🔰 ورزش باستانی یک فرهنگ است 🔻 آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم تجلیل از پهلوانان: #ورزش_باستانی برای ما فقط یک ورزش نیست؛ یک تاریخ است، یک #فرهنگ است؛ یعنی چند هزار سال سابقه‌ی تاریخی و سابقه‌ی فرهنگی... با خودش دارد که بسیار ارزشمند است. ۱۳۶۷/۲/۲۷ 🏷 روز #فرهنگ_پهلوانی و #ورزش_زورخانه_ای

🔴به بهانه روز بزرگداشت شیخ بهائی و روز معماری 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶امروز (سوم اردیبهشت) در تقویم جمهوری اسلامی ایران با عنوان روز بزرگداشت #شیخ_بهائی و روز #معماری نامگذاری شده است. معماری را می‌توان در زمره «هنر» به حساب آورد؛ زیرا هم «دانش» است و هم «صنعت»؛ هم «تجلی جهان‌نگری» است و هم «ظهوریافته‌ی ایدئولوژی»؛ هم «محصول فرهنگ» است و هم «انتقال‌دهنده فرهنگ». 🔷در این رابطه بیان دو نکته خالی از لطف نیست: 🔻نکته اول: باید بدانیم که شیخ بهائی که به بهانه بزرگداشت او روز سوم اردیبهشت به روز معماری نامگذاری شده است، افزون بر آنکه یک معمار کم‌نظیر و استثنائی بود؛ حکیم، فقیه، عارف، ریاضی‌دان، منجم، شاعر، ادیب، مورخ و محدثی بزرگ هم بود. فی الواقع، معماری او مظهر و تجلی حکمت و فقه و فلسفه و کلام و عرفان و دین‌شناسی او و همچنین «عقلانیت تاریخی» او بود. 🔻نکته دوم: فرهنگ مدرن غرب و #سبک_زندگی مدرن غربی، با همه خوبی‌ها و بدی‌هایش، یعنی فکر و فرهنگ #پست‌مدرن، با تغییر در معماری رسمیت یافت. معماری پست‌مدرن نیز نه تنها تجلی و مظهر ارزش‌های لیبرالیستی که ظهوریافته فلسفه و حتی معرفت‌شناسی پست‌مدرن است: «پیچیدگی»، «ابهام»، «درهم‌ریختگی»، «درهم‌تنیدگی» و «بی‌نظمی» از ویژگی‌های فلسفه و معرفت‌شناسی پست‌مدرن است که همگی از ویژگی‌های معماری پست‌مدرن هم به شمار می‌روند. همچنین «فردیت»، «لذت‌گرایی»، «لذت‌طلبی» و «سودگرایی» نیز از شاخصه‌های ارزشی پست‌مدرنیسم است که تجلی و ظهور همه آنها را می‌توان در معماری پست مدرن هم یافت. 🔶اما آیا مکتب فلسفی ما و جهان‌نگری و نظام ارزشی ما نیز مانند جهان‌نگری و نظام ارزشی پست‌مدرن دارای ویژگی آشفتگی و درهم‌تنیدگی و بی‌نظمی است؟ پاسخ روشن است؛ ما چنین #فلسفه‌ و جهان‌نگری و نظام ارزشی‌ای نداشته و نداریم. ◾️افسوس که نه بسیاری از فیلسوفان ما متوجه این شکاف عظیم میان معماری و فلسفه ما هستند و نه بسیاری از معماران و شهرسازان ما متوجه‌اند که در چه زمینی بازی می‌کنند، سنگ چه مکتبی را به سینه می‌زنند و با معماری خود چه #فرهنگ و جهان‌نگری‌ و فلسفه‌ای را مدیریت می‌کنند: زیرا به اعتقاد این بنده «معماری چیزی جز «مدیریت فضا» به منظور «مدیریت اندیشه و رفتاری» که در آن فضا انجام می‌گیرد نیست.» Ahmadhoseinsharifi 🌹

👓 سیا ساکتی، ماجرای نیمروز و مدیری که فرهنگش هم #اجرایی است! 🔹 یکی از کلیدواژه‌های مهم رهبری درباره رئیس‌جمهور این است که توان #اجرایی داشته باشد، خیلی از دوستان انقلابی با قبول این مطلب به درستی می‌گویند اجرا که بیل و کلنگ دست گرفتن نیست و با این بیان می‌خواهند بین مدیر راهبرد و برنامه با مدیر #اجرایی یکسان‌انگاری کنند! 🔹 منظور رهبری مشخصا از #اجرا، تحقق برنامه است، خواه این تحقق به صورت فیلم باشد خواه به صورت سد، خواه به صورت تونل و پل و مترو! این امر در فرهنگ هم جاری است، ما در فرهنگ هم دو مدل مدیر داریم، مدیر راهبرد فرهنگی و مدیر اجرایی و اتفاقا اینجا نیز بدون مدیر #اجرایی فرهنگ نیز شکل نمی‌گیرد! ❗️ با مناظره دیشب به طور واضح متوجه شدم که قالیباف حتی در #فرهنگ هم مدیر اجرایی بسیار قوی است و اتفاقا ما مدیر راهبردی فرهنگ زیاد داریم، ولی مدیر #اجرایی و محقق‌کننده در فرهنگ انگشت‌شمار است! ✅ مثال سیاساکتی مثال خوبی است؛ در دهه هشتاد و زمانی که به هیچ‌وجه انیمیشن مثل امروز پر بیننده نبود و امری #نو در ایران محسوب می‌شد یک مدیر اجرایی در #پلیس، برای فرهنگ‌سازی بستن کمربند، گزینه‌های متفاوتی پیش روی خود می‌بیند، کتاب، فیلم بلند، فیلم کوتاه، تبلیغ شعاری، سریال و... 🧐 اما باید کدام را انتخاب کند؟! اینجا مدیر اجرایی و تحقق‌بخش است که می‌داند در این مورد خاص باید چه بسازد؟! باید چه سفارش دهد تا در کمترین زمان بیشترین اثر را بگذارد؟! چه بسازد که با کمترین هزینه بیشترین فایده را بدهد؟! این با دراطاق بسته نشستن و جلسه گرفتن درست نمی‌شود تجربه میدانی می‌خواهد حتی در #فرهنگ! و قالیباف با انیمیشن در دهه هشتاد در زمانی که ذهن مدیران ما به انیمیشن نمی‌رسید در مدت کوتاهی آمار بستن کمربند را تا ۹۰درصد افزایش داد! چون فهمید که مردم حوصله فیلم بلند و حتی سریال و کلیپ کوتاه ندارند! این نشان از هوش اجرایی حتی در #فرهنگ دارد. 🔹 مثال ماجرای نیمروز هم که جذاب‌ترین فیلم درباره منافقین و ترور است و توسط مشاور ارشد قالیباف رضوی ساخته شد موید همین مطلب است؛ طرح سریال و برنامه متعدد فرهنگی یک چیز است، ساخت و خروجی سریال و فیلم و انیمیشن چیز دیگر. مسئله‌ای که حتی در این هم قالیباف #کارنامه دارد. اجرای فرهنگ، حلقه گمشده مدیریتی ماست که قالیباف نشان داده می‌تواند آن‌را حل کند.

وضعیت فرهنگی جامعه ما چگونه است؟ آیت الله مصباح : 🔸️اساس فرهنگ را باورها و ارزش‌ها است. حقیقت فرهنگ، در یک کلمه، دین است؛ اعتقاد به توحید و این‌که این عالم خدایی دارد که عالم را تدبیر می‌کند و مسایلی از این قبیل كه لازمه پذیرش وجود خداست، مربوط به بخش اول فرهنگ، یعنی باورها است؛ بخش دیگر فرهنگ نیز رفتار بر اساس سنت‌های الهی و خدمت به خلق خدا در جهت رضای الهی است كه جزء ارزش‌ها است؛ اگر این دو عامل در جامعه ما رو به ضعف نهاد، باید نگران شویم. 🔸️اگر دیدیم دیگر افرادی مانند حسین فهمیده تربیت نمی‌شوند، اگر خیابان‌های شهرهای ما رنگ و بوی کشورهای بی‌دین را به خود گرفت، اگر دیدیم بر خلاف گذشته كه رباخواری كاری زشت و ناپسند بود، در بازار مسلمانان و بانک‌های کشور، روز به روز رباخواری بیشتر می‌شود، این‌ها نشانه این است كه فرهنگ ما در حال افول است و باید به فکر چاره باشیم. 🔸️مسئول رسیدگی به فرهنگ جامعه، روحانیت و مسئولان فرهنگی هستند. باید با شناسایی عوامل ضعف فرهنگی، آن‌ها را از میان برداشت و در جهت تقویت فرهنگ، برنامه‌ریزی و حركت كرد؛ اگر چنین کردیم، وعده افزایش نعمت‌ها و بقاء انقلاب نیز شامل حالمان می‌شود؛ اما اگر پست، مقام، درآمد و منافع شخصی و حزبی‌مان، ترجیح یافت، شامل وعید عذاب الهی می‌شویم. 🔸️اگر ما نیز فقط به دنبال راحت‌طلبی، تنبلی و سیر كردن شکم باشیم، نمی‌توانیم ادعا كنیم كه انقلاب‌مان، اسلامی است. نشانه اسلامی بودن انقلاب ما چیست؟ آیا وضعیت داخلی كشور و اوضاع حاكم بر شهرها و بازار، و نیز روابط خارجی و نحوه رفتارمان با دشمنان اسلامی بودن این كشور را تأیید می‌كند؟ نظام ما در صورتی اسلامی است و اسلامی باقی خواهد ماند که تقوا، عمل صالح، استقامت و در یک کلمه عمل به وظیفه بر جامعه ما حاكم باشد و هیچ‌گاه این اصول را فراموش نکنیم. ۱۳۹۷/۱۱/۰۴ #انقلاب #فرهنگ #اجتماعی #سیاسی