📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت نخست
🟦 معرفی
🔸 «حمزةبنحبیبزیّات» از قراء کوفی و راویان او «خلفبنهشامالبزارالبغدادى» و «خلادبنخالدصوفى» که روایت خلف مشهورتر و محبوبتر است
🔹 حمزه در میان قراء عشره به لحاظ سکت، ضم هاء ضمیر جمع مذکر و تخفیف همزه در موقوفعلیه متمایز میباشد
📌 خلف -راوی نخست حمزه- ویژگی دیگری نیز دارد:
🖌 خلف در جمع قراء عشره به عنوان دهمین قاری شناخته میشود و به خلفالعاشر مشهور است
👈 یعنی علاوه بر روایت از قرائت حمزه کوفی، خود او نیز در قرائات صاحبنظر بوده و در جمع قراء عشره جای گرفته است
#قرائات
#حمزه
#خلف
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت دوم
✅ در این مبحث به آموزش اصول قرائی حمزه به روایت خلف خواهیم پرداخت و یادگیری و حفظ نمودن موارد اختلاف در فروع قرائی (فرشالحروف) را بر عهده متعلّم میگذاریم
🟡 بسمله:
1️⃣ در ابتدای سوره
🔹 خلف (همانند تمام راویان بیستگانه) در ابتدای تمامی سور به جز «توبه» ذکر بسمله را لازم دانسته است
2️⃣ در وصل دو سوره
🔸 خلف (همانند خلاد) دو سوره را فقط بدون بسمله وصل نموده است
3⃣ در وصل سور «زهر»
🖌 خلف (همانند خلاد) وصل بین سور مدّثّر و قیامه، انفطار و مطفّفین، فجر و بلد و همچنین عصر و همزه را با سکت و بدون بسمله از حمزه روایت کرده است
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#خلف
#بسمله
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت سوم
🟡 مدود:
❇️ انواع مد در قرائت حمزه به روایت خلف و میزان کشش هریک
1️⃣ مد منفصل:
🔹 خلف (همانند خلاد) مدهای منفصل را به طول از حمزه روایت کرده است
2️⃣ مد متصل:
🖊 حمزه (خلف و خلاد) مدهای متصل را به طول خوانده است
👈 از میان روایات بیستگانه مد منفصل و متصل تنها در قرائت حمزه و روایت ورش به اشباع کشیده میشود
3️⃣ مد لازم:
🔸 تمامی روایات بیستگانه مد لازم را به اشباع آوردهاند
4️⃣ مد سکون عارضی:
🖌 مد عارضی در تمامی روایات بیستگانه به ۳ وجه قصر، توسط و اشباع جایز شمرده شده است
5️⃣ مد لین عارضی:
▪️ همانند مورد قبلی
6️⃣ مد بدل:
🔺 مخصوص ورش (در قرائت حمزه و سایر قرائات به قصر آمده است)
7️⃣ مد لین:
📌 همانند قبلی
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#خلف
#مد
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت چهارم
🟡 ضمیر «هم»:
❇️ خلف در حرکت «هـ» در ضمیر جمع مذکر غائب (هم) همانند حفص عمل نموده، مگر در موارد زیر 👇
1️⃣ کلمات «عَلَيْهم»، «اِلَيْهم» و «لَدَيْهم»:
🔹 خلف این کلمات را به ضمّ هاء از حمزه روایت نموده است
🖌 مانند ⬅️ عَلَيْهُم، اِلَيْهُم، لَدَيْهُم
2️⃣ ضمیر «هم» قبل از همزه وصل:
🔸 در کلماتی مانند «عَلَيْهمُ الْمَلَائِكَةُ» که پس از ضمیر «هم» همزه وصل آمده، به دلیل التقاء ساکنین، اکثر قراء میم جمع را «ضمه» دادهاند
🔹 در اینگونه موارد، حمزه علاوه بر میم جمع، «هاء» را نیز ضمه داده است (احتمالا برای رعایت هماهنگی در حرکت آنها)
🖌 مانند ⬅️ عَلَيْهُمُ الْمَلَائِكَةُ - إِلَيْهُمُ اثْنَيْنِ - قُلُوبِهُمُ الْعِجْلَ - يُوَفِّيهُمُ اللَّهُ
👈 نکته:
📌 در ۲ نمونه آخر، در صورت وقف بر «قُلُوبِهم» و «يُوَفِّيهم» التقای ساکنین منتفی است و خلف هاء را مانند حفص به کسره خوانده است
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#خلف
#ضمیرجمع
#هاءضمیر
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت پنجم
🟡 ضمیر «هم» - نمونهها
🌿 سخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا ... ﴿حاقه - ۷﴾
🌿 ... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ... ﴿ بقره - ٦١ ﴾
🌿 ... وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ ﴿نجم - ٢٣﴾
🌿 ولَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ... ﴿انعام - ١١١﴾
🌿 أولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ ... ﴿کهف - ٣١﴾
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#حمزه
#خلف
#ضمیر
#ضمیرجمع
#هاءضمیر
#علیهم
#الیهم
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت ششم
🟡 «هاء» ضمیر (هاء کنایه):
💠 اختلاف قرائات در این باب، حول ۲ موضوع است:
1️⃣ حرکت «هاء» ضمیر
2️⃣ اشباع (صله) یا عدم اشباع (قصر) «هاء» ضمیر
📌 در تمامی روایات بیستگانه، حرکت «هاء» ضمیر، به کسره، ضمه یا سکون آمده است
🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، حرکت هاء ضمیر را مانند حفص روایت نموده است:
🌿 ... وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿فتح - ۱۰﴾
🌿 ... وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ... ﴿کهف - ۶۳﴾
🔺 حمزه (مانند همه قراء و روات به جز حفص) «عَلَيْه» و «أَنسَانِيه» را به کسر هاء خوانده است
🌿 ... نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿نساء - ۱۱۵﴾
🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ... ﴿آلعمران - ۱۴۵﴾
🌿 ... وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ﴿شوری - ۲۰﴾
🌿 ومِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّايُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ... ﴿آلعمران - ۷۵﴾
🔺 حمزه کلمات «نُوَلِّه»، «نُصْلِه»، «نُؤْتِه» و «يُؤَدِّه» را به خلاف حفص به اسکان هاء قرائت نموده است
🌿 ... قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ ... ﴿نمل - ۲۹﴾
🌿 ... إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ... ﴿طه - ۱۰﴾
🔺 در قرائت حمزه «لِأَهْلِهِ» در ۲ موضع فوق به ضم هاء آمده است
🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، در صله هاء ضمیر مانند حفص روایت نموده است:
🌿 ومَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ ... ﴿نور - ۵۲﴾
🔺 خلف عبارت «يَتَّقْهِ» را به کسر قاف از حمزه روایت نموده و در نتیجه بنابر قاعده اصلی به اشباع خوانده است
🌿 ... يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾
🔺 حمزه همانند اکثر قراء، «فِيهِ» را به قصر (بدون صله) قرائت کرده است
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#خلف
#حمزه
#هاءضمیر
#هاءکنایه
#اشباع
#قصر
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هفتم
🟡 «هاء» ضمیر - نمونهها
🌿 ... فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿ فتح - ۱۰﴾
🌿 قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ ... ﴿کهف - ۶۳﴾
🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴿آلعمران - ۱۴۵﴾
🌿 وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ... ﴿آلعمران - ۷۵﴾
🌿 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ﴿طه - ۱۰﴾
🌿 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾
💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️
#قرائات
#خلف
#حمزه
#هاءضمیر
#هاءکنایه
✨جلسه تخصصی قرائت✨
@QuranYasinGroup