eitaa logo
مدرسه‌ زندگی/حسین عباسی اصل
600 دنبال‌کننده
468 عکس
242 ویدیو
1 فایل
🌱 زندگی، آموختنی است. حجت‌الاسلام والمسلمین حسین عباسی‌اصل: مؤسس، مدیر و مؤلف اندیشکده سبک زندگی 🔹آپارات : https://www.aparat.com/v/XMKPN🌐 🔸اینستاگرام: 🌐 https://instagram.com/abbasii_asl?igshid=YmMyMTA2M2Y= 🔁 ارتباط با ما: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 (۱۷) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/675 ⤴️ در پست قبل گفتیم جزوه «ابلیس‌شناسی» نخستین جزوه از سلسله جزوات شخصیت‌شناسی و راهبردهای آنان است که تحت عنوان تقدیم می‌شود. در این راستا به دو سر فصل کلان: ۱. ویژگی‌های شیطانیِ ابلیس ۲. راهبردهای دشمنی ابلیس 💎درباره اهمیت در گفتیم شخصیت‌شناسی افسران و سربازان شیطان، ما را با رویکردها و راهبردهای آنان آشنا می‌کند و پس از آن می‌توان راهبردها را در زمان فعلی مصداق‌یابی کرد. 🔻ویژگی‌های شیطانی ابلیس: برای شناخت این ویژگی‌ها باید آیات ۱۲ تا ۱۶ سوره اعراف را بررسی کرد: بر اساس آیه ۱۲ این سوره: «قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيرْ مِّنْهُ خَلَقْتَنىِ مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» اولین ظهور در عرصه ، مخالفت با سجده تکریمی بر به عنوان خلیفه الله است↪️ از انعقاد شعار ابلیسی(انا خیر منه) تا نشستن بر کرسی رهبری ، بر اساس آیات قرآنی، در چهار مرحله، طراحی و بیان شده است: ۱.توهم، ۲.تکبر، ۳.تبرئه و ۴.توطئه 1⃣ : بررسی آیه: «قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيرْ مِّنْهُ خَلَقْتَنىِ مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» ما را به ریشه‌ای‌ترین صفت شیطانی ابلیس می‌رساند↪️ ابلیس پس از مخالفت با دستور الهی در سجده تکریمی بر آدم(ع)، در پاسخ خداوند، گفت: «من از او بهترم؛ مرا از آتش آفريده‌اى و او را از گل» 💎 قرآن در آیات خود صفاتی برای به کار می‌برد که نشان از وجود شباهت بین انسان‌ها و جن‌ها در فضایل و رذایل اخلاقی است👈 بر این اساس می‌توان گفت پاسخ ابلیس قبل از هر چیز دیگری، نشان از یک بیماری خطرناک، مسری و متاسفانه فراگیر به نام «توهم» میدهد.↪️ از سایر آیات قرآن متوجه می‌شویم که هیچ تفاوتی بین آتش و گل نیست و هر دو مخلوق خدا هستند و دیگری آنکه، افضلیت آدم بر ابلیس به دلیل جنس گل نیست بلکه علت آن، نفخه الهی، روح الهی یا می‌باشد. ادامه دارد... ✍🏼 حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل 📂جزوه تاریخ سبک زندگی •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
(۲) 💌 پیام دوم: ❄️ شدن یعنی دستیابی مجدد به و دست نخورده‌ای که خداوند هدیه داده است. آینه شدن راه و رسم خودش را می‌خواهد که یکی از مهمترین آنها پاک‌ کردنِ از خباثت به ارث رسیده از شیطان است: 🔥 در اولین ظهور و بروز قرآنی خود یک شعار فراگیر می‌دهد و می‌گوید: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ» 🔥 یکی از رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به معنی خودبینی و خودخواهی است و تا انسان خود را از لوث این آفت بزرگ پاک نکند رنگ خدا را نمی‌بیند. کبر درجاتی دارد. کبرِ شیطان، تکبر نسبت به بنده‌ی خدا بود نه به خدا که دقیقاً این درجه در انسان‌ها موجود است و کمتر فرد متکبری می‌باشد که به خدا کبر داشته باشد. اصلی تکبر انسان را باید دانست که بشر به علت خود‌پسندی مفرط به آن دچار می‌شود. ❄️ راه آن در «»، اصل دانستن فضیلت‌هایی است که انسان با سختی به دست می‌آورد نه فضیلت‌هایی که با آن متولد شده یا به آسانی به دست می‌آورد. این فضیلت را معرفی می‌کند و هنر انسان را به دست آوردن تقوا می‌داند نه تیزهوشی و یا سرمایه‌داری. ❄️ در «» هم پیشنهاد درمانی قرآن نشان دادن در مقابل کسانی است که انسان خود را از آنها بنا به هر دلیلی بهتر می‌پندارد. زمانی که انسان زنگار خودپرستی را زدود؛ این اولین قدم خواهد بود برای تابیدن الهی بر انسان و خداپرست شدن. •••🌸🌸🌸••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
💎 (۵) 💌 پیام پنجم: یا ؟ 💠 شدن اگر در دو مرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول در گرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است. 🔥 در اولین خطاب خود با خدا، می‌گوید: «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و در دومین خطاب می‌گوید: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني». خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می‌باشد، حاکی‌ست که ابلیس بزرگی بوده اما «رجیمِ درگاه حق» شدن در مرحله اول و «محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان‌ها به ارث رسیده به این معنا که انسان‌ها بعد از آن‌که کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین‌شناسی می‌کنند و همین مسئله سبب از درک علمی کامل اسلام می‌شود. از طرفی انسان‌ها بودن را برای بودن کافی می‌دانند. درحالی که فاصله بسیار است و چه دین‌دان‌هایی که در دین‌دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است: 1⃣ ، یعنی فرد به مسائلی که نمی‌داند بیاندیشد. 2⃣ ، یعنی از مسائلی که فکر می‌کند می‌داند برای خود سؤال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره‌ای بیش از اسلام نمی‌داند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی بر تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ‌ها فاصله دارد مثلا «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
به این صحبت ها چند ایراد دارم: 1- تجویز کنید اما ترویج نه !!! و درست از دو سطح خارج نیستند یا در سطح و یا در سطح وقتی کسی دارای ارتباط ناپایدار با خداست، خدا رو آنفالو و فالو می کند، یک روحانی وظیفه دارد کار او را کند یعنی به او بگوید عیبی نداره خدا به ضعف های انسان آگاه هست و این ضعف را میپوشاند، دوباره از اول شروع کن، صد بار توبه کردی باز آی و ... اما حق ندارد آن را کند، کند، فریاد بزند که آنهایی که خدا را فالو و آنفالو می کنند با خدا روابط ، و دارند!!!! آیا این ویژکی های ارتباط با خدا، شما را یاد شهدا نمی اندازد؟؟؟ قطعا ترویج این الگوی رفتاری، غلط است. 2- مقایسه کنید اما دوقطبی نه !!! یکی از مغالطات سنگین در گفتگو ها، ایجاد و است، یک طرف دلبر است و دومی دیو است. یکی مثل همه انسان ها گاهی با خدا قهر و گاهی با خدا دوست می شود ، اما طرف مقابل یک انسان و است که در زبان می گوید از خدا راضی هستم اما در دل هزارتا کینه از خدا دارد، آیا نمی شد این انسان که خدا را فالو و آنفالو می کند را با انسانی که بر زبان می گوید از خدا راضی هستم و در دل نیز اینکونه است مقایسه کرد؟؟ آیا همچنین انسانی نداریم ؟؟ شهادت می دهم که سید مهربان و دوست داشتنی گوینده، خود نمونه بارزی از انسان در دل از خدا راضی و بر زبان از خدا راضی است. 3- کل دین: کل این است که انسان باید رشد کند و به از خدا برسد، خدا می گوید تمام اتفاقات خوب و بد که در زندگی انسان ها رخ می دهد برای این است که : « لِّكَيْلَا تَأْسَوْاْ عَلىَ‏ مَا فَاتَكُمْ وَ لَا تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَئكُمْ » «اينها بخاطر آن است كه براى آنچه از دست داده‏ايد تأسف نخوريد، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشيد؛» یعنی اینکه انسان به درجه ای برسد که باور کند، خدای رحمان و رحیم هر آنچه که برای انسان رقم میزند جز برای رشد و به نفع او نیست، آری اتفاقات خوبی که پشت آن بدی ها خوابیده و برعکس لذا بهتر است از در اتفاقات، دادن ها و گرفتن ها، و در همه احوال ، است اما است و ما نباید آن نقطه را کنیم یا بدانیم و انسان را و کنیم که بدون قله بودن یکی از مهم ترین است. 4- کل دعوا !! هیچ دعوای بین نویسنده و گوینده نیست، بلکه کل دعوا بین و است، گاهی گوینده در وادی روان شناسی زرد است و گاهی نویسنده به چاله روان شناسی زرد می افتد، لذا گاهی نویسنده به گوینده و گاهی بر عکس باید تذکر بدهد که : اسلام می گوید انسان آفریده شده است، دارد (جهول و ظلوم وعجول و ....) ولی بالایی دارد، باید به خود سختی دهد و رشد کند ، اما روان شناسی زرد، با محوریت اومانیستیک خود، انسان را با ضعف هایش محور قرار داده، او را تایید می کند، برایش هوار می کشد و با عبارت « عیبی ندارد، همه انسان ها اینگونه هستند» او را به حفظ تشویق می کند. پایان اینکه : در روان شناسی زرد، خواسته یا ناخواسته ای با دین موج می زند و یکی از عوامل مهم کاهش جامعه، است که با بالا رفتن نرخ تورم، بیشتر و بیشتر با عبارات زیبا در فضای فرهنگی ما منتشر می شود. پ.ن : ممکن است بعد از خواندن این نقد، نویسنده مورد قضاوت قرار گیرد، عیبی ندارد، اما نقدهایی که به این نقد من وارد باشد را نه تنها با جان دل میپذیرم بلکه حتی با بذل مال، میخرم، باشد تا در ویراست دوم از کتاب رضایت در زندگی از این نقدها استفاده کنم،🌹✌️ •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
(۲) 💌 پیام دوم: ❄️ شدن یعنی دستیابی مجدد به و دست نخورده‌ای که خداوند هدیه داده است. آینه شدن راه و رسم خودش را می‌خواهد که یکی از مهمترین آنها پاک‌ کردنِ از خباثت به ارث رسیده از شیطان است: 🔥 در اولین ظهور و بروز قرآنی خود یک شعار فراگیر می‌دهد و می‌گوید: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ» 🔥 یکی از رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به معنی خودبینی و خودخواهی است و تا انسان خود را از لوث این آفت بزرگ پاک نکند رنگ خدا را نمی‌بیند. کبر درجاتی دارد. کبرِ شیطان، تکبر نسبت به بنده‌ی خدا بود نه به خدا که دقیقاً این درجه در انسان‌ها موجود است و کمتر فرد متکبری می‌باشد که به خدا کبر داشته باشد. اصلی تکبر انسان را باید دانست که بشر به علت خود‌پسندی مفرط به آن دچار می‌شود. ❄️ راه آن در «»، اصل دانستن فضیلت‌هایی است که انسان با سختی به دست می‌آورد نه فضیلت‌هایی که با آن متولد شده یا به آسانی به دست می‌آورد. این فضیلت را معرفی می‌کند و هنر انسان را به دست آوردن تقوا می‌داند نه تیزهوشی و یا سرمایه‌داری. ❄️ در «» هم پیشنهاد درمانی قرآن نشان دادن در مقابل کسانی است که انسان خود را از آنها بنا به هر دلیلی بهتر می‌پندارد. زمانی که انسان زنگار خودپرستی را زدود؛ این اولین قدم خواهد بود برای تابیدن الهی بر انسان و خداپرست شدن. •••🌸🌸🌸••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
💎 (۵) 💌 پیام پنجم: یا ؟ 💠 شدن اگر در دو مرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول در گرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است. 🔥 در اولین خطاب خود با خدا، می‌گوید: «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و در دومین خطاب می‌گوید: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني». خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می‌باشد، حاکی‌ست که ابلیس بزرگی بوده اما «رجیمِ درگاه حق» شدن در مرحله اول و «محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان‌ها به ارث رسیده به این معنا که انسان‌ها بعد از آن‌که کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین‌شناسی می‌کنند و همین مسئله سبب از درک علمی کامل اسلام می‌شود. از طرفی انسان‌ها بودن را برای بودن کافی می‌دانند. درحالی که فاصله بسیار است و چه دین‌دان‌هایی که در دین‌دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است: 1⃣ ، یعنی فرد به مسائلی که نمی‌داند بیاندیشد. 2⃣ ، یعنی از مسائلی که فکر می‌کند می‌داند برای خود سؤال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره‌ای بیش از اسلام نمی‌داند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی بر تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ‌ها فاصله دارد مثلا «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05