ادله تجرد نفس از نگاه #غزالی و بررسی نظرات ایشان #تجرد_نفس #غزالی #تهافت_الفلاسفه

العنوان: أحكام الماهية الكاتب: حسن بن محمد الإستانكوي 🔶 مخطوط

العنوان: بيان الوجود والماهية الكاتب: محمد بن بلال الحنفي 🔶 مخطوط

🔊فایل صوتی ▫️ عرفان در چین باستان 👤 سخنران: دکتر اسماعیل رادپور ( عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ) 🗓 دوشنبه ۲۴ اردیبهشت 🟢 معرفی نشست: در این گفتار، نگاهی اجمالی خواهیم افکند به آن دسته از تعالیم معنوی در چین باستان (ماقبل قرن سوم پیش از میلاد) که نظر به شباهات چشمگیر با آنچه در سنن دیگر حکمت رازورزانه و طریقت یا راه معرفت گفته‌اند، آنها را تعالیم عرفانی می‌توانیم خواند. به غیر از طریق مشهور لائودْزی و کتاب او که با عنوان دائودِه جْینگ شهرت یافته است، طرق عرفانی دیگری نیز در چین باستان وجود داشته است که مشارب محتلف آنها را تحت عناوین عرفان نظری، معارف طریقتی، حکمت عملی و حکمت فغفورانه از یکدیگر می‌توان بازشناخت. در بخش دیگر این گفتار، به امکان و نحوۀ شناخت عرفان و حکمت در چین باستان خواهیم پرداخت. امید داریم که این گفتار مختصر مقدّمه‌ای باشد برای آشنایی با معارف ژرف سنّت شرق دور. 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @nutqiyyat 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

◾️برخی از مدخل‌های جدید یا آپدیت شده‌ی دانشنامه‌ی استنفورد (سال ۲۰۲۴ میلادی): ۱- تفسیر کپنهاگی از مکانیک کوانتوم https://plato.stanford.edu/entries/qm-copenhagen/ ۲- ماده و صورت https://plato.stanford.edu/entries/form-matter/ ۳- دموکراسی https://plato.stanford.edu/entries/democracy/ ۴- خودآگاهی https://plato.stanford.edu/entries/self-consciousness/ ۵- لامسه https://plato.stanford.edu/entries/touch/ ۶- روانشناسی و معرفت شناسی فارابی https://plato.stanford.edu/entries/al-farabi-psych/ ۷- تناقض https://plato.stanford.edu/entries/contradiction/ ۸- حقوق بشر https://plato.stanford.edu/entries/rights-human/ ۹- سوشیالیسم https://plato.stanford.edu/entries/socialism/ ۱۰- نظریه‌های باستان در باب نفس https://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/ ۱۱- رویکرد‌های کوانتوم در باب آگاهی https://plato.stanford.edu/entries/qt-consciousness/ ۱۲- فلسفه‌ی محاسباتی https://plato.stanford.edu/entries/computational-philosophy/ ۱۳- جوهر https://plato.stanford.edu/entries/substance/ ۱۴- منطق زمانی https://plato.stanford.edu/entries/logic-temporal/ ۱۵- اسکندر افرودیسی https://plato.stanford.edu/entries/alexander-aphrodisias/ ۱۶- ارسطوگرایی در رنسانس https://plato.stanford.edu/entries/aristotelianism-renaissance/ ۱۷- تفسیرهای فلسفی نخستین از نسبیت عام https://plato.stanford.edu/entries/genrel-early/ ۱۸- داروینیسم https://plato.stanford.edu/entries/darwinism/ https://t.me/safsat

مدرسه تابستانه « علوم عقلی۱۴۰۳ » 💎موضوع: مبانی عرفان نظری ✅ جلسه اول 🎙مدرس: دکتر عرفانی فر (استاد گروه فلسفه و کلام موسسه آموزش عالی امام خمینی «ره» فارس) 📲علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی ذیل پیام بدهید. @Avicenna 🖌کانون عملی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس https://eitaa.com/Logicandphilosophy #مبانی_عرفان_نظری #عرفانی_فر #مدرسه_تابستانه

متن کتاب رؤیه الکونیة فی العرفان النظری متن درس مبانی عرفان نظری دکتر عرفانی فر

🌺🌸🌼📕📗📘📙🌺🌸🌼 #کانون_علمی #منطق_فلسفه #مدرسه_تابستانه ✅ مدرسه تابستانه « علوم عقلی۱۴۰۳ » 💎موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس، مدرسه تابستانه «علوم عقلی» را برگزار می نماید. 💎موضوع: رساله مبدأ و معاد ملاصدرا 🎙مدرس: استاد طلعتی ( استاد گروه علمی فلسفه و کلام موسسه آموزش عالی امام خمینی «ره» فارس) 🔷 آغاز کلاس: شنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۳ ( درس بصورت آفلاین در کانال کانون عملی منطق و فلسفه بارگذاری خواهد شد) ⏰ساعت: ۱۶ 📲علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی ذیل پیام بدهید. @Avicenna 🖌کانون عملی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس https://eitaa.com/Logicandphilosophy 🌺🌸🌼📕📗📘📙🌺🌸🌼

مدرسه تابستانه « علوم عقلی۱۴۰۳ » 💎موضوع: رساله مبدأ و معاد ملاصدرا ✅ جلسه اول 🎙مدرس: استاد طلعتی (استاد گروه فلسفه و کلام موسسه آموزش عالی امام خمینی «ره» فارس) 📲علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی ذیل پیام بدهید. @Avicenna 🖌کانون عملی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس https://eitaa.com/Logicandphilosophy #رساله_مبدا_و_معاد #طلعتی #مدرسه_تابستانه

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_سوم ( آشنایی با مکتب ایدئالیسم) ▫️ گوینده: فاطمه اسکندری ثانی ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

💠 دیپ‌فیک‌ و معضل‌ معرفتی آن: آیا می‌دانیم آنچه را که تماشا می‌کنیم واقعی است؟ ما اطلاعات زیادی درباره جهان داریم و بخش عمده‌ای از آن را از طریق تماشای ویدئو به دست می‌آوریم. مثلاً اخبار شبانگاهی به ما از اتفاقات مناطق دوردست خبر می‌دهد. همچنین، تصمیمات مهمی مانند رای‌‌دادن به یک سیاستمدار، تعقیب قضایی یک مجرم یا شرکت در اعتراضات عمومی، همگی می‌توانند با تماشای ویدئوها شکل بگیرند. دیپ‌فیک‌ها [Deepfakes] تکنولوژی پیشرفته‌ای هستند که با استفاده از هوش مصنوعی، تصاویر و ویدئوهای جعلی می‌سازند. این تکنیک می‌تواند چهره، صدا و حرکات افراد را به صورت واقعی در ویدئو جایگزین کند. تشخیص ویدئوهای جعلی دیپ‌فیک از ویدئوهای واقعی بسیار دشوار است و این می‌تواند توانایی ما در کسب معرفت از طریق ویدئوها را مختل کند. اما چگونه دیپ‌فیک‌ها ما را گمراه می‌کنند؟ 1⃣ ایجاد باور کاذب تهدید اصلی این است که دیپ‌فیک‌ها می‌توانند باعث شوند ما باورهای کاذب (نادرست) پیدا کنیم. ممکن است افراد دیپ‌فیک‌ها را به عنوان ویدئوهای واقعی ببینند و فکر کنند آنچه را می‌بینند واقعاً اتفاق افتاده است. این باورهای کاذب می‌تواند عواقب جدی در عمل داشته باشد. برای مثال، ویدئویی که یک آمریکایی را در حال سوزاندن قرآن نشان می‌دهد، می‌تواند منجر به تحریک احساسات و خشم مسلمانان شده و تبعات سیاسی داشته باشد یا یک ویدئوی جعلی از اعتراف یک سياستمدار به فساد مالی، که درست ۲۴ ساعت قبل از انتخابات منتشر شده، می‌تواند نتیجه انتخابات را تحت تأثیر قرار دهد. 2⃣ مانع کسب معرفت علاوه بر ایجاد باورهای کاذب، دیپ‌فیک‌ها می‌توانند مانع کسب معرفت شوند. یعنی حتی اگر یک ویدئوی واقعی را ببینیم، ممکن است همچنان به آن معرفت نداشته باشیم. زیرا فرآیندی که باورهای ما را شکل‌ می‌دهد به اندازه کافی قابل اعتماد نیست. با رواج گسترده دیپ‌فیک‌ها، باور داشتن به آنچه در یک ویدئو نشان داده شده است، از نظر معرفت‌شناختی نوعی بی‌مسئولیتی قلمداد می‌شود. بنابراین، حتی اگر کسی ویدئویی اصلی از یک سیاستمدار مشهور را در حال گرفتن رشوه تماشا کند، همچنان نمی‌تواند مدعی باشد که می‌داند او واقعا فاسد است. 3⃣ مانع کسب باور صادق دیپ‌فیک‌ها همچنین مانعی برای کسب باورهای صادق (درست) هستند. وقتی ویدئوهای جعلی زیاد شوند، احتمال باور کردن به آنچه در یک ویدئو می‌بینیم کاهش می‌یابد. زیرا اعتماد ما به اصیل بودن ویدئوها رفته رفته تضعیف می‌شود. مصطفی بسمل 📝The Epistemic Threat of Deepfakes [2020] || Don Fallis ➖➖➖ 🌐@EpistemeHub | کانال معرفت‌شناسی

