📣 قابل توجه طلاب، اساتید و پژوهشگران حوزه علمیه خراسان 📚هشتمين نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف اسلامی حوزه علمیه خراسان برگزار می شود: 🔸با حضور ناشران مطرح کشوری 🔸حداقل 10 درصد تخفیف از سوی ناشران در این نمایشگاه 🔸ارائه بن کارت الکترونیک حمایتی ویژه طلاب، اساتید و پژوهشگران از سوی حوزه علمیه خراسان 🔹زمان بازدید ویژه خواهران: ١ و ۴ مهرماه ١۴٠٢ 🔹ساعت بازدید: ٣٠: ٨ الی ١٧ 🔹مکان: خیابان امام رضا علیه السلام ١٩، مجتمع حوزوی آیت الله هاشمی شاهرودی(ره) _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #نمایشگاه #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ نکات مهم آیت الله العظمی سبحانی پیرامون درس خارج و نحوه برگزاری دروس حوزه 🔹 درس خارج ترکیبی از آموزش و پژوهش است، لذا آموزش باید با پژوهش همراه باشد. 🔹 دانش های مرتبط با درس خارج عبارتند: کلیات علم رجال، علم درایه، قواعد فقهی، تفسیر آیات الاحکام و آشنایی با متون حدیث. 🔹 یکی از رشته هایی که در علوم و معارف اسلام محور است فقه می باشد و محور های دیگری نیز وجود دارد مانند کلام اسلامی 🔹 موضوع درس خارج در وهله اول همان فقه و اصول است البته در درس خارج باید مسائل مستحدثه هم مورد بررسی قرار گیرد. 🔹 کسی می تواند استاد درس خارج باشد که چند دوره لمعتین، رسائل و مکاسب را تدریس کرده، ذهن نقاد و حافظه قوی داشته باشد. 🔹 استاد درس خارج قطعاً باید صاحب نظر باشد و وی می‌تواند در جریان تدریس و تحقیق نظریه ساز نیز باشد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=30911 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❇️ ظهور یکی از بزرگترین تمدن های جهان بر پایه علم و پژوهش توسط اسلام / بانوان طلبه می توانید نشان دهید که خانم می‌تواند عالم باشد، متفکر، مبلغ باشد و از سوی دیگر، عفیف و مادر و همسر باشد 🔻 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در «آیین مشترک آغاز سال تحصیلی جامعه‌الزهرا سلام‌الله‌علیها و حوزه‌های علمیه خواهران»مطرح کرد؛ 🔹شاید در گذشته عالمی نهایت می توانست بر اطرافیان خود اثر بگذارد؛ اگر فردی کتاب می نوشت و می خواست منتشر کند، زمان طولانی صرف می شد، اما امروز اگر محققی حرف برای گفتن داشته باشد، هنوز مرکب خشک نشده، کتاب قابل استفاده است که تأثیرگذاری پژوهش را نشان می دهد. 🔹 ما باید از فرصت ها استفاده کنیم و تلاش کنیم اسلام را به معنای درست بفهمیم، توهم فهم دین پیدا نکنیم، برای فهم دین وقت بگذاریم، مطالعه و مباحثه کنیم، بعد از فهم دین، ارائه دین مهم است 🔹در دنیا چنین القا شده که یک زن یا باید اهل عصمت و حریم باشد و یا وارد اجتماع شود، اما شما بانوان طلبه می توانید این تضادنما را حل کنید و نشان دهید که خانم می‌تواند عالم باشد، متفکر، مبلغ و محقق باشد و از سوی دیگر، عفیف باشد و حریم داشته باشد و می‌تواند مادر و همسر موفق باشد 🌐 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34980 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ نقش حوزه شیعه در خدمات رسانی به اجتماع 📖 با ارائه دکتر محمد حسن رجبی دوانی 📚 ۸ جلسه چهارشنبه ها 🕰 ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🗓 شروع از ۱۲ مهر 🕌مدرسه علمیه ابوذر 🖊 ثبت نام: @abufatemeh _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #دوره #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📌دوره نفوذ شناسی_جلسه سوم ⭕️ دکتر محمدتقی دشتی 🔖 رئیس مرکز پژوهشی مبنا 🔰پژوهشگر مسائل دین و روحانیت 🔰کارشناس ارشد مطالعات راهبردی 🗒 محورهای ارائه: 1⃣ نقش حوزه‌های علمیه در مدیریت بحران های دارای صبغه فرهنگی 2⃣ تحلیل بحران های آینده باتاکید برنقش حوزه های علمیه 3⃣ اهمیت نفوذ در حوزه‌های علمیه ازنگاه دشمن 4⃣ امتداد امنیتی_فرهنگی حوزه علمیه 📆 سه شنبه ۱۹ دی ⏱ ساعت ۱۸ الی ۲۱ ⭕️ جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌‌ نام به‌ آیدی @Admin_Akhund مراجعه فرمائید. ⚠️با توجه به ملاحظات، دوره‌ فقط به صورت حضوری برگزار خواهد شد ⚠️ #حوزه_علمیه #آخوند #نفوذ 💢به کانال آخوند بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2753823225Cad44fc5152

📍نخستین بانک اطلاعات محققان حوزوی 🔹پایگاه اندیشوران وبگاهی است خود روز آمد که به معرفی محققان و علماء حوزوی، آثارو فعالیت های ایشان و به عنوان نخستین بانک اطلاعات محققان حوزوی در شبکه جهانی اینترنت مشغول به فعالیت می باشد. 🔻قابلیت های پایگاه: 🔸ثبت و مدیریت اطلاعات شخصی توسط محققان حوزوی در فضای اینترنت 🔸ارائه زندگی نامه، آثارعلمی، فعالیت ها و همکاری های علمی _ پژوهشی اعضا 🔸دسته بندی محققان بر اساس فهرست : الفبایی، تخصص، مراکز و ترکیبی از چند فهرست 🔸قابلیت درج پیوند (Link)، چکیده نویسی و دریافت (Download) آثار ثبت شده 🔸ثبت و مدیریت یادداشت های شخصی 🔸جستجوی ساده و پیشرفته در پایگاه 🔸ارسال پیام نوشتاری بین اعضا 🔸اخبار ویژه اندیشوران 🌐 ادرس سامانه: www.andishvaran.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📝 قم را دریابیم... (ضرورت طراحی و اجرای الگوی حکمرانی فرهنگی در قم) 🔻 حتماً #ظرفیت_حوزه‌های_علمیه به گستره نه‌تنها ایران که جهان اسلام است. حتماً خدماتی که تا کنون داشته است، فراتر از مرزهای ایران تا عمق آفریقا و آمریکا بوده است. حتماً باید دستاوردها و رشادت‌ها و موفقیت‌ها را پاس داشت. اما امروز گویی حوزه علمیه در محیط فرهنگی قم حضور و اثرگذاری ندارد. این را می‌توان از آثار اجتماعی مشاهده کرد. 🔻 امروز باید درباره نحوه #کنش_فرهنگی و #مواجهه_اجتماعی حوزه بیشتر گفتگو کنیم. به هزارویک دلیل امروز دستمان به ذهن بخشی از طیف جوانان امروز نمی‌رسد. این عدم دسترسی خودش را در اتفاقات مختلفی نشان می‌دهد که می‌توان فهرست بلندی از آن را برشمرد. دم‌دستی ترین مصاديق آن #حجاب و #سبک_پوشش و بالاتر #سبک_زندگی است که ریشه در باورها دارد. اینجا هرچند می‌توان از #اقدام_سلبی سخن گفت اما چاره بنیادین مسئله #اقدام_ایجابی است. 🔻 امروز وقتی در #خیابان‌های_قم قدم می‌زنیم انگار فقط چندمتر با خیابان‌های تهران فاصله داریم. چهره‌ها و پوشش‌ها و گویش‌ها... پرسش‌ها و چالش‌ها و ذهنیت‌ها همه نشان از چالش و #نارسایی_فرهنگی دارد. 🔻 #حوزه_علمیه در قم است، اما دستش به ذهن جوان و جامعه قم نمی‌رسد. حتی شايد قم مسئله‌اش هم نباشد. اساساً #ایده_تحول_فرهنگی ما در مقیاس ملی نه در مقیاس منطقه‌ای و یک نقطه خاص جغرافیایی چیست؟ مثلاً منِ حوزه اگر تصمیم بگیرم یک شهر را براساسِ مؤلفه‌های دینی #راهبری_فرهنگی کنم، چه می‌کنم؟ آیا اساساً این سؤال، یکی از پرسش‌های ما و مسئله‌های ما هست؟ 🔻 اگر بخواهیم از حرف‌های بزرگ و کلان انتزاعی به یک #اقدام_عینی و معین و میدانی حرکت کنیم، و یک واقعیت عینی را تحت کنترل درآوردیم چه می‌کنیم؟ 🔻 گرچه ریشه‌های عمیق فرهنگی مردم ما غیر قابل انکار است اما همه مردم هم همان‌هایی که در مسجد و هیئت و حرم می‌بینیم نیستند. حتی بسیاری از آن‌هایی که درهمین محیط ها هستند، در معرض #هجمه‌های_نرم و خاموش فکری و ذهنی و مجازی اند. برخی جسمشان در مسجد است و روحشان در فجازی. 🔻 صورت مسئله واضح است، ما با مخاطبی مواجهیم که حرف ما به او نمی‌رسد. او مخاطب #رسانه_ملی و #شبکه_اجتماعی_ایرانی هم نیست. پس باید به زمینه‌های #دسترسی_حقیقی را دریابیم. محیط هایی چون مدرسه و دانشگاه و بازار و #محله و... برخی از این زمینه‌های دسترسی است. مقیاس عملیات نیز برای ما قم است با امکان بزرگی به‌نام حوزه و استعداد: حدود 50 هزار طلبه، معاونت تبلیغ، سازمان تبلیغات، دفتر تبلیغات، ده‌ها گروه فرهنگی و جهادی، و ظرفیت عظیمی چون حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران و... 🔻 قم می‌تواند تبدیل به یک الگوی تحول فرهنگی مبتنی بر پیوستار نظر تا عمل شود. (این قسمت توضیحی دارد که در یادداشتی مستقل تفصیل خواهد یافت.) ❓سؤال اینجاست آيا می‌توانیم دراین مقیاس یک #عملیات_فرهنگی موفق تعریف کنیم تا قم در یک افق 5 تا 10 ساله در شاخص‌های اصلی فرهنگی یک شهر #الگو و #پایتخت_معنوی ایران شود؟ 📝 رونوشت به: ریاست محترم حوزه‌های علمیه دبیر محترم شورای عالی حوزه جامعه محترم مدرسین ریاست محترم دفتر تبلیغات #حوزه_علمیه #الگوی_تحول_فرهنگی #پایتخت_معنوی #ذهنیت_اجتماعی #رسانه_اجتماعی #پیوستار_نظر_تا_عمل #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

🔔 فراخوان هشتمین جشنواره مقالات علمی حوزه اعلام شد 🔹 معاونت پژوهش حوزه های علمیه جزئیات فراخوان هشتمین جشنواره مقالات علمی حوزه (https://eitaa.com/festival_ismc/227) را اعلام کرد. ◻️شرایط ثبت نام: ۱.حوزوی بودن نویسنده مقاله ۲.مقاله می بایست در یک نشریه علمی پژوهشی یا علمی ترویجی درسال ۱۴۰۲ چاپ شده باشد. ۳.مقاله می تواند علمی پژوهشی یا علمی ترویجی باشد. 📎 جزئیات بیشتر (https://hawzahnews.com/xcKp8)_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان_مقاله #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت حوزه‌ها تبلیغ است 💠حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (حفظه الله): 🔹عرض کردیم اولویّت حوزه‌ها #تبلیغ است. در همه‌ی دوره‌ها اینجور بوده، امّا در دوره‌ی ما بالخصوص این اهمّیّت #مضاعف است؛ برای اینکه در دوره‌ی ما یک اتّفاقی افتاده است که در طول بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتّفاقی نیفتاده بود؛ و آن #حاکمیّت_اسلام بود. تشکیل سازمانِ سیاسیِ مدیریّتِ کشور در شکل #محتوای_اسلامی سابقه ندارد. وقتی که یک‌ چنین وضعی هست، طبعاً #دشمنی‌ های با #اسلام شدّت پیدا می کند؛ که حالا می دانید و می‌ بینید و مشاهده می کنید. 🔹این ‌قدر هم این #دشمنی‌ ها زیاد شده که اصلاً همه‌ی ما عادت کرده‌ایم و انواع و اقسام دشمنی‌ های دشمن خیلی به چشممان نمی‌آید. خب، پس #تبلیغ در دوره‌ی ما اهمّیّت مضاعف پیدا می کند؛ هم از جهت اینکه در #نظام_اسلامی پایه و قوام نظام، #مردمند، ایمان مردم است، و اگر چنانچه #ایمان_مردم نباشد، نظام نخواهد بود ـ فرمودند: #حفظ_نظام از اوجب واجبات است؛  گاهی انسان فکر می کند که اوجب واجبات است؛ پس حفظ ایمان مردم میشود واجب؛ #تبلیغ از این جهت اهمّیّت مضاعف پیدا میکند ـ ثانیاً از این جهت که دوره، دوره‌ی تطوّر علمی است. 🔹امروز انواع و اقسام شیوه‌ های پراکندن پیام وجود دارد که در گذشته حتّی فکرش را هم نمی کردند؛ از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و پسااینترنت؛ این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. حالا چیزهای دیگر هم در راه است. خب، با یک‌ چنین شرایطی، با یک‌ چنین وضعیّتی که در دست #دشمن شمشیرهای آخته‌ی برّانِ خونریز وجود دارد، ما چه ‌کار می خواهیم بکنیم؟ #تبلیغ، اینجا اهمّیّتِ مضاعف پیدا میکند. امروز، هم سخت‌ افزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده که اشاره کردم، هم نرم‌افزارها؛ 🔹شیوه‌ های باورپذیر کردن پیام را ـ چیز‌هایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ـ با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرم‌ افزاری است، اینها خیلی مهم است. جوری #حرف میزند، جوری #فیلم درست میکند، جوری #صحنه‌_سازی میکند، جوری در روزنامه #تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی ‌که صد درصد #غلط است. ما امروز با اینها مواجهیم. 🔹اگر از این چیزها #غفلت کردیم، اگر امروز #حوزه_علمیّه از اهمّیّت تبلیغ و حسّاسیّت تبلیغ و مضاعف بودن وظیفه‌ی تبلیغ غفلت بکند، دچار عارضه‌ای میشویم که جبرانش به‌ آسانی ممکن نیست؛ نمی گویم محال است امّا به‌ آسانی ممکن [نیست] و دچار #استحاله_فرهنگی می شویم. اگر لاسمح‌الله (خدای نخواسته)  #استحاله_فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک‌ ذرّه و دو ذرّه نیست. امام در یک مواردی مکرّر می فرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلی‌ای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است. 🔹اگر چنانچه ما #غفلت بکنیم این پیش می‌آید. اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبح‌ زدایی می شود، از کبائر قبح‌ زدایی میشود، عادی میشود. می‌ بینید که در #غرب شده؛ در غرب همینطور قدم به قدم دارند پیش میروند. آدم دوست ندارد تعبیرات رایج اینها را تکرار بکند، یعنی واقعاً شأن حرف زدن انسان و زبان انسان بالاتر از این است که اینها را تکرار کند؛ امّا هست دیگر. اگر #تبلیغ را دستِ‌کم بگیریم، اینها دامن جامعه‌ی ما را خواهد گرفت. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له #امام_خامنه_ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🟡«جامی که توان دید در او راز جهان را» 🔻تحلیلی درباره دروس خارج فقه حوزه علمیه قم 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ همانطور که رهبر فرزانه انقلاب سالیان قبل فرموده‌اند «فقه، ستون فقرات حوزه‌های علمیه است». در این میان، دروس «خارج فقه» که نمایشگر عالی‌ترین و جدیدترین دیدگاه‌ها، رویکردها، نقدها و بررسی‌ها در موضوعات فقهی توسط قوی‌ترین و برجسته‌ترین استادان حوزه‌های علمیه است «آیینه تمام‌نمای هویت، ظرفیت و استعدادهای بالفعل شده علمی حوزویان است». «دروس خارج فقه حوزه علمیه قم به مثابه جامی است که می‌توان در آن توش و توان علمی و حتی آینده علمی حوزه‌های علمیه را مشاهده کرد.» به همین دلیل، با تحلیل دروس خارج فقه می‌توان نقاط قوت و ضعف حوزه‌های علمیه را بهتر درک کرد. دروس خارج فقه در سال‌های اخیر، از نظر کمّی، رشدی چشم‌گیر و بی‌سابقه داشته‌اند. به طوری که در سال جاری (۱۴۰۳) ۴۶۲ درس خارج فقه در حوزه علمیه قم توسط ۳۵۶ استاد سطوح عالی تدریس می‌شود. این آمار حاکی از رشدی صددرصدی نسبت به ده سال گذشته است. از نظر تنوع و موضوع‌بندی عناوین درسی نیز، شاهد تحولاتی امیدبخش هستیم. تدریس موضوعاتی مثل فقه اداره، فقه امنیت، فقه بیمه، فقه پزشکی، فقه پولشویی، فقه جمعیت، فقه رسانه، فقه هوش مصنوعی و امثال آن، هر چند به صورت یک روز در هفته و با تعداد اندکی شاگرد، نشانه‌ای از تحولات امیدبخش در پویایی و حیات علمی حوزه‌های فقهی است. ♦️اما با ‌نگاهی جامع‌تر به موضوعات مورد بحث و تعداد شاگردان شرکت‌کننده در هر یک از موضوعات لازم است به چند نکته مهم توجه کنیم: اولاً، معلوم می‌شود هنوز هم حجم عظیمی از دروس خارج فقه، به فقه فردی اختصاص دارد؛ و هنوز موضوعات فقه اجتماعی و فقه نظام چندان جای خود را در دروس خارج باز نکرده‌اند؛ ثانیاً، معلوم می‌شود که محور بسیاری از دروس، موضوعاتی است که هیچ امیدی به نوآوری و تحول خاصی در آنها نیست! به عنوان مثال، فقط در حوزه علمیه قم، ۶۴ درس خارج فقه با موضوع «صلاه»، ۵۹ درس با موضوع «طهارت»، ۳۷ درس با موضوع «حج»، ۳۵ درس با موضوع «بیع و خیارات» و ۱۶ درس با موضوع «صوم» ارائه می‌شود! و بعید می‌دانم حتی مدرسان این دروس هم ادعایی نسبت به نوآوری و تحول در مسائل و احکام این موضوعات داشته باشند! ثالثاً، پیشنهاد می‌شود معاونت محترم آموزش حوزه علمیه (۱) فراتحلیلی درباره تفاوت‌های روش‌شناختی مدرسان این دروس و یا نوآوری‌های هر کدام از آنان در این موضوعات انجام دهد؛ تا معلوم شود که نتیجه این همه سرمایه علمی و آموزشی حوزه در این موضوعات چیست. (۲) توضیحی درباره ضرورت برگزاری این تعداد از دروس خارج در این موضوعات آن هم فقط در حوزه علمیه قم ارائه دهد؛ (۳) روشن کند که آیا مدیریت آموزش حوزه در تنظیم مواد درسی و توزیع عناوین فقهی و مدیریت محتوایی عناوین درسی نقشی دارد یا آنکه منفعلانه فقط به ثبت دروس درخواستی استادان اقدام می‌کند. رابعاً، با ملاحظه عناوین دروس (۴۶۲ عنوان) جای خالی برخی از اهمّ موضوعات و مسائل مورد نیاز جامعه کاملاً احساس می‌شود. به عنوان مثال، جای خالی موضوعاتی مثل فقه حیوانات، فقه محیط زیست، فقه آب، فقه پوشش، فقه شهرسازی و معماری، فقه مقاومت، فقه روابط بین المذاهب، فقه روابط بین الادیان، و امثال آن که از موضوعات مبتلا به جامعه‌اند، دیده می‌شود. البته نکات دیگری هم در این زمینه هست که «شرح این هجران [که بهتر است بگویم «خسران»] و این خون جگر / این زمان بگذار تا وقت دگر» #حوزه_علمیه #فقه 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

💠اعضای نهمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه انتخاب شدند ▫️نظر به اتمام هشتمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه و در راستای اجرای ماده ۶ اساسنامه این شورا، مبنی بر پیشنهاد اعضای شورای‌عالی‌حوزه‌های‌علمیه توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مقام معظم رهبری – مد‌ظله‌العالی – و مراجع عظام تقلید – دامت‌برکاتهم – ، این موضوع در جلسه ۱۴۰۳/۰۷/۶ شورای عالی جامعه مدرسین مطرح و کمیته‌ای جهت بررسی موضوع و پیشنهاد افراد تشکیل شد. ▫️پس از برگزاری جلسات متعدد و بررسی‌های انجام شده؛ افراد پیشنهادی این کمیته، در جلسات شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در تاریخ ۲۷ مهر و چهارم و یازدهم آبان‌ماه، در معرض آراء قرار گرفتند و در نهایت حضرات آیات آقایان: جواد مروی، محسن اراکی، محمود رجبی، محمدمهدی شب‌زنده‌دار، علیرضا اعرافی، محمود عبداللهی و سیدمحمد غروی، به عنوان اعضای نهمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه انتخاب شدند و به تایید مقام معظم رهبری – مد‌ظله‌العالی – و مراجع عظام تقلید – دامت‌برکاتهم – رسیدند تا به مدت چهار سال سیاستگذاری کلان در عالی‌ترین نهاد حوزوی را بر عهده داشته باشند. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

◻️«حوزه علمیه» و «مرجعیت در مطالعات اسلامی و علوم انسانی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] با انتخاب اعضای محترم دوره جدید شورای عالی حوزه‌های علمیه، امیدهای تحولی در حوزه‌ علمیه زنده شده‌اند. امید به تحولاتی اساسی در سخت‌افزار و نرم‌افزار حوزه‌های علمیه. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌ علمیه در تأمین نیازمندی‌های گام دوم انقلاب (یعنی گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی). امید به تحقق مرجعیت علمی حوزه‌های علمیه در مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی. امید به ورود حوزه‌های علمیه در مجامع علمی بین‌المللی. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌های علمیه در نهادینه‌سازی دین و ارزش‌‌های دینی در زیست اجتماعی و تمدنی ایران اسلامی و .... به هر حال، وظیفه‌ای سنگین بر دوش اعضای محترم و فرهیخته شورای عالی حوزه‌های علمیه نهاده شده است. دعا می‌کنم در انجام این وظیفه موفق شوند و امیدوارم که هرگز بر چهره‌های امیدواری که بی‌صبرانه منتظر اقدامات تحولی این عزیزان نشسته‌اند، گرد یأس و ناامیدی ننشیند. [دو] انتظار اصلی از #حوزه_علمیه (در زمینه فعالیت‌های علمی) و شاید بتوان گفت مهم‌ترین مطالبه علمی رهبر فرزانه انقلاب از حوزه‌های علمیه در سالیان اخیر، این بوده است که به معتبرترین مرجع علمی در زمینه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی تبدیل شود. حوزه‌های علمیه باید بتوانند مرجعیت علمی را در علوم انسانی که نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌اند، کسب کنند؛ و الا محتوا و نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی، کماکان، محتوایی اومانیستی و لیبرالیستی خواهد بود، و نتیجه آن چیزی جز تهی شدن حکمرانی جامعه اسلامی از محتواها و ارزش‌های اسلامی و در نتیجه مرگ جمهوری اسلامی و از بین رفتن انقلاب اسلامی نخواهد بود. [سه] رهبر حکیم و فرزانه انقلاب ۱۴ سال پیش (۲۹ مهر ۱۳۸۹) در دیدار جمعی از طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه به صراحت بیان کردند که علوم انسانی رایج در دانشگاه‌های ما، علومی «ذاتاً مسموم‌»‌اند. حاوی مطالب و آموزه‌هایی کاملاً معارض و مخالف با فکر و فرهنگ اسلامی‌اند. متکی بر جهان‌بینی اومانیستی‌اند. دنبال اهداف و غایاتی غیراسلامی‌اند. در صدد شکل‌دهی به سبک زندگی لیبرالی‌اند. و نتیجه تعلیم و تعلم آنها چیزی جز تربیت مدیرانی بیگانه با اسلام و ارزش‌های اسلامی نخواهد بود. و در همین سخنرانی خطاب به حوزه‌های علمیه فرمودند: «حوزه‌های علمیه و علمای دین موظفند نظریات اسلامی را در این زمینه [مدیریت، اقتصاد، سیاست، امنیت، و ....] از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی‌های گوناگون.» (رهبر انقلاب، ۲۹ مهر ۱۳۸۹) [چهار] البته حقاً‌ و انصافاً در دوران مدیریت حضرت آیت‌الله اعرافی، اقدامات بسیار خوب و اعجاب‌انگیزی در موضوع علوم انسانی اسلامی صورت گرفته است؛ که توصیف و توضیح آنها به فرصتی فراخ نیازمند است. اما به نظر می‌رسد بدون همدلی، همراهی و حتی مطالبه همه اعضای محترم شورای عالی حوزه نمی‌توان انتظار داشت که این اقدامات و برنامه‌ها در حوزه‌های علمیه فراگیر و همگانی شوند. [پنج] به باور این بنده، برای این منظور باید سازوکار «برنامه‌ درسی» حوزه‌های علمیه به گونه‌ای متحول شود که دانش‌آموختگان این مرکز علمی دست‌کم در سه حوزه علمی و مهارتی تسلط لازم را کسب کنند: یک. علوم انسانی جدید را به درستی بشناسند؛ (مع الاسف در حال حاضر، در برنامه‌های درسی متعارف و معمول حوزه‌های علمیه چنین آموزش‌هایی داده نمی‌شود) دو. بر علومی که بنیان‌های #علوم_انسانی را شکل‌ می‌دهند (مثل هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی) از نگاه اسلام تسلط پیدا کنند؛ (مع‌الاسف در برنامه‌های درسی و مصوب حوزه‌های علمیه هیچ برنامه‌ای درباره مباحث معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی وجود ندارد!) سه. در زمینه روش استنباط و استخراج «نظریه‌‌های» ناظر به مسائل مختلف انسانی از متون دینی مهارت لازم را کسب نمایند. (به صراحت می‌گویم که #روش اجتهاد به شیوه‌ سنتی که در حوزه‌‌های علمیه رایج است، هرگز جوابگوی این نیاز نیست. نیازمند انقلابی علمی در روش‌های #اجتهاد و نظریه‌پردازی هستیم.) @Ahmadhoseinsharifi 🌹