eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
@Javanmardi_langarudi
3.1هزار دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ ، فضیلت بزرگ علیه‌السلام علیه‌السلام در مناظره با ، هنگامی که وی از بالاترین فضیلت قرآنی علیه‌السلام پرسید ، با اشاره به ، فرمودند : صلےالله‌علیه‌وآله ، و علیهم‌السلام را فراخواند که به حُکم قرآن او حساب شدند ، و سلام‌الله‌علیها را فراخواند که آن حضرت مصداق مذکورِ او در آیه حساب شد . سپس علیه‌السلام را فراخواند که به حکم خدای عزوجل ، صلےالله‌علیه‌وآله قرار داده شد . این مطلب هم ثابت است که هیچ یک از مخلوقات خدای تعالی از بالاتر و افضل نیست . بنابراین به حکم خدای عزوجل باید کسی از نفس رسول الله امیرالمؤمنین بالاتر نباشد . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
553 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
929 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
724 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 👈 کیفیت شهادت علیه‌السلام { درباره این‌که علیه‌السلام به چه نحوی به شهادت رسیدند ، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که در این‌جا به یک نمونه اشاره می‌شود : خلیفه ستمگر عباسی برادر و عموی دختر مأمون پیوسته نقشه‌هایی را برای به شهادت رساندن علیه‌السلام اجرا می‌کرد و در این زمینه با نیز همدست شده بود که علیه‌السلام را مسموم کند ؛ زیرا می‌دانست که از آن‌حضرت منحرف شده و به شدّت علیه علیه‌السلام موضع گرفته است . بر این اساس ، نیز درخواست را پاسخ مثبت داد و را در جاسازی کرد و در پیش روی نهاد و همین که علیه‌السلام از آن خورد ، پشیمان شد و شروع به گریه کرد ، فرمود : « گریه‌ات برای چیست ؟ سوگند به خدا ، خداوند آن‌چنان تو را به دردی در ناحیه رحم دچار سازد که جبران‌پذیر نباشد و به بلایی گرفتارت کند که قابل کتمان نباشد » . بر اثر همین نفرین بیمار شد و از دنیا رفت . به هر حال ؛ در شهر در ماه سال 220 هـ.ق در حالی که از عمر شریفش گذشته بود ، به شهادت رسید و در محله‌ای از بغداد به نام در کنار قبر جدش علیه‌السلام دفن شد } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
854 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ ، فضیلت بزرگ علیه‌السلام علیه‌السلام در مناظره با ، هنگامی که وی از بالاترین فضیلت قرآنی علیه‌السلام پرسید ، با اشاره به ، فرمودند : صلےالله‌علیه‌وآله ، و علیهم‌السلام را فراخواند که به حُکم قرآن او حساب شدند ، و سلام‌الله‌علیها را فراخواند که آن حضرت مصداق مذکورِ او در آیه حساب شد . سپس علیه‌السلام را فراخواند که به حکم خدای عزوجل ، صلےالله‌علیه‌وآله قرار داده شد . این مطلب هم ثابت است که هیچ یک از مخلوقات خدای تعالی از بالاتر و افضل نیست . بنابراین به حکم خدای عزوجل باید کسی از نفس رسول الله امیرالمؤمنین بالاتر نباشد . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
553 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ علیه‌السلام : « فَکَانَتْ نَفْسِی نَفْسَ رَسُولِ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله صلی‌الله‌علیه‌وآله بود ». پس از بر کل خلق روشن شد است جان ، است جان 👈 در مجلس که عده‌ای از علمای اهل و جمع بودند ، فرمود : آيا مى‌دانيد معناى سخن خداوند : « أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم ‏» در چيست ؟ 👈 آنان پاسخ گفتند : مقصود خودِ است. 👈 فرمود : « اشتباه مى‌كنيد ؛ بلكه مقصود از آن ، عليه‌السلام است. ✨ دليل بر اين مطلب ، سخن صلى‌الله‌عليه و‌آله است، آن‌جا كه فرمود : باید حاکمان سرزمین حضرموت از این شیوه دست بردارند، در غیر این صورت را به سوی آنان می‌کنم که همانند من است؛ و مقصود ايشان ، علیه‌السلام بود. از پسران هم حسن و حسين‌ علیهماالسلام هستند و مراد از زنان ، فاطمه سلام‌الله‌علیها است. اين خصوصیتی است كه هيچ كس در آن بر ايشان پيشى نمى‌گيرد، و امتيازى است كه هيچ بشرى در آن به پاى آنان نمى‌رسد، و شرافتى است كه هيچ مخلوقى در آن بر ايشان پيش‌دستى نمى‌كند؛ زيرا را همچون قرار داده است. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
974 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
929 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
724 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 👈 کیفیت شهادت علیه‌السلام { درباره این‌که علیه‌السلام به چه نحوی به شهادت رسیدند ، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که در این‌جا به یک نمونه اشاره می‌شود : خلیفه ستمگر عباسی برادر و عموی دختر مأمون پیوسته نقشه‌هایی را برای به شهادت رساندن علیه‌السلام اجرا می‌کرد و در این زمینه با نیز همدست شده بود که علیه‌السلام را مسموم کند ؛ زیرا می‌دانست که از آن‌حضرت منحرف شده و به شدّت علیه علیه‌السلام موضع گرفته است . بر این اساس ، نیز درخواست را پاسخ مثبت داد و را در جاسازی کرد و در پیش روی نهاد و همین که علیه‌السلام از آن خورد ، پشیمان شد و شروع به گریه کرد ، فرمود : « گریه‌ات برای چیست ؟ سوگند به خدا ، خداوند آن‌چنان تو را به دردی در ناحیه رحم دچار سازد که جبران‌پذیر نباشد و به بلایی گرفتارت کند که قابل کتمان نباشد » . بر اثر همین نفرین بیمار شد و از دنیا رفت . به هر حال ؛ در شهر در ماه سال 220 هـ.ق در حالی که از عمر شریفش گذشته بود ، به شهادت رسید و در محله‌ای از بغداد به نام در کنار قبر جدش علیه‌السلام دفن شد } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
854 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ علیه‌السلام : « فَکَانَتْ نَفْسِی نَفْسَ رَسُولِ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله صلی‌الله‌علیه‌وآله بود ». پس از بر کل خلق روشن شد است جان ، است جان 👈 در مجلس که عده‌ای از علمای اهل و جمع بودند ، فرمود : آيا مى‌دانيد معناى سخن خداوند : « أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم ‏» در چيست ؟ 👈 آنان پاسخ گفتند : مقصود خودِ است. 👈 فرمود : « اشتباه مى‌كنيد ؛ بلكه مقصود از آن ، عليه‌السلام است. ✨ دليل بر اين مطلب ، سخن صلى‌الله‌عليه و‌آله است، آن‌جا كه فرمود : باید حاکمان سرزمین حضرموت از این شیوه دست بردارند، در غیر این صورت را به سوی آنان می‌کنم که همانند من است؛ و مقصود ايشان ، علیه‌السلام بود. از پسران هم حسن و حسين‌ علیهماالسلام هستند و مراد از زنان ، فاطمه سلام‌الله‌علیها است. اين خصوصیتی است كه هيچ كس در آن بر ايشان پيشى نمى‌گيرد، و امتيازى است كه هيچ بشرى در آن به پاى آنان نمى‌رسد، و شرافتى است كه هيچ مخلوقى در آن بر ايشان پيش‌دستى نمى‌كند؛ زيرا را همچون قرار داده است. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
974 مشاهده
،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ ، فضیلت بزرگ علیه‌السلام علیه‌السلام در مناظره با ، هنگامی که وی از بالاترین فضیلت قرآنی علیه‌السلام پرسید ، با اشاره به ، فرمودند : صلےالله‌علیه‌وآله ، و علیهم‌السلام را فراخواند که به حُکم قرآن او حساب شدند ، و سلام‌الله‌علیها را فراخواند که آن حضرت مصداق مذکورِ او در آیه حساب شد . سپس علیه‌السلام را فراخواند که به حکم خدای عزوجل ، صلےالله‌علیه‌وآله قرار داده شد . این مطلب هم ثابت است که هیچ یک از مخلوقات خدای تعالی از بالاتر و افضل نیست . بنابراین به حکم خدای عزوجل باید کسی از نفس رسول الله امیرالمؤمنین بالاتر نباشد . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
553 مشاهده