جلسه نهم مسئله دشوار آگاهی و استدلال تصورپذیری دکتر محمود مروارید 🔰انبارستان @anbar100

آموزه هماهنگی با نظام کیهانی، در فلسفه اشراق سهروردی بهروز دیلم صالحی #مقاله #فلسفه

مدرسه تابستانه « علوم عقلی۱۴۰۳ » 💎موضوع: فلسفه حقوق ✅ جلسه اول 🎙مدرس: دکتر ابراهیم دهنوی (استاد دانشگاه شیراز) 📲علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی ذیل پیام بدهید. @Avicenna 🖌کانون عملی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس https://eitaa.com/Logicandphilosophy #فلسفه_حقوق #دهنوی #مدرسه_تابستانه

📚 #نشست های حکمت پزشکی در آیینه اندیشه سینوی ✍ #قلب_گرایی 🫀 و #مغز_گرایی 🧠 در سنت ارسطویی و جالینوسی و بازتاب آن در آثار #ابن_سینا 🔸دکتر شهرزاد ایران‌نژاد مؤسسه تاریخ داروسازی و پزشکی دانشگاه ماربورگ آلمان 🕙 سه‌شنبه ۱۹ تیرماه، ساعت ۱۰:۳۰ 🏫 فرهنگستان علوم پزشکی ایران 🪺🪹 حضوری و مجازی ▶️ https://www.skyroom.online/ch/farhangestan/hekmat 🔖 با همکاری گروه #حکمت_پزشکی فرهنگستان و گروه پژوهشی #حکمت_طبیعی دانشگاه علوم پزشکی ایران 🌾 @naturalphilosophy

جلسه دهم استدلال معرفت دکتر مهدی ذاکری 🔰انبارستان @anbar100

🏷سه پرسش فلسفی، الهیاتی و حکمرانی درباره #کوانتوم 👤استاد #خسروپناه همایش کوانتوم دانشگاه شهید بهشتی ➖➖➖➖➖ 🗳@vajeazeh

🔹جاناتان لو (فیلسوف تحلیلی بریتانیایی) در مورد رابطه‌ی بین دو مفهوم «واحد» و «موجود» مقاله‌ی فوق را نوشته است و در صدد اثبات این مطلب بر آمده که این غلط است که «هر موجودی یک واحد است». 🔻این قاعده که «کل موجود فهو واحد» در فلسفه‌ی اسلامی نیز مورد توجه بوده و بسیاری از آن دفاع کرده‌اند. جاناتان لو اما مثال های نقضی برای این قاعده ذکر کرده از جمله ذرات بنیادین فیزیک کوانتوم (مثلاً دو الکترون‌ اوربیتال اتم هلیوم) @safsat

🔻یکی از دلایل جاناتان لو برای این ادعا در مقاله‌ی فوق همین استدلالی است که مرحوم علامه طباطبایی در نهایة الحکمة ذیل یک توهم ذکر کرده و پاسخ گفته است. جای یک کار تطبیقی و مقارنه‌ای دارد. @safsat