🆔 https://t.me/naghdevahmeelhad/344 7) https://t.me/naghdevahmeelhad/341 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/1838 9) https://t.me/PayehayePooshaly/2896 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/2901 11) https://t.me/PayehayePooshaly/2903 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/2904 .

متن شکوائیه برخی از اتباع احمدالحسن بر علیه مکتب نجف و موسسه وارثین ملکوت! #حسین_موسوی #احمد_کهندل #مهدی_خزعلی ❌متن فارسی

🎙 قرائت بخشی از نامه اتباع ایرانی فرقه مدعی یمانی به احمدالحسن! ⛔️ نامه‌ای که پیروان فرقه مدعی یمانی هیچگاه نباید از آن اطلاع یابند‼️ 🤔 آیا از درگیری‌های شدید پیروان احمد بصری در ایران خبر دارید⁉️ ✅ اخیرا مبلغین مشهور این فرقه 👈 آقایان موسوی، کهندل، دوستعلی، زجاجی، ذوالفقاری و صالحی طی نامه‌ای مشکلات موجود بین خودشان را خطاب به احمدالحسن نوشته و تحویل مکتب نجف داده‌اند. 💥 در این نامه به اختلافات و قدرت طلبی‌های پیروان احمدالحسن در ایران اشاره شده و نهایتا، درخواست مساعدت از او را داشته‌اند... ❌ اعلام نارضایتی از مدیریت جریان ❌ اختلاف بین خادمین ❌ عدم پاسخگویی مسولین مکتب 💌 متن نامه در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1136 .

📣 اگر می خواهید از پشت پرده جریان احمد بصری و آنچه که در جلسات خصوصی این فرقه می گذرد مطلع شوید دیدن برنامه این هفته مهدیار را از دست ندهید. 💥در ضمن تماس اتباع احمد بصری برای دفاع در مورد مستندات ارائه شده در این برنامه بدون اولویت وصل و در برنامه مشارکت داده خواهد شد. 💠 شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج) ✅ همراه ما باشید : |اینستاگرام| :@Valiasr_tv |تلگرام| : @valiasr_tv |ایتا|:eitaa.com/Valiasraj_tv 🌐 @valiasr_tv

راه شناخت امام از مدعیان دروغین در کلام امام کاظم علیه السلام. با دیدن این کلیپ کوتاه علاوه بر معرفت افزایی خویش نسبت به شناخت و صفات امام، به راحتی می توانید مدعیان دروغین به مانند احمد بصری را تشخیص دهید. به نظر اتباع احمد امام کاظم علیه السلام نعوذبالله دروغگو است؟ چرا هیچ کدام از اتباع احمد حاضر به پاسخگویی در مورد این روایات نیستند؟ #امام_کاظم_علیه_السلام #راه_شناحت_امام #لسان_لغات

🔴 حقایقی مخفی از زبان عباس فتحی 📌 حکایتی مستند از دروغها و خیانتها و درگیریهای مبلغین فرقه مدعی یمانی ✅ اصحاب فتنه در بین مبلغین بنام فرقه .

💥💥حقایقی مخفی از درگیریهای درون فرقه‌ای 📌 ناگفته‌هایی که پیروان عوام فرقه مدعی یمانی از آن بی خبرند‼️ ✅ مشروخ خبر در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1141 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/2945 .

📩 ‏ ‏ پایه . . . . . . . . . . . 13 ‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏ صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 نقد کتاب (40 حدیث مهدیین/ناظم العقیلی) ✅ لینک بخش قبل: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1094 🔷 #حدیث_18: همانطور که سابقا عرض شد، ناظم العُقیلی در مقدمه کتاب (چهل حدیث مهدیین) ادعاهایی را مطرح کرده و برای اثبات آنها به 40 حدیث اشاره می‌نماید. او مدعی است: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نبوده و مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند. 2️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند. جهت دیدن ادعاهای ناظم العقیلی در مقدمه کتابش، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/727 اما دلایل قبلی کتاب او ــ با صرف نظر از #بحث_سندی وپذیرش صدور آنها ــ ادعاهای فوق را ثابت ننموده بلکه دروغین بودن احمد اسماعیل بصری را رقم می‌زد. 📌 لازم به ذکر است کتاب #40حدیث_مهدیین مورد تایید احمد بصری بوده 👈 لذا هر اشکالی که بر این کتاب وارد شود، حکایت از #بیسوادی احمد داشته و #مهر_بطلانی است بر پیشانی فرقه مدعی یمانی. 📌 با این که ضمن بخشهای گذشته ایرادات فراوانی بر کتاب #40حدیث_مهدیین ناظم العقیلی بیان نمودیم و دیگر نیازی به نقد ما بقی کتاب نمی‌باشد، اما به جهت بیان رسوایی‌های بیشتر این فرقه، #حدیث_۱۸ کتاب را از نظر گذرانده و ارتباط آن را با ادعاهای فوق مورد بررسی قرار ‌می‌دهیم. 🔴 حدیث هجدهم: عن النبي (ص) أنه ذكر المهدي (ع) و ما يجريه اللّه عزّوجلّ من الخيرات و الفتح على يديه. فقيل له: يا رسول اللّه كل هذا يجمعه‏ اللّه له؟ قال: نعم 👈 و ما لم يكن منه في حياته و أيامه، هو كائن في أيام الائمة من بعده من ذريته. 📕 شرح الاخبار، ج2ص42 🔅 ترجمه: از پیامبر (ص) که ایشان از مهدی (ع) و آنچه که خدا از خیرات و فتح به دست او جاری می‌کند، یاد کردند. به ایشان گفته شد: ای رسول خدا! همه اینها را خدا برای او جمع می‌کند؟ حضرتش فرمودند: بله 👈 و آنچه که در حیات او و ایام او نباشد، در ایام امامان بعد او از فرزندانش به وقوع می‌پیوندد. 💥 نقد و بررسی اینک با صرف نظر از ضعف سندی این حدیث، به نقد و بررسی آن می‌پردازیم. 🔹 نکته اول: همانطور که تا کنون شاهد بودید در #هیچ_حدیثی، از مهدیین به عنوان فرزندان امام زمان (ع) که دارای مقام امامت و وصایت هستند یاد نشده است و آنچه فرقه مدعی یمانی در این جهت از حدیث وصیت کتاب الغیبة شیخ طوسی تلقی نموده‌اند کاملا اشتباه می‌باشد. جهت اطلاع از معنای صحیح حدیث وصیت، به نقد حدیث اول کتاب (چهل حدیث مهدیین) مراجعه فرمایید. 📌 لینک نقد حدیث اول: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/728 در حدیث فوق هم #هیچ_اشاره‌ای به مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) و مقام امامت آنها نشده است لذا ادعای ناظم العقیلی مبنی بر فرزندی مهدیین برای امام زمان (ع) و مقام امامت آنها با استناد به این حدیث، #سخنی_گزاف می‌باشد. 👌 همین یک نکته برای #بطلان_استدلال ناظم العقیلی به حدیث 18 کفایت می‌کند اما به جهت رسوایی بیشتر او، اشکالات بعدی را بیان می‌نماییم. 🔹 نکته دوم: نهایت چیزی که ناظم العقیلی می‌تواند از این دعا استفاده کند 👈 وجود ذریه و فرزندان دارای مقام امامت برای امام زمان (ع) می‌باشد اما این که آنان در #حال_حاضر موجود هستند یا در #آینده متولد می‌شوند، از این دعا چیزی فهمیده نمی‌شود. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔹 نکته سوم: لازم به ذکر است که 👈 این حدیثِ بی سند و مرسل، در هیچ یک از منابع روایی شیعه نقل نشده است. 🔹 نکته چهارم: آنچه از ظهور حدیث منقول در شرح الاخبار فهمیده می‌شود این است که 👈 برخی از خیرات و فتوحات در زمان ظهور امام دوازدهم به وقوع می‌پیوندد و مابقی این خیرات، پس از ایشان و به دست امامان از ذریه او به وقوع خواهد رسید. ⛔️ بنابراین ادعای گستراندن عدل و داد توسط احمد بصری (1) و سپس تحویل حکومت به امام زمان ع (2)،‌ در تعارض با حدیث منقول در شرح الاخبار می‌باشد. 🔹 نکته پنجم: این حدیث با دهها حدیث دیگر مبنی بر پر شدن زمین از عدل و داد توسط امام زمان (ع) در تعارض است. به نمونه روایات زیر دقت فرمایید: 🔻پیامبر خدا (ص) فرمودند: الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ يَا عَلِيُّ، وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي‏ يَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا. 📕الامامة والتبصرة، ص1 🔅 ترجمه: امامان بعد از من دوازده نفر هستند، اولین آنان تو هستی ای علی و آخرین آنها قائم است که خدا به دستان او مشارق زمین و مغارب آن را فتح می‌کند. 🔻در روایتی امیرالمومنین (ع) فرمودند: ‏ ‏. . . وَ مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِه‏ . . . تاسِعُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَ عَدْلًا بَعْدَ ‏جَوْرِهَا. 📕 بحارالانوار، ج 36ص253 🔅 ترجمه: و بعد از حسین، 9 نفر از صلب او هستند . . . نهمین آنها همان قائمی است که زمین را پر از نور و عدل می‌کند پس از ظلمت و جور زمین. 🔻ضمن حدیث دیگری امام باقر (ع) فرمودند:‏ . . . مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا تَبْدِيلَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قِيَامُ قَائِمِنَا . . . ‏بِأَبِي وَ أُمِّي الْمُسَمَّى بِاسْمِي وَ الْمُكَنَّى بِكُنْيَتِي السَّابِعُ مِنْ بَعْدِي بِأَبِي مَنْ يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا. ‏ 📕 غیبت نعمانی، ص86 🔅 ترجمه: از امور حتمی که تبدیلی برای او در نزد خدا نیست قیام قائم ما می‌باشد . . . پدر و مادرم فدای کسی که هم نام و هم کنیه من است، همان که هفتمین بعد از من است، پدرم فدای کسی که زمین را پر از عدل و داد می‌کند بعد از آن که پر از ظلم و جور شده است. 🔻در حدیث دیگری پیامبر خدا (ص) ضمن نام بردن تک تک اوصیاء خود، پیرامون وصی دوازدهم فرمودند:‏ . . . ثُمَّ ابْنُهُ الْقَائِمُ‏ بِالْحَقِّ مَهْدِيُّ أُمَّتِي الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما. 📕 کمال الدین ج1ص258 🔅 ترجمه: سپس فرزندش قائم به حق، مهدی امت من است کسی که زمین را پر از عدل و داد می‌کند بعد از آن که پر از ظلم و جور شده است. 🔻امام عسکری (ع) فرمودند: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِي الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِي أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ص خَلْقاً وَ خُلْقاً يَحْفَظُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي غَيْبَتِهِ ثُمَّ يُظْهِرُهُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما. 📕 کمال الدین، ج2ص409 🔅 ترجمه: الحمدلله که از دنیا خارج نشدم تا [خدا] جانشین بعد از من را به من نشان داد، [کسی که] شبیه‌ترین مردم به رسول خدا (ص) است از نظر خَلق و خُلق. خدای تبارک و تعالی او را در غیبتش حفظ می‌کند سپس او را ظاهر می‌کند پس او زمین را از عدل و داد پر می‌کند همانطور که از ظلم و جور پر شده است. 🔻امام جواد (ع) فرمودند: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فِي غَيْبَتِهِ وَ يُطَاعَ فِي ظُهُورِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِي . . . حَتَّى يَخْرُجَ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. 📕 اعلام الوری، ص435 🔅 ترجمه: همانا قائم از ما، همان مهدی است که انتظار او در غیبتش واجب است و در زمان ظهورش اطاعت می‌شود و او سومین از فرزندان من است . . . تا خارج شود و زمین را از قسط و عدل پر کند همانطور که از ظلم و جور پر شده است. 🔻 امام هادی (ع) فرمودند: إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدِي الْحَسَنُ ابْنِي وَ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. 📕 کمال الدین، ج2ص383 🔅 ترجمه: همانا امام بعد از من، فرزندم حسن است و [امام] بعد از حسن، فرزندش قائم است، همان کسی که زمین را از قسط و عدل پر می‌کند همانگونه که از جور و ظلم پر شده است. واحادیث فراوان و متواتر دیگر . . . ــــــــــــــــــ 🔻پی نوشت: (1) عقائد الاسلام، ص83 . (2) ادله جامع، ص8 . (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 از سوی دیگر، امام باقر (ع) پیرامون احادیث متعارض به زراره فرمودند: خذْ بِمَا اشْتَهَرَ بَيْنَ‏ أَصْحَابِكَ‏ وَ دَعِ الشَّاذَّ النَّادِر.... 📕بحارالانوار، ج2ص245 🔅 ترجمه: آنچه که بین اصحابت مشهور است را اخذ کن و [حدیث] شاذ و نادر را رها کن. ✅ لذا با توجه به حدیث امام باقر (ع) باید حدیث منقول در کتاب شرح الاخبار را کنار گذاشت زیرا این حدیث، غیر مشهور بوده و محدثین شیعه آن را نقل نکرده‌اند. 🔹 نکته ششم: ممکن است گفته شود: (اگر در حدیثی انگیزه جعل منتفی باشد، می‌توان حکم به صحت آن نمود و در این حدیث، انگیزه جعل منتفی است) 🖋 در پاسخ عرض می‌کنیم: اولا: در صورت پذیرش قاعده فوق، انگیزه جعل در حدیث مورد بحث منتفی نمی‌باشد. ✅ دنیا پرستی و تغییر در دین، عناوینی کلی برای انگیزه‌های مختلف جعل حدیث بوده که مصادیق فراوانی دارد. ثانیا: یکی از انگیزه‌های جعل حدیث 👈 تایید و توجیه خلفای جور می‌باشد و به نظر می‌رسد که این مطلب، سبب جعل حدیث منقول در کتاب شرح الاخبار باشد. زیرا همانطور که می‌دانید، قاضی نعمان مغربی در کتاب شرح الاخبار از خلفای اسماعیلی مذهب حکومت فاطمیون تعریف و تمجید کرده و در تایید آنان احادیثی ذکر می‌کند. 📌 او در حقیقت، احادیثی که مربوط به امام مهدی (ع) و قائم است را بر خلفای فاطمیین تطبیق می‌دهد (1). از سوی دیگر بر اساس روایات، زمین توسط قائم اهل بیت حضرت مهدی (ع) پر از عدل و داد می‌شود اما با آمدن اولین خلیفه فاطمیون ـــ المهدی بالله، از سال 297 تا 322 هـ .ق ـــ عدل و داد در زمین فراگیر نشده و وعده الهی محقق نمی‌گردد 👈 لذا جاعلان در حدیثی ساختگی، تحقق این وعده الهی را به دست فرزندان او اعلام نمودند. 📌 ناگفته نماند که قاضی نعمان، صرفا ناقل حدیث مورد بحث بوده و جعل آن را نمی‌توان به وی نسبت داد. 🔹 نکته هفتم: ناظم العقیلی در توضیح روایت هجدهم می‌گوید: ((حدیث شریف بر امامان از ذریه امام مهدی (ع) صراحت دارد و همچنین تصریح دارد کثیری از اموری که روایات ذکر کرده‌اند به دست امام مهدی (ع) محقق می‌شود، به دست مهدیین از ذریه او خواهد بود . . . پس لازم نیست که جمیع امور منطبق بر شخص بوده یا در زمان قائم، حجت بن الحسن (ع) محقق شود بلکه می‌تواند در شخص و زمان مهدیین 12گانه از ذریه او ‌باشد و به امام مهدی (ع) نسبت داده می‌شود از باب این که (هرگاه برای شما چیزی در مورد مردی از ما گفتیم و [آن چیز] در فرزندش یا فرزند فرزندش بود، پس آن را انکار نکنید) همانطور که در روایت از اهل بیت (ع) گذشت)). 👈 در حقیقت ناظم العقیلی قصد دارد تا با استناد به حدیث (هرگاه برای شما چیزی در مورد مردی از ما گفتیم ...)، حدیث #واحد و #بی‌سند و #شاذ و #جعلی منقول در کتاب شرح الاخبار را تقویت نموده و تعارض آن را با روایات متواتری که دلالت بر پر شدن زمین از عدل و داد توسط امام زمان (ع) دارد را حل نماید. ــــــــــــــــــ 🔻پی نوشت: (1) شرح الاخبار، ج3ص363 و 365 و 367 و 378 و 379 و 380 و 401 و . . . . برخی از بزرگان همچون علامه مجلسی (ره) بر این باورند که قاضی نعمان شیعه بوده و از روی تقیه، مطالبی به نفع فرقه اسماعیله و تایید خلفای فاطمیین بیان می‌نموده است اما به نظر می‌رسد که اینگونه تقیه در این حد، غیر متعارف باشد لذا راقم سطور بر این باور است که 👈 اگر تشیع وی در اواخر عمر ثابت گردد، او در حین نوشتن این کتب ـــ به احتمال قوی ـــ اسماعیلی مذهب بوده و مذهب تشیع را پس از تدوین این کتابها اختیار نموده است، والله العالم. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🖋 و اما پاسخ: در کتاب شریف کافی حدیثی وجود دارد که همواره مورد سوء استفاده فرقه مدعی یمانی قرار می‌گیرد. به حدیث زیر از امام صادق (ع) دقت فرمایید: إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ قَوْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ وَ كَانَ فِي وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ فَلَا تُنْكِرُوا ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى‏ يَفْعَلُ ما يَشاءُ. 📕 الکافی، ج1ص535 🔅 ترجمه: هنگامی در مورد مردی حرفی را گفتیم که در او نبود و در فرزندش یا فرزند فرزندش بود، پس آن را انکار نکنید، همانا خدای متعال هر آنچه بخواهد انجام می‌دهد. ✅ بر اساس حدیث فوق اگر اهل بیت (ع) در مورد فردی مطلبی را بگویند 👈 اما آن مطلب در مورد آن شخص محقق نشود بلکه در فرزندان وی به وقوع بپیوندد، وظیفه ما عدم انکار می‌باشد. 📌 از سوی دیگر در روایات فراوان به پر شدن زمین از عدل و داد توسط امام زمان (ع) تصریح شده است و این مطلب یکی از عقاید مسلم و قطعی شیعه محسوب می‌شود. 👈 حال برای استناد به روایت (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ قَوْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ ...) و ادعای پر شدن زمین از عدل و داد در زمان فرزندان حضرت، باید امام زمان (ع) ظهور نموده باشند اما زمین از عدل و داد پر نشده باشد. 😳 اما جالب اینجاست که هنوز ظهور امام زمان (ع) محقق نگردیده، ولی ناظم العقیلی به روایت (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ قَوْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ ...) در تایید روایت بی سند و شاذ کتاب شرح الاخبار استناد می‌نماید!!! و به خیال خودش، تعارض آن را با روایات متواتر دیگر حل می‌کند. ✅ آری، اگر امام زمان (ع) #ظهور_فرموده و زمین به دست ایشان پر از عدل و داد #نشود، با توجه به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ قَوْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ ...) از ظهور همه روایات دست کشیده و به انتظار تحقق وعده الهی در زمان فرزندان امام زمان (ع) می‌نشینیم. ⛔️ اگر گفته شود: (بخشی از عدل و داد در زمان حکومت امام زمان (ع) به وقوع می‌پیوندد و مابقی آن به دست #فرزندان_ایشان محقق خواهد شد که به این مطلب، حدیث منقول در کتاب شرح الاخبار دلالت دارد) 🖋 در پاسخ می‌گوییم: اولا: استناد به حدیثی واحد و بی سند و شاذ برای اثبات پر نشدن زمین از عدل و داد در زمان امام زمان (ع) کاملا غیر فنی و مغرضانه می‌باشد. 🤔 آیا اگر ما با تمسک به اینگونه احادیث ضعیف و شاذ و واحد بر علیه پیروان فرقه یمانی سخنی بگوییم، آنان استدلال ما را می‌پذیرند؟!؟! ⭕️ در بحث علم امامان (ع) بر لغات و زبانهای مختلف، بیش از صد روایت نقل می‌کنیم اما پیروان این فرقه به راحتی همه آن روایات را کنار زده و استدلال ما را نمی‌پذیرند، چه رسد وقتی که بخواهیم به یک روایت شاذ و بی سند علیه آنان استدلال کنیم!!! ثانیا: استناد به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) در جایی صحیح است که ـــ مثلا ـــ در روایات، پر شدن زمین از عدل و داد را در دوران حکومت امام زمان (ع) بیان کنند اما در دوران ظهور حضرتش این وعده الهی محقق نگردد که ما با استناد به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) به انتظار تحقق وعده الهی به دست فرزندان امام زمان (ع) خواهیم نشست. 👌بنابراین اگر پیرامون پر شدن زمین از عدل و داد به دست فرزندان امام زمان (ع) احادیث معتبر داشته باشیم، دیگر استناد به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) #صحیح_نمی‌باشد. 💥 خلاصه این که: اگر کسی قائل به وجود احادیثی است که پر شدن زمین از عدل و داد را پس از امام زمان (ع) و به دست فرزندان ایشان می‌داند، #نمی‌تواند به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) استناد کند و اگر کسی به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) استناد کند باید قائل به این باشد که روایتی در این جهت ـــ که عدل و داد به دست فرزندان حضرت محقق خواهد شد ـــ #وجود_ندارد. 💥💥مجددا یادآور می‌شویم که استدلال به روایت (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) قبل از ظهور امام زمان (ع) صحیح نمی‌باشد بلکه زمان استدلال به این روایت در آخرین روزهای حکومت و عمر شریف امام زمان (ع) می‌باشد، آن هم در صورتی که دنیا در آن روزگار پر از عدل و داد نشده باشد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 🔵 جمع بندی ــــ در این دعا #هیچ_سخنی از فرزندی مهدیین برای امام زمان (ع) و مقام امامت آنها به میان نیامده است. ــــ نهایت چیزی که ناظم العقیلی می‌تواند از این دعا استفاده کند 👈 وجود ذریه و فرزندان دارای مقام امامت برای امام زمان (ع) می‌باشد. ــــ این حدیثِ بی سند و مرسل، در #هیچ_یک از منابع روایی شیعه نقل نشده است. ــــ ادعای گستراندن عدل و داد توسط احمد بصری و سپس تحویل حکومت به امام زمان (ع)،‌ در #تعارض با حدیث منقول در شرح الاخبار می‌باشد. ــــ این حدیث با دهها حدیث دیگر مبنی بر 👈 پر شدن زمین از عدل و داد توسط امام زمان (ع) در تعارض است و بنا به دستور امام باقر (ع) باید کنار گذاشته شود. ــــ یکی از انگیزه‌های جعل حدیث، تایید و توجیه خلفای جور می‌باشد و به نظر می‌رسد که این مطلب 👈 سبب جعل حدیث منقول در کتاب شرح الاخبار باشد. ــــ اگر کسی قائل به وجود احادیثی است که پر شدن زمین از عدل و داد را پس از امام زمان (ع) و به دست فرزندان ایشان می‌داند، #نمی‌تواند به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) استناد کند و اگر کسی به حدیث (إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ ...) استناد کند باید قائل به این باشد که روایتی در این جهت ـــ که عدل و داد به دست فرزندان حضرت محقق خواهد شد ـــ #وجود_ندارد. ــــ ناظم العقیلی در مقدمه کتاب چهل حدیث مهدیین ادعا نمود که: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نبوده و مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند. 2️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند. اما تمسک او به این حدیث دردی را دوا نکرده و ادعاهای وی را ثابت نمی‌نماید. https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

🍁🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 📚 نقد کتاب "#40حدیث_مهدیین/ناظم العُقیلی" #حدیث_18: ... يا رسول اللّه كل هذا يجمعه‏ اللّه له؟ قال: نعم 👈 و ما لم يكن منه في حياته و أيامه، هو كائن في أيام الائمة من بعده من ذريته. 📕 شرح الاخبار، ج2ص42 📄 قطع A5 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

💥فتنه فرقه مدعی یمانی در آشوبهای عراق 🎙مصاحبه با استاندار نجف اشرف پس از آتش گرفتن کنسولگری ایران #یمانی_نیوز .

💥 امام صادق (ع)، رسوا کننده #مدعیان_دروغین_امامت 📌 امام صادق (ع) ضمن حدیثی به ده ویژگی از اوصاف امام اشاره نموده و فرمودند: . . . امام، دارای #معجزه و دلیل می‌باشد ... الخصال، ج2ص428 📌 و در حدیث دیگری حضرتش فرمودند: 9 امام بعد از حسین بن علی (ع) می‌باشد که #نهمین آنها، #قائم آنان است. الخصال، ج2ص419 🏴 شهادت امام صادق (ع) تسلیت باد. .

🎞 نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_18: ... يا رسول اللّه كل هذا يجمعه‏ اللّه له؟ قال: نعم 👈 و ما لم يكن منه في حياته و أيامه، هو كائن في أيام الائمة من بعده من ذريته. 📕 شرح الاخبار، ج2ص42 ⛔️ پیروان فرقه مدعی یمانی بر این باورند که: [مهدیین، 12 نفر از فرزندان امام زمان (عج) بوده که بعد از ایشان به مقام امامت و وصایت می‌رسند و در حقیقت تعداد اوصیاء پیامبر خدا (ص) 24 نفر می‌باشند]❗️❗️❗️ 🤔 بر آن شدیم تا ضمن کلیپی، 18 اُمین دلیل آنان را پیرامون این باور مورد نقد و بررسی قرار داده و صحت و سقم آن را مشخص نماییم. ✅ همراهی شما، افتخار ماست. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

🧨 فرقه مدعی یمانی، داعشی دیگر . . . 😇 آیا از آرزوی عباس فتحی ـــ مشهورترین لیدر و مبلغ این فرقه ـــ خبر دارید⁉️ #کشتن_زائران_اربعین 🐫 شتر در خواب بیند پنبه دانه . . . .

⏳ پیرمرد منتظر . . . 😭 لحظاتی به یاد یوسف زهرا (عج) .

چرا باید با جریان احمدالحسن مقابله کرد؟! این موارد را مطالعه کنید و به دیگران نیز منتقل کنید @almoddaie

✅ نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_18: ... يا رسول اللّه كل هذا يجمعه‏ اللّه له؟ قال: نعم 👈 و ما لم يكن منه في حياته و أيامه، هو كائن في أيام الائمة من بعده من ذريته. 🖌 متن تلگرامی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1143 📄 پی دی اف: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1149 🎞 کلیپ: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1152 📌 نقد و بررسی حدیث قبلی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/1094 🙏 با آرزوی بیداری عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 .

🔴 احمد بصری و کفر قائلین به دموکراسی 🤔 آیا از اعتقادات تکفیری فرقه مدعی یمانی خبر دارید❓ 😳 آیا می‌دانید که این فرقه، شرکت کنندگان در انتخابات و رأی گیری را دشمن خدا قلمداد می‌کنند❓ .

💥مبلغین اهل عمل 🚬 😇 حکایتی از سیر و سلوک فضایی پیروان احمد بصری .

🤣 عاقبت احمد بصری اگر زنده باشد و روزی قیام کند 🎞 #مستندی_واقعی 😉 احمد جان منتظریم❗️ بسم الله . . . .

🕌 ده دقیقه نشده که مقابل حرم امام رضا (ع) هستم . . . 😭 آمدم ای شاه پناهم بده . . . .

🔰 ‌اللّهُمَّ صَلِّ وَ سلِّم عَلى وَلیِّکَ وَ حُجَّتِكَ عَلِيِّ بْنِ مُوسى الرِّضا المُرْتَضَی 🔆 عظمت و ثواب زیارت امام رضا علیه‌السلام 🎙 آیت‌الله‌ وحیدخراسانی ◻️