eitaa logo
مدرسه‌ زندگی/حسین عباسی اصل
600 دنبال‌کننده
468 عکس
242 ویدیو
1 فایل
🌱 زندگی، آموختنی است. حجت‌الاسلام والمسلمین حسین عباسی‌اصل: مؤسس، مدیر و مؤلف اندیشکده سبک زندگی 🔹آپارات : https://www.aparat.com/v/XMKPN🌐 🔸اینستاگرام: 🌐 https://instagram.com/abbasii_asl?igshid=YmMyMTA2M2Y= 🔁 ارتباط با ما: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۲) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی : چهار از ⬇️ ⭕ اما نکات قابل استنباط که «» هستند : 🍀یک– : همانطور که از آیات روشن است حضرت ابراهیم بعد از ورود مهمان سریعا تدارک پذیرایی دادند. بسیار زیبنده است که بدو ورود مهمان، پذیرایی از او صورت بگیرد و اگر هوا گرم است نوشیدنی خنک و اگر هوا سرد است نوشیدنی گرمی به او داده شود، تا مراحل بعدی پذیرایی سر فرصت صورت بگیرد، البته که تاخیر غیر عرفی بین پذیرایی‌ها هم صحیح نمی‌باشد و لازم است که میزبان با توجه به زمان مهمانی و وقت مهمان برنامه‌ریزی داشته باشد. ☘دو_ داشته‌ها : همانطور که از آیه بر می‌آید حضرت ابراهیم برای مهمانان ناشناخته که حتی نمی‌داند در آینده آنها را خواهد دید یا نه؟ بهترین پذیرایی را آماده می‌کند و به بهترین شکل این پذیرایی را محقق می‌کند. نشانه پذیرایی با « داشته‌ها» کلمه «» به معنى است، و انتخاب چنين گوساله‏‌اى براى احترام به ميهمانان، و استفاده بيشتر اطرافيان بوده است‏ و همچنین نشانه پذیرایی به « شکل» ، کلمه «» به معنى است. اما چرا ابراهيم پنهانی این برنامه را ریخت ؟ براى اينكه ممكن بود اگر ميهمانان متوجه شوند مانع از چنين پذيرايى گردند، از این رفتارها به خوبی آشکار می‌شود که ابراهیم (ع) تعارف نمایشی نداشت و واقعا این مهمان را دری برای کسب رضایت الهی می‌دانست و مهمانوازی با شخصیت ایشان عجین بود. اما امکان دارد این سئوال مطرح شود که چرا ابراهيم برای مهمانان سه نفره خود غذاى فراوان و مفصل تهيه كرد؟ جواب آنکه معمولا اشخاص سخاوتمند هرگاه ميهمانى براى آنها فرا رسد تنها به اندازه ميهمانان غذا تهيه نمی.كنند، بلكه غذايى فراهم می‌سازند كه علاوه بر ميهمانان تمام كسانى كه براى آنان كار می‌كنند در آن شريك و سهيم باشند، و حتى همسايگان و نزديكان و اطرافيان ديگر را هم در نظر می‌گيرند، بنا بر اين هرگز چنين غذاى اضافى اسراف محسوب نمی‌شود، و اين معنى امروز هم در ميان بسيارى از عشاير و آنها كه به شكل سنتى سابق زندگى می‌كنند ديده می‌شود. 🍀سه– « فَقَرَّبَهُ إِلَيهْمْ » : تعارف کردن مد نظر در اینجا با تعارف‌های توخالی و پوشالی و رفع مسئولیتی متفاوت است و بلکه معنای کاملا مخالفی دارد. تعارف در اینجا به معنی اقدام مثبت برای برطرف کردن رودربایستی و خجالت مهمان است. همانطور که در آیه روشن است حضرت ابراهیم غذا را به سمت مهمان سوق می‌دهد تا او خجالت خود را کنار گذاشته و به راحتی دست دراز کند و به خاطر رودربایستی از خوردن محروم نشود. مثلا در تاریخ نقل است که روز حارث این مغیره نزد امام صادق مهمان بود، او نقل می‌کند که وقت غذا شد و برایمان پلو آوردند و من با ایشان شروع به خوردن کردم، سپس آن حضرت با دست خود در سینی پلو خطی کشید و فرمود تا این خط باید بخوری» 🔆 پس روشن می‌شود که میزبان وظیفه دارد تمام سختی‌های مهمان برای خوردن را از پیش رو بردارد و او را به شکل‌های مختلف تشویق به خوردن کند چرا که امکان دارد مهمان رودربایستی داشته و خجالت بکشد. 🔵 مرور چند نکته در اینجا مفید است : 〰- : خواننده گرامی می‌داند که افراط و تفریط در هر زمینه بد است، از جمله در تعارف کردن چرا که گروهی به صورت تفریط می‌گویند که «چرا تعارف بکنم، اگر بخواهد می‌خورد» و گروهی دیگر به صورت افراطی با اصرارهای مکرر و یا با جملاتی مانند «اگر این سینی را تمام نکنی ناراحت می شوم» و «اگر تمام سینی را نخوری می‌فهمم که غذا خوب نبوده» و... که هر دو، ضد هدف تعارف است، باعث آزار مهمان می‌شوند. 