✍️نقد تند امام خمینی بر محدث نوری ♦️میرزا حسین محدث نوری محدث و چهره سرشناس علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. در میان مولفات محدث نوری ، کتاب جنجال‌برانگیز او با عنوان فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب باعث جلب انتقادات و نظرات منفی فراوانی نسبت به او شد. او در این کتاب دلایلی در تحریف قرآن ارائه کرده است که روایات وارد در این کتاب بیش از هزار است و تحریف آن را از جهت نقیصه خواسته‌است به اثبات برساند. ♦️وی در دیباچه این کتاب می‌نویسد: «این کتابی است لطیف که در اثبات تحریف قرآن، و فضایح اهل جور و عدوان فراهم آورده‌ام، و آنرا فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب نام نهادم، و بر سه سرآغاز و دو باب قرار دادم» ♦️امام خمینی به مناسبت بررسی مسئله‌ی تحریف قرآن، به اظهار نظری درباره‌ی محدث نوری پرداخته است و لحن تند ایشان در هیچ مناسبت دیگری نسبت به یکی از علما و محدثین شیعه سابقه نداشته است. ایشان در کتاب «انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة» (ج ۱، صص. ۲۴۴-۲۴۵) می‌نویسد: «صاحب «فصل الخطاب» کسی است که کتاب‌هایش نه فایده علمی دارد و نه فایده عملی؛ بلکه تنها عبارت است از طرح احادیث ضعیف و غیرمعتبر که علما از عمل به آن‌ها اعراض کرده و بزرگان پیشگام و خردمند ما، مانند محمدون ثلاث ـ رحمهم الله ـ از نقل آن‌ها دوری جسته‌اند. وضعیت کتاب‌های روایتش غالبا مانند مستدرک چنین است و از دیگر کتاب‌هایش نپرس که مملو است از قصه‌ها و حکایات غریبی که اغلب آن‌ها به شوخی شبیه‌تر است تا جدی! او ـ رحمه الله ـ شخص صالح و جست‌وجوگری بود؛ لکن اشتیاقش به جمع‌آوری روایات غیرمعتبر و مطالب عجیب و غریب و مسائلی که عقل سلیم و فکر درست آن را نمی‌پذیرد، بیشتر از [گردآوری] سخنان نافع بود، و عجب از معاصرین هوشیارش که چگونه غافل شدند و شد آنچه شد [یعنی قول به تحریف قرآن] که آسمان ها برای آن بگریند و و نزدیک بود زمین تکه تکه شود؟» #محدث_نوری #تأمل #امام_خمینی #تحریف_قرآن #نقد_علماء 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️رجالی مشهور، جناب آقای مددی نیز این خبر را موضوع دانسته است #تأمل #نقد_مشهورات #جعلیات #اخبار_جعلی #تسامح_ادله_سنن #مفاتیح #سید_بن_طاووس #لیلة_الرغائب 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️آیت‌الله صافی:‌ مگر می‌خواهید با قرآن بجنگید که استاندار زن بگذارید 🔹در دیدار با نمایندگان روحانی مجلس و خطاب به وزیر کشور، آیت الله صافی گلپایگانی با انتقاد از پافشاری برخی بر مواضع غیر دینی اضافه کرد: «متأسفانه می‌آیند در قم که مرکز تشیع است، اعلام می‌کنند که برای بعضی از استان‌ها استاندار زن منصوب می‌کنیم؛ مگر می‌خواهید که با قرآن و پیامبر جنگ کنید که اینچنین خلاف شرع می‌گویید؟ شما با چه کسی می‌خواهید لجبازی کنید؟ آیا با احکام خدا و مسلّمات دین مخالف هستید»؟ لینک خبر : https://aftabnews.ir/fa/news/92829/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D9%81%DB%8C%E2%80%8C-%D9%85%DA%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%AC%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B2%D9%86-%D8%A8%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AF #تأمل #فقه_سنتی #فقه #قرائت_از_دین #مرجعیت #صافی_گلپایگانی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ تسامح در ادله سنن و ضررهای آن علیه شیعه ♦️آیت الله حسینی قزوینی در مورد کاربست قاعده تسامح در ادله سنن در مکتوبات علمای شیعه می فرمایند : 🔹اهل‌سنت آمدند همان موضوعی را که ما در «تساهل در ادله سنن» داریم را مورد عمل قرار دادند. البته من روی این قضیه خیلی حرف دارم اگر فرصتی بشود من اقوال بزرگان را روی قضیه «تسامح در ادله سنن» عرض می‌کنم که چه ضرر‌هایی امروز به خاطر قضیه «تسامح در ادله سنن» متوجه جهان شیعه است که دستمایه وهابیت شده است! 🔹ما در بحث‌ها و مناظراتی که با این‌ها داشتیم به این‌جا که رسیدیم بنده رسماً اعتراف می‌کنم هیچ جوابی نداریم جز این‌که بگوییم آقایان در «تسامح در ادله سنن» تسامح فرموده‌اند! غیر از این چیز دیگری نیست! از زمان «شیخ مفید» (اعلی الله مقامه) تا امام (رضوان الله تعالی علیه) در کتاب «مکاسب»‌ و «معاملات» یکی از معاملات مکروه، معامله با اکراد است. این بندگان خدا چه گناهی کرده‌اند! زبان‌شان «کُرد» است؛ ولی معامله مکروه است. من تعجبم از خود امام (رضوان الله علیه) است - البته آن‌چه که در ذهنم است این مطلب را در «تحریر» هم دارد - ایشان با آن بینش و نگاهی که به جامعه دارد، ایشان هم یکی از معاملات مکروه را معامله با اکراد می‌داند توضیح هم نمی‌دهد. 