ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️◾️◽️◾️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️◾️◽️  ﷽ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️ ⚫️فرا رسیدن سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام را تسلیت می گوییم ؛ ⚫️پرسش و پاسخ ها مرتبط با امام سجاد علیه السلام ؛ 1 _ آیا ازدواج شهر بانو با امام حسین واقعیت دارد و براستی ایشان مادر امام سجاد می باشد. 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2799 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2546 2_ جایگاه امام سجاد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت چگونه بوده است؟آیا آنان تصریح به برتری ایشان کرده اند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2548 3 _ آیا راست است که امام سجاد علیه السلام با یزید بیعت کرد؟ می گویند این مطلب در کتاب کافی آمده است❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1377 4_ چرا امام سجاد در کربلا نجنگید؟آیا ایشان در تمام طول عمر بیمار بوده اند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2550 5_ ماجرای اقرار حجر الاسود به امامت امام سجاد چه بود؟مگر محمد حنفیه امامت امام سجاد را قبول نداشت؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2551 6 _ این حدیث سند دارد؟ محدث نوری در کتاب دارالسلام میگه امام سجاد مجلس عزا گرفت برا امام حسین بعد به اقا سنگین اومد سر مبارک خودش را به دیوار کوبید و خون بر بینی و سینه اش جاری شد❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2552 7 _ چرا به امام سجاد ابن #الخیرتین می گویند؟دلیل خاصی دارد؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2554 8 _ این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه؟ برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2555 9 _ دعاى امام سجاد براى نابودى ايرانيان❗️ توضیح درباره دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه؛ دعا برای مرزداران 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2556 10 _ آیا حقیقت دارد که امام سجاد در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خواندند؟ آیا چنین چیزی ممکن است؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2560

11_ روايتى كه امام سجاد را گناهكار جلوه داده و عصمتش را به باد ميدهد ترجمه روايت: امام سجاد غلامی را از برای کاری میفرستند واو دیر میکند، بدين دليل سجاد به او یک ضربه تازیانه میزنند وغلام گریه میکند ومیگوید..... https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3669 12 _ امام سجاد و به کنیز حامل❗️ نقد عصمت ، جایگاه زن نزد امامان شیعه !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3472 13 _ اثبات عدم دارا بودن عصمت ائمه شيعه امام سجاد در صحيفه سجاديه ميگويد: خدایا سپاسگذارم که بعد از اینکه میدانی که چه کار کرده ام  گناهان مرا پوشانده ای... https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2912 14 _ آیا مقصود از  " السلام... علی علي بن الحسين " در زیارت عاشورا، حضرت علی اکبر علیه السلام است؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2821 15 _ آیا امام سجاد شهید شدند یا به مرگ #طبیعی از دنیا رفتند؟آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1379 16 _ ⁣در کتاب "جهاد النفس وسائل الشیعه" تالیفِ شیخ حُر عاملی، از امامِ سجاد نقل شده که نباید با سلطان دربیافتی، که آنگاه با سلطان در ضرر رساندن به خودت، شریک خواهی بود. به زبان خودمان؛ حتی اگر حاکم، ظالم باشد، نباید با او در بیافتی، در غیر اینصورت، خونت به پای خودت است❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1573 17_امام سجاد فرزندان و بانوان خود را با زیور طلا و نقره می آراست❗️حال چگونه عمامه به سرهای خائن مدعی ساده زیستی کسانی میشوند که زنان و کودکانشان در طلا و نقره غوطه ور بودند؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1537 18_توضیحی پیرامون تأثیر دعای هفتم صحیفه سجادیه در دفع بلا و عدم رفع بلا از امام سجاد ع در کربلا❗️ شبهه: امام سجاد اگر دعايش بدرد ميخورد كه بیماری خود را درمان ميكرد❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4212 19_امام سجاد خالق زمين است و خورشيد را جا به جا ميكند! ترجمه روايت: سالم بن قبيصه نقل ميكند كه امام سجاد را ديدم كه ميگفت: من اولين كسى هستم كه زمين را خلق كرد و آخرين كسى هستم كه آنرا هلاك خواهم كرد❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4160 20_آیا می‌دانستید شیعیان با مجوز و تایید امام سجاد٬ مجرمین عاشورا را به فجیع‌ترین شکل ممکن زجرکش کردند؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3107

21_معاند می گوید امام سجاد علیه السلام به خاطر بیماری در میدان کربلا حاضر نشد ، آن وقت از ما می خواهند با وجود بیماری کرونا در محافل عزاداری حسین علیه السلام حاضر شویم چون محافل عزاداری عامل درآمد زایی آخوندها است❗ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2479 22 _ علامه ميرزاى نورى در كتاب خاتمة المستدرك ، روايتى را آورده است كه هم در نوع خود جالب است و هم اثبات يك جعل تاريخى ديگر در منابع شيعى ميباشد. #خلاصه_روايت: عبدالله ابن عتبه ميگويد نزد حسين بودم كه فرزندش على كه معروف به على اصغر است وارد شد، حسين گفت اين فرزندم امام بعد از من است و … ▪️نكته: بنابر ادعاى شيعيان، على اصغر فرزند حسين در واقعه كربلا كمتر از يك سال سن داشت و در همانروز كشته شد ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4345 23_ دوستی امام سجاد با مروان ❓در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند. !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4304 24 _ از اساتید شنیده ام که می گویند توحید خداوند توحید عددی نیست در حالی که امام سجاد در صحیفه سجادیه می گوید خداوند وحدانیه العدد است ❕❕❕❕ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5610 25 _اگر امر به معروف و نهى از منكر، يك واجب دينى است كه يك امام براى انجام آن، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخته است، پس چرا فرزند او يعنى على بن الحسين، اين واجب دينى را انجام نداد؟ ١) آيا يزيد عوض شده بود و ديگر نياز به امر به معروف نداشت؟ ٢) آيا حسين با اشتباه خود، اين همه انسان را به كشتن داد؟ !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5643 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir ◽️ ◾️◽️ ◽️◾️◽️ ◼️◽️◾️◽️◾️

پاسخ به شبهه وهابی پیرامون مسح گوشها در وضو !!!! 🤔#پرسش : ❓ به هنگام وضو، آیا گوش‌ها جزو [مسح] سر است؟ و می‌توان آن‌دو را استحباباً مسح نمود؟ 🔺 امام بـاقـر : خير 🔺 امام صادق : بله 1_ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ أَنَّ أُنَاساً يَقُولُونَ إِنَّ بَطْنَ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ وَظَهْرَهُمَا 👈🏻 مِنَ الرَّأْسِ. فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِمَا غَسْلٌ وَلَا مَسْحٌ‌. 📚 کافی ٢٩/٣ 2_ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ 👈🏻 الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ؟ قَالَ : نَعَمْ. قُلْتُ : فَإِذَا مَسَحْتُ رَأْسِي مَسَحْتُ أُذُنَيَّ؟ قَالَ : نَعَمْ. 📚 تهذیب الأحکام ٦٢/١ «مذهب» اگر از جانب خدا نباشد، قطعاً اختلاف وتناقض در آن موج می‌زند.❕❕❕ 💠#پاسخ💠 👌اهلسنت معتقدند که در وضو , گوشها باید به همراه سر مسح شود , ابوحنیفه و مالک بن انس و احمد بن حنبل از امامان فقهی اهلسنت به این مساله فتوا داده اند : 📚المبسوط للسرخسى 1: 65، و أحكام القرآن للجصاص 2: 353، و شرح معاني الآثار 1: 34، و بداية المجتهد 1: 13، و شرح فتح القدير 1: 12، و تحفة الاحوذى 1: 148، و تفسير القرطبي 6: 90. المدونة الكبرى 1: 16، و مسائل الامام أحمد بن حنبل: 8، و أحكام القرآن للجصاص 2: 353، و تحفة الاحوذى 1: 148. و تفسير القرطبي 6: 90، و بداية المجتهد 1: 13. ( به نقل از کتاب الخلاف شیخ طوسی ج 1 ص 86 ) ❗️این فتوای امامان اهلسنت بر خلاف قرآن کریم است , زیرا قرآن تنها مسح سر را واجب می داند نه مسح گوشها را و می فرماید : " اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد هنگامى كه براى نماز بپاخاستيد صورت و دستها را تا آرنج بشوئيد و سر و پاها را تا مفصل (يا برآمدگى پشت پا) مسح كنيد " " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن‏ " ( سوره مائده آیه 6 ) ❗️جالب آن است که در روایات اهلسنت هم آمده است که وقتی عثمان نحو وضوی پیامبر گرامی اسلام را بیان می کرد , سخنی از مسح گوشها توسط پیامبر گرامی به میان نمی آورد و میگفت پیامبر اسلام تنها سرش را مسح می کرد نه گوشها را : "ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا " _ " ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا. " _ " ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا " 📚صحيح البخاري، ج‏1، ص: 133 _ صحيح مسلم، ج‏1، ص: 205 _ سنن أبي داود، ج‏1، ص: 56 👌در روایات شیعه نیز با صراحت گفته شده است که در وضو نیازی به شستن گوشها به همراه صورت یا مسح گوشها به همراه سر نیست و چنین عملی مشروع و مورد دستور شریعت نمی باشد : " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْأُذُنَانِ لَيْسَا مِنَ الْوَجْهِ وَ لَا مِنَ الرَّأْسِ. " _ " فقال لیس علیهما غسل و لا مسح " 📚الکافی ج 3 ص 29 _ تهذیب الاحکام ج 1 ص 55 ❗️بله در روایتی آمده است که گوشها به همراه سر باید مسح شود : " سَأَلْت‏أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِذَا مَسَحْتُ رَأْسِي مَسَحْتُ أُذُنَيَّ قَالَ نَعَم‏ " ( تهذیب الاحکام ج 1 ص 62 ) ❗️این روایت بر خلاف قرآن و سایر روایات است که مسح گوشها در وضو را اجازه نمی دهند و از سوی دیگر این روایت موافق با فتاوای علمای اهلسنت است که مسح گوشها در وضو را واجب می دانند , بنابراین چنین روایتی که موافق با اهلسنت است , تقیه ای صادر شده و قابل تکیه نیست , زیرا طبق بیان امام صادق علیه السلام ما ماموریم که در هنگام تعارض , روایاتی را اخذ کنیم که خلاف اهلسنت است : "مَا خَالَفَ الْعَامَّةَ فَفِيهِ الرَّشَاد " 📚الكافي ، ج‏1، ص: 68 👌شیخ طوسی نیز متذکر آنچه ما گفتیم پیرامون تقیه ای بودن روایت شده است : " فَمَحْمُولٌ عَلَى التَّقِيَّةِ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ لِمَذَاهِبِ الْعَامَّةِ وَ مُنَافٍ لِظَاهِرِ الْقُرْآن‏ " 📚الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج‏1، ص: 64 👌در ذیل در مورد چرایی صدور روایات تقیه ای و موافق با مذهب اهلسنت توضیحات خوبی داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

زنده ماندن یونس علیه السلام در شکم ماهی تا روز قیامت !!! 🤔#پرسش : ❓خداوند در قرآن می گوید که اگر یونس نبی تسبیح خداوند را نمی گفت تا روز قیامت و زنده شدن مردگان در شکم ماهی باقی می ماند !!! با توجه به آنکه بعد از نفخه صور اول  همه می میرند پس چگونه یونس قرار بود تا روز قیامت در شکم ماهی باشد !!!! 💠#پاسخ💠 👌در مورد حضرت یونس علیه السلام و ترک اولایی که او انجام داد و مورد مواخذه خداوند قرار گرفت , پاسخ ذیل ما را مطالعه فرمایید : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1327 ▫️به هر حال خداوند در مورد یونس ع فرمود : " و اگر او از تسبيح‏كنندگان نبود - تا روز قيامت در شكم ماهى مى‏ماند. " " فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُون‏ " ( صافات 143 _ 144 ) ❗️مفسرین در مورد کیفیت ماندن یونس علیه السلام در شکم ماهی تا روز قیامت اختلاف کرده اند , در این رابطه در تفسیر نمونه می خوانیم : " در اينكه آيا ماندن يونس در شكم ماهى تا روز رستاخيز (به فرض ترك تسبيح و توبه به درگاه الهى) به صورت زنده يا مرده بوده است بعضى از مفسران احتمالاتى ذكر كرده‏اند: " نخست" اينكه هر دو زنده مى‏ماندند و يونس به صورت يك زندانى تا روز قيامت در شكم ماهى محبوس بود. " دوم" اينكه يونس از دنيا مى‏رفت و ماهى به صورت قبرستان سيار او زنده مى‏ماند! " سوم" اينكه يونس و ماهى هر دو مى‏مردند و شكم ماهى قبر يونس مى‏شد، و زمين قبر ماهى، او در دل ماهى و ماهى در دل زمين تا روز رستاخيز دفن مى‏شدند. آيه مورد بحث دليل بر هيچيك از اين اقوال نمى‏تواند باشد، ولى آيات متعددى كه مى‏گويد در پايان دنيا همه مى‏ميرند نشان مى‏دهد كه زنده ماندن" يونس" يا زنده ماندن ماهى تا روز قيامت ممكن نيست، لذا از ميان اين تفسيرهاى سه‏گانه تفسير سوم نزديكتر به نظر مى‏رسد . اين احتمال نيز وجود دارد كه اين تعبير كنايه از مدت طولانى باشد يعنى تا مدتى طولانى در اين زندان باقى مى‏ماند، چنان كه اين تعبير را در موارد مشابه آن نيز مى‏گويند كه تا قيامت بايد در انتظار فلان مطلب بمانى. ولى فراموش نكنيم كه اينها همه در صورتى تحقق مى‏يافت كه او تسبيح و توبه را ترك مى‏گفت، ولى چنين نشد او در سايه تسبيح پروردگار مشمول عفو خاصش شد. " 📚تفسیر نمونه ج 19 ص 157 ❗️در تفسیر المیزان نیز زنده بودن یونس ع  تا روز قیامت مورد تایید قرار نگرفته و می گوید : "با اين بيان روشن مى‏شود كه مراد از جمله" لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ" جاويد بودن مكث آن جناب است در شكم ماهى، تا روزى كه مبعوث شود و از شكم ماهى بيرون آيد مانند قبر كه مردم در آن دفن مى‏شوند و مكث مى‏كنند تا روزى كه مبعوث شوند و از آن خارج گردند، هم چنان كه در باره بيرون شدن همه انسانها از زمين فرموده:" مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى‏" در آيه شريفه مورد بحث هيچ دلالتى بر اين نيست كه يونس تا روز قيامت در شكم ماهى زنده مى‏ماند " 📚ترجمه تفسير الميزان، ج‏17، ص: 249 ▫️مولف تفسیر آسان هم می گوید که ما نمی دانیم یونس زنده در شکم ماهی می ماند یا مرده و می نویسد : " آيه مورد بحث مى‏فرمايد: تا روز قيامت در شكم ماهى مكث مى‏كرد. و اگر مكث مى‏كرد آيا تا قيامت در شكم ماهى زنده بود، يا اينكه قبل از قيامت در شكم ماهى از دنيا مى‏رفت؟ فقط خدا مى‏داند " 📚تفسير آسان، ج‏16، ص: 376 ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❗️به نظر ما یونس علیه السلام زنده در شکم ماهی باقی می ماند زیرا خداوند بودن یونس ع در شکم ماهی تا روز قیامت را به عنوان مجازات یونس ع بیان می کند , روشن است که اگر قرار بود یونس تا روز قیامت به صورت مرده در شکم ماهی بماند , دیگر جنبه مجازاتی بودن مصداق پیدا نمی کرد ,  چرا که مجازات آنجایی است که یونس حیات داشته باشد و سختی بودن در شکم ماهی را احساس کند و بداند که به خاطر ترک اولایی که مرتکب شد مورد مجازات خداوند قرار گرفته و مجازاتش هم بودن در شکم ماهی تا روز قیامت است . ❗️از سوی دیگر خداوند تصریح می کند که بعد از نفخه صور اول , عده ای زنده می مانند , چنانچه می فرماید : " و در صور دميده مى‏شود، و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مى‏ميرند مگر كسانى كه خدا بخواهد، سپس بار ديگر در صور دميده مى‏شود، ناگهان همگى بپا مى‏خيزند، و در انتظار (حساب و جزا) هستند. " " وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‏ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُون‏ " ( سوره زمر آیه 68 ) ❗️هیچ مانعی نیست که اگر یونس در شکم ماهی می ماند جزء این افراد استثناء شده قرار می گرفت که با نفخه صور اول نمی مرد و تا قیامت زنده می ماند , و بعد از این زنده بودن ,  به اراده مستقیم خداوند می مرد و سپس به مانند سایرین زنده می شد و با مرگ یونس در این هنگام , این آیات هم مصداق پیدا می کرد که می فرماید : " تمام كسانى كه روى آن (زمين) هستند فانى مى‏شوند و تنها ذات ذو الجلال و گرامى پروردگارت باقى مى‏ماند. "  كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ  وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرام‏ " ( الرحمان 26 _ 27 ) " هر انسانى مرگ را مى‏چشد، سپس به سوى ما باز مى‏گرديد. " " كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُون‏ " ( عنکبوت 57 ) " همه چيز جز ذات پاك او فانى مى‏شود، حاكميت از آن اوست و همه به سوى او بازمى‏گرديد. " " كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏ " ( قصص 88 ) #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

مردمان سیستان اولین خونخواهان امام حسین علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓این که می گویند اولین قیام برای خونخواهی امام حسین در ایران اتفاق افتاده است چقدر سندیت دارد !!!! 💠#پاسخ💠 👌از گزارشهای تاریخی استفاده می شود که ایرانیان و بالخصوص اهالی سیستان , اولین خونخواهان حسینی بودند که بر علیه بنی امیه و در دفاع از امام حسین علیه السلام قیام کردند و حاکم منطقه سیستان عباد بن زیاد را که برادر عبید الله بن زیاد بوده است را فراری دادند , چنانچه که مورخ معاصر رسول جعفریان در این رابطه می نویسد : " از جمله مناطقى كه نامى از آن در آثار شيعى آمده، سجستان است. اين نام، از كرمان تا جنوب خراسان و از آن‌سو تا سواحل درياى عمان، تا عمق شرقى سيستان امروزين را شامل مى‌شود.اخبارى از تشيع اين ديار در اختيار داريم. ▫️ در گزارشى آمده است كه چون اين خبر (شهادت امام حسين و اسارت زنان اهل‌بيت) به سيستان آمد، مردمان سيستان گفتند نه نيكو طريقتى برگرفت يزيد كه فرزندان رسول (ع) چنين كرد، پاره‌اى شورش گرفتند. " 📚تاریخ تشیع در ایران ص 279 👌گزارش مورد اشاره مورخ فوق , نقلی است که در کتاب تاریخ سیستان آمده است که مولف بعد از ذکر خبر شهادت امام حسین علیه السلام و اسارت اهل بیتش می نویسد : " و معروفست، پس چون اين خبر بسيستان آمد مردمان سيستان گفتند نه نيكو طريقتى بر گرفت يزيد كه با فرزندان رسول عليه السلم چنين كرد، پاره شورش اندر گرفتند، عبّاد، سيستان هم بمردمان سيستان سپرد، بيست بار هزار هزار درم اندر بيت المال جمع شده بود از غنايم كابل و ديگر مالها بر گرفت و ببصره باز شد، عبيد [اللَّه‏] بن زياد برادر خويش را يزيد بن زياد را و ديگر برادر بو عبيده زياد را بسيستان فرستاد اندر اول سنه اثنى و ستين. ( 62 ) " 📚تاريخ سيستان، ص: 100 👌به هر حال مردمان سیستان سالها قبل از قیام برای خونخواهی امام حسین علیه السلام از موالیان اهلبیت علیهم السلام شناخته می شدند , آنجایی که در زمان معاویه ملعون , از لعن نمودن امام علی علیه السلام امتناع ورزیدند , چنانچه دانشمند شهیر مرحوم قاضی نور الله شوشتری می نویسد ؛ « بازاريان سیستان ، به غايت نيك معامله‌اند و در ميزان و در تسعير بقدر نقيرى كم نمى‌نمايند و در فريادرسى ملهوف و تدارك حال ضعيف مالوف و امربه‌ معروف و اگرچه كار بقرع سيوف و جذع انوف كشد خود را معاف نمى‌دارند و بزرگتر از اين اوصاف كه مذكور شد آنست كه بر وجهى كه ذهبى شامى در كتاب ميزان ذكر نموده 👈در زمان فراعنۀ بنى اميه بر منابر شرق و غرب مكه و مدينه لعن على ابى طالب كردند و اهل سيستان از آن امتناع نمودند تا آنكه در عهدنامۀ خود با بنى اميه لعن ناكردن آن حضرت را داخل ساختند👉 و الحق همين شرف ايشان را كافى و در صفاى فطرت اصلى ايشان برهانى وافى و شافيست و از اكابر آن ديار كه بفضل و تقوى اشتهار دارند جرير بن عبد اللّه است كه از اصحاب امام جعفر صادق عليه السّلام بوده و خليد سجستانى كه تاريخ آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تأليف نموده است » 📚مجالس المومنین ج 1 ص 592 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

🎬 موشن گرافیک| مبارزه امام سجاد ( ع ) با حکومت یزید !!! 📺در کلیپ فوق پاسخ شبهه ذیل را داده ایم : "اگر امر به معروف و نهى از منكر، يك واجب دينى است كه امام حسین براى انجام آن، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخت ,  پس چرا فرزند او يعنى امام سجاد اين واجب دينى را انجام نداد؟ آيا يزيد عوض شده بود و ديگر نياز به امر به معروف نداشت یا امام حسين به اشتباه در برابر یزید قیام کرد?" @Rahnamye_Behesht

حذف آیه رجم از قرآن !!!! 🤔#پرسش : ❓آیه رجم در قرآن معصومان شیعه !!!! قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ ( الكافي-  ١٧٧/٧ _ تهذيب الأحكام ٣/١٠ _ من لا يحضره الفقيه ٢٦/٤  ) ❕❕❕ 💠#پاسخ💠 👌طبق روایات صحیح السند اهلسنت , عمر بن خطاب مى‏پنداشت حکم رجم و سنگسار زناى محصنه در ضمن آيه‏اى از قرآن بيان شده است كه در زمان حيات پيامبر گرامی تلاوت مى‏شده ولى به علّتى نامعلوم از يادها و از قرآن محو شده است. ❗️ بخارى و مسلم و دیگران از صاحبان صحاح اهلسنت به نقل از ابن عباس آورده‏اند كه  عمر بعد از آن كه از آخرين سفر حج خود برگشت خطبه‏اى ايراد كرد كه در ضمن آن گفت: «خداوند محمد را برانگيخت و قرآن را بر او فرو فرستاد و آيه رجم، جزو آيات نازل شده بوده است. ما آن را تلاوت مى‏كرديم و معناى آن را در مى‏يافتيم و به همين دليل پيامبر و ما [مجرمان را] سنگسار مى‏كرديم. ازاين‏رو، حال كه زمانى مديد بر مردم گذشته است بيمناكم كسى بگويد: به خدا قسم آيه رجم را در كتاب خدا نمى‏يابيم، و با ترك واجب الهى گمراه گردند، سنگسار طبق قرآن بر مرد زن‏دار و زن‏شوهردار- هرگاه مرتكب زنا شوند و بيّنه قائم شود يا نشانه آبستنى هويدا شود يا اعتراف كنند- لازم است " " إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا  بِالْحَقِّ، وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَ عَقَلْنَاهَا وَ وَعَيْنَاهَا، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ رَجَمْنَا بَعْدَهُ ... وَ الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَق‏ ... " 📚صحيح بخارى، ج 8، ص 211- 208، باب رجم حبلى (زن حامله). صحيح مسلم، ج 5، ص 116. مسند احمد، ج 1، ص 23 و ج 5، ص 183. سنن ابو داوود، ج 4، كتاب الحدود، باب 23، ص 145. سنن ترمذى، ج 4، كتاب الحدود، باب 7، ص 39. سنن ابن ماجه، ج 2، كتاب الحدود، باب 9، ص 116- 115. سنن دارمى، ج 2، كتاب الحدود، باب 16، ص 179. موطأ، ج 3، كتاب الحدود 10، ص 42. ❗️در موطأ مالك چنين آمده است: «عمر هنگام بازگشت از حج خطبه خواند و گفت: مباد كه از بى‏توجهى به آيه رجم، گمراه گرديد. گوينده‏اى مى‏گويد: حدّ زناى محصنه را در قرآن نيافتيم. حال آن‏كه پيامبر و ما پس از ايشان [مجرمان را] سنگسار مى‏نموديم. قسم به آن‏كه جانم در دست اوست اگر مردم نمى‏گفتند عمر به كتاب خدا چيزى افزوده است اين آيه را در آن مى‏نگاشتم: " الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة؛ " پیرمرد زن‏دار و پیرزن شوهردارى را كه مرتكب زنا شدند حتما سنگسار كنيد. ما اين آيه را سابقا تلاوت مى‏كرديم. " " إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ.... الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ، فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا " 📚موطأ الإمام مالك، ج‏5، ص: 1203 ❗️در برخی از روایات شیعه هم که وهابی به آن استناد کرد , آمده است که آیه رجم در قرآن بوده است , برای این روایات دو پاسخ ارائه می شود : ▫️1 _ برخی از علما مانند آیت الله معرفت معتقدند که این روایات سندا ضعیف هستند و در کتابشان وجوه ضعف این روایات را بیان می کنند : " غير أنّ هذه الرواية ساقطة عندنا، و اللفظ لا يصلح أن يكون لفظ الإمام عليه السّلام‏ ... و لعلّه موضوع عليه و لا سيّما بعد ملاحظة الغمز في الإسناد. " 📚التفسير الأثرى الجامع، ج‏3، ص: 524 ❗️بر همین اساس برخی می نویسند : " اين حديث افزون بر آن كه در منابع اهل سنت و شيعه به صورت خبر واحد است و با اسلوب‏هاى قرآن نيز ناسازگار است، با حديثى ديگر متعارض است كه آن نيز در منابع شيعه و سنى آمده است؛ حديثى كه مى‏گويد: امام على عليه السّلام شخصى به نام شراحة الهمدانية را روز پنج شنبه شلاق زد و در روز جمعه رجم كرد و فرمود: "حدّدتها بكتاب اللّه و رجمتها بسنّة رسول الله "وى را به حكم كتاب خدا شلاق زدم و به حكم سنت رسول خدا رجم كردم." (العدّة فى الاصول، تحقيق محمد رضا انصارى، ج 2، ص 514. محقق كتاب در حاشيه، مصادر اين حديث را از فريقين آورده است‏ .) 👈اگر امام على عليه السّلام حكم رجم را از كتاب خدا مى‏دانست، نمى‏فرمود «وى را به حكم سنت رسول خدا رجم كردم» 👉 📚تحریف ناپذیری قرآن , نجار زادگان ص 52 ▫️2 _ به نظر ما روایاتی که در منابع شیعه نقل شده که می گوید آیه رجم در قرآن بوده است , از روی تقیه و موافق روایات اهلسنت صادر شده است و قابل احتجاج نیست ,  زیرا دیدیم که عمر بن خطاب معتقد بوده است که آیه رجم در قرآن بوده و کسانی که این اعتقاد را نداشتند ملامت می کرد . 👌در ذیل در مورد چرایی صدور روایات تقیه ای و موافق با مذهب اهلسنت توضیحات خوبی داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

مایه آرامش بودن شب در مناطق قطبی !!!! 🤔#پرسش : ❓آیا آیاتی که می گوید خداوند شب را مایه آرامش قرار داده است ناسازگار با وضعیت مناطق قطبی نیست که شش ماه شب و شش ماه روز است ? مایه آرامش بودن شب در مناطق قطبی مصداق پیدا می کند ? 💠#پاسخ💠 👌خداوند در آیات متعددی شب را مایه آرامش معرفی کرده و می فرماید : " او شكافنده صبح است و شب را مايه آرامش و خورشيد و ماه را وسيله حساب قرار داده است، اين اندازه‏گيرى خداوند تواناى دانا است." " فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ " ( انعام 96 ) " او كسى است كه شب را براى شما آفريد كه در آن آرامش بيابيد و روز را روشنى بخش قرار داد، در اين نشانه‏هايى است براى كسانى كه گوش شنوا دارند. " " هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ " ( یونس 67 ) ❕مفسرین در شرح آیات مذکور می نویسند : "اين موضوع مسلم است كه انسان در برابر نور و روشنايى تمايل به تلاش و كوشش دارد، جريان خون متوجه سطح بدن مى‏شود، و تمام سلولها آماده فعاليت مى‏گردند، و به همين دليل خواب در برابر نور چندان آرامبخش نيست، ولى هر قدر محيط تاريك بوده باشد خواب عميقتر و آرامبخش‏تر است، زيرا در تاريكى خون متوجه درون بدن مى‏گردد و به طور كلى سلولها در يك آرامى و استراحت فرو مى‏روند، به همين دليل در جهان طبيعت نه تنها حيوانات بلكه گياهان نيز به هنگام تاريكى شب به خواب فرو مى‏روند و با نخستين اشعه صبحگاهان جنب و جوش و فعاليت را شروع مى‏كنند، به عكس دنياى ماشينى كه شب را تا بعد از نيمه بيدار مى‏مانند، و روز را تا مدت زيادى بعد از طلوع آفتاب در خواب فرو مى‏روند، و نشاط و سلامت خود را از دست مى‏دهند. " 📚تفسیر نمونه ج 5 ص 360 ▫️باید توجه داشت که تعبیر قرآن مبنی بر مایه آرامش بودن شب ناظر به اکثر مناطق زمین است که دارای روزها و شبهای متعادل هستند و مخاطب آیات مذکور غالب مردم هستند که در شرایط جوی متعادل زندگی می کنند , و در روز به جنب و جوش و در شب به استراحت می پردازند . ▫️بنابراین مناطق قطبی که شب و روز غیر متعارف دارند , از دایره خطابی آیات مذکور خارجند , چنانچه که روایاتی که در تفسیر آیات فوق وارد شده است , مصداق این آیات را مردمانی دانسته اند که در مناطق متعادل از نظر گردش شب و روز زندگی می کنند , از جمله : ❗️" در نهج البلاغه از على ع نقل شده كه به يكى از دوستان خود دستور داد در آغاز شب هرگز به سير خود ادامه مده زيرا خداوند شب را براى آرامش قرار داده است و آن را وقت اقامت نه كوچ كردن قرار داده .  در شب بدن خود را آرام بدار و استراحت كن " 📚نهج البلاغه نامه 12 ▫️ در حديثى كه در كافى از امام باقر ع نقل شده  مى‏خوانيم: تزوج بالليل فانه جعل الليل سكنا " مراسم ازدواج را در شب قرار ده زيرا شب مايه آرامش است" (همانطور كه ازدواج و آميزش صحيح جنسى نيز آرامبخش است) " 📚الکافی ج 5 ص 367 👌و نيز در كتاب كافى مى‏خوانيم: كه امام على بن الحسين ع به خدمتكاران دستور مى‏داد كه هرگز به هنگام شب و قبل از طلوع فجر حيوانات را ذبح نكنند و مى‏فرمود:" ان اللَّه جعل الليل سكنا لكل شى‏ء " خداوند شب را براى همه چيز مايه آرامش قرار داده است" 📚الکافی ج 6 ص 236 ▫️ادامه 👇👇👇

▫️ادامه 👇 👌و در توحید مفضل نیز از زبان امام صادق علیه السلام می خوانیم : " اى مفضّل! در طلوع و غروب آفتاب به خاطر پديد آمدن و چرخش شب و روز انديشه كن. اگر طلوع خورشيد نبود كار جهان يكسره درهم مى‏شكند و مردم قادر به زندگى و رسيدن به امور خود نبودند. دنيا تاريكستانى به زيان آنان بود و بدون نور زندگى گوارا نبود و از آن لذت نمى‏بردند. نياز به طلوع خورشيد پيداست و به شرح بيش از اين نيازى نيست. ولى در راز غروب خورشيد انديشه كن. اگر غروب نبود، مردم آرامش و قرار نداشتند. حال آنكه اينان بيش از هر چيز به آرامش و استراحت جسم و جان و حواس و مهلت يافتن هاضمه براى هضم غذا و رساندن غذا به تمام اعضا نيازمندند. نيز [اگر غروبى نبود] حرص آدميزاد باعث مى‏گشت‏ كه همواره كار كنند و بدن آنان از كار بيفتد. بسيارى از مردم اگر شب فرا نرسد و تاريكى بر اينان حاكم نگردد به خاطر حرص و آز و جمع و ذخيره مال هيچ آرام و قرار نداشتند. همچنين زمين از تابش هميشگى آفتاب تفتيده مى‏شد و تمام جانداران اعم از گياه و حيوان از حرارت زياد نابود مى‏شدند. پس خداوند حكيم چنان تدبير انديشيده كه زمانى برآيد و وقتى ديگر پنهان شود تا مانند چراغى باشد كه اهل خانه براى كارى بر مى‏افروزند و براى آرامش خاموش مى‏گردانند. [با اين طلوع و غروب‏] نور و ظلمت كه ضدّ يك ديگرند چنان در اطاعت‏اند كه صلاح و قوام جهان را با هم تأمين مى‏كنند. " 📚شگفتيهاى آفرينش (ترجمه توحيد مفضل)، ص: 116 ❗️بنابراین مخاطب آیات مذکور غالب مردم هستند که در مناطق متعادل از نظر شب و روز زندگی می کنند نه افرای که در مناطقی قطبی هستند و اگر ما از این سخن هم کوتاه بیاییم باز هم می توان گفت : ▫️شب در مناطق قطبی نیز برای اقلیتی از مردم که گردشگران یا پژوهشگران هستند و در آن مناطق حضور دارند هم مایه آرامش است , زیرا با فرض شش ماه بودن شب , مردمان آن مناطق هم در ساعاتی خستگی بر آنان چیره می شود و به آرامش و استراحت می پردازند , این آرامش و استراحت ناشی می شود از پرده تاریک شب که به آنان کمک می کند که بتوانند استراحت کنند و به سکون برسند , بنابراین آیاتی که شب را مایه آرامش می داند حتی در مورد مردمان مناطق قطبی نیز مصداق دارد . از آنچه گذشت روشن می شود که شب در همه جا چه در مناطق عادی و چه مناطق قطبی مایه آرامش و استراحت است برای مردمانی که در آنجا ساکن هستند و آیات مذکور مبنی بر مایه آرامش بودن شب برای هر دو دسته صادق است . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

⚫️شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها تسلیت باد . 1⃣اثبات وجود تاریخی ایشان و پاسخ به شبهه پراکنی ها در این رابطه : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2085 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2676 2⃣ميخواستم بدونم كه توسل به فرزندان امام حسين كه معصوم نيستند مثل حضرت رقيه س و حضرت علي اصغر ع درسته؟ مگه اونها در چه مقامي بودند؟ اصلا مگه تو دستگاه خدا پارتي بازي هم هست كه به واسطه خويشاوندي با امام معصوم ادم صاحب كرامات بشه ؟❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1111 🤲یا رقیه یا وَجیهَةً عِنْدَالله اشْفَعی لَنا عِنْدَالله