〰-الحمدالله در جامعه ایرانی، رواج خوبی دارد و معمولا قومیت‌های مختلف دوست دارند مهمان‌شان غذایی خوب و به مقدار زیاد بخورد و هر بخش از کشور شیوه‌های خوبی برای تشویق مهمان به خوردن دارند که رنگین کردن سفره با هدف به اشتها درآوردن مهمان باید پاس داشته شود. 〰-متاسفانه و پوشالی که در جامعه رواج دارد، نه تنها فضیلت نیست بلکه می‌تواند دروغ هم باشد. 🍀چهار_مهمان، است‌ نه زن یا مرد : مهمان وقتی به منزل میزبان می‌رود، مهمان خانواده به حساب می‌آید نه مهمان زن یا مرد خانه، که اینگونه هر کدام از زن و مرد بخواهند از مسئولیت‌های میزبانی شانه خالی کنند، همانطور که در آیه روشن است حضرت ابراهیم، به سراغ اهل و خانواده خود رفت و تهیه غذا برای مهمان را از آنها درخواست نمود. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی اصل •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۳) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی : هشت‌ از ⏬ ⭕اما از نیز می توان هشت «» را استخراج کرد : 🍀یک– : استقبال نیکو و گرم در کیفیت مهمانی بسیار تاثیر گذار است و این استقبال اعم از نوع نگاه، نوع پوشش، نوع احوال‌پرسی و آماده بودن مکان نشستن مهمان و پذیرایی و... می‌باشد. در این زمینه امام علی (ع) می‌فرماید : «الْبَشَاشَةُ أَحَدُ الْقَرَاءَيْن» یعنی «خوش‌رویی نیمی از مهمان‌نوازی است» 🍀دو_ : مهمان بر میزبان و اهل خانه مقدم است یعنی اگر غذا یا هر پذیرایی دیگری به تعداد اهل خانه و میهمان به مقدار کافی نیست، باید مهمان را مقدم داشت و باقی مانده آن را ولو کم، بین اهل خانواده توزیع کرد. ابن شهر آشوب نقل می‌کند که مردی نزد پیامبر آمد و از گرسنگی خود شکایت کرد حضرت کسی را نزد همسر خود فرستاد و فرمود همان مقدار کم موجود در خانه را حاضر کن که امشب مهمان خواهیم داشت. 🍀سه_ : یکی از اقداماتی که توسط معارف اسلامی مورد تاکید قرار گرفته است، هم غذا شدن میزبان با مهمان است به اطمینان زیاد این دستور العمل برای نجات مهمان از معذب بودن و خجالت کشیدن است چرا که برای مهمان سخت است که خود مشغول خوردن باشد و ببیند میزبان غذا نمی‌خورد به گونه‌ای که پیامبر اسلام می‌فرماید : «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحِبَّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَ ضَيْفِه» یعنی «هرکس دوست دارد که خداوند و پیامبرش او را دوست داشته باشند با مهمانش غذا بخورد» 🍀چهار_ : یکی از اقداماتی که می‌تواند رودرواسی و خجالت مهمان را برطرف نماید، شروع به خوردن غذا توسط میزبان است چرا که این گونه میزبان یک شیوه برای صرف غذا را پیشنهاد می‌دهد و مهمان می‌تواند از آن تبعیت کند پیامبر اسلام می‌فرماید : «صَاحِبُ الرَّجُلِ يَشْرَبُ أَوَّلَ الْقَوْم» یعنی «صاحب خانه قبل از دیگران می‌نوشد ( و می‌خورد)». ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی اصل •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۴) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی : هشت‌ از 🍀پنج_ : یکی دیگر از اقداماتی که منجر به راحتی مهمان در صرف غذا می‌شود این است که میزبان آخرین نفری باشد که دست از غذا می‌کشد، تا مهمان بتواند در مقداری که علاقه دارد میل کند و اتمام غذای همه او را از خوردن محروم نکند، لذا در سیره پیامبر آمده است : «كَانَ إِذَا أَتَاهُ الضَّيْفُ أَكَلَ مَعَهُ وَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَهُ مِنَ الْخِوَانِ حَتَّى يَرْفَعَ الضَّيْفُ يَدَهُ» یعنی «ایشان غذایش را با مهمان می‌خوردند و دست از سفره نمی‌کشید تا آنکه مهمان دست از سفره می‌کشید» 🍀شش_ : شاید جالب باشد که بدانیم اسلام نه تنها به شست دست‌ها قبل و بعد از غذا سفارش نموده بلکه در موضوع مهمانی اولویت‌ها را نیز تعیین کرده است، در این زمینه پیامبر اسلام می‌فرماید : «صَاحِبُ الرَّحْلِ يَتَوَضَّأُ أَوَّلَ الْقَوْمِ قَبْلَ الطَّعَامِ، وَ آخِرَ الْقَوْمِ بَعْدَ الطَّعَام» یعنی «میزبان باید قبل از غذا و پیش از همه دست‌هایش را بشوید و بعد از غذا آخر از همه دست‌هایش را بشوید» 🔆اما آنچه که به عنوان دلیل این اولویت در روایات بیان شده است می‌باشد : 〰-میزبان اول همه دستتان خود را بشوید تا این گونه مهمان برای شروع غذا خورد خجالت نکشد و یا برای به زحمت انداختن میزبان به جهت راهنمایی به روشویی رودربایستی نکند. پیامبر می‌فرماید : «الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَبْدَأُ صَاحِبُ الْبَيْتِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَ أَحَد» یعنی «میزبان دست‌های خود را قبل از سایرین برای شروع غذا بشورد تا کسی خجالت زده نشود» 〰-میزبان بعد از مهمان دست خود را بشوید چرا که مهمان سریع تر از چربی و کثیفی دستان خود راحت شود. امام صادق می‌فرماید : «يَكُونُ آخِرُ مَنْ يَغْسِلُ يَدَهُ صَاحِبَ الْمَنْزِلِ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِالصَّبْرِ عَلَى الْغَمَرِ» یعنی آخرین کسی که دستش را می‌شورد صاحب منزل است زیرا او بر صبر کردن بر چربی و بوی بد گوشت بر دست سزاوار تر از مهمان است 🍀هفت_ ( یا آذوقه برای راه ) : در حالی که آخرین مراحل مهمانی در حال سپری شدن است توصیه‌ی زیبا می‌تواند این آهنگ سخاوت را کامل نماید و آن هم توصیه به هدیه دادن یا آذوقه راه است. برای مثال : مهمانی در حال اتمام است و مهمانان در حال جمع کردن وسایل برای رفتن هستند، سنت زیبایی خواهد بود اگر بخشی از پذیرای اعم از اجیل یا میوه و یا... را در کیسه یا جعبه‌ی گذاشته و به مهمان با بهانه‌های مختلف مانند «در راه بخورید» و یا «فردا صبحانه بخورید» و... تقدیم کنیم. اگر چه مهمان سعی می کند نگیرد اما مطمئن باشید از سخاوت شما خوشحال و توشه شما برایش مفید خواهد بود. این سخاوت از سیره‌ی امام صادق (ع) استخراج می‌شود. نقل است که : عده‌ای بر آن حضرت مهمان شدند و امام از آنان پذیرایی کرد و چون خواستند بروند به آنها توشه و آذوقه دادند. 🍀هشت_ : آخرین مرحله از مهمانی، بدرقه است که آن هم باید به خوبی صورت بگیرد تا عملیات مهمان نوازی به خوبی به اتمام برسید. پیامبر اسلام در این زمینه می‌فرماید : «إنّ من السّنّة أن يخرج الرّجل مع ضيفه إلى باب الدّار» یعنی «از حقوق مهمان است که تا آستانه درب با او بروی و بدرقه‌اش کنی». ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی اصل •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۵) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : ⬅ « میزبانی » را مورد بررسی قرار دادیم و اکنون نوبت به بررسی « میزبانی » بپردازیم. آنچه که نیاز به استدلال ندارد و بسیار روشن است آن که، با این ارزش بسیار و فواید دنیایی و اخروی در جامعه ما کم رنگ‌تر شده و آمار این سنت الهی پایین آمده است. ❌اما آنچه نیاز به دقت دارد پی بردن به ریشه این اتفاق ناپسند در جامعه باشد. شاید جالب باشد اگر بدانیم مقصر اصلی و ریشه‌ای این ( ) وجود، ظهور و بروز « » در جامعه ایرانی است که در روایت اسلامی به تفصیل معرفی و از آنها نهی شده است. ⭕اما موارد ذیل می‌باشند : 🍀یک– : در روایات اسلامی امر به آسان‌گیری و آسان‌سازی مهمان شده است. میزبان باید بداند که به هستند و متناسب با آنها باید به دو گونه عمل کند، که هر دو در این روایت امام صادق آمده است : «إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فَأْتِهِ بِمَا عِنْدَكَ وَ إِذَا دَعَوْتَهُ فَتَكَلَّفْ لَهُ» یعنی «یکی از وظایف میزبان در هنگامی که مهمان سرزده آمد این است که خود را به تکلف نندازد و آنچه را در خانه دارد برایش بیاورد ولی اگر مهمان را از قبل دعوت نموده است، برای پذیرایی او تلاش کند» ⏪ باید دانست که آسان‌گیری مهمانی با عدم مهمانوازی تفاوت دارد و میزبان جز در زمینه پذیرایی باید در سایر موارد به درستی و دقت عمل نماید، البته اگر کسی بتواند یا علاقه داشته باشد که خود را برای مهمان سرزده هم به زحمت بندازد، هیچ عیبی ندارد چرا که نشان از سخاوت وی می‌باشد کما اینکه حضرت ابراهیم چنین کرد، اما به شرط آنکه آفت این مورد، که «تنفر از مهمان و مهمانی» است دامن گیر او نشود، پیامبر اسلام در مورد تکلف و به سختی انداختن خود برای مهمان می‌فرماید : «لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه، فانه من ابغض الضیف فقد ابغض الله » خود را برای مهمان به سختی ننداز که از او متنفر می‌شوید و هر کس از مهمان متنفر شود از خدا متنفر شده است. ✖متاسفانه این آسیب امروز در جامعه ما مشاهده می‌شود که یک مهمانی را انقدر برای خود سخت می‌کنند که به یک مهمانی در سال اکتفا می‌کنند. ⁉اما سئوال جدی این است که چرا اکثریت جامعه ما، یاد گرفته‌اند به جای آسان کردن یک مساله مثل مهمانی، آن را به راحتی حذف کنند ؟؟ 🔆به نظر می‌رسد ، نقش زنجیرهای اسارات را ایفا می‌کند و ما را به راحتی از مزایا و منافع یک امر اسلامی و انسانی محروم می‌کند. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۶) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : 🍀دو _ : یکی دیگر از عواملی که اهداف اسلامی و انسانی مهمانی را به حاشیه کشانده است و طبقه متوسط جامعه را از مهمانی دادن منصرف می‌نماید، رفتار طبقه ثروتمند جامعه در برگزاری برای و می‌باشد که متاسفانه این گونه مهمانی‌ها به عنوان مهمانی طراز و الگو معرفی شده و سایرین که توانایی برپایی چنین مهمانی‌هایی را ندارند، از مهمانی دادن منصرف می‌شوند. در حالی که اسلام از یک طرف دستور به برپایی نموده از طرف دیگر برپایی مهمانی‌های اشرافی که غالبا با هدف شهرت‌طلبی می‌باشد را ممنوع کرده است و حتی به بیان مصادیق شهرت‌طلبی در مهمانی پرداخته است. 🔸امام باقر در این زمینه می‌فرماید : «الْوَلِيمَةُ يَوْمٌ وَ يَوْمَانِ مَكْرُمَةٌ وَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَ سُمْعَة» یعنی «ولیمه دادن یک روز است، دو روز آقایی است و سه روز شهرت‌طلبی است» ⏪ معارف اسلامی نه تنها به تقبیح شهرت‌طلبی بسنده نکرده بلکه آن را نیز بیان نموده است، پیامبر می‌فرماید : هرکس در پی شهرت باشد خداوند او را رسوا می‌کند. و شاید تکان دهنده‌تر از این ، شهرت‌طلبی باشد که پیامبر می‌فرماید : هر کس شهرت‌طلب باشد خداوند روز قیامت در شکمش آتش قرار می‌دهد تا حساب خلایق تمام شود. 🍀سه _ : در سیره عملی امام صادق وارد شده است : که روزی امام همراه فرزند خود اسماعیل از جلسه‌ای خارج شدند که یکی از حاضران با امام همراه شد، وقتی که به درب منزل امام رسیدند خداحافظی کردند و از هم جدا شدند، اسماعیل از امام پرسید : پدر جان چرا او را به خانه دعوت نکردی ؟ امام فرمود : به خانه آوردن او در شان من نبود ( شاید از لحاظ اخلاقی یا امنیتی ) اسماعیل گفت : او هم که نمی‌آمد ( یعنی تعارف زبانی می‌کردید ) امام فرمود : پسرم خوش ندارم که خداوند من را اهل تعارف غیر واقعی بنویسد. ⭕ بنابراین باید دانست که بسیاری از تعارف‌های توخالی و پوشالی ما دیوار به دیوار دروغ خواهند بود در حالی که تعارف شونده نیز می‌تواند تعارف واقعی از غیر واقعی را تشخیص دهد. ⁉پس چرا باید تعارفی کنیم که نه تعارف شونده باور می‌کند و نه خداوند می‌پذیرد ؟؟؟ 🍀چهار– : یکی از ویژگی‌های مهمانی‌های ما، این است که معمولا در هنگام پذیرایی یا بعد از پذیرایی و یا بعد از مهمانی مرتبا بیان می‌کنیم «ببخشید چیز قابل داری درست نکردیم» یا «ببخشید واقعا این پذیرایی در شان شما نبود» یا «سفره فقیرانه‌ای پهن کردیم» و یا... ⏪ این جملات از بیشتر خارج نیست : 〰〰- ما این ، که این مساله ناشکری و کفران نعمت است در این زمینه پیامبر خدا می‌فرماید :«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يَسْتَقِلَ مَا يُقَرِّبُ إِلَى إِخْوَانِه» یعنی «انسان را همین گناه بس که آنچه را پیش برادران خود می‌گذارد اندک و ناقابل بشمارد» 〰〰- ما و فقط بر زبان میاوریم که این مساله هم تعارف پوشالی بوده و می‌تواند دروغ محسوب شود، ضمن اینکه دیگری هم دارد مثلا : 🚫اول – خود را در موضع ضعف می‌نشانیم و مرتبا باید عذرخواهی کنیم تا جایی که مهمان ما را واقعا مقصر می‌پندارد و بعدا می‌تواند بگوید که «سری قبل به منزل شما آمدم پذیرایی درستی از من نکردید» 🚫دوم – این گونه ادبیات‌ها به مهمان این را منتقل می‌کند که «سری بعد اگر ما به منزل شما آمدیم حق نداری اینگونه پذیرایی کنی» بنابراین به نظر می‌رسد که بهتر است دست از این اقدام برداریم تا از آسیب‌های آن در امان باشیم. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۷) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : 🍀پنجم – : در سیره امام رضا نقل شده است که مهمانی بر آن حضرت وارد شد، امام پاسی از شب نزد او نشسته بود و با وی سخن می‌گفت تا آنکه نور چراغ کم شد و مهمان خواست که کمی روغن در چراغ بریزد، امام او را نهی کرد و خود این کار را انجام داد و فرمود : ما قومی هستیم که از مهمان خود کار نمی‌کشیم. ✅البته مهمان‌ها را از این جهت می‌توان به تقسیم کرد، و ، که این مطلب برای مهمان رسمی است وگرنه اگر مهمانان غیر رسمی باشند و خودشان با دست به کار شدن علاقه‌مندی به فعالیت را نشان دهند، میزبان می‌تواند از آنها کمک بگیرد که همین مساله می‌تواند زمینه بیشتر را فراهم کند. ☘شش _ : در روایات نقل است که میزبان نباید روزه مستحبی باشد در حالی که مهمان روزه نیست زیرا ممکن است مهمان از خوردن خجالت بکشد. 🍀هفت_ : از آنجایی که دستورالعمل‌های اسلامی به صورت جامع و کامل ارائه می‌شود، قطعا اولین و آخرین لحظات مهمانی را نیز نادیده نگرفته است، امام باقر در بیان به عنوان از مهمانی می‌فرماید : «مِنَ الْجَفَاءِ اسْتِخْدَامَ الضَّيْفِ فَإِذَا نَزَلَ بِكُمُ الضَّيْفُ فَأَعِينُوهُ وَ إِذَا ارْتَحَلَ فَلَا تُعِينُوهُ فَإِنَّهُ مِنَ النَّذَالَة» یعنی : هرگاه مهمان بر شما وارد شد در جابه جا کردن وسایلش کمکش کنید و هرگاه خواست که بارش را ببندد و برود کمکش نکنید. 🔆در سیره امام کاظم نقل است که مهمانانی بر ایشان وارد شدند هنگامی که خواستند بروند خدمتکاران امام کمکشان نکردند، آنها از امام خواستند که خدمتکارانش آنها را کمک کنند و در مقابل امام فرمود چون برای رفتن است این کار را نمی‌کنم . ✅ در پایان بخش و به عنوان جمع‌بندی، بیان یک داستان زیبا و آموزنده از مولی الموحدین حضرت علی(ع) می‌تواند کمک شایانی به نویسنده و خواننده داشته باشد تا ضمن شناخت بهتر شخصیت متعالی علی(ع) آداب میزبانی را مرور کنیم : ⏪ نقل است، روزی مردی با پسرش به عنوان مهمان بر حضرت علی (ع) وارد شدند. حضرت با اکرام و احترام بسیار آنها را در صدر مجلس نشاند و خود رو به روی آنها نشست. بعد از خوردن غذا، قنبر - غلام حضرت - حوله و تشت و ابریقی برای شستن دست آنها آورد. حضرت آنها را از دست قنبر گرفت و جلو رفت تا دست مرد را بشوید ! مرد خود را عقب کشید و گفت : مگر چنین چیزی ممکن است ! امام فرمود : برادر تو، از تو است و از تو جدا نیست. می‌خواهد عهده‌دار خدمت تو بشود. در عوض خداوند به او پاداش خواهد داد. چرا می.خواهی مانع کار ثواب بشوی ! باز آن مرد امتناع کرد. امام فرمود : من می‌خواهم به شرف خدمت برادر مؤمن نایل گردم. مانع کار من مشو. مهمان با شرمندگی حاضر شد. پس علی (ع) فرمود : خواهش می‌کنم دست خود را درست و کامل بشوی، همان‌طور که اگر قنبر می‌خواست دستت را بشوید، می‌شستی. خجالت و تعارف را کنار بگذار. وقتی امام از شستن دست مهمان فارغ شد، به پسر خود «محمدبن حنیفه» فرمود : دست پسر را تو بشوی. من که پدر تو هستم، دست پدر را شستم و تو دست پسر را بشوی، اگر پدر این جا نبود و تنها این پسر مهمان ما بود، من خودم دستش را می‌شستم، اما خداوند دوست دارد وقتی که پدر و پسری حاضرند، در احترام بین آنها فرق گذاشته شود. محمد به امر پدر برخاست و دست پسر را شست. امام حسن عسکری علیه‌السلام وقتی این داستان را نقل کرد، فرمود: . ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۸) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : در پست‌های قبل به بررسی بایدها و نبایدهای پرداختیم. اکنون باید به بررسی رکن دیگر مهمانی یعنی بپردازیم و را بررسی کنیم و به آن توجه داشته باشیم چرا که کلید استمرار مهمانی‌ها رفتار مهمان نیز می‌باشد. 🍀یک_ : از آنجایی که مهمانی در بدو شروع نیازمند به یک و یک است و اسلام از سویی به تشویق می‌کند، از سوی دیگر نیز را مورد توجه قرار می‌دهد تا این گونه مهمانی برپا شود و بهره‌های مادی محقق و فیض‌های معنوی الهی نزول پیدا کنند، برای نمونه، پیامبر اسلام می‌فرماید : « ُوصِي الشَّاهِدَ مِنْ أُمَّتِي وَ الْغَائِبَ أَنْ يُجِيبَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ وَ لَوْ عَلَى خَمْسَةِ أَمْيَالٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الدِّينِ » یعنی «به حاضران و غایبان امت سفارش می‌کنم که دعوت مسلمانان را بپذیرید اگر چه فاصله آن پنج میلی باشد زیرا این کار جزو دین است» و به گونه ای دیگر عدم پذیرش دعوتی را بی دلیل یا با دلایل واهی و پوشالی، مانند نداشتن لباس مجلسی و یا حفظ پرستیژ بیشتر و... تقبیح می‌کند و سخنگوی دین حضرت رسول مبین می‌فرماید : «مِنْ أَعْجَزِ الْعَجْزِ رَجُلٌ دَعَاهُ أَخُوهُ إِلَى طَعَامٍ فَتَرَكَهُ مِنْ غَيْرِ عِلَّة» یعنی «ناتوان‌ترین انسان‌ها کسی است که برادر دینی‌اش او را به مهمانی دعوت کند و او بی دلیل حاضر نشود» 🔷 بنابراین پذیرفتن دعوت نه تنها انسان را کوچک نمی‌کند بلکه نشان از توانایی فردی در روابط اجتماعی مناسب است. 🍀دو_ : زمانی که مهمان خود را به مکان مهمانی می‌رساند و مورد استقبال میزبان قرار می‌گیرد، یک مساله بسیار مهم را باید بداند و آنکه، محل نشستن و استقرار را میزبان تعیین می‌کند و اگر فراموش نمود یا چیزی نگفت، بهتر است مهمان بپرسد که «در کجا بنشنم»، این مساله مهم و آن را می‌توان از این روایت استخراج کرد : امام باقر می‌فرماید : «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ فِي رَحْلِهِ فَلْيَقْعُدْ حَيْثُ يَأْمُرُهُ صَاحِبُ الرَّحْلِ، فَإِنَّ صَاحِبَ الرَّحْلِ أَعْرَفُ بِعَوْرَةِ بَيْتِهِ مِنَ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ» یعنی «هرگاه یکی از شما به خانه برادرش رفت هر جایی که صاحب‌خانه می‌گوید باید بنشیند زیرا صاحب‌خانه نسبت به مهمان موقعیت خانه‌اش بهتر است» ⭕در صورتی که میزبان انتخاب محل نشستن را به مهمان واگذار کرد و گفت «هر جا راحت هستید بنشینید» پیشنهاد می‌شود که در انتخاب موارد ذیل لحاظ گردد : ✔-جایی باشد که تسلط کمتری نسبت به خانه داشته باشد ✔-جایی باشد که پذیرایی را برای میزبان آسان‌تر و سریع‌تر کند ✔-جایی باشد که نرم و راحت و همراه با تکیه‌گاه باشد ✔-روبه‌روی درب و محل رفت آمد نباشد ✔-روبه‌روی دستشویی یا حمام نباشد ✔-روبه‌روی میزبان باشد. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۲۰) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : 🍀شش - : در سیره همه معصومین دعا برای میزبان بعد از میل غذا نقل شده است که مشترکات دعاها موارد ذیل می‌باشد : ✔- بخشش گناهان و آمرزیده شدن میزبان و خانواده ✔- برکت در رزق و روزی ✔-دعا برای پذیرفته شدن ثواب مهمانی توسط خداوند متعال ⭕ اما که وارد شده است و است پس از پایان غذا خوانده شود این دعا می‌باشد : «الحمد للّه رب العالمین، هنیئا للآکلین و برکة للباذلین، زاد اللّه النعم، دفع اللّه النقم، بحرمة سید العرب والعجم، اللّهم تقبل هذا الاحسان من محسنها، بحرمة محمّد و آل محمّد و بحرمة سورة الفاتحة مع الصلوات» ⭕ و همچنین است ثواب این دعوتی به همه و جمع حاضر بر سفره و به صورت خاص هدیه شود. 🍀هفت - : آخرین مساله که یکی از مسائل مهم مهمانی است و لازم است که مهمان آن را رعایت کند، رعایت مدت مهمانی است، البته مدت مهمانی عرفی بوده و متناسب با نوع مهمانی، خانواده‌ها و منطقه‌ها می‌باشد برای همین تعیین مصداقی آن در روایات نیامده است اما می‌توان یک مساله را از روایات به عنوان قاعده کلی یاد گرفت و آن هم « » است. پیامبر اسلام می‌فرماید : «لَا يَنْزِلُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ حَتَّى يُوثِمَهُ مَعَهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُوثِمُهُ قَالَ حَتَّى لَا يَكُونَ عِنْدَهُ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهِ» یعنی «مهمان نباید آنقدر نزد کسی بماند که او را به گناه و سختی بیاندازد زمانی که از ایشان از معنی به گناه افتادن رو پرسیدند ایشان فرمودند که : تاجایی که برایش چیزی نماند که برای او خرج کند» ⏪ می‌توان این‌گونه روایات رو با شرایط فعلی تطبیق داد که گاهی مهمانان آنقدر مهمانی را طول می‌دهند که میزبان هرچه داشته پذیرایی کرده و چیزی بیشتر از این ندارد و یا با یک محاسبه سرانگشتی بفهمد که خرج مهمانی بسیار زیادتر از خرج قابل پیش‌بینی او شده است، این‌ها همگی می‌توانند مصادیقی از روایات بالا باشند. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۲۲) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: پنج : 🍀سه – : یکی از مسائلی که گاهی اوقات پیش می‌آید یا خواهد آمد شکایت از است. به این صورت که در جمع‌های دوستانه یا فامیلی در غیاب میزبان به بررسی غذای مهمانی می‌پردازند و در نهایت به مناسب نبودن غذا از لحاظ کیفی یا کمی رای می‌دهند، این کار ناشایست ضمن اینکه نشان از روحیه عدم قدرشناسی و نمک‌نشناسی است، غیبت بوده و در روایات اسلامی مورد تقبیح قرار گرفته است. امام صادق (ع) می‌فرماید :«هُلْكٌ بِالْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُخْرِجَ إِلَيْهِ أَخُوهُ مَا عِنْدَهُ فَيَسْتَقِلَّه» یعنی «هلاک باد آن مرد مسلمانی که برادرش آنچه دارد برایش می‌آورد اما او آن را اندک می‌شمارد» 🔶 به هر حال میزبان زحمت خود را کشیده ولی یا سبب شده است غذایی سطح پایین یا کم آماده کند و یا اعم از استرس یا شلوغی یا مشکل دیگری سبب شده است غذا از لحاظ کیفی به خوبی آماده نشود. 🔆🔆 بنابراین انصاف ایجاب می‌کند که انسان، قدرشناس زحمت‌ها باشد و زبان خود را وادار به تحسین و دفاع کند و مثلا بگوید «خیلی زحمت کشیده بودن» و یا به جنبه دیگری مهمانی که خوب بوده تاکید کند و بگوید «همین که اصرار داشت همه جمع بشویم نشان از مردانگی و علاقه‌اش به همه بود» و... 🔵 البته لازم به ذکر اگر در میزبانی کم لطفی کرد و آداب ( ) میزبانی را به درستی انجام نداد و حیثیت مهمان را رعایت نکرد مثلا بد استقبال کرد یا پذیرایی نکرد و یا... در روایات اسلامی به مهمان اجازه داده شده که اگر خواست می‌تواند بدگویی میزبان را بکند مثلا امام صادق (ع) می‌فرماید: «إِنَ الضَّيْفَ يَنْزِلُ بِالرَّجُلِ فَلَا يُحْسِنُ ضِيَافَتَهُ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ سُوءَ مَا فَعَلَه» یعنی «هنگامی که مهمان بر شخصی وارد می‌شود و آن شخص (با اینکه قدرت پذیرایی بهتر را داشت) از او به خوبی پذیرایی نمی‌کند، بر آن مهمان گناهی نیست که از رفتار بد او یاد کند» ⭕ اما باید دانست که اجازه بدگویی : ✔-در صورتی داده شده است که میزبان در کل مهمانی بد عمل کند، نه در یک مورد خاص مثل غذا و پذیرایی و یا حداقل آداب اسلامی و عرفی را رعایت نکند. ✔-با هدف تحذیر افراد دارای شرایط از بی احترامی به مهمان است چرا که فرد بداند اگر از مهمان خود با هر رنگ، زبان، قومیت و... اگر بد میزبانی کند آبروی او در خطر است و این گونه اسلام ضمانت اجرایی برای احترام به مهمان ایجاد کرده است. 🍀چهار – : که در تطور تاریخی قرار دارد و امروز یکی از پیشرفته‌ترین فرهنگ‌های جهان است، خود نقش واکسینه کردن بعضی از آسیب‌ها را دارد و یکی از که ظاهرا در دوره‌های صدر اسلام بوده است، بوده است. 🔶 از آنجایی که صدر اسلام تازه طبقات ارباب و رعیت، آقا و برده فرو پاشیده بود و همگی شده بودند، این روحیه هنوز به‌طور کامل از بین نرفته بود، اسلام و خاصتا پیامبر اسلام با باقی مانده این روحیه نیز مبارزه کردند و فرمودند : « ثَمَانِيَةٌ إِنْ أُهِينُوا... الْمُتَأَمِّرُ عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ » یعنی « اگر کسی که به میزبان دستور می‌دهد، مورد اهانت قرار گرفت کسی جزء خودش را سرزنش نکند ». 🔷 از آنجایی که طبقات اجتماعی منفی غربی که همان پولدار و فقر است ممکن در جامعه ما نیز نفوذ کند، لذا باید دانست که مهمان با هر سطح و حق دستور دادن به میزبان را ندارد و میزبان حق دارد برخورد مناسب را با روحیه متکبرانه مهمان داشته باشد. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۲۳) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: پنج : 🍀پنج- : یکی دیگر از آداب که خوشبختانه در جامعه ایرانی و اسلامی ما به خوبی رعایت می‌شود، عدم حضور مهمانان بدون دعوت است، ریشه این عرف ممدوح را شاید بتوان از این روایت پیامبر اسلام دانست که می‌فرماید : «ثَمَانِيَةٌ إِنْ أُهِينُوا... الذَّاهِبُ إِلَى مَائِدَةٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهَا» یعنی «اگر کسی بدون دعوت به مهمانی رفت و مورد اهانت قرار گرفت کسی جز خودش را نباید سرزنش کند» ⏪ چرا که این روایت هم به توجه دارد و هم یک و را مورد اشاره قرار می‌دهد و به همین دلیل مورد توجه همه انسان‌ها اعم از مسلمان و غیر مسلمان قرار گرفته و می‌گیرد. 🔆البته باید دانست که وظیفه‌ی ، در صورتی که شرایط استقبال و پذیرایی را دارد، استقبال هرچه بهتر است. ✍🏼 حجت الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
📂 مروری بر جزوه 🫂 در سبک زندگی اسلامی ✍🏼به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین حسین عباسی‌اصل ✅پیش نیاز 👇🏼 (۱) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1266 ✅تعریف مهمانی؟ واقعا مهمانی اینقدر مهم است ؟ 👇🏼 (۲) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1267 ✅چرا مهمانی اینقدر مهم است ؟ 👇🏼 (۳) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1272 (۴) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1278 ✅چه هایی اولویت‌دار هستند؟👇🏼 (۵) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1290 (۶) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1296 ✅ چه هایی اولویت‌دار هستند ؟ 👇🏼 (۷) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1310 ✅ چه هایی باید ترک شوند؟👇🏼 (۸) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1318 (۹) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1334 (۱۰) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1341 رفتاری ؟ 👇🏼 (۱۱) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1351 (۱۲) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1361 (۱۳) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1370 (۱۴) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1377 رفتاری ؟ 👇🏼 (۱۵) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1395 (۱۶) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1403 (۱۷) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1414 رفتاری ؟ 👇🏼 (۱۸) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1425 (۱۹) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1433 (۲۰) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1456 رفتاری ؟ 👇🏼 (۲۱) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1464 (۲۲) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1472 (۲۳) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1480 ✅ جمع‌بندی 👇🏼 (۲۴) https://eitaa.com/Madresseh_Zendegi/1481 •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05