eitaa logo
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.7هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
20.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تورا به العجل دل‌های پاک بیا 🌱🤲🏻 👼🏻 کانال واحد کودک مؤسسه مصاف (قندِعسل) 👼🏻 @ghandeassall
10.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(بررسی و تحلیل) 👈 👆 این روزها در گروهها دست به دست می‌چرخد، پیش از اینکه ملاحظه و نکته خودم رو بیان کنم، باید اول از کسانی که در کارهای هنری، ادبی، همخوانی و سرود و شعر کودکان و نوجوانان پیشگام هستند تشکر کنم، چون به شدت به تاثیر تربیتی سرود و شعر و هنر کودکانه معتقدم لذا نهادهای فرهنگی و تربیتی که این رویکرد رو پیش گرفتند جای تحسین دارد. ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ اما نکته من بیشتر درباره روشی است که برخی به اسم یا یا اهل بیتی پیش گرفتند. 👈و آن اینکه انتقال هر ارزشی، چه آداب غذا خوردن چه مفهوم یا امام زمان (سلام‌الله‌علیه) باید از مسیر درک و فهم کودک رخ دهد. به تعبیری هم محتوا و هم قالب هردو باید کودکانه باشد، و نه حتی محتوا بزرگسالانه ولی به زبان کودکانه! ☘ ✅انتقال مفاهیمی که «مسأله‌ی کودکان» نیست از نظر تربیتی صحیح نیست مفاهیمی مثل جهاد یا فرمانده یا مهدویت از موضع نظامی، واقعا مسأله کودکان هست؟! یا میخواهیم مساله ایجاد کنیم؟!🤔 🎧من نمونه موفق معرفی به کودکان را در ترانه«اعضای بدن» دیدم که امام را از مسیر خودشناسی و حواس ظاهری کودک معرفی میکند. این ترانه کودکانه را دراین کانال بارگذاری خواهم کرد ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @moslem_garivani
علیرضا پناهیان4_5832519941055581333.mp3
زمان: حجم: 2.56M
👤 استاد 🔻مفهوم « امیر بودن » کودک در ۷ سال اول که در روایات به آن تاکید شده به چه معناست؟ 👼🏻کانال واحد کودک مؤسسه مصاف (قندِ عسل) 👼🏻 @ghandeassall
مقاله مرزشناسی تربیت انقلابی.pdf
حجم: 519.7K
مفهوم‌کاوی و مرزشناسی «تربیت انقلابی» سید نقی موسوی چکیده در میان جمعیت­‌های وفادار به انقلاب اسلامی ایران سبک­‌های تربیتی متعددی دیده می­‌شود که وجه اشتراک آن‌ها در الگویی از تربیت مبتنی بر انقلاب اسلامی است که به «تربیت انقلابی» موسوم است. نوشتار حاضر درصدد است با روش تحلیل مفهومی به مفهوم‌شناسی و مرزشناسی این نوع تربیت بپردازد. برای این منظور ابتدا گونه‌­ها و معانی تربیت انقلابی صورت­‌بندی شد و درادامه باهدف ارائه تعریفی هنجاری از «تربیت انقلابی» و «انسان انقلابی»، عناصر معنایی «انقلابی‌­گری» مورد تحلیل قرار گرفت. سپس مرز مفهومی تربیت انقلابی با مفاهیم مشابه در گفتمان خودی یعنی تربیت مهدوی، تربیت جهادی، تربیت بسیجی و نیز گفتمان­‌های رقیب مرزشناسی شد. پس از بررسی‌­ها و تحلیل معانی و اقسام تربیت انقلابی و نیز بررسی عناصر معنایی آن در گفتمان انقلاب اسلامی، در تعریف تربیت انقلابی، بر فرایند یاری­رسانی به متربی برای مبارزه عدالت­‌خواهانه و عقلانی با حاکمیت غیرالهی و پذیرش و التزام به ربوبیت تشریعی الهی همراه با تأیید، مشارکت، نظارت و انتقاد در حکومت اسلامی تأکید شد. همچنین مفهوم تربیت انقلابی در گفتمان‌های دیگر مانند پست‌مدرن، نومارکسیستی و رویکردهای انتقادی با این مفهوم در گفتمان انقلاب اسلامی، به‌لحاظ زیربنایی و روبنایی تمایز دارد. کلیدواژه‌ها 🧷کانال و سایت سیدنقی موسوی 👉 @seyednaghimousavi 👉http://seyednaghimousavi.ir/
هدایت شده از باور
. در آستانه میلاد پربرکت امام زمان(عج)، فهرست بهترین کتاب‌های نوجوان مهدوی که از میان ده‌ها کتاب انتخاب شده‌اند، تقدیم شما همراهان عزیز کانال باور می‌شود. از میان این کتاب‌ها "پرواز اسب سفید" و "ملیکا مام خورشید عدالت" برای دختران نوجوان مناسب‌تر هستند. همچنین کتاب‌های "سعید"، "و آنکه دیرتر آمد" و "سرود سرخ انار" درباره کرامات منقول و معتبر از امام زمان(عج) بوده و کتاب‌های "غایب" و "تا همیشه آفتاب" زندگی‌نامه حضرت را در قالب داستانی بیان کرده‌اند. "پرواز با پاراموتور را دوست دارم"، "پرواز اسب سفید" و "کمی دیرتر" رمان‌هایی در زمان امروز هستند که به‌ مفاهیم مرتبط با انتظار می‌پردازند. در میان این کتاب‌ها "کمی دیرتر" علاوه بر نوجوانان، برای مخاطب بزرگسال نیز مناسب است. 📖 4⃣2⃣ 📚 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
هدایت شده از موسسه اخلاق و تربيت
. 🏷 "نرسیدن ها" 🔻توجه به مهدى(عج) كه در اين دعا می‏خوانيم؛ «انا توجّهنا و استشفعنا و توسّلنا بك الى اللّه»، از آنجا شكل می‏گيرد كه ما ‏هاى ديگر و ديگر را تجربه می‏كنيم و به ‏ها و ‏ها و يا ‏ها و ‏هاى آن‏ها راه می ‏يابيم. و از آنجا شكل می‏گيرد كه می بينيم ديگران ما را براى خويش می ‏خواهند و از ما می‏سازند. نمی‏خواهند كه ما با كارهامان بگيريم؛ كه می‏خواهند كارها پيش برود و سامان بگيرد. و از آنجا شكل می ‏گيرد كه می ‏بينيم، ما در دست ‏هاى كوچك و آلوده دیگران و حتى پاك آن‏ها، جا نمی‏شويم و در حوض كوچك آن‏ها جايى نداريم. 🔺آدم‏هايى كه توسعه يافته‏ اند و پوسته ‏ها و ديوارها را شكسته ‏اند نمی ‏توانند دوباره به زندان‏ها باز گردند و نمى‏توانند سر بر دامان كسانى بگذارند كه زندانبان آن‏ها هستند؛ محدوديت، با توسعه سازگار نيست. استثمار با رشد آدم‏ها سازگار نيست. 👈توجه به مهدى(عج)، اين رشد و توسعه را می‏طلبد. 🔻كسى كه سر در لاك تعلق‏ها و بت‏ها دارد، نمی‏تواند به (عج) روى بياورد و نمی‏تواند كه همراه حجّت بيايد و نمى‌تواند كه دوام بياورد. از ميان راه مى‏بُرّد و به خاطر تعلق‏ها می‏ماند. ✍️ | تو می‌آیی، صفحه ۱۹ و ۲۰ ــــــــــــــــ 🆔 @akhlaqtarbiat 🌐 eeihe.ac.ir