eitaa logo
جلسه تخصصی قرائت
719 دنبال‌کننده
47 عکس
176 ویدیو
0 فایل
🎗 کانال آموزش تخصصی قرآن کریم 🎗 🎶 مباحث آموزشی صوت و لحن 🖋 نکات ظریف تجویدی 🎙 تحلیل فرازهای تلاوت اساتید مصری 🚦نکته‌های وقف و ابتدا 📚 آموزش قرائات (اختلاف قرائات) 💬 و ... ارتباط با مدیر 👇 @QuranYasin 📨 نشانی کانال 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت سیزدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش سوم 1️⃣ همزه
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت سیزدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش چهارم 1️⃣ همزه ساکن 2️⃣ همزه متحرک 🖌 در صورتی که ماقبل همزه ساکن باشد چند حالت وجود دارد 📌 اگر سکون روی حرف صحیح باشد خلف (همانند خلاد) در وقف آن را به نقل‌وحذف از حمزه روایت نموده است 🔹 مانند: الْقُرْآن، الْإِيمَان، مَسْئُولًا 📌 اگر قبل از همزه متحرک، حرف لین باشد ۲ وجه نقل‌وحذف یا ابدال‌وادغام قرائت حمزه است 🔹 مانند: شَيْئًا، سَوْءَة 📌 در صورتی که پیش از همزه یکی از حروف مدی «و» یا «ی» باشد ابدال‌وادغام صحیح است (۱) 🔹 مانند: خَطِيئَتُه، بَرِيئُون 📌 اگر قبل از همزه متحرک، «الف» مدی آمده باشد تسهیل بین‌بین قرائت حمزه است و در این حالت مد متصل نیز به ۲ وجه قصر (به دلیل زایل شدن صفات همزه) یا طول (بنا بر اصل) صحیح است 🔹 مانند: يَشَاءُون، جَاءَنَا 📎 پانویس: (۱) در صورتی که «و» و «ی» مدی اصلی باشد (زائده نباشند) وجه نقل‌وحذف نیز صحیح است 🔹 مانند: السُّوأَىٰ، سِيئَتْ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
28.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 مقام «عشاق مصری» با صدای اساتید مشهور عالم قرائت 📖 سور مبارکه قصص آیه ۷۰، ق آیات ۶ و ۷ و حاقه آیه ۲۴ 🎬 فرازهای زیبا از مقام عشاق مصری با صدای دلنشین شیخ محمدعبدالعزیز حصان، دکتر احمداحمد نعینع و شیخ مصطفی اسماعیل 🌿 وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ... ﴿قصص - ۷۰﴾ 💠 و اوست خدا که معبودی جز او نیست، ستایش در دنیا و آخرت ویژه اوست 🌿 أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ﴿ق - ۶﴾ 💠 آیا با تأمل به آسمان بالای سرشان ننگریستند که چگونه آن را بنا کرده و بیاراستیم و آن را هیچ شکافی نیست؟ 🌿 وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿٧﴾ 💠 و زمین را گستردیم و کوه‌هایی استوار در آن افکندیم و در آن از هر نوع گیاه خوش‌منظر و دل‌انگیزی رویاندیم 🌿 كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴿٢٤﴾ 💠 [به آنان گویند:] بخورید و بیاشامید، گوارایتان باد به سبب اعمالی که در ایام گذشته انجام دادید جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت دوم 🔹 دانشمندان علم تجوید تمام مخارج حروف (هفده مخرج) را در ۵ موضع
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت سوم 2️⃣ حلق ✅ حلق از پايين به تارهاى صوتى در حنجره (محل برجستگى جلوى گردن) و از بالا به مرز زبان كوچك (لهات) محدود است 🖌 زبان كوچك از موضع حلق شمرده نمى‌شود 📌 حلق در جلو به دهان و بينى مرتبط مى‌شود 💠 حلق داراى خاصيّت انعطاف‌پذيرى زيادى است زیرا ديواره‌هاى آن مى‌تواند منقبض و منبسط شود 🖋 ديواره قسمت جلو يا بالاى حلق را ريشه زبان تشكيل مى‌دهد و به اين سبب ابعاد حلق با جلو آمدن يا عقب رفتن زبان به طور قابل ملاحظه‌اى تغيير می‌کند ✅ به عقیده دانشمندان تجوید «حلق» جایگاه تلفظ ۶ حرف است که در ۳ مخرج قرار دارند: ◾️ ابتدای حلق (نزدیک دهان = ادنی‌الحلق) محل تلفظ غ - خ ◾️ وسط حلق محل تلفظ ع - ح ◾️ انتهای حلق (نزدیک حنجره = اقصی‌الحلق) محل تلفظ ه - ء 🔹 نکته: 👈 در آثار پیشینیان تنها در «اسباب حدوث الحروف» ابن‌سینا (رحمه‌الله) چیزی جز این تقسیم‌بندی آمده است ♻️ شیخ‌الرئیس (رحمه‌الله) مخرج دو حرف ه - ء را خود حنجره (تارهای صوتی) دانسته و نه حلق، مطلبی که علم آواشناسی مدرن نیز آن را تایید می‌کند و ابن‌سینا با تبحری که در طب داشت به این نکته دست یافته بود 📚 برگرفته از: «پژوهشی در علم تجوید» اثر استاد مرحوم ابوالفضل علامی و «دانش تجوید» اثر دکتر محمدرضا ستوده‌نیا جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
31.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد غلوش 📖 سوره مبارکه «رحمن» آیات ۱۶ تا ۲۶ 🎼 مقطعی با الحان ناب و شنیدنی در مقام‌های رست و سگاه از استاد مرحوم راغب مصطفی غلوش 🌿 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾ پس کدامیک از نعمت‌های پروردگارتان را انکار می‌کنید؟ 🌿 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب 🌿 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾ 🌿 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ دو دریای [شیرین و شور] را روان ساخت در حالی که همواره باهم تلاقی و برخورد دارند 🌿 بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ [ولی] میان آن دو حایلی است که به هم تجاوز نمی‌کنند [در نتیجه باهم مخلوط نمی‌شوند!] 🌿 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾ 🌿 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٢٢﴾ از آن دو دریا لؤلؤ و مرجان بیرون می‌آید 🌿 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۳﴾ 🌿 وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٢٤﴾ و او را در دریا کشتی‌هایی است بادبان‌برافراشته همچون کوه‌ها 🌿 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٥﴾ 🌿 كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ هر که روی این زمین است فناپذیر است ... 📝 تحلیل ❓ استاد سگاه را تا درجه چندم اجرا نموده‌اند؟ ❓ انتقال سگاه به رست چگونه است؟ ❓رست پایانی با رست آغازین چه ارتباطی دارد؟ ❓ دامنه صوتی اجرا شده در مقطع چقدر است؟ ❓ از بُعد قرائات چه نقدی به تلاوت وارد است؟ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد غلوش 📖 سوره مبارکه «رحمن» آیات ۱۶ تا ۲۶ 🎼 مقطعی با الحان ناب و شنیدنی د
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد غلوش 📖 سوره مبارکه «رحمن» آیات ۱۶ تا ۲۶ 🎼 مقطعی با الحان ناب و شنیدنی در مقام‌های رست و سگاه از استاد مرحوم راغب مصطفی غلوش ❓ استاد سگاه را تا درجه چندم اجرا نموده‌اند؟ 👈 تا درجه ششم از دیوان دوم، یعنی ۲ درجه پایین‌تر از دوبل‌اکتاو (جواب‌الجواب) در فراز «يَخْرُجُ مِنْهُمَا ...» روی مد متصل عبارت «ءَالآءِ» ❓ انتقال سگاه به رست چگونه است؟ 👈 در فراز «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ» به صورت هم‌پایه اجرا شده، یعنی قرار سگاه و رست بر هم منطبق است ❓رست پایانی با رست آغازین چه ارتباطی دارد؟ 👈 در انتقال رست به سگاه، استاد قرار سگاه را روی درجه سوم رست قرار داده و هنگام برگشت به رست، انتقال هم‌پایه بوده است. بنابراین رست دوم نسبت به اولی ۲ درجه (حدود ۲ پرده) بالاتر است ❓ دامنه صوتی اجرا شده در مقطع چقدر است؟ 👈 پایین‌ترین درجه صوتی اشاره شده درجه هفتم دیوان نخست (یک درجه پایین‌تر از جواب) مقام رست در آیه ۱۸ عبارت «تُكَذِّبَان» و بالاترین درجه اکتاو رست (= درجه ششم سگاه) و در مجموع ۹ درجه ❓ از بُعد قرائات چه نقدی به تلاوت وارد است؟ 👈 اشکال وارده در زمینه فرش‌الحروف روایت ورش از نافع است. نافع عبارت «يَخْرُجُ مِنْهُمَا ...» را به صیغه مجهول «يُخْرَجُ مِنْهُمَا ...» خوانده که استاد غلوش ظاهرا فراموش نموده‌اند 💠 در تلاوت اساتید مصری به ندرت از این ایرادات یافت می‌شود جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
💡 نکته‌ای در وقف‌وابتدا: 💠 عوامل مؤثر در شناخت وقف‌وابتدا - قسمت نخست 📌 شناخت دقیق و صحیح مواضع وقف‌وابتدا نیازمند آشنایی با برخی دانش‌هاست که مهم‌ترین آنها عبارتست از: ▪️ لغت ▪️ نحو ▪️ قرائت ▪️ تفسير 🔰 سیوطی در «الاتقان» به نقل از ابن‌مجاهد آورده‌است: «کسی به طور کامل از عهده وقف‌وابتدا برمی‌آید که عالم به نحو و آشنا با قرائات و آگاه به تفسیر و لغت قرآن باشد» 1⃣ لغت (دانستن معانى لغات قرآن): 🖌 تسلط بر معانى عبارات قرآن اولين شرط براى فهم موارد وقف‌وابتدا است. كسى كه معناى الفاظ و آيـات قـرآن را به درستی نـدانـد نمى‌تواند اجزاى مختلف يك آيه را از یکديگر بازشناسد 🔸 ادامه دارد ... 📚 برگرفته از «مبانی وقف‌وابتدا» استاد مرحوم محمدرضا شهیدی‌پور و «قواعد وقف‌وابتدا» اثر دکتر محمدکاظم شاکر جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت سوم 2️⃣ حلق ✅ حلق از پايين به تارهاى صوتى در حنجره (محل برجستگى ج
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت چهارم 3️⃣ زبان (لسان) 💠 زبان اندامی است نرم و گوشتى با قابليت انعطاف و حركت‌پذيرى فراوان که ساختمان ماهيچه‌اى پيچيده‌اش آن را قادر مى‌سازد تا در تمام جهات به حركت درآيد 📌 زبان مهمترين اندام گويايى به شمار مى‌رود و عامل اساسى در توليد بيشتر صداها و آواهاست 🖌 به عقیده دانشمندان تجوید ۱۸ حرف مستقیما به وسیله زبان تولید می‌شود و در واقع مخرج هریک از آن‌ها قسمتی از زبان است ✅ این حروف عبارتند از: ق، ک، ض، ج، ش، ی، ص، س، ز، ط، د، ت، ظ، ذ، ث، ل، ن، ر 🔰 قسمت‌های مختلف زبان در علم تجوید عبارت است از: ▪️ «اقصی اللسان» یا «انتهای زبان» ▪️ «وسط اللسان» ▪️ «طَرَف اللسان» یا «سر زبان» ▪️ «حافة اللسان» یا «کناره زبان» ▪️ «جذر اللسان» یا «ریشه زبان» 📚 برگرفته از: «دانش تجوید» اثر دکتر محمدرضا ستوده‌نیا و «پژوهشی در علم تجوید» اثر استاد مرحوم ابوالفضل علامی جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
18.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 مقطع زیبا با صدای استاد مصری 📖 سوره مبارکه جمعه آیات ۱ تا ۴ 🎼 مقطعی لطیف و دلنشین از سگاه 🌸 تقدیم به روح عرشی حضرت صدیقه طاهره 🖤 🌿 يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ 🔹 آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است خدا را می‌ستایند، خدایی که فرمانروای هستی و بی‌نهایت پاکیزه و شکست‌ناپذیر و حکیم است 🌿 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢﴾ 🔹 اوست که در میان مردم بی‌سواد پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و پاکشان کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد و آنان به یقین پیش از این در گمراهی آشکاری بودند 🌿 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ 🔹 و نیز قوم دیگری از آنان را (که به روایت از پیغمبر مراد عجمند) که هنوز به عرب (در اسلام) ملحق نشده‌اند هدایت فرماید که او خدای مقتدر و همه کارش به حکمت و مصلحت است 🌿 ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٤﴾ 🔹 این فضل خداست که آن را به هر کس بخواهد عطا می‌کند و خدا صاحب فضل بزرگ است ❓ این مقطع زیبا را با صدای کدام استاد شهیر مصری شنیدید؟ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 مقطع دلنشین با صدای استاد «مصطفی اسماعیل» 📖 سوره مبارکه نحل آیات ۳۱ و ۳۲ 🎬 فرازهای زیبا با صدای روح‌افزا و دلنشین شیخ «مصطفی اسماعیل» 🌿 جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ لَهُمۡ فِیهَا مَا یَشَاۤءُونَۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِینَ {۳۱} 🌿 ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ {۳۲} 📝 تحلیل 🎼 اجرای فروع مقام نهاوند 📜 قرائت حمزه به روایت خلف (طیبةالنشر) 💠 فراز نخست فرود بر روی درجه سوم نهاوند (حالت عجم) 🖌 همزه در کلمه یشآءون به صورت بین‌بین (تسهیل) اجرا شد 🔰 در فراز دوم فرود بر درجه سوم دیوان نخست ♻️ نکته جالب این‌که فراز سوم عشاق مصری نیست! ❓در این مقطع کدامیک از مقامات مجموعه نهاوند اجرا شد؟ ❓ استاد در مجموع چند درجه صوتی را اجرا نمودند؟ (وسعت صوت) ❓چرا مقطع به روایت خلاد و طریق شاطبیه نیست؟ ❓وجوه دیگر برای وقف بر یشآءون کدام است؟ ❓چرا فراز سوم عشاق مصری نیست؟ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت چهارم 3️⃣ زبان (لسان) 💠 زبان اندامی است نرم و گوشتى با قابليت انع
💡نکته تجویدی: مخارج حروف - قسمت پنجم 3⃣ زبان (لسان) 🔸 اقصی اللسان (انتهای زبان) 🖊 مخرج ۲ حرف «ق» و «ک» در انتهای زبان قرار دارد 📌 در تلفظ هر دو حرف، انتهای زبان بالا می‌رود و به سقف دهان (حنک اعلی) می‌خورد، هوا حبس گردیده، به محض رها شدن، تلفظ آن‌ها صورت می‌گیرد 💠 تفاوت «ق» و «ک» 👈 با وجود هم‌موضع بودن، اما این دو حرف تفاوت‌هایی دارند که باعث تمیز آنها از یکدیگر می‌شود: ▪️ در تلفظ «ق» انتهای زبان به انتهای «نرم‌کام» برخورد می‌کند (چسبیده به زبان کوچک) اما «ک» کمی جلوتر از آن ▪️به عقیده اکثر دانشمندان تجوید «ق» دارای صفت «جهر» است اما «ک» را همه «مهموس» دانسته‌اند ▪️ «ق» دارای صفت «استعلاء» است اما «ک» نازک ادا می‌شود و «استفال» دارد 📚 برگرفته از «دانش تجوید» دکتر ستوده‌نیا و «پژوهشی در علم تجوید» استاد مرحوم علامی جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 مقطع دلنشین با صدای استاد «مصطفی اسماعیل» 📖 سوره مبارکه نحل آیات ۳۱ و ۳۲ 🎬 فرازهای زیبا با صدای رو
🔉 مقطع دلنشین با صدای استاد «مصطفی اسماعیل» 📖 سوره مبارکه نحل آیات ۳۱ و ۳۲ 🎬 چند فراز زیبا با صدای روح‌افزا و دلنشین شیخ «مصطفی اسماعیل» 📝 تحلیل 🎼 مقام نهاوند عبارت است از جنس اصل نهاوند و جنس فرع حجاز به صورت منفصل 🎶 البته معمولا نهاوند در سیر صعودی خود به خصوص در دیوان دوم به صورت عشاق یا مرصع اجرا می‌شود و کمتر نهاوند خالص را از اساتید مصری شنیده‌ایم 👈 در عشاق جنس حجاز به بیات تبدیل می‌شود و بیشترین کاربرد را در تکمیل دیوان دوم به خود اختصاص داده است 🎵 اما مقامی که استاد مصطفی اسماعیل در فراز سوم این مقطع اجرا نموده‌اند به جای بیات جنس کُرد در ان شنیده می‌شود 🖌 این مقام بین اساتید به نهاوندکُردی شهرت دارد و تنها درجه ششم آن با عشاق و درجه هفتم آن با نهاوند متفاوت است 💠 پایین‌ترین درجه اجرا شده در دیوان نخست، درجه سوم نهاوند و بالاترین درجه نیز درجه هفتم در دیوان دوم که در مجموع می‌شود ۱۲ درجه 📜 سکت بر ساکن ماقبل همزه در شاطبیه تنها برای حمزه آمده است و در طیبةالنشر برای قرّاء متعدد 📌 اما سکت بر مد منفصل و متصل تنها در طیّبةالنشر آمده و فقط برای حمزه 🔰 تفاوت خلف و خلاد نیز از غنه یا عدم آن در ادغام «عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا» مشخص می‌شود ♻️ استاد در وقف بر «یَشَاۤءُون» به اشباع مدمتصل و تسهیل بین‌بین همزه خوانده‌اند و وجه دوم آن عبارتست از قصر متصل با تسهیل همزه 👈 دلیل این مورد هم زایل شدن نبر و شدت همزه و در نتیجه از دست دادن سببیت مد است جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 فرازهای بهشتی با صدای استاد عبدالباسط 📖 آیات ۳۱ تا ۳۶ سوره مبارکه نبأ 📖 آیات ۱۳ تا ۱۹ سوره مبارکه واقعه 📖 آیات ۱۱ تا ۱۶ سوره مبارکه غاشیة 🎤 با نوای ملکوتی و روح‌نواز استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد 🌺 تقدیم به روح عرشی حضرت صدیقه طاهره 💚 🌿 إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ 🌿 حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ 🌿 وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ 🌿 وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ 🌿 لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ 🌿 جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ 🌿 ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾ 🌿 وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ﴿١٤﴾ 🌿 عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ 🌿 مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿١٦﴾ 🌿 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿ ١٧ ﴾ 🌿 بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿ ١٨ ﴾ 🌿 لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ﴿ ١٩ ﴾ 🌿 لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴿١١﴾ 🌿 فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴿١٢﴾ 🌿 فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ﴿١٣﴾ 🌿 وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ﴿١٤﴾ 🌿 وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿١٥﴾ 🌿 وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿١٦﴾ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup