eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 (آيه ١٦٧) : 🍂در اين آيه به اثر ديگرى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «تا كسانى كه ورزيدند شناخته شوند» (وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا) . 🍂سپس گفتگويى كه ميان بعضى از و ، قبل از ردّ و بدل شد به اين صورت بيان مى‌كند: بعضى از مسلمانان (كه طبق نقل ابن عباس «عبد اللّه بن عمر بن حزام» بوده است) هنگامى كه ديد «عبد اللّه بن ابى سلول» با يارانش خود را از اسلام كنار كشيده و تصميم بازگشت به مدينه دارند «گفت: بياييد يا به خاطر و در راه او كنيد و يا لا اقل در برابر خطرى كه و خويشان شما را مى‌كند نماييد» (وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُوا) . ولى آنها به يك بهانۀ واهى دست زدند و «گفتند: ما اگر مى‌دانستيم مى‌شود بى‌گمان از شما پيروى مى‌كرديم» (قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ) . اينها بيش نبود، هم وقوع حتمى بود و هم در آغاز شدند و اگر شكستى دامنگيرشان شد، بر اثر اشتباهات و خلافكاريهاى خودشان بود، خداوند مى‌گويد: آنها مى‌گفتند: «آنها در آن روز به كفر نزديكتر از ايمان بودند» (هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ) . 🍂از جملۀ فوق استفاده مى‌شود كه و داراى درجاتى است كه به و طرز عمل انسان بستگى دارد. «آنها به زبان چيزى مى‌گويند كه در دل ندارند» (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) . آنها به خاطر روى پيشنهاد خود، دائر به كردن در خود ، و با ترس از ضربات و يا بى‌علاقگى به از شركت در ميدان جنگ خوددارى كردند. «ولى خداوند به آنچه كتمان مى‌كنند آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ) . 🍂 هم در اين جهان پرده از چهرۀ آنان برداشته و قيافۀ آنها را به نشان مى‌دهد و هم در به حساب آنها رسيدگى خواهد كرد. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 : (آيه ١٠٧) : 🔹اين آيه دليل مرتد شدن آنها را چنين بازگو مى‌كند: «اين به خاطر آن است كه آنها زندگى را بر ترجيح دادند» و به همين جهت بار ديگر در طريق كفر گام نهادند (ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ). 🔹 «و خداوند قوم كافر را (كه در كفر و انكار اصرار مى‌ورزند) هدايت نمى‌كند» (وَ أَنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ). 🔹 و بطور خلاصه هنگامى كه آنها اسلام آوردند، موقّتاً پاره‌اى از منافع مادّيشان به خطر افتاد، و از آنجا كه به دنيا عشق مى‌ورزيدند از ايمان خود پشيمان گشتند و مجدّداً به سوى كفر بازگشتند. 🔹 بديهى است چنين جمعيّتى كه از درون وجودشان كششى به سوى ايمان نيست، مشمول هدايت الهى نمى‌شوند. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 : (آيه ١٩) : ✍سپس به شرح حال گروه دوّم مى‌پردازد، با ، آنچنانكه روش قرآن است، مطلب آشكارتر شود، مى‌فرمايد: «امّا كسى كه را بطلبد و سعى و كوشش خود را در اين راه به كار بندد، در حالیكه ايمان داشته باشد، اين سعى و تلاش او مورد قبول الهى خواهد بود» (وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً). ✍ بنابراين براى رسيدن به سه امر اساسى شرط است: ✔️ ۱ ــ ارادۀ انسان آن هم اراده‌اى كه تعلّق به حيات ابدى گيرد، و به لذّات زود گذر و نعمتهاى ناپايدار و هدفهاى صرفاً مادّى تعلّق نگيرد. ✔️ ۲ ــ اين اراده به صورت ضعيف و ناتوان در محيط فكر و انديشه و روح نباشد بلكه تمام ذرّات وجود انسان را به حركت وادارد و آخرين سعى و تلاش خود را در اين راه به كار بندد. ✔️ ۳ ــ همۀ اينها توأم با باشد، ايمانى ثابت و استوار، چرا كه تصميم و تلاش هنگامى به ثمر مى‌رسد كه از انگيزۀ صحيحى، سرچشمه گيرد و آن انگيزه چيزى جز ايمان به خدا نمى‌تواند باشد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 ✔️ آيا و با هم تضاد دارند؟ ✍در آيات بسيارى، مدح و تمجيد از دنيا يا امكانات مادّى آن شده است. ولى با اين همه اهميّتى كه به مواهب و نعمتهاى مادّى داده شده، تعبيراتى كه قويّا آن را تحقير مى‌كند در آيات قرآن به چشم مى‌خورد. ✍ اين تعبيرات دوگانه عيناً در روايات اسلامى نيز ديده مى‌شود. پاسخ اين سؤال را با مراجعه به خود قرآن اين چنين مى‌توان گفت كه: مواهب جهان مادّى كه همه از نعمتهاى خداست و حتماً وجودش در نظام خلقت لازم بوده و هست اگر به عنوان وسيله‌اى براى رسيدن به سعادت و تكامل معنوى انسان مورد بهره‌بردارى قرار گيرد از هر نظر قابل تحسين است. ✍ و امّا اگر به عنوان يك هدف و نه وسيله مورد توجّه قرار گيرد و از ارزشهاى معنوى و انسانى بريده شود كه در اين هنگام طبعاً مايۀ غرور و غفلت و طغيان و سركشى و ظلم و بيدادگرى خواهد بود، درخور هرگونه نكوهش و مذمّت است. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh