تسلیت رحلت فیلسوف مدقق و مفسر متبحر و عالم انقلابی مرحوم آیت الله آقای حاج شیخ محمد تقی مصباح یزدی رحمة الله تعالى عليه را به مقام معظم رهبری، مراجع عظام، فرزندان آن بزرگوار و‌ علاقه‌مندان فلسفه و همه دوستان، تسلیت عرض می کنم و برای بازماندگان صبر جمیل و برای آن استاد شهیر رحمت و مغفرت الهی را خواستارم. سید محمد مهدی رفیع‌پور ۹۹/۱۰/۱۲ #علامه_مصباح_یزدی #تسلیت #معارف_قرآن #فلسفه

#مشاوره_علمی با سلام و عرض ادب استاد آیا آموزش فلسفه آقای مصباح از بدایة الحکمة طلبه را بی نیاز می کنه یا بهتره که بدایة الحکمة رو هم در کنارش بخونیم؟ سلام علیکم سطح آموزش فلسفه از بدایه و حتی در موارد زیادی از نهایه بالاتر است و از نظر فکری و علمی حتما برای کسانیکه بخواهد با فلسفه آشنا شوند و حتی فکر فلسفی پیدا کنند، کفایت میکند. ولی برای کسانی که بخواهند متخصص و یا مدرس فلسفه اسلامی باشند خواندن بدایه در کنار آموزش فلسفه خوب و نهایه لازم است. ناگفته نماند که آموزش فلسفه قدری برای شروع فلسفه سنگین است و بهتر است قبل از آن کتاب «درآمدی بر آموزش فلسفه» استاد محسن غرویان را بخوانید تا آمادگی لازم را پیدا کنید. موفق باشید. #فلسفه

#مصاحبه 🔺 به دنبال اظهارات اخیر دکتر سروش در موضوع رحمانیت و خشونت در اسلام و تعارضات فراوان آن با آموزه‌های مسلم دین 🔸 در گفتگو با حجت الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه بررسی شد: 🔰 عقبه فکری دکتر سروش و شیوه تعامل وی با مخالفان ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/soroush-3 🆔 @iictchannel

📋#یادداشت 🔻تاملاتی بر دیدگاه آیت‌الله مصباح در مورد علم دینی ✍️مجید کافی، دانش‌‌آموخته حوزه علمیه قم 🔸در علوم‌انسانی تا جایی که سخن از تشریح ماهیت یک پدیده انسانی یا اجتماعی و تبیین رابطه آن با دیگر پدیده‌هاست، با علم محض سروکار داریم. این علوم که صرفا به توصیف واقعیات انسانی و اجتماعی می‌پردازند، میان دین‌داران و بی‌دینان، مسلمانان و غیرمسلمان مشترکند. 🔸ولی به‌محض آنکه پا از توصیف فراتر گذاشته، به قلمرو ارزش‌گذاری، هنجاریابی و توصیه دستورالعمل‌های اقتصادی، حقوقی، تربیتی و مانند آنها وارد شویم، به مرزهای مشترک با دین پا گذاشته‌ایم. 🔸اعتقادات، اخلاقیات و احکام عملی دین می‌توانند اصول موضوعه، پاسخ‌ها و دستورالعمل‌های اقتصادی را تحت‌تاثیر قرار دهند. بنابراین درصورتی علم دینی است که به مرزهای مشترک بین علم و دین پا گذاشته باشد و توصیفی، هنجارین، ارزشی شود. 🔸تفاوت عمده علوم دینی با علوم غیردینی در این فرض، به توصیفی بودن و فراتوصیفی بودن علوم است. در بخش اول این نوشتار گفته شد ما درصدد اسلامی‌کردن علوم جدید یا ساخت علومی دینی براساس ویژگی‌های علوم جدید هستیم و یکی از ویژگی‌های علوم جدید، غیرهنجاری و فارغ از ارزش بودن آنهاست، و این خارج شدن از طور بحث است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فقه #آیت_الله_مصباح #دین #فلسفه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3674 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💠 بنیان گذار حکمت متعالیه؛ آیت الله مصباح: 🔹️عصر ملاصدرا از دوران‌های طلایی #فلسفه و حکمت اسلامی است. افکار و اندیشه‌های #ملاصدرا در بسیاری از موارد دارای منشأ عرفانی و برگرفته از آیات و روایات است؛ ریاضت‌ها و عبادات وی نیز از دیگر ویژگی‌های بنیان‌گذار #حکمت_متعالیه است. برخی از آثار ملاصدار اقتباسی از آثار دیگران است؛ اما منظومه‌ای فکری که وی آن را شکل داد و تطبیقی که میان موضوعات مختلف علمی انجام داد، کاری بزرگ و کم نظیر است. 🔺️ ۱ خرداد، سالروز بزرگداشت ملاصدرا

#مشاوره_علمی نظرتون رو راجع به تحصیل فلسفه میخواستم ایا اساسا نیازی به یادگیری فلسفه هست یا خیر؟ بهترین زمان برای شروع تحصیل در این رابطه چه زمانی هست؟ ___________ سلام علیکم ممنونم. فلسفه خواندن برای کسانی که علاقه و ذوقش را دارا بوده و به استاد دسترسی داشته باشند مفید و در موارد زیادی لازم است. نه اینکه هرچه در فلسفه آمده بی اشکال است _ که خود فلاسفه درست و حسابی هم چنین ادعایی ندارند!_ بلکه این امر برای آشنا شدن با سطح عمیقی از اندیشه ورزی است که هم در مباحث الهیات اسلامی بکار فرد می آید و هم برای مطالعه و نقد اندیشه‌های جدید کمک بزرگی است و البته بخشی از مباحثش ارزش ذاتی هم دارد. بهترین زمان شروع به تحصیل فلسفه برای طلاب هم_صرف نظر از موارد استثنا_ از ابتدای رسایل و مکاسب است که تا حدی جا افتاده باشند و منطق و کلام خوانده شده باشد. البته قبل آن اگر علاقه دارند، می توانند با دو دسته کتاب، مطالعات را شروع کرده و آشنا شوند: ۱_کتابهای تاریخ فلسفه و فلاسفه ۲_کتابهای داستانی و رمان‌های مربوط به فلسفه که در هردو محور می توان کتبی را معرفی کرد. موفق باشید. تیرماه ۱۴۰۰ #فلسفه استاد حجت الاسلام سیدمحمدمهدی رفیع پور تهرانی، از فضلای حوزه ی قم. Menhajalsalehin

#دانلود_مجله 📗کتاب نقد ۷۶ (نظریه حضرت آیت‌الله مصباح یزدی در قلمرو و ماهیت علم دینی) ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶بررسی نظریه حضرت آیت‌الله مصباح یزدی در قلمرو ماهیت علم دینی در شماره ۷۶ کتاب نقد که فصلنامه انتقادی ـ‌ نظری در حوزه علوم انسانی است منتشر شد. این مجموعه ۲۶۲ صفحه‎‌ای شامل شش مقاله با عناوین زیر می‌باشد: ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄رابطه علم و دین از دیدگاه حضرت آیت‎‌الله محمدتقی مصباح یزدی/ علی مصباح یزدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄سکولار نبودن گزاره‌های علوم توصیفی/ حسین عشاقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄جایگاه نظریه علم دینی آیت‌الله مصبـاح یزدی در میان طبقه بندی جدید نظریه هـای علم دینی/ سیدمحمدتقی موحد ابطحی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄 علوم انسانی اسلامی و علم دینی از دید آیت‌الله مصباح یزدی/ مهدی عبداللهی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄 نقد و بررسی هویت علم دینی از دیدگاه آیت‌الله مصباح یزدی/ خسرو باقری ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📄تحلیل و ارزیابی مدل شناختی دیدگاه آیت‌الله مصباح یزدی در تولید علوم انسانی اسلامی/ مرضیه عبدلی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه #فلسفه_اسلامی #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #علم_دینی #علم_و_دین https://eitaa.com/Islamic_Philosophy_of_Religion/66

✅ حضرت آیت الله العظمی #جوادی آملی در پیامی، ارتحال غمبار و اسفبار عالم ربانی، حکیم متأله، جامع معقول و منقول، صاحب مآثر سنگین و آثار گرانقدر، #حضرت_آیت_الله_حسن_زاده_آملی را تسلیت گفتند. متن کامل پیام تصویری معظم له بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ▪️ ارتحال غمبار و اسفبار عالم ربانی، حکیم متأله، جامع معقول و منقول، صاحب مآثر سنگین و آثار گرانقدر، #حضرت_آیت_الله_حسن_زاده_آملی را به محضر مبارک حضرت بقیة الله «ارواح من سواه فداه» و جامعه روحانیت و حوزه های علمیه و همه شاگردان و دست پروردگان آن حکیم راحل و عموم مردم بزرگ و بزرگوار آمل و بیت شریف ایشان تسلیت عرض می کنم. ▫️ حکیم و عارف کم نظیر، #حضرت_آیت_الله_حسن_زاده_آملی جامع عقل نظر و عقل عمل بود؛ هم در مسائل علمی از چهار راه استفاده کرد، هم در مسائل عملی از چهار راه بهره برد؛ راه هایی که انسان می تواند از آن راه ها به فیض علمی برسد چهارتاست و راه های عملی که می تواند از آن راه های عملی به فوز الهی بار یابد چهارتاست. ▫️ خدای سبحان از دو راه به بنده اش #فیض_علمی و #فوز_عملی می رساند : یکی به وسیله رهبران الهی، یکی بلاواسطه؛ هم به واسطه رهبران الهی کتاب و حکمت را تعلیم می کند و هم بر اساس «هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ»، «وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» و مانند آن، بلاواسطه فیض علمی را القاء می کند؛ اگر کسی بخواهد با خدا راز و نیاز کند و ارتباطی برقرار کند، آن نیز دو را ه دارد: یا با توسل به انبیا و اولیا و رهبران الهی است یا بلاواسطه است؛ انسان می تواند بدون واسطه بگوید یا الله، با واسطه هم می تواند بگوید یا الله. اگر کسی خواست با خدا رابطه برقرار کند چه فیض علمی و چه فوز عملی، دو راه دارد یکی مع الواسطه، یکی بی واسطه و اگر کسی خواست فیضی از خدا و فوزی از خدا، علماً و عملاً به او برسد، آن هم دو راه دارد، گاهی بلا واسطه فیض الهی می رسد گاهی مع الواسطه. این بلاواسطه، در علوم عقلی اثباتش آسان نیست؛ ولی در عرفان کاملا محقق است و حکیم و عارف گران سنگی مثل #آیت_الله_حسن_زاده_آملی ، هم راه عقل را هم راه #شهود را به خوبی پیمود و توانست از این چهار راه، هم حرف خودش را به خدا برساند، هم فیض و فوز خدا را دریافت کند. ▫️ زندگی #سراسر_فخر این حکیم الهی در آن اربعین گیری های او، در آن روزه های متصل و مرتبط ماه رجب و شعبان و رمضان او، در آن سحرخیزی های ممتد او، در آن ناله ها و گریه های او که گفت: «تا جان به لب نرسید جام به لب نرسید» گذشت. از این کارها زیاد داشت، از این ناله ها زیاد داشت، از این گریه ها زیاد داشت، از این شب زنده داری ها زیاد داشت، از این تعلیم و تربیت های خالصانه زیاد داشت؛ شاگردانی تربیت کرد که هم اکنون به فیض الهی از اساتید سرآمد حوزه ها هستند و موفق¬ اند و کتاب های گراسنگی چه کتاب های درسی، چه کتاب های مرجعی، یا تالیف کرد یا تصنیف کرد یا تحقیق کرد و آثار گذشتگان را احیا کرد. هم در #عرفان، هم در #فلسفه، هم در #نجوم، هم در #ریاضیات، هم در #تفسیر، هم در حدیث، انسان جامعی شد که توانست انسان هایی تربیت کند، توانست آثاری به یادگار بگذارد، شاگردانی تربیت کند و دوستانی را بپروراند که از محضر او فیض و از مکتب او فوز، از بنان او فیض و از بیان او فوز دریافت کنند؛ لذا ارتحال آن بزرگوار بسیار غمبار است. ▫️ امیدوارم ذات اقدس الهی به عنوان عطیه ای الهی، این سانحه و این سوگ سنگین را بر همگان آسان کند که بتوانند تحمل کنند و این بار سنگین را بکشند، روح پرفتوح آن #حکیم_الهی، آن منجم، آن ریاضیدان، آن عارف، آن فقیه، آن مفسر و آن محدث را با انبیای الهی محشور کند و صبر جمیل به عموم بازماندگان، شاگردان، کسانی که از کتاب های او فیضی بردند و می برند و از محضر و مکتبشان استفاده کرده اند، خصوصاً مردم بزرگ و بزرگوار آمل که متاسفانه وضع حالم مساعد نیست که در مراسم تشییع و در مراسم بزرگداشت این حکیم در کنار آنها شرکت کنم، عنایت فرماید. به طایفه محترم ایشان به دوستان ایشان به شاگردان ایشان و به بیت شریف ایشان تسلیت عرض می کنم، علوّ منزلت آن حکیم راحل را از خدا مسئلت می کنم و صبر جمیل و اجر جزیل عموم بازماندگان را از ذات اقدس الهی مسئلت می کنم؛ امیدواریم خدای سبحان حشرشان را با انبیا و اولیا قرار بدهد و دل های داغدیده ها را تسلی بخشد. غفر الله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🌹🌹🌹 📚 پیام تسلیت به مناسبت رحلت آیت الله حسن زاده آملی تاریخ: 1400/07/04

⚡️سلسه نشست بزرگداشت علامه ذوالفنون حسن‌زاده آملی ✨جایگاه علمی - فلسفی علامه حسن‌زاده آملی رحمةالله علیه 👤با حضور آیت الله احمد عابدی 📆 شنبه، 23 مهر 1400؛ ساعت 13 https://instagram.com/fekratmedia •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #علامه_حسن‌زاده_آملی #فلسفه

▫️ همایش ملی علامه مصباح یزدی فیلسوف علوم اجتماعی اسلامی 🔻 با حضور اساتید، اندیشمندان، طلاب، دانش پژوهان و اصحاب رسانه 🔸 توسط گروه #فلسفه پژوهشگاه با مشارکت برخی نهادهای علمی و فرهنگی کشور برگزار شد 🔰 در این محفل علمی حضرات آیات و حجج‌الاسلام علی‌اکبر رشاد، عبدالحسین خسروپناه و مجتبی مصباح یزدی به تبیین برخی آثار و اندیشه‌های علامه مصباح پرداختند و از آن مرحوم بعنوان فیلسوفی صاحب نظر یاد کردند. https://iict.ac.ir/1400/09/hmalame5/

💢 آیا چنین اسلامی (که مخالفان فلسفه و عرفان قایلند) را کسی به یک دینار می‌خرد؟! آیت الله #حایری_شیرازی: 🔸 چنانچه ما به عالَم اعلام کردیم که اسلام #عرفان ندارد، بعد از ما نمی‌پرسند که پس اسلام چه دارد؟ اسلامی که #عقل ندارد، #فلسفه ندارد، #عرفان ندارد، #سیر_و_سلوک ندارد، #عشق ندارد، #شوق ندارد، 🔸 پس چه چیزی دارد؟ ته قضیه چه می‌ماند؟ اگر اسلام این‌ها را ندارد -چنانکه مخالفین فلسفه و عرفان می گویند- این اسلام را در بازار بگذار، آیا کسی به یک دینار می‌خرد؟ 📔 تحجرگرایی، ص۲۲۱

🎤اصناف فیلسوفان و سنخ فلسفه‌ورزی شهید مطهری 🔹احمدحسین شریفی 🔻سخنرانی در همایش «شهید مطهری و امتداد اجتماعی #فلسفه و حکمت اسلامی» مکان: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران زمان: ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ #مطهری #فلسفه_کاربردی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻سبک زندگي پروانه‌وار از نظر ملاصدرا 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از اقسام و انواع #سبک_زندگی متدانی از نگاه ملاصدرای شیرازی سبک زندگی پروانه‌وار است. توضیح آنکه: برخی افراد از حیث افق ادراک در حد محسوسات‌اند. علیرغم برخورداری از «قوه» عاقله، در مقام فعلیت صرفاً توانایی درک محسوسات را دارند؛ یعنی صرفاً حواس ظاهری آنها فعال است. نفس چنین افرادی، «نفس شهوانی» است. زیرا شهوت مسخر ادراک حسی است. حتی رفتار چنین افرادی به گونه‌ای است که گویا فاقد قوه خیال و حافظه‌اند. به همین دلیل، هرگز از رفتارهای پیشین خود و دیگران «عبرت» نمی‌گیرند. ممکن است بارها و بارها از یک سوراخ گزیده شوند. اینان هر چند گمان می‌کنند زندگی لذت‌بخشی دارند! اما فی‌الواقع درکی از «لذت حقیقی» ندارند. به نازل‌ترین سطح لذت، یعنی «لذت‌های محسوس و بدنی» (مثل لذت خوراک و پوشاک و نوشاک و لذت‌های جنسی)، دلخوش‌اند. اینان با «مفهوم و صورت ذهنی لذت» خود را سرگرم می‌کنند؛ توانایی درک وجودها و واقعیت‌های ملائم با نفس و جان خویش را ندارند. افزون بر این، درک روشنی از هدف زندگی و غایت آفرینش خود ندارند. به همین دلیل، سبک زندگی آنان در راستای فلسفه آفرینش‌شان نیست. بهترین حالت نفوس شهوانی این است که آزاد از هر چون و چرایی مشغول خوردن و خوابیدن و لذت‌های حسی و جنسی باشند. سبک زندگی چنین افرادی همچون سبک زندگی «پروانه» است. به اعتقاد صدرا تنها ابزار ادراکی پروانه حواس ظاهری است. پروانه نه تنها فاقد عقل است بلکه از قوه خیال و حافظه هم بی‌بهره است. به همین دلیل، نه خاطره و حافظه‌ای دارد و نه امکان عبرت‌آموزی از گذشته را. تا زمانی که به آتش نزدیک نشود حرارت آن را درک نمی‌کند و پس از نزدیک شدن و احساس سوزش، هر چند موقتاً از آتش فاصله می‌گیرد، اما به محض آنکه حرارت آتش از افق ادراک حسی و قوه لامسه او دور می‌شود، سوزندگی آتش را فراموش کرده و مجدداً به آن نزدیک می‌شود و این کار را تا آنجا ادامه می‌دهد که در آتش می‌سوزد. #فلسفه #حکمت_متعالیه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💠 ازلی نامتناهی 🔸 وقتی که قرآن و همچنین ذات مقدس حضرت علی (صلوات الله و سلامه علیه) «الله» را معرفی می کند، می گوید خدا #نامتناهی است. پس خدا واحد است یک، واحد هم «لا یصدر منه الا الواحد» دو، اما مشکل فلسفه این بود که از همان ابتدا وحدت را درست تبیین نکرد که #وحدت_نامتناهی_است؛ این وحدت نامتناهی، ازل و ابد را بیافریند واحدی است که «لا یصدر منه الا الواحد»: این همه عکس می و نقش نگارین که نمود ٭٭٭ یک فروغِ رخِ ساقی ست که در جام افتاد 🔸 از ازل تا ابد، از ابد تا ازل همه یک امرند؛ این یک واحد از خدایی که ازلی و ابدی را زیر پوشش خود دارد، این خدایی که #واحد_غیر_متناهی ازلی و ابدی است «سَبَقَ الْأَوْقَاتَ كَوْنُهُ وَ الْعَدَمَ وُجُودُه»، اصلاً در حرم اَمن واجب به هیچ وجه عدم راه ندارد؛ نه سابق نه «مع» به بعد. این ازلی بودن با اصرار آن خطبه ها که او نامتناهی است، یک موجود #ازلی_نامتناهی واحد است، از این واحد «لا یصدر الا الواحد» ﴿وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ﴾ با یک «صیحه» ﴿إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ٭ لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾. آن روز دیگر رقم نیست، شما ابررایانه هم بیاورید فرو می افتد، حدی ندارد! اعمال همه، اقوال همه، آرای همه و اعتقادات همه با خود همه یکجا با ﴿وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ﴾ پیدا می شود؛ این معنا #قاعده_الواحد و #فلسفه را زنده کرد. 📚 پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به همایش ملی ملاصدرا ـ استان فارس تاریخ: 1401/03/01 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

🔻جایگاه فلسفه و عرفان در شناخت حقایق عالم از نگاه امام خمینی(ره) 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ می‌دانیم که #امام_خمینی یک فیلسوف و عارف طراز اول دوران معاصر بود. او متخصص و استاد برجسته فلسفه به ویژه حکمت متعالیه بود. و قریب به دو دهه به طور جدی به تدریس و تحقیق در فلسفه صدرایی پرداخت. او نه تنها در عرفان عملی از بی‌نظیرترین افراد تاریخ اسلام به شمار می‌رفت که از استادان و شارحان بزرگ عرفان نظری بود و از شیفتگان محیی‌الدین ابن عربی بود. با مراجعه به کتاب‌هایی مثل «مصباح الهدایه الی الخلافة و الولایة» و همچنین «شرح دعای سحر» که در دهه سوم عمر مبارکشان تألیف کردند و کتاب‌هایی مثل «حاشیه بر شرح فصوص الحکم» و «حاشیه بر مصباح الانس بین المعقول و المشهود» نوشته ابن‌فناری و «تفسیر سوره حمد» می‌توان با دقت‌های عمیق امام خمینی در مباحث عرفان نظری آشنا شد. و با مراجعه به کتاب‌هایی مثل «شرح چهل حدیث» و «شرح جنود عقل و جهل» و «سرّ الصلاة» و «آداب الصلاة» و «جهاد اکبر یا مبارزه با نفس» و همچنین «نامه‌های عرفانی و اخلاقی» او می‌توان به عمق عرفان عملی امام خمینی پی برد. برخلاف تصور عده‌ای که گمان می‌کنند امام از میانه عمر خود به بعد عرفان و فلسفه را کنار گذاشت و دیگر سخنی از آنها به میان نیاورد، به استناد شواهد متعدد می‌توان گفت وی تا واپسین روزهای حیات اینجهانی خود دلبسته عرفان و فلسفه بود و آشنایی با این علوم و تعمق و تفکر در آنها را برای آگاهی از حقایق اسلام از ضروریات می‌دانست و بر این باور بود که بدون تعمق در فلسفه و عرفان اسلامی امکان فهم و درک حقایق اسلامی وجود ندارد. حتی در نامه‌ای که به گورباچف نوشتند بر این مسأله تأکید ویژه کردند. توضیح آنکه: امام خمینی در نامه‌ای که در تاریخ ۱۱ دی ۱۳۶۷ به رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی، میخائیل گورباچف نوشتند، از او خواستند که در کنار مطالعه فلسفه غرب و آگاهی از اندیشه‌های فیلسوفان غربی، عده‌ای از افراد توانمند و نخبه را مأمور کند تا در فلسفه و عرفان اسلامی نیز به تحقیق و مطالعه بپردازند. به ويژه از آراء و اندیشه‌های ابونصر فارابی و ابوعلی‌ سینا، در حکمت مشاء، و شیخ‌ شهاب‌الدین سهروردی در حکمت اشراق و صدرالدین شیرازی در حکمت متعالیه آگاه شوند. و ظرافت‌های فکری آنان درباب علت و معلول و قوانین کلی حاکم بر عالم و ارزش معرفت‌شناختی ادراک شهودی و حقیقت علم و امثال آن را بدانند و برای او شرح دهند. و سپس به وی توصیه می‌کند که: «اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد [شیخ محیی‌الدین ابن عربی] مطلع گرديد، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريك‌تر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد.» امام خمینی در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ (یعنی حدود سه ماه پایانی عمر مبارکشان) در پیام مهمی خطاب به عالمان دین و روحانیان که با عنوان «منشور روحانیت» مشهور شد، دوران سیاه مخالفت عده‌ای از روحانیان با فلسفه و عرفان یاد می‌کند و می‌نویسد: «اين از مسائل رايج حوزه‏ها بود كه هر كس كج راه مى‏رفت متدين‌تر بود. ياد گرفتن زبان خارجى، كفر و فلسفه و عرفان، گناه و شرك بشمار مى‏رفت. در مدرسه فيضيه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفى از كوزه‏اى آب نوشيد، كوزه را آب كشيدند، چرا كه من فلسفه مى‏گفتم. ترديدى ندارم اگر همين روند ادامه مى‏يافت، وضع روحانيت و حوزه‏ها، وضع كليساهاى قرون وسطى مى‏شد كه خداوند بر مسلمين و روحانيت منت نهاد و كيان و مجد واقعى حوزه‏ها را حفظ نمود.» برخی گمان کرده‌اند که ابزاری دانستن #فلسفه و #عرفان از سوی امام راحل و توصیف آنها به «حجاب اکبر» به معنای آن است که وی در پایان عمرشان به مخالفت با این علوم پرداخته‌اند! این در حالی است که افزون بر مطالب پیش‌گفته، امام خمینی(ره) به صراحت کنار گذاشتن فلسفه و عرفان و علوم استدلالی را نوعی خیانت می‌دانستند. وی در نامه‌ای عرفانی و اخلاقی پس از پاره‌ای توصیه‌های معنوی و عرفانی، خطاب به سیداحمد خمینی چنین نوشتند: «و آنچه گفتم به آن معنى نيست كه به فلسفه و علوم برهانى و عقلى نپرداز و از علوم استدلالى روى گردان كه اين خيانت به عقل و استدلال و فلسفه است، بلكه به آن معنى است كه فلسفه و استدلال راهى است براى وصول به مقصد اصلى و نبايد تو را از مقصد و مقصود و محبوبْ محجوب كند، يا بگو اين علوم عبورگاه به سوى مقصد هستند و خود مقصد نيستند و دنيا مزرعه آخرت است‏ و علوم رسمى مزرعه وصول به مقصودند، چنانچه عبادات نيز عبورگاه به سوى او- جلّ و علا- است» Ahmadhoseinsharifi 🌹

💢 شروع دروس استاد مرتضی جوادی آملی در سال جدید ◀️ دوشنبه سوم مهر 1402 🔹 لینک پخش زنده درس #شرح_تفسیر_القرآن_الکریم: روزهای شنبه ـ ساعت 11 صبح https://el.esra.ir/ch/ostad-morthza-javadi-tafsir-alquran 🔹 لینک پخش زنده درس #فلسفه استاد: شنبه تا چهارشنبه ـ ساعت 10 صبح https://el.esra.ir/ch/falsafe-asfar-jelde9 🔹 لینک پخش زنده درس خارج فقه #اجتهاد_و_تقلید استاد: یکشنبه تا سه شنبه ـ ساعت 11 صبح https://el.esra.ir/ch/kharejfegh-ejtehad-taghlid 🔹 لینک پخش زنده درس رساله (المشاعر) سطح 4 استاد: روزهای سه شنبه ـ ساعت 17 https://el.esra.ir/ch/ostad-morthza-javadi-tafsir-alquran ◀️مکان: خیابان صفائیه، کوچه ۱۹، دفتر حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

🎥 ماجرای ادای احترام برخی فیلسوفان جهان به آیت الله مصباح یزدی! (تولیدی مجموعه فرزند ایران) #فلسفه 🌸🌸🌸🌸🌸

#کلام_اساتید #فلسفه ✅ فلسفه در آغاز هیچ گرایشِ معینی وجود ندارد بلکه هدف، فقط و فقط رسیدن به حق و واقع است حجت‌الاسلام و المسلمین استاد حسن رمضانی: 🔅در فلسفه پس از طرح سؤال بر اساس عقلانیت، تعقل و فکر و بدون اینکه در آغاز هیچ نتیجه ای مشخص شده باشد، کار تحقیق پیش می رود و این حقیقت فلسفه است، در برابر کلام که از آغاز در آن گرایش به دینِ خاص و عقیده ای مشخص أخذ شده است. لذا در مقام فرق گذاری بین فلسفه و کلام یکی از فرقهای اساسی همین است که متکلم از اول مشخص است که چه میخواهد بگوید، اما در فلسفه در آغاز هیچ گرایش و تعهد و نتیجه ای معین وجود ندارد بلکه هدف، فقط و فقط رسیدن به حق و واقع است، آن هم با تکیه بر عقلانیت صرف. #استاد_حسن_رمضانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

💥سخنرانی مهم حضرت آیت الله #جوادی_آملی در آیین رونمایی از کتاب "تحریر الاصول" تقریرات درس خارج اصول امام خمینی ره 🔻فهرست مباحث: ۱: شأن #امام خمینی ۲: علت تاخیر چاپ این کتاب ۳: تاثیر #فلسفه در علم اصول و #کلام_اسلامی ۴: مساله حقیقت و اعتباریت ۵: مساله کلما حکم به العقل... ۶: مباحثی درباره فلسفه خوانی آخوند خراسانی ۷: رابطه قطع و عقل و حجیت و کاشفیت ۸: مساله کتاب شهید جاوید و علم غیب امام و اهمیت کتاب کشف الغطا شیخ جعفر #کاشف_الغطاء ۹: خلط #شیخ_انصاری و #آخوند_خراسانی در مساله قطع و... 📝 متن سخنرانی 👉 #اصول #معرفی_کتاب #فلسفه_اسلامی #کاشف_الغطا 🔺بسیار مهم و مفید🔻 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 kashkolenab

🌀 دیدار کشیش‌های فرانسوی از حوزه علمیه قم 📝 درخواست از حوزه قم برای معرفی منابع کلام جدید 🎙 استاد شاکرین ♨️ چشم امید مسیحیت به تفکر عقلی و بن‌مایه‌های فلسفه اسلامی است... 〰〰〰〰〰 📌 امام خامنه‌ای: 1⃣ خطر حذف فلسفه از حوزه قم: حذف فلسفه از حوزه علمیه قم موجب خواهد شد افرادی سطحی و کم‌عمق، متصدی تبیین و تدریس این علم شوند، بنابراین فلسفه باید در حوزه‌ علمیه قم و همچنین حوزه علمیه تهران که روزگاری مرکز فلسفه بوده است، رواج پیدا کند. 📅 ۵ اردیبهشت ۱۳۹۷ 2⃣ تدریس فلسفه، به عنوان علم دینی محض: واقعاً چه اشکالی دارد که ما درس فلسفه را در مسجد آقای بروجردی بگوئیم؟ بزرگان فلسفه‌ی ما - آقای جوادی، آقای مصباح، آقایان دیگر - آنجا فلسفه بگویند؟ فلسفه را باید به عنوان یک علم دینىِ محض به حساب آورد. خب، جایش کجاست؟ جایش در مسجد است. گذشتگان ما هم همین جور بودند. 📅 ۲۳ بهمن ۱۳۹۱ #فلسفه #فلسفه_اسلامی #کلام_جدید 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🟣علیکم بالمتون لابالحواشی 🔸بحثی در حواشی کلیپ منتشره از استاد فیاضی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹استاد غلامرضا فیاضی بدون شک، یکی از استوانه‌های فلسفه اسلامی و یکی از سرمایه‌های بزرگ علمی و اخلاقی و معنوی حوزه‌های علمیه و انقلاب اسلامی است. این بنده هم افتخار می‌کنم که در زمره شاگردان این استاد کم‌نظیر هستم. کسانی که از نزدیک، حتی یک بار، با ایشان برخورد داشته باشند، صفا و صداقت و تواضع و دنیاگریزی و زهد و معنویت و عشق به اهل بیت علیهم السلام و بی‌اعتنایی به مناصب دنیوی و سیاسی را در رفتار و گفتار و افکار او با همه وجود احساس می‌کنند. او یکی از اتم مصادیق کسانی است که به تعبیر مولوی: در درون‌شان صد قیامت نقد هست کمترین آنکه شود هم‌سایه مست ♦️در عین حال، مدتی است که عده‌ای به بهانه انتشار غیراخلاقی و هدفمند سخنان تندی که این استاد بزرگوار درباره مرحوم دکتر شریعتی و برخی دیگر از افراد، در حاشیه یکی از جلسات خصوصی درسی خود به کار برده است، به صورت روزانه در حال تخریب این سرمایه بزرگ علمی و اخلاقی کشور هستند. بلکه به همین بهانه به دنبال تخریب هر چیزی یا هر جایی یا هر کسی که مرتبط با این استاد بزرگوار است، می‌باشند! از «فلسفه اسلامی» گرفته تا «مجمع عالی حکمت اسلامی» و «موسسه امام خمینی(ره)» و ...! 🔸در این باره لازم است، به اختصار، چند نکته را بیان کنم: اولاً، اصل انتشار چنین فایلی، آن هم فایلی که ظاهراً مربوط به چند سال قبل است، کاری بسیار قبیح و زشت بوده است. به طور کلی، انتشار مباحثی که در جلسات خصوصی و برای عده‌ای خاص گفته می‌شود آن هم بدون اجازه خود فرد، مثل انتشار تصاویر خصوصی و خانوادگی افراد می‌ماند که کاری بسیار زشت و غیرانسانی است. ثانیاً، هر کسی ممکن است در خلوت و در جمع شاگردان خاص خود بدون رعایت آداب متعارف علمی و اجتماعی نکته‌ای را بگوید. اما هرگز نباید آن نکته‌ای را که هرگز در علن گفته نمی‌شود، محور تحلیل شخصیت آن فرد قرار گیرد. همانطور که فی‌المثل، ✔️چند سال قبل، کلیپی منتشر شد که یکی از شخصیت‌های سیاسی در یک جمع خصوصی،‌ درباره یکی از اقوام بزرگ ایرانی، جکهایی را برای سرگرمی تعریف کرده بود؛ ✔️یا سال گذشته، باز هم در یک کار غیراخلاقی و غیرخیرخواهانه، کلیپی منتشر شد که استاد ارزشمند جناب دکتر دینانی در حاشیه یکی از درس‌هایش در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان، تعابیر بسیار تندی درباره استاد ملکیان به کار گرفته بود؛ ✔️یا چند سال قبل، کلیپی منتشر شد که خود جناب استاد ملکیان به بهانه نقد یکی از برداشت‌های علامه طباطبائی (رضوان الله علیه) از یک آیه قرآن، تعابیر بسیار تند و موهن و توهین‌آمیزی درباره علامه طباطبائی به کار گرفته بود. ثالثاً،‌ بنده چنین مواردی را از حاشیه‌های زیست علمی سیاستمداران و اندیشمندان و فیلسوفان و مشهوران می‌دانم و معتقدم هیچ انسان عاقل و خیرخواهی در تحلیل شخصیت و جایگاه علمی و اجتماعی آنان، به چنین مواردی اصالت نمی‌دهد. و خود و دیگران را از دریای علم و حکمت و عرفان و معنویت شخصیت‌هایی مثل آیت‌الله فیاضی محروم نمی‌کند. رابعاً، همچنین، هر چند شخصاً چنان سخنانی را در مقام نقد افکار و اندیشه‌ها اصلاً نمی‌پسندم و خوش ندارم؛ [چه از سوی آن شخصیت سیاسی باشد و چه از سوی دکتر دینانی باشد چه از سوی استاد ملکیان و چه از سوی استاد فیاضی یا هر فرد دیگری] اما معتقدم بسیاری از کسانی که هر روز تحلیلی درباره سخنان استاد فیاضی عرضه می‌کنند قصد خیر و اصلاح ندارند. راستی چرا هیچ کدام از این دغدغه‌مندان رعایت اخلاق و دلسوزان فعلی اخلاق نقد! در نقد گفتارهای آن شخصیت سیاسی که می‌توانست انشقاقی عظیم در کشور ایجاد کند، یا سخنان استاد دینانی یا سخنان موهن جناب استاد ملکیان درباره علامه طباطبائی هیچ سخنی بر زبان جاری نکردند؟! #اخلاق #فلسفه

🌀 استاد احمد عابدی 📝 استاد درس خارج حوزه‌های علمیه جانباز ۴۰ درصد! 🔸 استاد احمد عابدی، در سال ۱۳۳۹ ش. در یکی از روستاهای نجف آباد به‌دنیا آمد، وی یک از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه است. ایشان از محضر اساتیدی چون آیت‌اللّه محمدتقی بهجت، آیت‌اللّه شیخ مرتضی حائری، آیت‌اللّه حسین وحید خراسانی، آیت‌اللّه میرزا جواد تبریزی و ... بهره برده است. ♨️ سوابق جبهه و مبارزاتی: ایشان علی رغم سن کم در دوران طاغوت، سابقه دستگیری توسط ساواک را دارد؛ ایشان به‌سبب فعالیت‌ در جنگ تحمیلی و حضور ۹۱ ماهه در جبهه #مدال_فتح از دست رهبر معظم انقلاب اسلامی دریافت کرده است. افتخار جانبازی ۴۰درصد از دیگر افتخارات ایشان می‌باشد. 🔹 سوابق علمی و تبلیغی: تحصیلات ایشان تا اخذ دکترای #فلسفه از دانشگاه تهران و درجه اجتهاد در حوزه می‌باشد. درس خارج ایشان صبح ها در حرم مطهر، با استقبال خوب فضلا مواجه شده است. سفرهای خارج از کشور ایشان در جهت فعالیت‌های علمی، تبلیغی به کشورهای: هلند، بلژیک، لوکزامبورک، آلمان، فرانسه، مصر، هند، کشمیر و لبنان بوده است. ایشان به زبان‌های عربی و انگلیسی تسلط دارد. 📚 کتب زیادی از ایشان منتشر شده است که برخی از آنها عبارتند از: آشنایی با بحارالأنوار - آفتاب سبزوار - دفتر عقل و قلب - مجموعه سخنرانی در کنگره حضرت فاطمه معصومه (س) - معرفت حدیث - مکتب کلامی قم ✅ ایشان همواره در تربیت طلاب انقلابی اهتمام ویژه‌ای دارد و با مشاوره های ایشان برخی مدارس انقلابی برنامه های خود را تنظیم‌ می‌کنند. #عالم_جانباز_انقلابی @Manahejj

آقای بهجت و فلسفه هفته گذشته از آقای حاج شیخ محمد ابراهیمی ( از شاگردان آیات علامه طباطبایی، شیخ مرتضی حائری، بهجت) در تهران شنیدم که مرحوم آیت الله بهجت در اوایل ورود به قم شرح منظومه تدریس کرده اند. با تعجب پرسیدم خودتان از ایشان شنیدین؟ گفتند بله!! و شنیدم که گفتند : تنها کسی که تقریرات خارج شرح منظومه مرحوم حاج شیخ محمد حسین اصفهانی را دارد آقای خویی است! ____ اقول: در اختران فضیلت ج۳ص۴۵۰ در احوال آقا سید هادی روحانی آمده که خدمت آیت الله بهجت شرح منظومه خوانده است... نیز در ج۴ص۱۰۶ در احوال مرحوم شیخ علی افتخاری گلپایگانی به شاگردی ایشان در درس شرح منظومه مرحوم بهجت تصریح شده است‌‌ این مطلب تأیید نقل قول حضرت آقای افتخاری است. مرحوم آیت الله بهجت فلسفه (اشارات و اسفار) را در محضر حکیم برجسته نجف مرحوم آیت الله سید حسین بادکوبه ای فرا گرفته اند: اختران فضیلت ج۲ص۱۷۱ #فلسفه #آیت_الله_بهجت ۱۴۰۱/۴/۱۸ @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat

🟡«فلسفه» و توصیف و تبیین «آرمان‌ زندگی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از نیازهای اساسی برای داشتن جامعه‌ای متعالی، داشتن «آرمانی متعالی» است. 🔻داشتن آرمانی متعالی است که: ✔️به زندگی فرد و جامعه معنا می‌دهد؛ ✔️همه رفتارها و اقدامات او را سامان می‌دهد؛ ✔️انرژی و توان او را به سمت و سویی ارزشمند سوق می‌دهد. 🔻بدون داشتن آرمانی واحد و مشترک، ✔️نظم اجتماعی به هم می‌خورد؛ ✔️نیروها نه تنها هم‌افزایی نخواهند داشت که همدیگر را خنثی می‌کنند. 🔹یکی از توقعات اصلی جامعه از فلسفه اسلامی و فیلسوفان مسلمان آن است که ضمن ترسیم و توصیف آرمان متعالی زیست فردی و اجتماعی انسان مسلمان، پایه‌های آن را با نیروی برهان و استدلال مستحکم کند. #فلسفه #آرمان Ahmadhoseinsharifi 🌹