هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ *تلاوتی آرامش بخش با صدای آسمانی استاد عبدالباسط* کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#آیه‌های‌آرامش 🌱إِنَّا مِنَ ٱلمُجرِمِينَ مُنتَقِمُونَ مسلماً از مجرمان انتقام خواهیم گرفت 💌سوره مبارکه سجده آیه ۲۲ خدا #رحمان و‌ #رحیمه درست ✔️ ولی بعضی جاها خدای رحمان میشه ذوانتقام ... میشه احکم الحاکمین.. میشه خیرالماکرین... میشه شدیدالعقاب... #حواسمونوجمع‌کنیم⁦(⁠•⁠‿⁠•⁠) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔺️ثواب و عقاب برزخ در قرآن🔺️ 💢 آیه پنجم 🔹️لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ تا آن زمان که مرگ یکی از آنان(یعنی کفّار) فرا رسد عرض می‌کند پروردگارا مرا بازگردانید به دنیا تا در آنجا واگذاردم عمل صالحی انجام دهم؛ سوره مومنون آیه ۱۰۰🔹️ 🔸️ این آیات به خوبی می‌رساند پس از حیات دنیا و پیش از حیات آخرت و قیامت، انسان حیات دیگری دارد که حد فاصل میان آن دو است. حیاتی که به نام عالم قبر و عالم برزخ نامیده می‌شود.✔ 🔸️ بالجمله از تدبّر در آیات دانسته می‌شود که روح انسان حقیقتی است مغایر با بدن، و روح را با بدن یک نوع اتحادی است، که به وسیله اراده و شعور، بدن را اداره می‌کند و شخصیت انسان به روح است نه به بدنی که با مرگ از بین برود، و با تلاشی اجزاء بدن فانی گردد بلکه حقیقت و شخصیت انسان پس از مرگ باقی مانده و در سعادت و حیات جاویدان یا شقاوت ابدی به سر می‌برد. سعادت و شقاوت او در آن حال بستگی به ملکات نفسانی و اعمال او در این جهان دارد نه به جهات جسمی و خصوصیات اجتماعی او.👀 🔸️ حکماء اسلام برای اثبات اینکه ،روح غیر از بدن است و به مرگ نیست نمی‌شود و احکام آن با احکام بدن تفاوت دارد، برهان‌های عقلی ذکر نموده‌اند، و پس از قول خدا و رسول و ائمه علیه السلام به آن برهان‌ها احتیاجی نداریم و این مطلب برای ما از آفتاب روشن‌تر است.👌 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍂 در بهره مندی از نعمت‌ها، از خدا غافل نشوید. 🍂 🔶إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ َكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَي الْحِنثِ الْعَظِيمِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (#واقعه/۴۵ تا ۴٧) ⚡️ ترجمه : البتّه آنان پيش از اين (در دنيا) نازپرورده و خوشگذران بودند. و همواره بر گناه بزرگ پافشارى مى كردند. و پيوسته مى گفتند: آيا هنگامى كه ما مرديم و به صورت خاك و استخوان شديم. آيا حتماً ما برانگيخته مى شويم؟ ❌اصحاب الشمال، در آخرت، گرفتار جهنم و عذاب‌های دردناکی می شوند. 💥مراحل انحراف آنان، طبق آیات فوق، چنین است: 🔸 مرحله اول: خوشگذرانی، رفاه و عیاشی. استفاده از نعمتهای خدا و بی توجهی به صاحب نعمت! معمولا فساد جامعه هاى بشرى، از جانب گروه متنعمين مست و مغرور است، كه عامل گمراهى ديگران نيز مى باشند. 🔶مرحله دوم: اصرار بر گناهان بزرگ. نعمت زدگی و غفلت، بستری برای ارتکاب جرائم بزرگ است. 🔶مرحله سوم: انکار و تکذیب و تردید در معاد و قیامت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه 🌺همچنین ابراهیم در قرآن به #قلب سلیم وصف شده و قلب سلیم قلبی است که هرگز به خداوند #شرک نورزیده باشد . 🌸 اعلام مکرر #قرآن درباره ابراهیم که * و ما کان من المشرکین * (بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۶۷ و ۹۵ ؛ نحل ۱۲۳ ) #گواهی دیگر بر این مطلب است ؛ 🌺 بنابراین برای #توجیه گفته ابراهیم علیه السلام : * هذا ربّی * نیازی نیست که سخن او را بر #استهزا حمل کنیم یا چنین توجیه کنیم که او خود کواکب ماه و خورشید را ندیده ، بلکه #نور آنها را دیده و گمان کرده که این نور پروردگار است و مقصود او از هذا ربّی آن است که پروردگار ، #نور خود را به من نشان می‌دهد 🌸یا جمله‌ای را در #تقدیر گرفته ، بگوییم : اصل سخن این بوده که * یقولون هذا ربّی * یا * هذا دلیل علی ربّی * و یا * هذا ربّی علی زعمکم * . ✅ب : جمله * و کذالک نری ابراهیم ..... * ( انعام ۷۵ ) که به #بطلان الوهیّت اصنام در آیه ۷۴ اشاره دارد ، به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه ۷۶ که ارتباط ما بعد به ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات ، به هم #مربوط و جریان استدلال در امر اجرام با استدلال در امر #اصنام یک جریان به هم پیوسته است ؛ 🌺 در نتیجه آشکار می‌سازد که کلمه * #نری * جریانی در گذشته را باز می‌گوید که همچنان ادامه یافته و منظور از آیه این است که ما #ملکوت آسمان و زمین را به ابراهیم نشان دادیم و این امور ، او را بر آن داشت که با پدرش #آزر در زمینه پرستش بت‌ها به محاجّه برخاسته ، گمراهی آنان را روشن سازد و با این #موهبت او را همچنان کمک کردیم تا آنگاه که شب ، وی را فرا گرفت و ستاره‌ای دید ..... ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#تفسیر‌قطره‌ای‌قرآن‌کریم اعراف آیه ۱۰۵ الی۱۰۷ حَقِيقٌ عَلى‌ أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ «اعراف آیه105» سزاوار است كه درباره‌ى خداوند جز سخن حقّ نگويم (و نسبت ندهم)، همانا من از سوى پروردگارتان براى شما دليلى روشن (معجزه‌اى) آورده‌ام، پس بنى‌اسرائيل را همراه من بفرست. قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ «اعراف آیه 106» (فرعون) گفت: اگر از راستگويانى و (مى‌توانى معجزه‌اى بياورى يا) معجزه‌اى آورده‌اى، آن را به ميان بياور. فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ «107» پس (موسى) عصاى خود را افكند ناگهان به صورت اژدهايى نمايان شد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 حَقِيقٌ عَلى‌ أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ «اعراف آیه105» سزاوار است كه درباره‌ى خداوند جز سخن حقّ نگويم (و نسبت ندهم)، همانا من از سوى پروردگارتان براى شما دليلى روشن (معجزه‌اى) آورده‌ام، پس بنى‌اسرائيل را همراه من بفرست. پیام ها 1- انبيا، جز سخن حقّ چيزى نمى‌گويند، پس در ابلاغ رسالت معصوم‌اند. «لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ» 2- انبيا بايد معجزه داشته باشند، «قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ» و در رسالت خود هيچ‌گونه تحكّم و تحميلى نداشته باشند. 3- همه‌ى مردم، يك پروردگار دارند، پس ادّعاى ربوبيّت بيجاست. «رَبِّكُمْ» 4- با آزادى مردم از سلطه‌ى طاغوت‌ها بهتر مى‌توان برنامه‌ى فرهنگى و ارشادى كاملى براى آنان در نظر گرفت. «فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ» 5- آزادسازى بنى‌اسرائيل، فرمان الهى و جزو رسالت موسى است، نه آنكه تصميم شخصى باشد. إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ ... فَأَرْسِلْ‌ ... 6- آزادى انسان‌ها، از اهداف پيامبران است. «فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ» و جز آنان‌ «1». نازعات، 24. جلد 3 - صفحه 133 هركس به حكومت رسد، مردم را به بندگى مى‌كشاند. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «مَن نال استطال» «1» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ «اعراف آیه 106» (فرعون) گفت: اگر از راستگويانى و (مى‌توانى معجزه‌اى بياورى يا) معجزه‌اى آورده‌اى، آن را به ميان بياور. فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ «107» پس (موسى) عصاى خود را افكند ناگهان به صورت اژدهايى نمايان شد. نکته ها از عصاى حضرت موسى معجزات ديگرى نيز نمايان شد، از جمله اينكه پس از اژدها شدن، همه‌ى بافته‌هاى ساحران را بلعيد، «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» «2» به آب دريا خورد و آن را شكافت، «أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ» «3»، به سنگ خورد و چشمه‌هاى آب از آن جوشيد. «اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً» «4» عصا در حضور خود موسى عليه السلام، مار كوچك و پر تحرّك شد و موسى فرار كرد، «جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً» «5» در حضور مردم مانند مار معمولى حركت مى‌كرد، «حَيَّةٌ تَسْعى‌» «6» و در حضور فرعون، مار بزرگ و اژدها شد. «فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ» بنابراين در تبليغ و تربيت بايد نوع و گرايش مخاطب را در نظر گرفت و هر كدام را با توجّه به موقعيّت خودش قانع كرد. امام رضا عليه السلام فرمود: زمان حضرت موسى عليه السلام، سحر و جادوگرى رواج بسيارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه‌اى كه آنان قادر به انجام آن نبودند، سحرهايشان را باطل و با آنها اتمام حجّت نمود. «7» «1». نهج‌البلاغه، حكمت 216. «2». شعراء، 45. «3». شعراء، 63. «4». بقره، 60. «5». نمل، 10. «6». طه، 20. «7». عيون‌اخبارالرضا، ج 2، ص 80. جلد 3 - صفحه 134 ميان افكندن عصا و اژدها شدن آن فاصله‌اى نبود. «فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ» پیام ها 1- معجزه، دليل صدق نبوّت است. «فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ» فرعون با ابراز اين سخن حقّ، اراده باطلى داشت و كسى را بالاتر از خود نمى‌دانست. 2- معجزه بايد براى همه روشن باشد و جاى هيچ شكّى باقى نگذارد. «مُبِينٌ» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

ومريم بنت عمران✨ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 فرازی بسیار زیبا از استاد سید محمد جواد حسینی . ✨ استاد#حسینی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