eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.2هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
2.8هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 💫 رعایت کامل و دقیق موارد بهداشتی از سوی عزاداران حسینی لازم است 💫 " توقع می رود که مردم مقررات اعلام شده از سوی ستاد ملی مبارزه با کرونا را جداً رعایت کنند ؛ مکان سرپوشیده نباشد ، جمعیت محدود باشد ، وقت محدود باشد ، حاضران محدود باشند و از ماسک استفاده کنند "‌. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ در دیدار رییس دانشگاه علوم پزشکی استان قم با اشاره به در پیش بودن ماه محرم الحرام و موسم اقامه عزای سرور و سالار شهیدان ، (علیه السلام) ارائه کردند . همگان را به رعایت دستورالعمل های بهداشتی ابلاغی از سوی ستاد ملی مبارزه با کرونا توصیه اکید کرده و فرمودند : رعایت مسائل بهداشتی از جمله زدن ماسک برای همه عزاداران لازم است ؛ توقع می رود که مردم مقررات اعلام شده از سوی ستاد ملی مبارزه با کرونا را جداً رعایت کنند ؛ مکان سرپوشیده نباشد ، جمعیت محدود باشد ، وقت محدود باشد ، حاضران محدود باشند و از ماسک استفاده کنند . افزودند : اگر این شرایط رعایت شود در این صورت عزاداری مانعی ندارد و عواقب منفی هم نخواهد داشت ؛ ما جداً از مردم می خواهیم که در تشکیل جلسات عزاداری تمام آنچه مربوط به سلامت عزاداران هست را رعایت کنند . یادآورشدند : افرادی که بیماری دارند یا احتمال ابتلا به ویروس کرونا دارند ، در این مجالس حضور پیدا نکنند ، این کار ممکن است باعث آلودگی دیگران شود و همین مساله مسؤولیت شرعی دارد . آنها می توانند از طریق تلویزیون و اینترنت از این برنامه ها استفاده کنند .
﷽؛ عَنِ علیه‌السلام أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : عَلَيْكُمْ بِسِلَاحِ الْأَنْبِيَاءِ . فَقِيلَ : وَ مَا سِلَاحُ الْأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ : الدُّعَاءُ . عليه‌السلام هميشه به خود می‌فرمود : بر شما باد به سلاح پيامبران . از پرسیدند : سلاح پیامبران چیست ؟ در پاسخ فرمود : . قطع اميد از خلق و استمداد از خالق است ، و چون از دلِ پاک و زبانِ پاک به درگاه خدا عرضه شود ، توأم با است : «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ²» ، سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند . ۱. الكافی، ج‏۲، ص۴۶۸. ۲. سوره فاطر، آيه ۱۰. از کتاب مقدمه اصول دین صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✨ وجود مبارک در مقام ایمان به مرتبه‌ای رسیدند که علیه‌آلاف‌التحیةوالثناء در شأن فرمود : " اگر ایمان را در یک کفه ترازو و ایمان این را در کفه دیگر گذارند ، ایمان او سنگین‌تر خواهد بود ". ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ما از امام ششم است . اگر از شما سوال بشود مذهبت چیست ؟ جواب این است که مذهب ما است . این روز چه روزی است ؟ روز عزای امام ششم ؛ مملکت باید باشد . حق باید اداء گردد . در ادامه فرمودند : { من دست و پای عزاداران علیه‌السلام که برای آن حضرت اقامۀ عزا می‌کنند و به سر و سینه می‌زنند را می‌بوسم } . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
﷽؛ ✨ وجود مبارک در مقام ایمان به مرتبه‌ای رسیدند که علیه‌آلاف‌التحیةوالثناء در شأن فرمود : " اگر ایمان را در یک کفه ترازو و ایمان این را در کفه دیگر گذارند ، ایمان او سنگین‌تر خواهد بود ". ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ عَنِ علیه‌السلام أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : عَلَيْكُمْ بِسِلَاحِ الْأَنْبِيَاءِ . فَقِيلَ : وَ مَا سِلَاحُ الْأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ : الدُّعَاءُ . عليه‌السلام هميشه به خود می‌فرمود : بر شما باد به سلاح پيامبران . از پرسیدند : سلاح پیامبران چیست ؟ در پاسخ فرمود : . قطع اميد از خلق و استمداد از خالق است ، و چون از دلِ پاک و زبانِ پاک به درگاه خدا عرضه شود ، توأم با است : «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ²» ، سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند . ۱. الكافی، ج‏۲، ص۴۶۸. ۲. سوره فاطر، آيه ۱۰. از کتاب مقدمه اصول دین صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ما از امام ششم است . اگر از شما سوال بشود مذهبت چیست ؟ جواب این است که مذهب ما است . این روز چه روزی است ؟ روز عزای امام ششم ؛ مملکت باید باشد . حق باید اداء گردد . در ادامه فرمودند : { من دست و پای عزاداران علیه‌السلام که برای آن حضرت اقامۀ عزا می‌کنند و به سر و سینه می‌زنند را می‌بوسم } . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
﷽؛ سلام‌الله‌علیها دخت والامقام علیه‌السلام، قهرمان کربلا و پیام‌آور خون علیه‌السلام است. در و آن‌حضرت همین بس که علیه‌السلام خطاب به فرمودند: « أَنْتِ بِحَمْدِاللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة ¹ شما بحمدالله بانوی عالمه‌ای هستید که از کسی تعلیم و آموزش ندیده‌اید (علم شما از جانب خداوند است) و بانوی فهمیده‌ای هستید که کسی به شما مطلبی را تفهیم نکرد (فهم شما نیز موهبتی الهی است) ». و این بانوی بزرگ و آسمانی آفتابی است که در آسمان تاریخ می‌درخشد. با وجود داغ‌ها و مصیبت‌هایی که هر یک کمرشکن بود ، چنان با هیبت و ابهت و وقار در مقابل ابن زیاد ظاهر گردید و زخم زبان‌ها را پاسخ داد که آن دشمن خدا و رسول ، عاجز و درمانده گردید. سلام‌الله‌علیها در جمع مردم کوفه، یادآور خطبه‌های غراء پدربزرگوارش امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. رو در روی یزید با شجاعت و شهامت ، از شکست او در محو یاد اهل‌بیت خبر داد و فرمود: « فکد کیدک ، و اسع سعیک فوالله لا تمحو ذکرنا فلن تمیت وحینا ² هر حیله‌ای که داری به کار گیر و هر تلاش می‌توانی انجام ده ، به خدا قسم که نمی‌توانی یاد ما را محو کنی و آیین و وحی ما را از بین ببری ». ۱. بحار الأنوارجلد45صفحه164 2. تسليةالمجالس و زينةالمجالس جلد2صفحه390 از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی