تحلیلی فلسفی از جهان های اعتباری؛ جهان ذهن و جهان ساخت عبدالله فتحی #فلسفه #مقاله

فهرست ۲ مجموعه صوت درس‌گفتارهای درباره سهروردی، شهر کتاب جلسه سی و یکم: بررسی تطبیقی علم الهی از نگاه شیخ اشراق و ملاصدرا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1088 جلسه سی و دوم: ضرورت فلسفی سلوک باطنی نزد سهروردی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1095 جلسه سی و سوم: وصف اشراقی اسلام و مزدیسنا در تقابل با قشری گری https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1101 جلسه سی و چهارم: آیا فلسفه شیخ اشراق ادامه راه ناتمام ابن سینا است؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1106 جلسه سی و پنجم: سهروردی و فتوا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1119 جلسه سی و ششم: تاملی در تلویحات سهروردی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1128 جلسه سی و هفتم: سهروردی و نثر فارسی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1134 جلسه سی و هشتم: موسیقی سنتی در آرای حکمی و عرفانی سهروردی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1139 جلسه سی و نهم: دادنامه سهروردی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1143 جلسه چهلم: طلوع و غروب متافیزیک در اندیشه سهروردی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1149 جلسه چهل و یکم و آخر: منطق سهروردی موجهات است https://eitaa.com/Logicandphilosophy/1154 #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه

 بررسی فلسفی امکان تحقق هوش مصنوعی قوی با توجه به دیدگاه های مختلف در مساله ذهن و بدن حسین مطلبی کربکندی بهروز مینایی عسگر دیرباز #فلسفه #مقاله

مقایسه تحلیل‌های ارسطو و فرگه از گزاره حملی احمد حمداللهی #مقاله #منطق

نقش قوه خیال در تبیین وحی از دیدگاه حکیم ابن سینا و ملاصدرا محمد درگاه زاده محمد مهدوی #فلسفه #مقاله

◍⃟﷽˼ 🎙ویس چت گروه الهیات اسلامی ↡↡ با عنوان: درباره فلسفه اسلامی جلسه ۱ استاد محسن بهرامی https://t.me/Islamic_Theology0 ᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📌نسبت فلسفه اسلامی با فلسفه غرب در ایران |↫#درباره_فلسفه_اسلامی |↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه |↫ #سهروردی #ملاصدرا #صدرا |↫ #کانت #فلسفه_غرب #کانت |↫ #قاجار #پهلوی #استعمار |↫ #دانشگاه #آلوین_تافلر 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 💠اشراق @bahrami_eshragh

❎ تفاوت اصطلاحات (۱۲) تفاوت تشخص و تعین ۱. تعین امری نسبی است اما تشخص امری حقیقی است. ۲. تشخص عین وجود است اما تعین لازمه وجود است ۳. تشخص امری وجودی است اما تعین هم امری وجودی است و هم امری عدمی. #تفاوت

ارزیابی «مقام گردآوری و داوری» و «روش خاص و عام» در روش شناسی حکمت متعالیه حسین عباسی #مقاله #فلسفه

مقایسه استدلال موجهه چالمرز و کریپکی علیه مادی انگاری (نظریه این همانی) عباس مهدوی #مقاله #فلسفه

سخنرانیِ ماهانه‌ی انجمن منطق ایران تاریخ: دوشنبه 30 مرداد 1402، ساعت 16 الی 18 عنوان: استدلال چند وجهی و اهمیت وجوه غیرکلامی در استدلال سخنران: محسن حائری (پژوهشگر پسادکتری فلسفه – دانشگاه تربیت مدرس) سخنرانی به صورت تلفیقی حضوری-مجازی و به میزبانی مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه‌ی ایران (گروه منطق) برگزار خواهد شد: آدرس: تهران، خیابان نوفل لوشاتو، کوچه شهید آراکلیان، شماره ۴ پیوند سخنرانی برخط (آنلاین): 🔗 https://www.skyroom.online/ch/irip/logic  چکیده‌ی سخنرانی: (کلیک کنید.) ———————————— @IranLogic https://chat.whatsapp.com/I5WoKvgN2cO9aZzuqRvBHY

◍⃟﷽˼ 🎙ویس چت گروه الهیات اسلامی ↡↡ با عنوان: درباره فلسفه اسلامی جلسه ۲ استاد محسن بهرامی https://t.me/Islamic_Theology0 ᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📌چیستی و هویت فلسفه اسلامی |↫#درباره_فلسفه_اسلامی |↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه |↫ #سهروردی #ملاصدرا #صدرا |↫ #کانت #فلسفه_غرب #بوعلی_سینا |↫#شیخ_الرئیس #کلام #فقه #اصول 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 💠اشراق @bahrami_eshragh

#‌شاهچراغ وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَب یَنْقَلِبُونَ ؛ و بزودی خواهند فهمید کسانی که ظلم کردند، چه عاقبتی خواهند داشت. (شعراء: ۲۲۷) #شاهچراغ #تسلیت

الهیات طبیعی معاصر و خدای رخنه ها روزبه زارع #فلسفه #مقاله

تبیین اشکالات تقسیم بندی معقولات آوای و ثانی بر مبنای اصالت وجود و ثمرات هستی شناسانه آن محمد دانش نهاد محمد حسن وکیلی #فلسفه #مقاله

صوت نشست شماره ۱۳ 📝موضوع: فلسفه آفرینش 🎙ارائه: استاد علیرضا فارسی نژاد #نشست #استاد_فارسی_نژاد

❎ تفاوت اصطلاحات (۱۳) تفاوت احد و واحد ۱. احد به ذات شئ یعنی عدم تجزیه و جزء نداشتن (اعم از ذهنی و خارجی) نظر دارد ولی واحد به خارج از ذات شئ یعنی شریک نداشتن نظر دارد. ۲. احد به مرتبه فوق اسماء و صفات اختصاص دارد اما واحد به صفات و وحدت میان آنها نظر دارد. ۳. احد بر خلاف واحد، در محاسبات عددی مطرح نمی شود. #تفاوت

ابن سینا و پاسخ به پارادوکس هایی درباره ماده و صورت حمیده مختاری #فلسفه #مقاله

صبغۀ سکولاریستی علوم طبیعی نوین احد گنجعلی خانی مهدی مشکی #فلسفه #مقاله

◍⃟﷽˼ 🎙ویس چت گروه الهیات اسلامی ↡↡ با عنوان: درباره فلسفه اسلامی جلسه ۳ استاد محسن بهرامی https://t.me/Islamic_Theology0 ᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📌ماهیت وصدق معارف کشف وشهودی نسبت فلسفه اسلامی با فلسفه یونان |↫#درباره_فلسفه_اسلامی |↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه |↫ #کشف_شهود #ملاصدرا #صدرا |↫ #سهروردی #فلسفه_یونان |↫#بوعلی_سینا #ابن_عربی |↫#مکتب_تفکیک 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 💠اشراق @bahrami_eshragh

⭕️ معرفت ادراک حسی نیست [دیدگاه افلاطون] 🔹معرفت به نظر افلاطون، باید (اولا) خطاناپذیر و (ثانیاً) درباره آنچه هست باشد. ادراک حسی نه این است و نه آن. وی این اعتراضات را مطرح می کند: 1⃣ اگر معرفت ادراک حسی است، پس هیچ انسانی نمی تواند عاقلتر از انسان دیگر باشد. زیرا که من بهترین داور ادراک حسی خود هستم. 2⃣ به علاوه اگر معرفت و ادراک حسی یکی است و اگر تفاوتی میان دیدن و دانستن نیست، نتیجه این میشود که کسی که چیزی را در گذشته دانسته (یعنی دیده و هنوز آن را به خاطر دارد) آن را نمی‌داند. 3⃣ ادراک حسی تمام معرفت نیست. زیرا قسمت مهمی از آنچه به طور کلی آن را معرفت می شناسیم، عبارتست از حقایقی که مستلزم الفاظی هستند که به هیچ وجه متعلقات ادراک حسی نیستند. فرض کنید که کسی سرابی میبیند. ادراک حسی مستقیم نیست که میتواند او را آگاه کند که سراب تصور شده وجود دارد یا لاوجود است. فقط تفکر عقلانی است که می‌تواند به او این آگاهی را بدهد. همچنین نتایج و استدلالهای ریاضی نیز به وسیله حس ادراک نمی شوند. 4⃣ ادراك حسی، حتی در قلمرو خودش معرفت نیست. ما واقعاً نمی توانیم بگوییم که چیزی می‌دانیم اگر به حقیقت مربوط به آن چیز مثلا درباره وجود یا عدم آن و شباهت یا عدم شباهت آن به چیزی دیگر نرسیده باشیم. حقیقت در تفکر و در حکم معلوم ذهن می شود، نه در احساس محض. احساس محض ممكن است مثلا يك سطح سفيد و یک سطح سفید دوم را نشان دهد، اما برای داوری درباره شباهت میان آن دو، فعالیت ذهن ضروری است. همین طور، خطوط راه آهن به نظر می آید که در یک نقطه به هم میرسند، در تفکر عقلانی است که می دانیم که آنها واقعا با هم موازی اند. بنابراین، ادراک حسی شایستگی نام معرفت را ندارد. 📕 تاریخ فلسفه غرب، جلد اول، ص ۱۷۲-۱۷۵ ✍ فردریک چارلز کاپلستون #افلاطون #ادراک_حسی #سقراط #عقل #صور 🔸🔸🔸 🌐 کانال معرفت شناسی 🆔 @epistemology_issues

#پذیرش_سطح۲_۳ #ظرفیت_محدود #حضوری ✍️ موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) شیراز،برای سال تحصیلی(1403_ 1402) از بین طلاب علاقمند و مستعد در رشته های تخصصی ذیل سطح۲،۳ طلبه می پذیرد.🌹 💢رشته های تخصصی:👇 🟧تفسیر و علوم قرآن سطح۲( ۴نفر) 🟩تفسیر و علوم قرآن سطح۳ (۳نفر) 🟨کلام اسلامی سطح ۲( ۶نفر) 🟦مسائل جدید کلامی سطح ۳ ( ۳ نفر) 🟪مدرسی علوم عقلی سطح ۳ (۱ نفر) 🟥فلسفه اسلامی سطح ۲ (۵ نفر) 💢شرایط پذیرش:👇 🟢اتمام سطح ۱ برای تحصیل در سطح ۲ و اتمام سطح ۲ برای تحصیل درسطح ۳ 🔵تعهد به ضوابط موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس 💢مزایا:👇 🔷بهره مندی از اساتید مجرب و متخصص 🔶راهبری و حمایت علمی مستمر در طول سال تحصیلی 🔷پرداخت کمک هزینه آموزشی و پژوهشی بصورت ماهانه 🔶تسهیل در انتشار مقالات پژوهشی در دو فصلنامه حسیب ⏳زمان ثبت نام :تا ۳۱ مرداد ماه و تکمیل ظرفیت 💢جهت ثبت نام واطلاعات بیشتر به@HamidRezaZahedi پیام دهید یا با تلفن (09198156397) تماس بگیرید. ⭐️موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) شیراز، تحت اشراف نماینده ولی فقیه در استان فارس

💢برگزاری نشست «اندیشۀ ابن‌سینا و فارابی؛ پیوستگی‌ها و گسستگی‌ها» 🔷به مناسبت «روز بزرگداشت ابن‌سینا» و با اهتمامِ «گروه مطالعات ابن‌سینا»ی مؤسسه ⏰زمان: چهارشنبه 1 شهریورماه 1402، از ساعت 10-16 در دو بخش صبح و عصر 🔶به‌صورتِ حضوری و مجازی 🏛مکان: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، سالن دکتر نصر (واقع در تهران: خیابان ولیعصر، خیابان نوفل لوشاتو، کوچه آراکلیان، شماره ۴) 🌏لینک مجازی: https://www.skyroom.online/ch/irip/sina 📎برنامۀ برگزاری نشست را در لینک زیر ببینید: https://www.irip.ac.ir/fa/news/610 https://eitaa.com/hekmatfalsafe

تجرد مدرک مفاهیم کلی؛ برهانی بر غیر مادی بودن نفس احمدرضا کفراشی حسن یوسفیان #فلسفه #مقاله