🔴حجاب، مصلحت‌سنجی یا اقدام 🔹مسئله‌ای که امروزه در رابطه با آن خیلی بحث می‌شود و حتی مناظراتی نیز در این رابطه برگزار می‌شود؛ مسئله اجرای قانون حجاب در جمهوری اسلامی است. اصل این قانون و اجرای آن در نظام جمهوری اسلامی، چندماه بعد از #انقلاب_اسلامی ، به دستور مستقیم مرحوم امام صورت گرفت. اما در ادامه اجرای این قانون، در برخی از ادوار، مورد غفلت قرار گرفت؛ یا در اجرای آن بد عمل شد. بنابراین اجرای این حکم در جمهوری اسلامی، امری تازه نیست و اگر بحثی در اجرای این قانون مطرح می‌شود، منظور تصویب این قانون نیست، بلکه احیا این قانون است. 🔸و اما بعد... از بعد اغتشاشات 1401 با مطرح شدن جریان #زن_زندگی_آزادی و حرکت قشر اقلیت در کشور، به سوی #انقلاب_جنسی، موجی کوچک اما با صدا و تخریب بزرگ از بی‌حجابی در کشور به راه افتاد. مسئولین انتظامی و فرهنگی کشور با در دستور کار قرار دادن مجدد و اهتمام ویژه به این مسئله و جلوگیری از سیل ویرانگر آن، سعی بر اجرای قوانینِ مقابله با #بی‌حجابی و هنجارشکنی دارند. اما در این میان، همان قشر اقلیت با سردمداری برخی افراد بعضا گمراه و یا ناآگاه، سعی بر ترویج گفتمان نه به حجاب اجباری اما در غالب برگزاری مناظرات و طرح این سوال که آیا اجرای قانون «مقابله با بی‌حجابی توسط نظام، مصلحت است یا خیر» و قرار دادن افرادی در مقام مناظره کننده، که بعضا باعقاید و دارای دیدگاه های اشتباه، سعی بر عادی سازی این قانون دارند. البته که نظر نگارنده این مطلب، مخالفت با برگزاری این مناظرات و گفتمان ها نیست. در عنوان و سیربحث آنها اشکالاتی وجود دارد. 🔸سوالی که مطرح می‌شود، اینست: که آیا اجرای قانون حجاب، نیازی به مصلحت سنجی و گفتمان دارد؟! (البته که برسر چگونگی اجرای آن باید بحث کرد، و نظرات مختلف را شنید.) 🔹#احکام_اسلام در حکومت اسلامی به تمامه لازم الاجراست. شریعت اسلام قوانین را از جهت تصمیم بر اجرای آن، به سه تقسیم کرده است: الف) احکام ثابت شریعت اسلامی که از نظر فقهی واضح و روشن هستند تا آنجا که به زندگی اجتماعی مربوطند، جزء ثابت قانون اساسی به شمار می آیند، خواه آن حکم به صراحت در سند قانون اساسی آمده باشد و خواه نیامده باشد. ب) هر مسئله ای که در آن بیش از یک نظر فقهی آمده باشد، آن مسئله از جمله مسائلی خواهد بود که از نظر قانون اساسی دارای جایگزین های اجتهادی متعددی است و در این صورت، انتخاب گزینه معین از میان دیگر گزینه ها مربوط به قوه مقننه است. ج) در مواردی که نظر قطعی، از وجوب یا حرمت، از جانب شریعت وارد نشده، قوه مقننه که نماینده مردم است وظیفه دارد تا قوانینی که مصلت می داند، به شرطی که با قانون اساسی مغایرت نداشته باشد وضع کند. حوزه این قوانین، منطقه الفراغ نامیده می شود. {1} 🔹#حجاب از کدام یک نوع قوانین ذکر شده است؟! مسئله اینست که حجاب با آن اهمیتی که در نظم و ثبات خانواده، در جلوگیری از فساد و فحشا، در حفظ عفت و حیا جامعه دارد، مورد بحث قرار گرفته است که اجرایش بکنیم یا خیر! حجاب و احکام آن از نظر اسلام، روشن است و نباید در اجرای آن تعلل کرد. منابع: 1.شهید سیدمحمد باقر صدر، اسلام راهبر زندگی، ص31 و 32 #س_زهرایی 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

🔹تمنا میکنم، #طلاب_عزیز این فرمایش امام جامعه را بخوانند: 🔸رهبر معظم انقلاب: ما باید پایه های #تفکر_اسلامی و جهان بینی اسلامی و مبانی نظام اسلامی و ارکان و خطوط اصلی #انقلاب_اسلامی _یعنی این تحول و از شکلی به شکل دیگر شدن_ را توضیح بدهیم؛ بعد ارکان نظام جمهوری اسلامی و #اقتصاد و سیاست و روابط جمعی و روابط فردی و اخلاق و فرهنگ و جایگاه علم را در آن توضیح بدهیم؛ همۀ اینها کار لازم دارد؛ جای بسیاری از این کارها خالی است؛ اینها باید از #حوزه_علمیه بجوشد و سرریز بشود. ◾1/12/1370 در دیدار با طلاب مدرسه فیضیه #رسالت_ما #طلبگی 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

#انقلاب_اسلامی به قول آقای نادر: #انقلاب یک جمع است. مرحوم امام به انقلاب، گفتن #نهضت، به خاطر اینکه انقلاب اسلامی، بیدارگره. حالا که بیدار شدیم، نمیتونیم خودمون رو به خواب بزنیم! _ #غرب در مواجهه با مردم #ایران، با افرادی برخورده است، که بدهکار انقلاب اند و نه طلبکارش! #نادر_طالب‌زاده #شهید_آوینی #عمار_انقلاب 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

#یادداشت ✅ در مساله حجاب، نزدیک قله ایم ▫️زن مسلمان ایرانی، باحجاب خود پرچم استقلال هویتی خودرا در مقابل زن غربی به چشم می آورد. زن غربی‌ای که درچارچوب تمدنی، به ابزاری برای مصرف بیشتر وتهییج شهوات مردان جامعه، تعریف شده بود وحالا این در کشور ایران درعمل، توسط زن ایرانی انکار میشد. زنان محجبه‌ای که علیرغم داشتن حجاب اسلامی ازموثرین تحولات اجتماعی بودند. ▫️به همین خاطر، حمله به حجاب و زن ایرانی ازهمان ابتدای انقلاب در دستور کارشان قرار گرفت. مقطع #تهاجم_فرهنگی شاید یکی از شبیخونهای جدی دشمن در ماجرای حجاب بود که البته عقیم ماند. باظهور رسانه های جدیدی مثل ماهواره و ویدئو یکی از خطهای جدی این رسانه ها، تضعیف اعتقاد به حجاب در میان زنان بود. خوب از زنان محجبه زخم خورده بودند، این واکنش دشمن طبیعی بود. ▫️عجیب بود درایران، طراحی‌هایشان جواب نمیداد، درکشورهای دیگر اعم از اسلامی و غیر اسلامی این طراحی ها به خوبی جواب میداد. تجربه مصروترکیه و الجزایر وحتی کشورهای اروپایی به خوبی این مطلب را نشان میدهد. حال یک کشوری چهل و اندی سال است که در برابر این نقشه های پیچیده و ترکیبی دشمن، تاب می آورد و از پای نمی نشیند. قاعده و سنت خداوند برای همچون جامعه ای، نصرت و یاری معجزه گونه است. قرآن، یاری خداوند نسبت به بنی‌اسرائیل را در بحبوحه رسیدن سپاه فرعون پشت رود نیل از زبان موسی این طور بیان می کند که : «قال كَلاَّ إِنَّ مَعي‏ رَبِّي سَيَهْدين‏». و دریا شکافته میشود. ▫️در انقلاب اسلامی، اگر چند هفته قبل از حادثه ۱۹ دی ۵۶، بخواهیم دشمن و نهضت انقلاب را روایت کنیم، امام در نجف، گرفتار #متحجرین شده و جریان انقلاب اسلامی در داخل هم یک اقلیتی است که در بند رژیم گرفتار شده و در نقطه مقابل، ایران به روایت کارتر جزیره ثبات شده و در اوج قدرت اقتصادی و سیاسی مست قدرت است و اصلا مقاله رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات به دستور شاه نوشته می شود که پرونده امام و نیروهای انقلاب، جمع شود. محمدرضاشاه ذره‌ای احتمال واکنش از سوی امام و مردم را نمیداد. درخاطراتش هست که وقتی مردم شهرهای مختلف، به خیابانها ریختند، برای او معمایی شکل گرفت که این مردم چه میخواهند؟! چرا بایداعتراض کنند و به خیابان بریزند؟! در کمتراز چند ماه طومار رژیم دیکتاتوری #محمدرضای_آمریکایی پیچیده شد. ▫️اساسا دشمن، از تحلیل تحولات جامعه و مسیر رشدو پیشرفت آن، عاجز است چرا که ازسنت‌های الهی، غافل است. سبک هدایت ونصرت خداوند متعال نسبت به انسان و جامعه مومن، این طور است که انسان همه تلاش خودرا میکند، از همه اسباب و علل ظاهری هم ناامید می شود و به مقام اضطرار می رسد به این نقطه که رسید، نصرت خدا بر جامعه تعلق می گیرد. "أمَّن يُجيبُ المُضطَرَ إذَا دَعَاهُ وَيَكشفُ ٱلسُّوء وَيَجعَلُكُم خُلَفآءَ ٱلأرض) ▫️درماجرای حجاب، و به خصوص در این سالی که گذشت، دشمن به جرات تمامی نیروهای خود درسرتاسر دنیا را جمع کرد تا حجاب رااز سر دختر و زن ایرانی بردارد. در برخی مقاطع و برای جان باختگان اغتشاشات صدها مراسم و تجمع درچندین کشور برگزار می کردند. چند اتفاق رقم خورد که ما را از این گردنه عبور داد و ما را به قله در این مسأله نزدیک کرد ▫️اولا به جز یک اقلیتی، کسی با این طراحی‌ها همراهی نکرد وملت در برابر این حمله تاب آورد. اینبار نه فقط زنان محجبه ما بلکه حتی همان خانمهای #ضعیف_الحجاب هم به آنها یک «نه » بلند گفتند. ▫️ثانیا اکثر همین خانمهای بی‌حجاب هم به تعبیر رهبرانقلاب، اهل معنویت واحیاء و دیانت هستند که اگر از اراده پشت صحنه این جریان، مطلع بشوند،بی‌حجابی را کنار خواهند گذاشت، یعنی در همین جمعیت حداقلی هم، نتوانستند، نفوذ هویتی کنند، این همان #بنیه_محکم ایرانی ملت ایران است که حتی در جامعه بی حجاب هم به شکل جدی وجود دارد. ▫️ثالثا عموم مردم را نسبت به خطر بی‌حجابی در کشور حساس و مسئولیت پذیر کرد، این اراده و عزم عمومی، یکی از مهمترین عوامل ایجاد یک تحول در جامعه است. شاید تاقبل اغتشاشات، ما دچار یک روزمرگی در قبال طراحی های دشمن نسبت به حجاب شده بودیم، این فتنه، اراده مردم را به صحنه آورد. ▫️در منطق #انقلاب_اسلامی، زمانیکه اراده های ایمانی مردم درکنار هم قرار میگیرد، نیروی عظیم و بی نهایتی را ایجاد می کند که هیچ قدرتی یارای مقابله با آن را ندارد. شاید سر اینکه رهبرانقلاب در دیدار امسال کارگزاران جمهوری اسلامی، با یقین فرمودند، این قضیه قطعا حل خواهد شد، ریشه در همین نگاه به ایمانهای به صحنه آمده مردم است. ▫️در مجموع، این تاب‌آوری مردم در این اغتشاشات اخیر ازیک سو و ایجاد یک اراده ایمانی در میان مردم، دو عامل جدی برای نزدیک شدن به قله ماجرای حجاب درایران است. ان شاء الله ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام کاظم زاده 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

#باز_خوانی_تراث | #شهید_باهنر | #معرفی_کتاب • این کتاب که با شرح های آن یکی از گنجینه های ارزشمند ایدئولوژیک #انقلاب_اسلامی است، در سال ۱۳۵۹ توسط اعضای هیئت موسس حزب با محوریت #شهید_بهشتی به دنبال یک احساس نیاز برای بیان مواضع و دیدگاه ها تدوین شد و به دنبال آن به دلیل اهمیت و فشردگی مباحث، نیازمند آن بود که در سلسله جلساتی به شرح آن در میان اعضای حزب بپردازند. • حاصل این ایده، سلسله سخنرانی هایی با عنوان «شرح مواضع ما» است که به صورت هفتگی در خیابان سرچشمه تهران توسط افرادی چون شهید بهشتی ،باهنر و حضرت آیت الله خامنه ای و حجت‌الاسلام هاشمی‌رفسنجانی برگزار می شد. #قشر_نخبگانی 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

🔹تمنا میکنم، #طلاب_عزیز این فرمایش امام جامعه را بخوانند: 🔸رهبر معظم انقلاب: ما باید پایه های #تفکر_اسلامی و جهان بینی اسلامی و مبانی نظام اسلامی و ارکان و خطوط اصلی #انقلاب_اسلامی _یعنی این تحول و از شکلی به شکل دیگر شدن_ را توضیح بدهیم؛ بعد ارکان نظام جمهوری اسلامی و #اقتصاد و سیاست و روابط جمعی و روابط فردی و اخلاق و فرهنگ و جایگاه علم را در آن توضیح بدهیم؛ همۀ اینها کار لازم دارد؛ جای بسیاری از این کارها خالی است؛ اینها باید از #حوزه_علمیه بجوشد و سرریز بشود. 1/12/1370 در دیدار با طلاب مدرسه فیضیه #رسالت_ما #طلبگی 🔴 https://eitaa.com/J_T_zahraii135

و آخر الکلام: 🔹تمنا میکنم، طلاب عزیز این فرمایش امام جامعه را بخوانند: 🔸رهبر معظم انقلاب: ما باید پایه های #تفکر_اسلامی و جهان بینی اسلامی و مبانی نظام اسلامی و ارکان و خطوط اصلی #انقلاب_اسلامی _یعنی این تحول و از شکلی به شکل دیگر شدن_ را توضیح بدهیم؛ بعد ارکان نظام جمهوری اسلامی و #اقتصاد و سیاست و روابط جمعی و روابط فردی و اخلاق و فرهنگ و جایگاه علم را در آن توضیح بدهیم؛ همۀ اینها کار لازم دارد؛ جای بسیاری از این کارها خالی است؛ اینها باید از #حوزه_علمیه بجوشد و سرریز بشود #طلبگی ۵/۵

🔰تحجرگرایی در حرکت عظیم اربعین 📌قسمت اول 🔹دشمنان داخلی دین خدا از آغاز اسلام تا کنون، دو گروه بودن: متحجرین تجددگرایان افراطی 🔸آن شمشیری که برفرق سر امیرالمومنین(ع) فرود آمد، نشأت گرفته از تفکر متحجرین و لشگری که در مقابل سیدالشهدا(ع) شکل گرفت، نشأت گرفته از تفکر تجدد افراطی بود. 🔹از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون، جریان نخبگانی/انقلابی تمام توجه خودرا برای مقابلۀ با تجددگرایی/غربگرایی گذاشته است و جریان خطرناک تحجرگرایی را فراموش کرده است. 🔸دو سال پیش را بیاد بیاوریم، در ایام بازگشت از سفر سیاسی و حماسی #اربعین فتنه ززآ در داخل کشور به وجود آمد. واکنش این متحجرین به این فتنه چه بود؟! از جمهوری اسلامی دفاع کردند یا داستان امیرالمومنین(ع) و خلخال زن یهودی را توئیت و استوری کردند؟! نقش آنها در شدت گرفتن این فتنه چه بود؟! ▪️سخن پیر جماران را فراموش کردیم که گفت: "خون دلى که پدر پیرتان از دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی هاى دیگران نخورده است." و حالا داریم از غده‌ی سرطانی درون مذهبی ضربه میخوریم. 🔺چگونه با این جریان مقابله کنیم؟! باید دو مسیر را طی کنیم، ابتدا توانمندسازی خود و دیگران و دوم کنشگری در این عرصه. الف)توانمندسازی: _مطالعه و آشنایی با مبانی انقلاب اسلامی[ریشه و اهداف] _آشنایی صحیح و دقیق با تاریخچه تحجرگرایی از صدر اسلام تاکنون[آسیب شناسی] _ایجاد فهم صحیح از مسئله مهدویت و... #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

انسان زمانی به مخالف خود توهین و پرخاش میکند که جوابی نداشته باشد. آیا مبانی انقلاب اسلامی و معارف دقیق اسلام منبعی کامل برای پاسخگویی به مخالفین نیست که ما ناسزا میگوییم؟! مشکل از ماست که بلد نیستیم، چگونه از این دریای بی‌کران اسلام برداشت دقیق داشته باشیم. #اسلام #انقلاب_اسلامی #طلبگی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

🔰درس‌های امام(ره)، نرم‌افزارِ گام دوّم انقلاب: ▫️نکته‌ی کلیدی اینکه نسل جوان و هوشمند کنونی برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده کشور و رساندن ملّت به قلّه‌ها و آرمان‌های والا، به نرم‌افزاری مطمئن، جامع، شتاب‌دهنده و تحول‌آفرین نیاز دارد. لذا: ▪️«شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک می‌کند برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور؛ 💢امام، فقط امامِ دیروز نیست؛ امامِ امروز هم هست، امامِ فردا هم هست. 🔻نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیّت ملّی و انقلابی گام دوّم این انقلاب را بر عهده بگیرد و آینده‌ی این کشور را اداره بکند، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی؛ برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند که این راه انقلاب، ایران را و ملّت ایران را به منتهای قلّه خواهد رسانید، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند. 🔻این نرم‌افزار که می‌تواند شتاب‌دهنده باشد، کمک‌کننده باشد و حتّی در مواقعی تحوّل‌آفرین باشد، عبارت است از درس‌های امام؛ درس‌هایی که هم در گفتار امام، هم در رفتار امام می‌توان آنها را جستجو کرد و یافت.» [رهبرانقلاب _۱۴۰۱/۰۳/۱۴] #مکتب_امام #قشر_نخبگانی #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

🔰اصول هفتگانه اندیشه‌ای مکتب امام: مکتب اندیشه‌ای مرحوم امام، طبق فرمایش رهبرمعظم‌انقلاب ۷ اصول دارد: 📌اول: اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی 🔸امام‌خمینی، #اسلام_آمریکایی را اسلام سرمایه‌داری، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بی‌درد، اسلام منافقین، اسلام راحت‌طلبان، اسلام فرصت‌طلبان، اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان، اسلام روحانیان درباری، اسلام مقدس‌نماهای حوزه‌های علمی و دانشگاهی، اسلام ذلت و نکبت، اسلام پول و زور، اسلام فریب و سازش و اسارت، اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه‌داران بر مظلومین و پابرهنه‌ها، اسلام سرمایه‌داری مدرن و کمونیسم خون‌آشام، اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط و اسلام سازش و فرومایگی شمرده است. 🔹 ایشان با یادآوری اینکه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی» درست مشخص نشده است، تأکید کرده است راه مبارزه با اسلام آمریکایی از پیچیدگی خاصی برخوردار است و باید تمامی زوایای آن برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد. #مکتب_امام #قشر_نخبگانی #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

💢ویژگی‌های #اسلام_امریکایی: با توجه به ویژگی‌های یادشده برای اسلام ناب محمدی، معیارهای اسلام آمریکایی نیز مشخص می‌گردد؛ اما امام‌خمینی تلاش کرده است با نشان‌دادن نشانه‌های عینی اسلام آمریکایی، آن را در عصر کنونی هرچه بیشتر بازشناسی کند و برخی از این ویژگی‌ها چنین است: ۱.راحت‌طلبی: ▪️در منطق قرآن دین‌داری الزامات خود را دارد و انسان نباید فکر کند بی‌هدف رها شده یا همین که به زبان اعلان ایمان کند، به حال خود رها شده، آزمایش نمی‌شود. راحت‌طلبی حالتی در انسان ایجاد می‌کند که اندک‌اندک همه مفاهیم اعتقادی او را دگرگون می‌سازد. انسان راحت‌طلب مفاهیم دین را به گونه‌ای توجیه و تفسیر می‌کند که با هواهای او در تزاحم نباشد و تکلیفی برایش ایجاد نکند. ▫️ از نگاه امام‌خمینی، اسلام واقعی ظلم‌ستیز است و راحت‌طلبی یکی از ویژگی‌های اسلام آمریکایی است و از صدر اسلام تاکنون برای عده‌ای از مسلمانان راحت‌طلبی مقدم بر هر چیز بوده است. حال آنکه مذهب تشیع، مذهب خون و شمشیر است و همه انبیا(ع) و اولیای بزرگ، تمام عمرشان را صرف مبارزه با بیدادگری کردند و اگر بنا بر راحت‌طلبی بود، قیام امام‌حسین(ع) پدید نمی‌آمد. ▪️ ایشان تأکید دارد که بحث قیام و راحت‌طلبی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند و ملتی که می‌خواهد مستقل و آزاد باشد و وابسته و تحت سلطه نباشد، باید برای همه چیز مهیا باشد و راحت‌طلبی را کنار بگذارد. اساساً خاصیت حکومت رفاه‌طلبان این است که در برابر سفارتخانه‌های خارجی ذلیل باشند و در برابر رعیت خود و قشر محروم با کمال قلدری رفتار نمایند. #مکتب_امام #قشر_نخبگانی #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

🔻 استاد دوقطبی‌سازی در جهان ▫️ حضرت امام خمینی نفسه الزکیه ابردوقطبی‌ساز عالم معاصر بود. ▫️ در کوران دوقطبی‌های کاذب، صادق‌ترین دوقطبی‌های قرن را او بالا آورد: ▫️ اسلام ناب محمدی / اسلام آمریکایی ▫️ اسلام پابرهنه‌ها / اسلام مرفهین بی‌درد... #مکتب_امام #قشر_نخبگانی #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135

💢ویژگی‌های #اسلام_آمریکایی: ۲.سرمایه‌داری ظالمانه ▫️امام خمینی که اسلام را منادی تحقق #عدالت_اجتماعی می دانست، ازجمله وظایف نظام اسلامی در برابر سرمایه و سرمایه داری را مقابله با ثروت های بادآورده و سرمایه های نامشروع، مصادره و بازگرداندن آنها به صاحبان حق، اولویت قراردادن مصالح محرومان هنگام تصمیمات، اختصاص ندادن همه پست ها و مقام های کلیدی به سرمایه داران و جلوگیری از نفوذ فرهنگ سرمایه داری در نظام اسلامی می دانست. (همان، ج ۵، ص ۲۱۵؛ ج ۶، ص ۳۲۹ - ۳۳۰؛ ج ۱۰، ص ۴۹۹؛ ج ۲۰، ص ۳۳۳؛ ج ۲۱، ص ۴۲۲) ▪️ از نظر ایشان، ویژگی اشرافیت این است که چون همیشه ترس از مقام و موقعیت در آن وجود دارد، به زیردست ها ظلم کرده و زور می گویند، و از بالادست ها، ازجمله قدرت های خارجی، ترس داشته و اطاعت تحقیرانه و توسری خوری دارند و هیچ وقت درد و مشکلات محرومان را نمی فهمند. (همان، ج ۱۰، ص ۱۱۷) ▫️امام خمینی در نظام اقتصادی کشور بر رعایت سه شاخص مهم پافشاری داشتند؛ «حفظ منافع محرومان»، «گسترش مشارکت عمومی مردم» و «مبارزه با زراندوزان» که این سه شاخص وجه تمایز تفکر اقتصادی ایشان با اقتصاد سرمایه داری و سوسیالیستی حاکم بر جهان بود. (همان، ج ۲۰، ص ۳۴۰) #مکتب_امام #قشر_نخبگانی #انقلاب_اسلامی 📂 روایتی‌نو را دنبال کنید: https://eitaa.com/J_T_zahraii135