eitaa logo
نردبان فقاهت
5.5هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
53 ویدیو
93 فایل
رضاحسینی ارتباط با ادمین @Rezahosseini7575 انتشار مطالب حوزوی، دروس خارج فقها، ادبیات، اصول، فقه
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ (7) 📚 نظرية التعدي عن مورد النص عند الوحيد البهبهاني تأليف: وفي المنصوري نشر : مؤتمر إحياء تراث الوحيد البهبهاني دانلود ⬇️⬇️ @Nardebane_feghahat
4_6032956233579760694.pdf
645.3K
تحميل كتاب نظرية التعدي عن مورد النص عند الوحيد البهبهاني PDF @Nardebane_feghahat
✔️ درس تفسير آيت الله جوادى آملی 87/10/03 🔸 «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَانَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنَي» 🔹 فرمود چه بگوييد «الله» چه بگوييد «الرحمان»، چه ذات اقدس الهي را به اسم «الله» بخوانيد چه به اسم «رحمان» بخوانيد فرق نمي‌كند خدا داراي اسماء حسناي فراوان است. مشركان «الله» را مي‌پذيرفتند چون اينها مشركِ در اصلِ ذات، مشرك در خالقيّت ذات و مانند آن نبودند، اينها مشرك در ربوبيّت بودند وگرنه مي‌پذيرفتند كه خالق سماوات و ارض الله است «وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَنْ خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ» الله را به عنوان خالق كل قبول داشتند، اما گرفتار ارباب متفرّق بودند. 🔸 درباره رحمان چيزي نمي‌گفتند، براي آنها آشنا نبود، ولي مي‌ديدند وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله) گاهي به «الله» دعوت مي‌كند، گاهي به «الرحمان» دعوت مي‌كند آنها اعتراض مي‌كردند مي‌گفتند كه پيامبر (يعني كسي كه مدّعي نبوّت است) ما را از شرك بر حذر مي‌دارد ولي خودش از اسماي متعدّد سخن به ميان مي‌آورد. 🔹 آيه نازل شد كه اينها تعدّدشان در مرحله‌ی اسم است وگرنه مسمّا واحد است. مسمّا يكي است كه خالق كل است و ربّ كل است و ربّ هر شيئي هم هست «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَانَ» هر چه از اين اسما را بخوانيد معيار آن مسمّاست، مسمّا هم داراي اسماي حسناست... @Nardebane_feghahat
🔸 امروز توفیق شد نگاهی به کتاب «المجموع- لابی زکریا محیی الدین بن شرف النووی» نمودم. اگر دوستان خواستند در مباحث فقه اهل‌سنت مطالعه‌ای داشته باشند، به نظر می‌رسد خواندن چنین کتابی بسیار مهم به شمار آید. ✍ رضا حسینی @Nardebane_feghahat
✳️ (8) ✔️ کلامِ مرحوم وحيد بهبهاني در مورد احتياط مرحومِ ملّا محمد صالح مازندراني (صاحب شرح كافی و حاشية المعالم) 🔸 «اي برادر من! حال مجتهدينِ محتاط مانند حال جدّ من عالم رباني ملا صالح مازندراني است كه من شنيدم كه آن بزرگوار از فراغت از شرح اصول كافي خواست شرحي نيز بر فروع كافي بنويسد. بعضي از اشخاص به او عرض كردند شرح‌كردنِ فروع كافي، مقام اجتهاد لازم دارد! پس آن عالم متقّي به واسطه همين شبهه كه شايد مجتهد نباشد، منصرف شد و نوشتن فروع كافي را ترك كرد، در صورتي كه هركس شرح اصول او را ديده و يا شرح معالم او را كه در جواني نوشته، ديده باشد، علم و مهارت او را مي‌داند» 📚 الرسائل الأصولية، رسالة الإجتهاد والأخبار، ص28 @Nardebane_feghahat
✳️ (9) ✔️ مرحوم وحید بهبهانی (رحمة الله علیه): 🔸 «طريقةُ الإستدلال في العبادات مغايرةٌ لطريقتها في المعاملات، و من لايعرف الفرقَ بينهما و لا يُميّز، يُخرّب في الفقه من أوله إلى آخره تَخريبات كثيرة» 📚 الفوائد الحائرية ص101 @Nardebane_feghahat
✳️ (10) 🔸 از وحید بهبهانی نقل شده که فرمود یک وقت هلال ماه شوال به تواتر ثابت شد. این‌قدر افرادی آمدند و گفتند ما ماه را دیدیم که برای من یقین‌ حاصل شد. من حکم کردم که امروز عید فطر است. 🔹 یکی از اخباریین به من‌ اعتراض کرد که تو خودت ندیده‌ای و اشخاص مسلم‌ العدالة هم شهادت‌ نداده‌اند ، چرا حکم کردی؟ گفتم متواتر است و از تواتر برای من یقین‌ پیدا شد. گفت در کدام حدیث وارد شده که تواتر حجت است؟! 📚 ده گفتار، شهید مطهری ج1 ص109 @Nardebane_feghahat
✳️ (11) ✔️ آیت الله شبیری زنجانی (مدظله العالی): 🔹 آقای نائینی در حاشیه عروه، مطلقاً را حرام دانسته، ولو اعلم بوده باشد؛ ولی در استفتائات خود گفته اگر کسی به فتاوای ایشان دسترسی نداشت، به آثار برخی قدما مثل وحید بهبهانی و… مراجعه کند. ظاهراً ایشان هیچ‌کدام از معاصرین خود را اعلم از خود نمی‌دانسته‌اند. @Nardebane_feghahat
✳️ (12) ☑️ علامه بهبهانی به ما جرأت داد تا در مباحث رجالی مقابل گفتمان غالب بایستیم ✔️ سید حسن موسوی بروجردی (رئیس مؤسسه دارالتراث نجف اشرف): 🔹 نگاه علامه بهبهانی در مباحث رجالی و استخدام او از این علم در مباحث فقهی، هیچگاه نگاه ضمنی نبود. کتب علامه پر از مباحث رجالی است و او این علم را کاربردی کرد. تا جایی که ایشان کتاب رجال کبیر مرحوم استرآبادی در علم رجال را که مهم‌‌ترین و جامع‌ترین کتابِ رجالی در آن دوره بود، از ابتدا تا انتها تعلیقه زده و تبدیل به کتابی مستقل نموده است. 🔹 مرحوم وحید بهبهانی همان‌‌گونه که شدیداً اخباری‌ها را به نقد می‌‌کشد، با اصولیین هم به همین اندازه برخورد می‌کند. ایشان با صاحب مدارک (سید محمد بن علی موسوی عاملی ۹۴۶-۱۰۰۹ق) و بحثِ عدالتِ فقهیِ راوی به شدت مقابله کرده و این بحث را نپذیرفته است. 🔸 مرحوم بهبهانی این جرأت را به ما داد که بتوانیم در مباحث رجالی در مقابل گفتمان غالب علامه حلّی بایستیم. @Nardebane_feghahat
✳️ (13) 🔸 صاحب حدائق (شیخ یوسف بحرانی) در ۷۹ سالگی از دنیا رفت. مطابق وصیت او، وحید بهبهانی بر جنازه او نماز میت خواند. سپس در حرم سیدالشهدا (علیه‌‌السلام) دفن شد. @Nardebane_feghahat
✳️ (14) ✔️ آیت الله شبیری زنجانی (مدظله العالی): 🔹 شنیده‌ام که وحید بهبهانی در اواخر عمر خود را مجتهد نمی‌دانست و می‌گفت: سن من بالا، و قوای فکری‌ام تحلیل رفته است و نمی‌توانم استنباط کنم. لذا از شاگرد خود بحرالعلوم می‌پرسید و می‌گفت: شما فقط فتوا را بدون ذکر دلیل نقل کنید تا در آن شبهه پیدا نکنم. 🔸 مرحوم آقای حاج آقا رضا همدانی هم در اواخر عمر رساله‌اش را جمع کرد و گفت: من حافظه‌ام را از دست داده‌ام و نمی‌توانم فکر کنم و به مراجعه‌کنندگان می‌گفت: کسی که از او تقلید می‌کردید، دیگر وجود ندارد و بدین شکل آن‌ها را رد می‌کرد. 📚 جرعه‌ای از دریا ج4 ص409 @Nardebane_feghahat
🔹 در روايتي از امام صادق (علیه‌السلام) تفاوت حكومت بني اميه و اهل بيت (علیهم‌السلام) در مقايسه ميان اين دو نوع حكومت اين گونه بيان شده است: «أما علمت ان إمارة بني‌امية كانت بالسيف و العسف و الجور، و ان امامتنا بالرفق و التألف و الوقار و التقية و حسن الخلطة و الورع و الاجتهاد، فارغبوا الناس في دينكم و في ما انتم عليه» آيا ندانستي كه حكومت بني اميه با شمشير و خشونت و ستم بود و رهبري و امامت ما با مدارا و الفت و آرامش و سرنگهداري و رفتار خوب و احتياط و تلاش و گفتگو است. پس مردم را به دين و مرام خود با اين روشها جذب و علاقه‌مند كنيد. 📚 اسلام دين فطرت ج1 ص617 @Nardebane_feghahat