eitaa logo
تأملات طلبگی
1.4هزار دنبال‌کننده
672 عکس
709 ویدیو
20 فایل
⚜️ فَبشِّرْ عِبادِ، الَّذينَ یَسْتمِعونَ الْقَولَ فَیَتَّبعونَ أَحْسنَهُ. (۱۷،۱۸ زمر) 🔊 مطالب دینی، مباحث حوزوی، کلام بزرگان، نقد و تحلیل، علوم انسانی، مسائل سیاسی. ⚖️ نَحْنُ أبْناءُ الدَّلیل نَمیلُ حَیْثُ یَمیلُ. ارتباط با ادمین: @Amirhossein_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
کتاب سليم . استاد کاشانی.mp3
2.85M
♦️نقدهای استاد حامد کاشانی بر آیت الله میلانی در زمینه معتبر دانستن کتاب سلیم 🔹توضیح اینکه آیت الله میلانی در جواب استفتائی در باب اعتبار کتاب سلیم فرموده اند : "برای کتاب سلیم طریق دیگری هست، و او ابراهیم بن عمر یمانی است، و بعضی از بزرگان از این طریق کتاب سلیم را تصحیح می کنند." http://al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=45&itemid=128 🔹استدلال آیت الله میلانی چنین است : ابراهیم بن عمر چون بی واسطه از سلیم نقل کرده کتاب بدستش رسیده وچون ثقه است لذا سند درست می شود. 🔹 خلاصه نقد : ♦️ابراهیم بن عمر یمانی که شاگرد صادقین(ع) بوده نمی توانسته سلیم بن قیس را که در سال 76 درگذشته ملاقات کند( فاصله بین ابراهیم و سلیم بیش از 70 سال بوده است) 🔹 ابراهیم بن عمر گاهی با یک و گاهی با دو واسطه ( در اکثر موارد با واسطه) روایت را از سلیم نقل کرده و اگر سلیم را دیده باشد معنا ندارد که با واسطه از او روایت کند. لذا نمی شود اثبات کرد که همه کتاب بدست او رسیده است 👇👇 @Taammolate_talabegi
⁉️کدامین سیر و سلوک؟! نویسنده: استاد حسن میلانی به کوشش: دکتر محمدعلی صابری 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️حجت الاسلام سید علی میلانی ( پارت اول ) : 🔹در سال 1429 ه.ق آیت الله وحید خراسانی به عموی بنده گفته بودند که برادرزاده ات مجتهد هست ولی الان اقدام به تصدی مرجعیت نکند! 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️ آیت الله وحید خراسانی ( پارت دوم ) : بنده به کسی از شاگردان خود یا غیر آنها اجازه اجتهاد شفاهی نداده و کسی از شاگردان خود یا غیر آنها را مجتهد خطاب نکرده ام. 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️نقدهای استاد حامد کاشانی بر آیت الله میلانی در زمینه معتبر دانستن کتاب سلیم 🔹توضیح اینکه آیت الل
🔸اصلا نمی شود به این کتاب ( سلیم بن قیس ) اعتماد کرد ♦️نظر استاد محمد جواد فاضل لنکرانی در مورد اعتبار کتاب سلیم بن قیس : 🔹به نظر ما بر اين كتاب نمی شود اعتماد کرد هر چند که بگوييم مجعول نيست؛ اما اسنادی كه در طريق اين كتاب به ما هستند, در آن افراد ضعیفی هستند؛ شيخ طوسی به دو سند اين كتاب را نقل مي‌‌كند كه در هر دو سندش محمد بن علي صيرفی مکنی به اباسمينه هست كه رجاليين گفتند : ضعيف و كذاب است. لذا, مجموعاً اصلاً نمی شود به اين كتاب اعتماد كرد. ♦️درس خارج اصول ،بحث ظن، جلسه 76 مورخه 13870201 https://fazellankarani.com/persian/lessons/2042 👇👇 @Taammolate_talabegi