🔹روایت «مرسله ابو ربیع شامی» است «يا أبا الربيع لا تخالطوهم ، فإن الأكراد حي من أحياء الجن ، كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم» الحر العاملی، محمد بن الحسن، متوفای 1104ق، وسائل الشیعه الی تفصیل مسائل الشریعه، ج12، ص308، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث – قم، چاپ دوم، 1414هـ الان در شبکه‌های ماهواره‌ی همین روایت را دستمایه برای کوباندن شیعه، تزلزل اعتقادات شیعه، بدبین کردن یک طیفی از «اکراد» قرار داده‌اند. شما ببینید «اکراد» در «ایران»، «عراق» و «ترکیه» یک جمع کثیری هستند. خارج فقه مقارن جلسه چهل و یکم 97/09/26 #تأمل #نقد_مشهورات #جعلیات #اخبار_جعلی #تسامح_ادله_سنن #مفاتیح #سید_بن_طاووس #لیلة_الرغائب #حسینی_قزوینی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سهو النبی، سهو الصدوق است ♦️سید نعمت الله جزائری در الانوار النعمانیه ج 4 ص 27 و 28 عبارتی را از شیخ بهایی بدین گونه نقل کرده است : فممّن شنّع عليه من المتأخرين‌ شيخنا المحقّق الشيخ بهاء الدين نوّر اللّه مرقده، و قال في جملة كلامه انّ نسبة السهو الى ابن بابويه أولى من نسبتها اليه، و قال أيضا عند قول ابن بابويه و ان وفّقنا اللّه صنّفنا كتابا في كيفيّة سهو النبيّ : الحمد للّه الّذي لم يوفّقه لتصنيف ذلك الكتاب. 🔹خلاصه کلام شیخ بهایی اینست که نسبت سهو به صدوق اولی از نسبت سهو به پیامبر است و خدا را شکر که شیخ صدوق توفیق نیافت که کتاب مستقلی در کیفیت سهو النبی بنگارد! #تأمل #کلام #سهو_النبی #عصمت #شیخ_صدوق #اخبار_گری 👇👇 @Taammolate_talabegi

گفتاورد برگزار می‌کند: «نظریه‌های #انقلاب_اسلامی از ۹ متفکر جهان» در این رویداد، هرشب به ارائه و تبیین نظریه یکی از متفکرین #علوم_انسانی جهان درباره انقلاب اسلامی ایران می‌پردازیم. 🔸میشل فوکو ارائه دهنده: مرتضی هاشمی مدنی 🔸یرواند آبراهامیان ارائه دهنده: علیرضا بلیغ 🔸محمدعلی همایون کاتوزیان ارائه دهنده: میثم مهدیار 🔸لیلی عشقی ارائه دهنده: سجاد صفار هرندی 🔸چارلز کورزمن ارائه دهنده: صادق پیوسته 🔸نیکی کدی ارائه دهنده: متین محجوب 🔸مایکل فیشر ارائه دهنده: محسن صبوریان 🔸آصف بیات ارائه دهنده: محسن کرمانی 🔸حسین بشیریه ارائه دهنده: جعفر حسنخانی از ۱۶ بهمن ⏰هرشب ساعت ۲۱ لایو اینستاگرام صفحه گفتاورد به نشانی: Instagram.com/goftavard.ir_ #انقلاب_اسلامی #جامعه_شناسی #علوم_انسانی 👇👇 @Taammolate_talabegi

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هر کس به آنچه خدا روزی اش کرده راضی باشد از زندگی خود لذت می برد. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ روشنفکری و نقد سنت 🔹روشنفکری در گام اول با نقاد سنت متولد شد؛ در اروپا، روشنگران در مقابل کلیسا قرار گرفتند و بسیاری از احکام کلیسا را نادرست خواندند. کلیسایی که حوزه اقتدار مادی و معنوی عظیمی داشت و طی چند قرن تداوم یافته و تربیت شده و عرصه های مختلف سیاسی - اجتماعی را درنوردیده بود. کلیسای قرون وسطی برای همه چیز حدودی تعیین می کرد، از علم و معرفت گرفته تا مناسبات اجتماعی و اقتصادی؛ به شدت آزادی ستیز و تعقل ستیز بود. مهم تر آنکه قدرت اجرایی خواست های خود را نیز در اختیار داشت. 🔻نقد سنت عمدتا به مذهب و نگرش های مذهبی، امور قدسی شده نزد اجتماع و عقاید و باورهایی معطوف است که در یک جامعه رشد می کنند و بر تمام کنش های موجود در میان یک جامعه اثر می گذارند. 🔸گاهی از سنت گرایی به عنوان نقطه مقابل تجددگرایی سخن می رود فارغ از درستی یا نادرستی آن، این موضوع به معنای رجحان یکی بر دیگری است و حکایتگر دعوای تاریخی این دو نگرش است؛ به طوری که بخش مهمی از دعاوی روشنفکران و مخالفان آنان به این امر اختصاص یافته است. سنت گرایی نگاهی محافظه کارانه نسبت به تغییر دارد و روشنفکری همواره خواهان اصلاح و رفورم است و ابزار کار آن، نقد و نگاه تردید آمیز نسبت به سنت است. این امر در مواجهه با اسلام سنتی با عناوینی همچون روشنفکری دینی یا روشنفکری سکولار مطالعه می شود. #روشنفکری #فقه_سنتی #علوم_انسانی #کلیسا #فلسفه_دین #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi