https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 ✅ در روایات فراوانی بحث رجعت ائمه (ع) پس از امام زمان (عج) ذکر شده است که در زیر به تعدادی از آنها اشاره می‌شود: 🔅 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)‏ سُئِلَ عَنِ الرَّجْعَةِ، أَ حَقٌّ هِيَ؟ قَالَ نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ‏؟ قَالَ الْحُسَيْنُ‏ يَخْرُجُ عَلَى أَثَرِ الْقَائِمِ (عج) . . . #ترجمه: از امام صادق (ع) در مورد رجعت سوال شد که آیا حق است؟ حضرتش فرمودند: بله، به ایشان گفتند: اولین کسی که خارج می‌شود کیست؟ حضرت فرمودند: 👈 حسین (ع) است که به دنبال قائم (عج) خارج می‌شود. 🔅 عن أَبی عَبْدِ اللَّهِ (ع)‏ . . . أَوَّلُ‏ مَنْ يَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهِ‏ التُّرَابَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) فِي خَمْسَةٍ وَ سَبْعِينَ أَلْفاً وَ هُوَ قَوْلُهُ‏ تَعَالَى‏ (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) . . . . #ترجمه: امام صادق (ع) فرمودند اولین نفری که [رجعت نموده و] خاک از سرش پاک می‌کند حسین بن علی (ع) است، همراه هفتاد وپنج هزار نفر، و به آیه‌ای [در مورد رجعت] اشاره فرمودند (همانا ما رسولانمان وکسانی که ایمان آوردند را، در حیات دنیا یاری می‌کنیم) . 🔅 ویا در ادعیه خطاب به امامان (ع) می‌گوییم: . . . مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُمْ‏ لَا أُنْكِرُ لِلَّهِ قُدْرَة . . . #ترجمه: به رجعت شما اقرار دارم و برای خدا قدرتی را انکار نمی‌کنم. . . . وَ أَنَ‏ رَجْعَتَكُمْ‏ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيهَا . . . #ترجمه: و همانا رجعت شما حق است، شکی در آن نیست. . . . أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُم‏ . . . #ترجمه: همانا من به شما و بازگشت شما ایمان دارم. 📌 بنابراین با توجه به دعای #روز_سوم_شعبان و ادله نقلی متواتر دیگر در بحث #رجعت امامان 12گانه، دیگر جای هیچ شکی باقی نمی‌ماند که اوصیاء پس از امام زمان (عج) همان ائمه رجعت کننده پس از ایشان می‌باشند. 🔹 نکته چهارم: پس از این که مشخص گشت حدیث دوم کتاب ناظم العقیلی و دعای روز سوم شعبان ارتباطی به مهدیین از فرزندان امام زمان (عج) و وصایت ایشان ندارد، همبوشیان آرام ننشسته و با طرح اشکالی ناشیانه و عامیانه در مقام کتمان رسوایی ناظم العقیلی برآمده و می‌گویند: ⛔️ ((امام صادق (ع) در حدیث دوم فرمودند: 12 مهدی از فرزندان حسین (ع) بعد از قائم داریم. حال اگر این 12 مهدی همان امامان 12گانه باشند که رجعت می‌کنند، کلام امام صادق (ع) اشتباه می‌شود زیرا فقط 9 نفر از امامان، فرزند امام حسین (ع) می‌باشند. بنابراین کلام امام صادق (ع) ناظر به رجعت ائمه 12گانه نبوده بلکه مربوط به مهدیین از فرزندان امام زمان (عج) می‌باشد)) ✅ و اما پاسخ: 1️⃣ همانطور که عرض شد، #قطعا حدیث دوم هیچ ارتباطی با مهدیین از فرزندان امام زمان (عج) و وصایت آنان نداشته و وجود آنان را ثابت نمی‌نماید 👈 بلکه تنها چیزی که از حدیث فهمیده می‌شود وجود مهدیینی از فرزندان امام حسین (ع) می‌باشد. 2️⃣ ناظم العقیلی حدیث دوم را #مرتبط با اوصیاء بعد از قائم مذکور در دعای روز سوم شعبان ذکر نمود و ما هم از همان دعا، استدلال وی را باطل نموده و بیان داشتیم که علی فرض ارتباط این دعا با حدیث دوم، مراد از مهدیین همان امامان 12گانه هستند که #رجعت می‌نمایند زیرا در دعا، جمیع اوصیاء پیامبر (ص) 12 نفر ذکر شده‌اند و لاغیر. 📌 بنابراین در حقیقت اشکال شما به ناظم العقیلی می‌باشد که قائل به #ارتباط دعای روز سوم شعبان با حدیث دوم است. 3️⃣ ما برای اثبات وجود اوصیاء بعد از امام زمان (عج) هیچگاه به حدیث دوم ـ که ضعیف السند است ـ استناد نکرده‌ایم اما اگر روزی استناد کنیم، جواب اشکال همبوشیان را 👈 با تغلیب می‌دهیم. یعنی چون 9 تن از امامان فرزند امام حسین (ع) محسوب می‌شوند از باب تغلیب، حکم فرزندی به ائمه دیگر مجازاً داده شده است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 🔹 تغلیب چیست؟ تغلیب یکی از قواعد ادبی و مجازهای لغوی بوده و به معنای غلبه دادن می‌باشد. دهخدا در مورد تغلیب می‌گوید: از روی غلبه چیزی را در تحت حکم چیز دیگر آوردن. مثالهای این قاعده در زبان عرب فراوان است که به ذکر چند نمونه مختصر قرآنی اکتفا می‌کنیم. ✅ مثال اول: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاص‏) [بقره/178] این آیه به لفط مذکر می‌باشد اما معنایش این نیست که حکم قصاص فقط #مخصوص مردان می‌باشد 👈 بلکه حکم قصاص، زنان را هم شامل می‌شود. در این آیه جنس مذکر بر مونث #غلبه داده شده و لفظ مذکر برای هر دو به کار رفته است. 📌 در حقیقت تمام آیاتی که با (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا) آغاز می‌شود را می‌توان مثالی برای بحث تغلیب قرار داد. ✅ مثال دوم: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون‏( [مومنون/1] منظور از این آیه، مردان و زنان مومن هستند اما از باب تغلیب، لفط مذکر بر مونث غلبه داده شده و آیه با لفظ مذکر آمده است. ✅ مثال سوم: (وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليس) [طه/116]‏ ابلیس با این که جزو #اجنه بوده و از ملائکه محسوب نمی‌شود، ولی مورد خطاب امر به سجده بر حضرت آدم (ع) بوده و از باب تغلیب، مجازا جزو ملائکه محسوب شده است. ومثالهای فراوان قرآنی دیگر که با جستجوی کلید واژهای (للتغلیب، تغلیباً و التغلیب) در کتاب مفردات راغب اصفهانی، برخی دیگر از موارد تغلیب را می‌توانید از نظر بگذرانید. 👌 در زبان فارسی هم گاهاً از مجاز تغلیب استفاده می‌شود. مثلا شخصی برای رفتن به مهمانی از منزل خود خارج می‌شود. حدود 90 درصد از مسیر را با مترو و 10 درصد باقیمانده را با تاکسی می‌رود تا به مقصد می‌رسد. میزبان از او سوال می‌کند: با چه وسیله‌ای آمدید؟ و او جواب می‌دهد: با مترو. با این که مهمان 10 درصد از مسیر را با تاکسی طی نموده است، اما از باب تغلیب می‌گوید: با مترو. ـــــــــــــــــــــــــ 🔵 خلاصه این که: 📌 حدیث دوم کتاب (چهل حدیث مهدیین) نتوانست ادعاهای ناظم العقیلی در مقدمه کتابش را اثبات نماید و ــ با چشم پوشی از ضعف سندی آن ــ فقط وجود مهدیینی از فرزندان امام حسین (ع) را ثابت می‌کند. 📌 دعای روز سوم شعبان هم، هیچ ارتباطی با ادعاهای او نداشته بلکه این دعا علیه همبوشیان تمام شده و تقطیع آن، رسوایی بزرگی را برای آنان به ارمغان آورد. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

🔺فرقه شناسی #شماره_ششم کافیست شیطنت های فرقه را بشناسی... @almoddaie

🍁🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 📚 نقد کتاب "#40حدیث_مهدیین/ناظم العُقیلی" #حدیث_2: ان منا بعد القائم اثنی عشر مهدیا من ولد الحسین (ع) 📄 قطع A5 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

🎞 نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_2: ان منا بعد القائم اثنی عشر مهدیا من ولد الحسین (ع) ⛔️ همبوشیان بر این باورند که: [مهدیین، 12 نفر از فرزندان امام زمان (عج) بوده که بعد از ایشان به مقام امامت و وصایت می‌رسند و در حقیقت تعداد اوصیاء پیامبر خدا (ص) 24 نفر می‌باشند]❗️❗️❗️ 🤔 بر آن شدیم تا ضمن کلیپی، دومین دلیل آنان را پیرامون این باور مورد نقد و بررسی قرار داده و صحت و سقم آن را مشخص نماییم. ✅ همراهی شما، افتخار ماست 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_2: ان منا بعد القائم اثنی عشر مهدیا من ولد الحسین (ع) 🖌 متن در ایتا: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/735 📄 پی دی اف: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/741 🎞 کلیپ: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/742 📌 نقد و بررسی حدیث قبلی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/728 🙏 با آرزوی بیداری عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 .

📩 ‏ ‏ پایه . . . . . . . . . . . 13 ‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏ صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 نقد کتاب (40 حدیث مهدیین/ناظم العقیلی) ✅ لینک بخش قبل: 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/2104 🔹 #حدیث_3: همانطور که سابقا عرض شد، ناظم العُقیلی در مقدمه کتاب (چهل حدیث مهدیین) ادعاهایی را مطرح نموده و برای اثبات آنها به 40 حدیث اشاره می‌نماید. او مدعی است: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نیست. 2️⃣ مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند. 3️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند. جهت دیدن ادعاهای ناظم العقیلی در مقدمه کتابش، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/727 اما دلایل قبلی کتاب او ــ با صرف نظر از #ضعف_سندی وپذیرش صدور آنها ــ ادعاهای سه گانه فوق را ثابت ننموده بلکه دروغین بودن احمد اسماعیل بصری را رقم می‌زد. 📌 لازم به ذکر است کتاب #40حدیث_مهدیین مورد تایید احمد اسماعیل همبوشی بوده 👈 لذا هر اشکالی که بر این کتاب وارد شود، حکایت از #بیسوادی احمد داشته و #مهر_بطلانی است بر پیشانی فرقه همبوشی. 📌 با این که ضمن بخشهای گذشته ایرادات فراوانی بر کتاب #40حدیث_مهدیین ناظم العقیلی بیان نمودیم و دیگر نیازی به نقد ما بقی کتاب نمی‌باشد، اما به جهت بیان رسوایی‌های بیشتر این فرقه، #سومین حدیث کتاب را از نظر می‌گذرانیم تا ارتباط آن را با ادعاهای سه گانه فوق مورد بررسی قرار می‌دهیم. 🔅 و عن علي بن الحسين (ع) أنه قال: يقوم القائم منا (يعني المهدي) ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا (يعني من الائمة من ذريته). شرح الاخبار، ج3ص400 #ترجمه: قائم از ما قیام می‌کند (یعنی مهدی ع) سپس بعد از او 12 مهدی می‌باشد (یعنی از ائمه از فرزندان او). 💥نقد و بررسی با صرف نظر از #ضعف_سندی حدیث، نکاتی خدمت عزیزان تقدیم می‌گردد: 🔹 نکته اول: پرانتزهای موجود در حدیث، توضیحات قاضی نعمان مغربی ــ مولف کتاب شرح الاخبار ــ بوده و جزو حدیث نمی‌باشد لذا آنچه از اصل حدیث فهمیده می‌شود، 👈 فقط وجود 12 مهدی بعد از قائم (ع) می‌باشد. ⛔️ بنابراین ادعاهای ناظم العقیلی مبنی بر این که: ــ امامت در 12 امام محصور نیست. ــ مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند. ــ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند. از این حدیث اثبات نمی‌شود. 🔹 نکته دوم: در این حدیث #هیچ سخنی از فرزندی مهدیین برای امام زمان (ع) به میان نیامده است اما در ترجمه کتاب ناظم العقیلی ــ که این ترجمه‌ها مورد تایید مکتب نجف هم می‌باشد ــ سعی بر این شده تا با استفاده از روانشناسی تلقین 👈 مهدیین را جزو فرزندان قائم (ع) معرفی نمایند. ⛔️ به ترجمه کتاب ناظم العقیلی دقت کنید: و عن علي بن الحسين (ع) أنه قال: يقوم القائم منا (يعني المهدي) ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا 👈 (يعني من الائمة من ذريته). #ترجمه: قائم از ما اهل بیت قیام می‌کند (امام مهدی ع) سپس بعد از ایشان 12 مهدی می‌باشند 👈 (مهدیین، از نسل امام مهدی ع). 📌 آری، با ترجمه اشتباه پرانتز دوم سعی بر این شده تا مخاطب را همراه خود کرده و وجود مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) را نتیجه بگیرند. مجددا به ترجمه اشتباه دقت کنید: (يعني من الائمة من ذريته) 👈 (مهدیین، از نسل امام مهدی ع) این در حالی است که قاضی نعمان در پرانتز دوم #هیچ سخنی از مهدیین به میان نیاورده است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔹 نکته سوم: علاوه بر آنچه در نکته دوم بیان شد، مترجم کتاب ناظم العقیلی در پرانتز دوم مصادره به مطلوب نموده و مرتکب خطایی دیگر نیز می‌شود. ⛔️ مجددا به ترجمه او دقت کنید: (يعني من الائمة من ذريته) 👈 (مهدیین، از نسل امام مهدی ع). 📌 مترجم ضمیر در عبارت (من ذریته) را به امام مهدی (ع) برگشت می‌دهد 👈 اما ممکن است منظور قاضی نعمان از ضمیر، شخص امام سجاد (ع) ـ که روایت از ایشان نقل شده است ـ باشد که در این صورت اشاره به بحث #رجعت ائمه (ع) پس از امام زمان (ع) دارد. ✅ اساساً #هیچ نص روایی معتبری وجود ندارد که 👈 مهدیین را فرزندان قائم معرفی کرده باشد تا بر اساس آن بتوان احتمال داد که قاضی نعمان آن نص را دیده و مرادش از عبارت (ذریته)، فرزندان امام مهدی (ع) باشد. 🔹 نکته چهارم: مضافا این که اگر اگر اگر مراد قاضی نعمان از عبارت (من ذریته)، فرزندان امام مهدی (ع) باشد، باز هم مشکلی ایجاد نمی‌شود زیرا ایشان معصوم نبوده و در فهم کلام امام سجاد (ع) قطعا دچار اشتباه شده است. همانطور که بیان شد در کلام امام سجاد (ع) هیچ سخنی از امامت مهدیین و فرزندی آنها برای امام زمان (ع) به میان نیامده است. ـــــــــــــــــــــــــــ 🔵 خلاصه این که: 1️⃣ این حدیث علاوه بر #ضعف_سندی، هیچ یک از ادعاهای ناظم العقیلی ـ مبنی بر امامت مهدیین و فرزندی آنان برای امام زمان (ع) ـ را ثابت نکرده و فقط از وجود افرادی به نام مهدیین سخن به میان آمده است. 2️⃣ مترجم کتاب ناظم العقیلی در ترجمه کلام قاضی نعمان ـ در پرانتز دوم ـ #عامدانه واژه (مهدیین) را داخل نموده و آنها را فرزندان امام مهدی (ع) قلمداد می‌کند. 3️⃣ علی فرض پذیرش معنای اشتباه، باز هم چیزی ثابت نشده بلکه اشتباه قاضی نعمان در فهم حدیث امام سجاد (ع) برایمان آشکار می‌گردد. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

🍁🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 📚 نقد کتاب "#40حدیث_مهدیین/ناظم العُقیلی" #حدیث_3: يقوم القائم منا (يعني المهدي) ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا (يعني من الائمة من ذريته) 📄 قطع A5 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

📢 صرفا جهت اطلاع ✅ همانطور که این مبلغ وهابی از مناظره با استاد شریفی فراری است، مبلغین فرقه همبوشی (یمانی) نیز فراری اند ... 👊 آیا واقعا مردی در فرقه همبوشی وجود ندارد تا نعره #هل_من_مبارز استاد شریفی را پاسخ بگوید؟ .

🎞 نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_3: يقوم القائم منا (يعني المهدي) ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا (يعني من الائمة من ذريته) ⛔️ همبوشیان بر این باورند که: [مهدیین، 12 نفر از فرزندان امام زمان (عج) بوده که بعد از ایشان به مقام امامت و وصایت می‌رسند و در حقیقت تعداد اوصیاء پیامبر خدا (ص) 24 نفر می‌باشند]❗️❗️❗️ 🤔 بر آن شدیم تا ضمن کلیپی، سومین دلیل آنان را پیرامون این باور مورد نقد و بررسی قرار داده و صحت و سقم آن را مشخص نماییم. ✅ همراهی شما، افتخار ماست 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

✅ نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_3: يقوم القائم منا (يعني المهدي) ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا (يعني من الائمة من ذريته) 🖌 متن: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/744 📄 پی دی اف: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/746 🎞 کلیپ: 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/2144 📌 نقد و بررسی حدیث قبلی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/743 🙏 با آرزوی بیداری عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 .