومین دوره مجازی 🇮🇷 ١۴٠٠🇮🇷 🔸 ویژه برادران وخواهران غیرحوزوی (١٨تا۴۵سال) و... 🔰ثبت نام: تا ٢٠ مردادماه 💠 لینک ثبت نام: hamzevasl.ir —————💠🍃🌺🍃💠————— 🔰لینک عضویت در کانال مرکز آموزش‌های آزاد موسسه امام خمینی(ره) در پیام رسان های ایرانی: 🆔 @maab_iki 📤 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📚 📘 نام کتاب: فلسفه اخلاق 👤 مولف: حجت‌الاسلام دکتر محمد سربخشی 💠ناشر: انتشارات تراث کتاب فلسفه اخلاق نوشته دکتر محمد سربخشی منتشر شد. این کتاب محصول چندین سال تدریس، تحقیق و مطالعه فلسفی ایشان در حوزه فلسفه اخلاق است که در ۵۳۸ صفحه و به همت انتشارات تراث چاپ شده است. در این کتاب سعی شده اغلب دیدگاه های موجود در باب ارزشهای اخلاقی بررسی و نقاط قوت و ضعف آنها آشکار شود و در انتها دیدگاهی معقول و منطقی در این باب اتخاذ گردد. به زعم نویسنده در این نوشتار نکات نوی متعددی در باب فلسفه اخلاق ارائه شده و سعی گردیده از مسائل حل شده نیز تقریرهای دقیق و شفاف تری ارائه شود. کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
🔴 مدرسه تابستانی فلسفه ذهن 🕰دوشنبه ۸ شهریور -ساعت ۱۳-۱۱: کلیات حالات ذهنی و رویکردهای فلسفی دکتر همتی‌مقدم/دانشگاه علوم و تحقیقات -ساعت ۱۶-۱۴: دوگانه‌انگاری جوهری و رفتارگرایی دکتر سادات‌منصوری/پژوهشکده علوم شناختی -ساعت ۱۸-۱۶: نظریات این‌همانی دکتر لهراسبی/پژوهشکده علوم شناختی 🕰 سه‌شنبه ۹ شهریور -ساعت ۱۳-۱۱: نظریات کارکردگرایی دکتر غیاثوند/دانشگاه خوارزمی -ساعت ۱۶-۱۴: نظریات محاسباتی و بدن‌مندی دکتر همازاده/پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی -ساعت ۱۸-۱۶: فلسفه اسلامی و مسئله ذهن-بدن دکتر ذاکری/دانشگاه تهران 🕰چهارشنبه ۱۰ شهریور -ساعت ۱۳-۱۱: علیت ذهنی دکتر همازاده/پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی -ساعت ۱۶-۱۴: حیث التفاتی؛ برون‌گرایی و درون‌گرایی دکتر محمود مروارید/IPM -ساعت ۱۸-۱۶: مسئله دشوار آگاهی و استدلال تصورپذیری دکتر محمود مروارید/IPM 🕰پنجشنبه ۱۱ شهریور ساعت ۱۳-۱۱: استدلال معرفت دکتر ذاکری/دانشگاه تهران -ساعت ۱۶-۱۴: دیدگاه‌های بازنمودگرایانه در باب آگاهی دکتر قهار/پژوهشکده علوم شناختی -ساعت ۱۸-۱۶: اراده آزاد دکتر مهاجری/IPM هزینه ثبت‌نام: ۸۰ هزار تومن @PhilMind کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
🔴دومین نشست تابستانی انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران ✔️گفت‌وگویی با عنوان «از الاهیات کلاسیک تا الاهیات گشوده» 🕰زمان: یک‌شنبه، ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۸ تا ۲۰ 👤گفت‌وگوکنندگان ابراهیم آزادگان (دانشگاه صنعتی شریف) رسول رسولی‌پور (دانشگاه خوارزمی) علی‌رضا منصوری (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 📌 برای ورود به این نشست مجازی اینجا کلیک کنید. philor.org کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
📚 📘 نام کتاب: اسلام جهانی 👤 مولف: حجت‌الاسلام دکتر مرتضی صانعی 💠ناشر: انتشارات موسسه امام خمینی کتاب اسلام جهانی از چاپ خارج شد. این کتاب برای جامعه علمی حوزه و دانشگاه بویژه مبلغین داخل و خارج از کشور و همچنین رایزنی های فرهنگی خارج از کشور تالیف شده است. نویسنده تلاش کرده است تا بر اساس مطالعات ادیانی بویژه میسیولوژی مسیحی چگونگی معرفی اسلام به جهان را در این کتاب نشان دهد. شیوه ها،ابزارها، موانع و راهکارهای تبلیغ اسلام از اهم مباحث این کتاب است. کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 تکامل و جهان‌بینیسوال: به نظر منطقی می‌نماید که قبل از ورود به بحث اصلی، سؤالی را که مقدمه این بحث است، مطرح کرده، و پاسخ دهیم تا در طی بحث اصلی، ذهن خواننده درگیر یافتن پاسخ به آن نباشد. برای کسانی که آشنایی کافی با نظریه تکامل دارند، طرح این سؤال، خیلی به‌صورت جدی جایی ندارد ولی به‌صورت کلی ذهن کسانی که با نظریه تکامل آشنا می‌شوند با این مسئله درگیر می‌شود که چرا نظریه تکامل بااینکه، نظریه‌ای در باب زیست‌شناسی است، برای دیگر شاخه‌های علوم، مثل فلسفه و علوم انسانی و یا حتی ادیان الهی، به چالشی جدی تبدیل‌شده است و همگی به‌نوعی درصدد اعلام موضع در مقابل این نگاه زیست‌شناختی به انسان و موجودات زنده هستند؟ ✅ پاسخ: 🔷اگرچه نظریه تکامل در نگاه ساده اندیشانه، نگاهی کاملاً زیست‌شناختی است، ولی با اندکی دقت، خصوصاً در بحث تکامل انسان، چیزی فراتر از یک نظریه صرفاً زیست‌شناختی به‌صورت واضح و روشن قابل‌رؤیت است. به‌بیان‌دیگر، هر تئوری‌ای که در مورد منشأ به وجود آمدن موجودات زنده و انسان و حیات و عالم هستی، سخنی بگوید، نمی‌تواند آثار هستی شناختی، انسان‌شناختی و دین شناختی نداشته باشد. 🔶اتفاقاً نظریه تکامل به‌نوعی در همه این موارد ورود پیداکرده و اساساً از بودن در سطح یک تئوری علمی زیست‌شناختی، پای خود را فراتر نهاده و به تعبیر برخی از تکامل‌گرایان، به یک جهان‌بینی تبدیل‌شده است، جهان‌بینی‌ای که در تضاد با جهان‌بینی مقابل خود قرار دارد، آن‌هم نه تضاد سطحی که حاصل از سوءتفاهم‌ها باشد بلکه تضادی بنیادین. 🔷لیونتین که خود از تکامل‌گرایان قرن بیستم است، می‌گوید: «گریزی از تضاد بنیادین میان تئوری تکامل و دکترین خلقت نیست. آن‌ها جهان‌بینی‌های سازش‌ناپذیر هستند.» 🔶دوبژانسکی یکی از پیشگامان و اثرگذاران در بسط نظریه تکامل، در اینکه تکامل تقریباً در تمامی عرصه‌ها نفوذ کرده است می‌گوید: «تکامل تمام مراحل توسعه جهان را در برمی‌گیرد: توسعه کیهان، توسعه بیولوژیک، توسعه انسان و توسعه فرهنگی. تمامی تلاش‌ها برای محدود نمودن مفهوم تکامل به بیولوژی نادرست است. حیات محصولِ تکاملِ موادِ غیر ارگانیک(غیر آلی) و انسان محصول تکامل حیات است.» 🔷جولیان هاکسلی از تکامل‌گرایان معروف قرن بیستم اولین دبیر کل سازمان یونسکو و از مشهورترین تکامل‌گرایان و از اصلی‌ترین پایه‌گذاران نئوداروینیسم است، وی به تضاد بین این دو حوزه خداباوری و تکامل اشاره می‌کند؛ از نگاه وی نظریه تکامل، نگاه خدا باورانه به موجودات را کنار می‌گذارد: «داروینیسم به‌طور کامل ایده خدا به‌عنوان خالق موجودات را از حوزه استدلال‌های عقلانی حذف نمود. ما می‌توانیم به‌طور کامل تمام ایده‌های مرتبط باوجودی مافوق طبیعی را که مسئول فرایند تکامل است، طرد کنیم.» ✍یادداشت از حجت‌الاسلام دکتر حمید امامی‌فر کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion