eitaa logo
هنر استراتژیک | نیلوفر تفلیسی
158 دنبال‌کننده
655 عکس
15 ویدیو
53 فایل
نیلوفرر تفلیسی موضوعات کانال: ۱-هنر استراتژیک ۲-برداشتی از جلسات کلبه کرامت و‌... ۳-نوشته‌ها و تحقیقات ایراندخت
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ «بازی ماهی مرکب»؛ لذت سادیسمی ایلومیناتی از نمایش ماتریکس به توده‌ها (١) 1️⃣ این‌که گمان ببریم سیستم اجازه می‌دهد که بدون هماهنگی و تأیید آن‌ها، سوپرکمپانی‌های سرگرمی‌ساز، تولیدات عظیمی (بیگ پروداکشن) در راستای «افشاء» و تخطئه‌ی این یا همان بسازند، بسیار ساده‌اندیشی و خام‌فکری است، چرا که «بازوی الیت جهانی» است. 2️⃣ تصور این‌که آثاری چون سریال (Squid Game)، آثاری افشاگر و آزادی‌خواه در تقدیس بشریّت و ضربه‌زدن به حکومت جهانی است، یک بزرگ است که از قضاء ایجاد همین توهم جزء اهداف اصلی ساخت چنین آثاری است. 3️⃣ «بازی ماهی مرکب»، دنباله‌ی فیلم‌های اما (همانند و ) است که دربارهٔ یک «جهان بازنمایی‌شده» و یک «سیستم کنترل‌کننده» حرف می‌زنند. 4️⃣ نکتهٔ کلیدی سریال «بازی ماهی مرکب» اشاره به مفهوم است. الیت طراح و کنترل‌کنندهٔ بازی بارها روی این مسأله تاکید می‌کنند که کسی را به زور به محل بازی نیاوردند و کل بازی بر اساس یک «قرارداد» است که شرکت‌کنندگان در کمال اختیار و امضاء کرده‌اند و حتی هر وقت بخواهد، بازی تمام می‌شود. 5️⃣ قطعاً نویسنده و خالق این سریال، به‌خوبی بر مفاهیم اندیشهٔ سیاسی پشت سیستم آشنا بوده که این‌چنین مفاهیم مقدس در قاموس ، یعنی «آزادی»، «قرارداد» و «اکثریت» را سوژه‌ی طنز سیاه خود قرار داده است. 6️⃣ به این‌ها باید مفهوم را هم افزود که آگاهان و علاقمندان به تاریخ می‌دانند، کلیدی‌ترین مؤلفه در مکتوبات «فریدریش فون هایک» و «میلتون فریدمن» (آباء فکری ) در دفاع از سیستم بوده است. ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ «بازی ماهی مرکب»؛ لذت سادیسمی ایلومیناتی از نمایش ماتریکس به توده‌ها (۲) 1️⃣ سریال با بی‌رحمی، واقعیت را به رخ می‌کشد، که بخش عمدهٔ کسانی که در دور اول بازی، رأی به پایان بازی مرگبار دادند، وقتی دوباره به دامن برگشتند، شرایط «بیرون» را سخت‌تر و بی‌رحمانه‌تر از یافتند و از این‌رو دوباره (با میل و اختیار) به بازی برگشتند. این دقیقاً همان در نظام نولیبرالیستی جهانی است. 2️⃣ در واقع، بازیگران درمی‌یابند که آن یعنی «در جامعه» هم «بردهٔ سیستم» هستند، منتهی لعابی از و روی زندگی جمعی و فردی کشیده‌اند که داغ و رنج را قابل‌تحمل‌تر کند، اما کارکرد این لعاب هم برای «محرومان» و افراد «حاشیه‌ای» که هویّت اجتماعی و شأن انسانی خود را به‌دلیل «شارژ نشدن کارت اعتباری» از دست داده‌اند، از بین رفته و بردگی عیان‌تر است. 3️⃣ در واقع، سیستم ، فشردهٔ همان اجتماع بیرونی است که تعارفات را کنار گذاشته و خشونت و سبعیت و را به رخ می‌کشد و البته برای کسی که زودتر به (تعبیر معروف توماس هابز در کتاب لویاتان) تبدیل شود، پاداش فوری‌تری در نظر گرفته است. 4️⃣ این ماتریکس ظالمانهٔ جهانی، که از قضاء در کشورهای پیشرو لیبرال سرمایه‌داری چون آمریکا، ژاپن و سویه‌های به‌شدت تاریک خود را زیر زرق و برق پنهان کرده است، درست مانند بازی ماهی مرکب، انسان‌ها را به یک فرو می‌کاهد (شاید شمارهٔ و فردا شاید شمارهٔ دیجیتال و…). 5️⃣ و در ادامه آن‌ها را وارد یک جدال بی‌پایان برای «برنده شدن» می‌کند و آتش طمع آن‌ها را با «تبلیغات» پیوسته روشن می‌دارد، آن‌ها را در غل و زنجیر اسیر می‌کند و آن‌گاه این ماتریکس، در جزیره‌های اختصاصی و در دژهای نفوذناپذیر خود که در سایه و خارج از دید بنا کرده‌اند، به ریش آدمیان می‌خندند! 6️⃣ نگارنده تردیدی ندارد که اتفاقاً بامزه‌ترین بخش این سرگرمی در مشاهدهٔ مشقّت و جان‌کندن نوع بشر، تماشای موفقیت سیستم‌های و تبلیغات است که محتوای فکری عامه اهل زمین را دستکاری می‌کند و دروغ‌های شاخدار دربارهٔ عالم را به حقایقی تردیدناپذیر در ذهن آنان بدل می‌سازد! ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ «بازی ماهی مرکب»؛ لذت سادیسمی ایلومیناتی از نمایش ماتریکس به توده‌ها (٣) 1️⃣ با ساخت آثاری چون «نمایش ترومن»، «ماتریکس»، «رزیدنت اویل» و «بازی ماهی مرکب» و قرار دادن کدهای آشکار از نحوهٔ عمل خود در این آثار، قدرت سیستم خود را محک می‌زند. 2️⃣ به این معنا که باز مردم دنیا، وجود یک را که از تاریک‌ترین و البته هوشمندانه‌ترین روش‌ها برای به کشیدن نوع بشر بهره می‌برند، تنها یک می‌دانند، چرا که مردم قویاً در چنبرهٔ قرار دارند. 3️⃣ «الیت جهانی» که با نام‌های مختلف ازجمله شناخته می‌شود، خود را فراتر از قاطبهٔ نوع بشر می‌دانند و به هوش و نبوغ خود برای بودن بسیار می‌بالند. از این‌رو، یکی از سرگرمی‌های آنان، انسان‌های عادی و استضعاف فکری آن‌هاست. 4️⃣ ایلومیناتی عاشق این است که هر از چندی آینه‌ای چون سریال به روی مردم جهان بگیرد تا وضعیت محنت‌بار و ترحم‌انگیز خود را ببینند، اما خود را در این آینه به‌جا نیاورند و بعد به کم‌هوشی نوع بشر و موفقیت دستگاه تبلیغاتی خود در نادان نگاه داشتن عامه مردم، بخندد. 5️⃣ تبلیغات بسیار سنگین حول این سریال و تبدیل آن به پربازدیدترین سریال ، دقیقاً در راستای همان اهداف است. چه بسا، اعضای الیت جهانی مانند مهمانان وی‌آی‌پی در سریال، در «بهشت»های اختصاصی خود گرد هم می‌آیند و در حالی که ویسکی و اسکاچ می‌خورند و سیگار برگ دود می‌کنند، با دیدن هجوم چندده میلیونی توده‌های مردم برای دیدن خود در آینهٔ «بازی ماهی مرکب»، تفریح می‌کنند. 6️⃣ چندان به جملهٔ حماسی شخصیت اصلی در پایان فصل اول خطاب به گردانندگان بازی با این مضمون که «ما اسب نیستیم»، نباید توجه کرد، چرا که این‌ها تنها پرده‌ای از است که کارگردان روی اثر خود کشیده است. واقعیت سریال، همان صورتک‌هایی است که وی‌آی‌پی‌ها در هنگام تماشای بازی تنازع بقای شرکت‌کنندگان به صورت زده‌اند که نماد گذشتن از احساسات و عواطف «انسانی» است. ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter